Mikėnų liūto vartų tyrimo istorija. Kur veda Liūto vartai Mikėnuose - istorija ir legendos apie senovės struktūrą

Planuodami kelionę į Graikiją, būtinai skirkite kelias dienas kelionei į Mikėnus. Ne be reikalo šis senovinis miestas vadinamas Helos lopšiu. Jis yra persmelktas senovės herojų, atliekančių žygdarbius Olimpo dievų vardu, dvasia ir precedento neturinčia prabanga, kurios galėtų pavydėti visos pasaulio karalystės.

Mitai apie Mikėnų atsiradimą

Mikėnų gimimas siekia toli į istoriją. Archeologai mano, kad miestas susiformavo XVI amžiuje prieš Kristų. Įsikūręs vakariniame Peloponeso pusiasalyje, jis tapo įtakingiausiu Senovės Graikijos miestu ir pažymėjo visos eros, vadinamos Mikėnų era, pradžią.

Graikų legendos byloja, kad miestą įkūrė didysis didvyris Persėjas, Dzeuso sūnus, padedamas milžinų ir kiklopų. Iš tiesų, pats miestas, rūmai ir tvirtovės sienos buvo pastatytos iš didžiulių akmens luitų, puikiai vienas prie kito prigludusių nenaudojant skiedinio. Kai kurie blokai sveria apie šimtą tonų, o pačios sienos pakyla į trylikos metrų aukštį. Šis sienų statybos būdas buvo vadinamas „ciklopiniu mūru“. Dauguma Mikėnų pastatų buvo pastatyti naudojant šią techniką. Sunku įsivaizduoti, kaip šie blokeliai judėjo statybų metu.

Mikėnų įkūrėjai

Istorikai mano, kad miesto įkūrėjais galima laikyti senovės achajus, kurių pagrindinė veikla buvo karinės kampanijos prieš šalia esančias valstybes. Homeras savo garsiuosiuose eilėraščiuose gyrė Mikėnus ir karingus jo įkūrėjus. Strategiškai Mikėnai buvo labai patogioje vietoje – miestas, apsuptas gerai įtvirtintų sienų, buvo įsikūręs kalvos viršūnėje. Aplink besidriekianti lyguma neleido priešams nepastebėtiems prieiti prie miesto. Pamažu jis stiprėjo ir klestėjo.

Mikėnų istorija: klestėjimo laikas

Mikėniečiai rūpestingai saugojo savo miesto prieigas ir XIII amžiuje prieš Kristų išplėtė savo įtaką visame pusiasalyje. Miestiečiai aktyviai vertėsi prekyba, kūrė savo miestą. Mikėnų kultūra pakeitė Mino civilizaciją, kuri praktiškai buvo sunaikinta išsiveržus Santorinio ugnikalniui. Mikėniečiai apgyvendino Kretos salą, archeologai aptiko jų kultūros įrodymų Minoso rūmų griuvėsiuose. Keli Mikėnų valdymo šimtmečiai paliko didžiulį pėdsaką visoje Senovės Graikijos istorijoje.

Remiantis mitais, Mikėnai iš šio miesto išvyko į daugiametę kampaniją prieš Troją. Trojos žlugimas buvo dievų dovana didžiajam karaliui už įvykdytą pažadą paaukoti savo dukterį Ifigeniją. Praėjus kelioms dienoms po kerinčio sugrįžimo į Mikėnus, karalių nužudė jo žmona Klitamestra, kuri buvo sutrikusi po dukters mirties. Iki šiol Graikijoje jos vardas reiškia „vyro žudikas“.

Savo klestėjimo laikais Mikėniečiai pastatė daugybę miestų ir papuošė savo miestą didingais statiniais, pavyzdžiui, karališkaisiais rūmais. Skirtumas tarp neturtingų ir turtingų miestiečių buvo labai reikšmingas. Mikėniečiai griežtai suskirstė visuomenę į klases, suteikdami privilegijas prekybininkams ir kariniams vadovams.

Mikėnų kritimas

Keletas šimtmečių Mikėnų civilizacijos galios baigėsi po to, kai tūkstantį du šimtus prieš Kristų karingos dorėnų gentys įsiveržė į Peloponesą. Jie sunaikino daugumą didžiųjų pusiasalio miestų, įskaitant Mikėnus. Troja taip pat pateko į jų puolimą, kuri neturėjo pakankamai laiko atsigauti po triumfuojančios Agamemnono pergalės. Mikėnų gyventojai dar bandė atgaivinti miestą, bet pamažu paliko Peleponesą į Aziją ir salas. Daugelį amžių Mikėnai buvo užmiršti.

Mikėnų atradimas: Heinricho Schliemanno kasinėjimai

Mikėnai už gimimą skolingi garsiajam Heinrichui Schliemannui. Atkaklus archeologas, norėdamas ieškoti legendinės Trojos, visai netikėtai aptiko vieną iš kapinynų Mikėnų apylinkėse, kuris archeologą pribloškė precedento neturinčiais turtais. Papuošalai, karinių šarvų dalys, figūrėlės ir namų apyvokos daiktai – visa tai buvo iš aukso. Iš kelių kapinių Schliemannui pavyko atgauti daugiau nei trisdešimt kilogramų tauriųjų metalų dirbinių. Rastas auksas yra ypač vertingas archeologams, iš pradžių mokslininkai jį priskyrė legendinio karaliaus Agamemnono laikotarpiui, tačiau po ilgų tyrinėjimų jį datavo XVI amžiuje prieš Kristų. Mieste rasti lobiai buvo reikšmingiausias XIX amžiaus pabaigos archeologinis radinys. Mikėnai įkūnija viską, ką šis didingas ir paslaptingas miestas davė pasauliui; jie stebina turisto vaizduotę rūmų sienų galia, unikaliais karališkaisiais palaidojimais ir barbariška rastų artefaktų prabanga.

Lankytinos vietos Mikėnai

Kasinėjimai Mikėnuose tęsėsi daugelį metų, atskleidė pasauliui naujus šio nuostabaus miesto lobius. Kiekvienas atradimas įrodė, kad Mikėnai turėjo tokią didelę įtaką Peloponesui, kokios Senovės Graikija dar nebuvo patyrusi. Mikėnų lankytinos vietos dabar yra didžiulis kompleksas su karališkųjų rūmų griuvėsiais, laidojimo vietomis ir tvirtovės sienomis. Galite klajoti po jį valandų valandas. Ypatingą vietą tarp archeologinių radinių užima Liūto vartai ir Mikėnų kapai. Mokslininkams iki šiol nepavyko pasiekti bendro sutarimo dėl jų kilmės. Ekskursiją į Mikėnus galima įsigyti tiesiogiai Atėnuose. Dvi valandos, praleistos kelyje, yra labai maža kaina už stulbinantį vaizdą, kuris pasirodys prieš turisto akis.

Liūto vartai Mikėnuose: aprašymas

Norint patekti į gerai įtvirtintą miesto tvirtovę, reikėjo praeiti pro Liūto vartus. Jie patys susideda iš keturių monolitinių blokų, kurių kiekvienas sveria apie dvidešimt tonų. Archeologai mano, kad šie blokai buvo iškalti iš amigdalito uolienos. Blokai yra kruopščiai apdorojami ir priderinami vienas prie kito. Po daugelio metų tyrimų archeologai išsiaiškino, kad blokai buvo apdirbti įrankiu, panašiu į diskinį pjūklą. Akmenų dantytos žymės vis dar aiškiai matomos. Tai viena iš pirmųjų paslapčių, kurias mokslininkams ir istorikams pateikė Mikėnų Liūto vartai. Vartų konstrukcijos tipas identiškas tvirtovės sienai – monolitinis mūras. Mokslininkų teigimu, liūtų bareljefas virš vartų buvo įrengtas daug vėliau nei buvo pastatyta tvirtovės siena. Jos įkūrimo data siekia maždaug tryliktąjį amžių prieš Kristų. Liūtai yra labai paplitęs heraldinis simbolis Europoje. Daugelis karališkųjų dinastijų didžiavosi savo atvaizdu savo herbe.

Bareljefas pagamintas iš trijų blokų ir vaizduoja du galingus gyvūnus, stovinčius ant užpakalinių kojų, pasirėmę į koloną. Blokai išpjauti iš vientisos kalkakmenio uolos. Deja, gyvūnų galvų nepavyko išsaugoti, tačiau archeologai teigia, kad jos buvo nulietos iš aukso ir nukreiptos į įeinančius žmones. Remiantis kai kuriomis prielaidomis, liūtai buvo vienos iš valdančių Mikėnų dinastijų simbolis. Pagal kitą versiją, šis monumentalus bareljefas buvo skirtas visos gyvūnų karalystės globėjai – deivei Potnijai. Daugelis istorikų įžvelgia bareljefo panašumą su senovės keltų motyvais. Jų kultūroje liūtai užėmė ypatingą vietą, tačiau iki šiol mokslininkai neišsiaiškino didingo įvaizdžio prasmės.

Mitai apie Liūto vartų kilmę

Liūto vartai Mikėnuose – unikalus statinys, panašus į jį nebuvo pastatytas per visą Mikėnų kultūros klestėjimo laikotarpį. Konstravimo būdas ir kruopščiai sukurtas bareljefas, vaizduojantis kretietiško stiliaus koloną, privertė mokslininkus prisiminti seniausius helenų mitus.

Mitai byloja, kad helenai buvo galingų Atlanto dievų palikuonys, atvykę į Senovės Graikijos žemę iš savo prarastos žemės. Iš tiesų, daugelis akmeninių struktūrų, kurias archeologai priskiria Kretos-Mino civilizacijos ir ją pakeitusios Mikėnų civilizacijos laikotarpiui, palieka daug klausimų. Kaip būtų galima iškasti ir pristatyti į statybvietę didžiulius akmens luitus? Kodėl kai kuriuose iš jų matomi apdorojimo įrankiais, panašiais į šiuolaikinius, pėdsakai? Kodėl vartų bareljefas taip glaudžiai susipynęs su kitų kultūrų vaizdais? Į nė vieną klausimą nebuvo atsakyta.

Liūto vartų paslaptis

Jei atsižvelgsime į tai, kad Liūto vartai Mikėnuose buvo pastatyti kaip gynybinis statinys, tada mokslininkams iškyla dar viena šios paslaptingos vietos paslaptis – visi lobiai, kuriuos savo laiku rado Schliemannas, buvo kapinėse, esančiose iš tikrųjų po vartų pagrindu. . Toje pačioje vietoje garsiajam archeologui pavyko rasti paties Agamemnono kapą, iki kraštų pripildytą aukso ir sidabro dirbinių. Nei anksčiau, nei vėlesniu laikotarpiu graikai tokių laidojimų nedarė.

Archeologai mano, kad įėjimas į citadelę pro Liūto vartus buvo prieinamas ne kiekvienam žmogui. Tai liudija kelias, vedantis link vartų – palei juos yra išsidėstę garsieji šachtiniai kapai, tapę šventais Mikėnams. Pašalinio į maldos vietą nebuvo galima įleisti. Šis atskleistas faktas pabrėžia ypatingą Liūto vartų, kaip religinės struktūros, reikšmę Mikėnų kultūros klestėjimo laikais.

Kodėl Mikėniečiai laidodavo tokius? Ir kodėl jie padėjo savo lobius prie įėjimo į miestą? Mokslo pasaulis dar nepateikė vertos hipotezės. Liūto vartai Mikėnuose kruopščiai saugo savo kūrėjų paslaptis

Karališkieji rūmai

Turistai, perkantys ekskursiją į Mikėnus, gali pamatyti kitus šio kadaise turtingo miesto istorinius paminklus. Tiesiai nuo Liūto vartų kelias vedė į karališkuosius rūmus. Šios struktūros griuvėsiai ir dabar džiugina turistus. Pastato centre buvo didžiulė stačiakampė salė su židiniu – megaronu. Židinys buvo kruopščiai dekoruotas ir puoštas puošniais piešiniais, keturiuose židinio kampuose buvo masyvios kolonos, laikančios skliautą. Pagrindinės salės sienos buvo papuoštos kretietiško stiliaus piešiniais. Homeras savo eilėraščiuose pavadino šią salę „spindinčia“. Reikia pažymėti, kad mino gyventojai buvo puikūs inžinieriai ir architektai. Visa konstrukcija buvo pastatyta skirtingais lygiais, sujungta koridorių ir salių virtine. Po rūmais buvo miesto komunikacijų ir vandentiekio sistema. Daugelis Mikėnų pastatų buvo pastatyti per du ar tris aukštus, o tai byloja ne tik apie miestiečių finansinį gyvybingumą, bet ir apie statybininkų įgūdžius.

Pačiuose rūmuose neva buvo senovinė šventovė. Archeologai aptiko kelias deivių ir vaiko skulptūras. Mokslininkai visiškai nieko nežino apie tai, ką garbino Mikėniečiai. Kaip ir jų laidotuvių apeigų istorikai nežino ir nesupranta.

Kasyklų kapai

Kasyklų kapai yra ne mažiau unikali vieta nei Liūto vartai Mikėnuose. Du laidojimo ratai, vėliau paversti šventove, buvo kilmingųjų Mikėnų poilsio vietos. Mokslininkai iki šiol negali paaiškinti, kodėl miestiečiai savo artimuosius laidojo sėdėdami siaurose šachtos formos kapinėse. Šis reiškinys niekaip nesusijęs su visais anksčiau žinomais helenų ritualais. Kiekvienas kapinynas buvo užpildytas dekoracijomis ir namų apyvokos daiktais. Reikia pažymėti, kad visi daiktai buvo pagaminti iš tauriųjų metalų. Retkarčiais buvo rasta bronzinių daiktų. Schliemannui atradus šachtinius kapus, Mikėnus imta vadinti „gausiais auksu“.

Monumentalūs Liūto vartai, prabangūs auksiniai papuošalai ir mitai, legendos ir paslaptys – visa tai pasauliui padovanojo „aukso turtingi“ Mikėnai. Graikija gali sužavėti bet kurį turistą, kuris tikrai norės dar kartą prisiliesti prie jos tūkstantmečių persmelktos istorijos.

Troja (turkiškai Truva), antrasis pavadinimas – Ilion, yra senovinis miestas Mažosios Azijos šiaurės vakaruose, prie Egėjo jūros kranto. Jis buvo žinomas dėl senovės graikų epų ir buvo atrastas 1870 m. per G. Schliemanno Hissarliko kalvos kasinėjimus. Miestas ypač išgarsėjo dėl mitų apie Trojos karą ir įvykių, aprašytų Homero poemoje „Iliada“, pagal kurią 10 metų trukęs Mikėnų karaliaus Agamemnono vadovaujamos Achajos karalių koalicijos karas su Troja. baigėsi tvirtovės miesto žlugimu. Žmonės, gyvenę Trojoje, senovės graikų šaltiniuose vadinami Teukrijais.

Troja yra mitinis miestas. Daugelį amžių buvo abejojama Trojos egzistavimo tikrove – ji egzistavo kaip miestas iš legendų. Tačiau visada buvo žmonių, ieškančių tikrosios istorijos atspindžio Iliados įvykiuose. Tačiau rimtų bandymų ieškoti senovinio miesto imta tik XIX a. 1870 m. Heinrichas Schliemannas, kasinėdamas kalnų kaimą Gissrlik Turkijos pakrantėje, aptiko senovinio miesto griuvėsius. Tęsdamas kasinėjimus iki 15 metrų gylio, jis atkasė lobius, kurie priklausė senovės ir labai išsivysčiusiai civilizacijai. Tai buvo garsiosios Homero Trojos griuvėsiai. Verta paminėti, kad Schliemannas iškasė miestą, kuris buvo pastatytas anksčiau (1000 metų prieš Trojos karą); tolesni tyrimai parodė, kad jis tiesiog ėjo tiesiai per Troją, nes jis buvo pastatytas ant jo rasto senovinio miesto griuvėsių.

Troja ir Atlantida yra vienas ir tas pats. 1992 m. Eberhardas Zanggeris pasiūlė, kad Troja ir Atlantida yra tas pats miestas. Savo teoriją jis grindė senovės legendose esančių miestų aprašymų panašumu. Tačiau ši prielaida neturėjo plačiai paplitusio ir mokslinio pagrindo. Ši hipotezė nesulaukė plataus palaikymo.

Trojos karas kilo dėl moters. Pasak graikų legendos, Trojos karas kilo dėl to, kad vienas iš 50 karaliaus Priamo sūnų Paris pagrobė gražuolę Eleną, Spartos karaliaus Menelaus žmoną. Graikai pasiuntė kariuomenę būtent tam, kad išvežtų Heleną. Tačiau kai kurių istorikų nuomone, tai greičiausiai tik konflikto viršūnė, tai yra paskutinis lašas, davęs pradžią karui. Prieš tai tariamai vyko daug prekybos karų tarp graikų ir Trojos arklių, kurie kontroliavo prekybą visoje Dardanelų pakrantėje.

Dėl pašalinės pagalbos Troja išgyveno 10 metų. Remiantis turimais šaltiniais, Agamemnono kariuomenė stovyklavo priešais miestą ant jūros kranto, neapgulusi tvirtovės iš visų pusių. Tuo pasinaudojo Trojos karalius Priamas, užmezgęs glaudžius ryšius su Karija, Lidija ir kitais Mažosios Azijos regionais, kurie suteikė jam pagalbą karo metu. Dėl to karas pasirodė labai užsitęsęs.

Trojos arklys iš tikrųjų egzistavo. Tai vienas iš nedaugelio to karo epizodų, kuris niekada nerado savo archeologinio ir istorinio patvirtinimo. Be to, „Iliadoje“ apie arklį nėra nė žodžio, tačiau Homeras jį išsamiai aprašo savo „Odisėjoje“. O visus su Trojos arkliu susijusius įvykius ir jų detales aprašė romėnų poetas Vergilijus Eneidoje, I a. Kr., t.y. beveik po 1200 metų. Kai kurie istorikai teigia, kad Trojos arklys reiškė kokį nors ginklą, pavyzdžiui, aviną. Kiti teigia, kad Homeras taip vadino graikų jūrų laivus. Gali būti, kad arklio visai nebuvo, o Homeras savo eilėraštyje panaudojo jį kaip patiklių Trojos arklių mirties simbolį.

Trojos arklys į miestą pateko dėl gudraus graikų triuko. Pasak legendos, graikai paskleidė gandą, kad buvo pranašystė, kad jei tarp Trojos sienų stovės medinis arklys, jis gali amžinai apginti miestą nuo graikų antskrydžių. Dauguma miesto gyventojų buvo linkę manyti, kad arklį reikia įvežti į miestą. Tačiau buvo ir priešininkų. Kunigas Laokūnas pasiūlė arklį sudeginti arba numesti nuo uolos. Netgi sviedė į arklį ietį, visi girdėjo, kad arklys viduje tuščias. Netrukus graikas, vardu Sinonas, buvo sučiuptas ir papasakojo Priamui, kad graikai deivės Atėnės garbei pastatė žirgą, kad atpirktų už daugelį kraujo praliejimo metų. Vėliau sekė tragiški įvykiai: per auką jūros dievui Poseidonui dvi didžiulės gyvatės išplaukė iš vandens ir pasmaugė kunigą bei jo sūnus. Matydami tai kaip ženklą iš viršaus, Trojos arklys nusprendė įvaryti arklį į miestą. Jis buvo toks didžiulis, kad netilpo pro vartus ir teko išardyti dalį sienos.

Trojos arklys sukėlė Trojos žlugimą. Pasak legendos, naktį po to, kai arklys įžengė į miestą, Sinonas iš jo pilvo paleido viduje pasislėpusius karius, kurie greitai nužudė sargybinius ir atidarė miesto vartus. Po siautulingų švenčių užmigęs miestas net nepareiškė stipraus pasipriešinimo. Keli Trojos kariai, vadovaujami Enėjo, bandė išgelbėti rūmus ir karalių. Remiantis senovės graikų mitais, rūmai sugriuvo milžino Neoptolemo, Achilo sūnaus, dėka, kuris kirviu išdaužė lauko duris ir nužudė karalių Priamą.

Heinrichas Schliemannas, suradęs Troją ir per savo gyvenimą susikrovęs didžiulius turtus, gimė neturtingoje šeimoje. Gimė 1822 m. kaimo klebono šeimoje. Jo tėvynė – nedidelis Vokietijos kaimas prie Lenkijos sienos. Jo mama mirė, kai jam buvo 9 metai. Mano tėvas buvo atšiaurus, nenuspėjamas ir egocentriškas vyras, labai mylėjęs moteris (dėl to ir praradęs pareigas). Būdamas 14 metų Heinrichas buvo atskirtas nuo pirmosios meilės – merginos Minnos. Kai Heinrichui buvo 25 metai ir jis jau tapo garsiu verslininku, jis pagaliau laiške paprašė Minnos santuokos jos tėvo. Atsakyme buvo rašoma, kad Minna ištekėjo už ūkininko. Ši žinutė visiškai sudaužė jo širdį. Aistra Senovės Graikijai berniuko sieloje atsirado tėvo dėka, kuris vakarais vaikams skaitydavo „Iliadą“, o paskui padovanojo sūnui knygą apie pasaulio istoriją su iliustracijomis. 1840 m., po ilgo ir alinančio darbo bakalėjos parduotuvėje, kuris vos nekainavo jam gyvybės, Henris įsėdo į laivą, plaukiantį į Venesuelą. 1841 m. gruodžio 12 d. laivą užklupo audra, o Schliemannas buvo įmestas į ledinę jūrą; nuo mirties jį išgelbėjo statinė, kurią jis laikė, kol buvo išgelbėtas. Per savo gyvenimą jis išmoko 17 kalbų ir uždirbo didelį turtą. Tačiau jo karjeros viršūnė buvo didžiosios Trojos kasinėjimai.

Heinrichas Schliemannas Trojos kasinėjimų ėmėsi dėl nesudėtingo asmeninio gyvenimo. Tai neatmetama. 1852 metais Heinrichas Schliemannas, turėjęs daug reikalų Sankt Peterburge, vedė Jekateriną Lyžiną. Ši santuoka truko 17 metų ir jam pasirodė visiškai tuščia. Iš prigimties būdamas aistringas vyras, vedė protingą moterį, kuri jam buvo šalta. Dėl to jis vos neatsidūrė ant beprotybės slenksčio. Nelaiminga pora susilaukė trijų vaikų, tačiau tai Schliemannui laimės neatnešė. Iš nevilties jis uždirbo dar vieną turtą pardavęs indigo dažus. Be to, jis iš arti ėmėsi graikų kalbos. Jame pasirodė nenumaldomas kelionių troškulys. 1868 m. jis nusprendė vykti į Itaką ir surengti savo pirmąją ekspediciją. Tada jis nuvyko link Konstantinopolio, į vietas, kur pagal Iliadą buvo Troja, ir pradėjo kasinėti Hissarliko kalvoje. Tai buvo pirmasis jo žingsnis kelyje į didžiąją Troją.

Schliemannas savo antrajai žmonai pasimatė papuošalus iš Elenos iš Trojos. Su antrąja žmona Heinrichą supažindino jo sena draugė, 17-metė graikė Sofia Engastromenos. Pasak kai kurių šaltinių, kai 1873 m. Schliemannas rado garsiuosius Trojos lobius (10 000 auksinių daiktų), padedamas antrosios žmonos, kurią nepaprastai mylėjo, perkėlė juos į viršų. Tarp jų buvo ir dvi prabangios tiaros. Uždėjęs vieną iš jų Sofijai ant galvos, Henris pasakė: „Brangakmenis, kurį Trojos Helena nešiojo, dabar puošia mano žmoną“. Vienoje iš nuotraukų ji iš tikrųjų rodo, kad ji dėvi nuostabius senovinius papuošalus.

Trojos lobiai buvo prarasti. Jame yra dalis tiesos. Berlyno muziejui Schliemannai padovanojo 12 000 objektų. Per Antrąjį pasaulinį karą šis neįkainojamas lobis buvo perkeltas į bunkerį, iš kurio dingo 1945 m. Dalis iždo netikėtai pasirodė 1993 metais Maskvoje. Vis dar nėra atsakymo į klausimą: „Ar tai tikrai buvo Trojos auksas?

Kasinėjant Hisarliką, buvo aptikti keli skirtingų laikų miestų sluoksniai. Archeologai nustatė 9 sluoksnius, priklausančius skirtingiems metams. Visi juos vadina Troja. Iš Trojos I išliko tik du bokštai. Troją II tyrinėjo Schliemannas, laikydamas ją tikra karaliaus Priamo Troja. Troja VI buvo aukščiausias miesto vystymosi taškas, jo gyventojai pelningai prekiavo su graikais, tačiau atrodo, kad miestą smarkiai sunaikino žemės drebėjimas. Šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad rasta Troja VII yra tikrasis Homero Iliados miestas. Pasak istorikų, miestas griuvo 1184 m. pr. Kr., jį sudegino graikai. Troją VIII atkūrė graikų kolonistai, kurie čia pastatė ir Atėnės šventyklą. Troja IX jau priklauso Romos imperijai. Noriu pastebėti, kad kasinėjimai parodė, kad Homero aprašymai labai tiksliai apibūdina miestą.

Senovės graikai buvo įsitikinę: Mikėnus pastatė Persėjas, o storas, aukštas sienas iš didžiulių akmeninių plokščių jo įsakymu pastatė kiklopai – vienaakiai milžiniški monstrai. Jie tiesiog negalėjo kitaip paaiškinti, kaip tokia grandiozinė struktūra buvo pastatyta antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų.

Mikėnų griuvėsiai yra Peloponeso pusiasalyje, rytinėje uolų kalnagūbrio pusėje, 2 km nuo nedidelio Mikėnų miestelio, 90 km į pietvakarius nuo Graikijos sostinės Atėnų, 32 km į šiaurę nuo Argolikos įlankos. Geografiniame žemėlapyje šį senovės Graikijos miestą galima apskaičiuoti naudojant šias koordinates: 37° 43′ 50″ šiaurės platumos. platuma, 22° 45′ 22″ e. d.

Mikėnus ir Troją atrado vokiečių archeologas mėgėjas Schliemannas. Šiuos unikalius bronzos amžiaus paminklus jis surado gana įdomiu metodu, vietoj vadovo naudodamas Homero Iliadą: pirmiausia rado garsiąją Troją, o po trumpo laiko – Mikėnus.

Senovės Mikėnų civilizacijos klestėjimas siekia bronzos amžiaus pabaigą ir datuojamas 1600 – 1100 m. pr. Kr. Legendos teigia, kad Mikėnus pastatė karalius Persėjas, tačiau istorikai linkę daryti išvadą, kad senovės miesto įkūrėjai buvo achajai – karingi vienos iš senovės graikų genčių atstovai.

Palanki miesto geografinė padėtis ir turtas (mikėniečiai aktyviai prekiavo visoje Viduržemio jūroje) lėmė, kad iki XIII a. senovės Mikėnai pasirodė esąs viena iš galingiausių ir įtakingiausių valstybių, esančių žemyninės Graikijos teritorijoje.

Mikėnų valdovų valdžia apėmė visą netoliese esančią teritoriją ir, pasak mokslininkų, apėmė net visą Peloponeso šiaurę (tyrėjai teigia, kad miesto karaliai galėjo vadovauti Peloponeso karalysčių konfederacijai).

Nenuostabu, kad Mikėnų miestas turėjo gerai sutvirtintas sienas, skirtas apsisaugoti nuo priešo atakų: ne kartą buvo bandoma jį užfiksuoti, o dažnai gana sėkmingai (tai liudija daugybė to laikotarpio mitų, kurių siužetas buvo įmantriai maišytas su tikrais įvykiais, kurių įrodymų atrado archeologai).

Patys Mikėniečiai buvo gana karingi: karalius Agamemnonas surengė kampaniją prieš Troją, kuri varžėsi su Mikėnais dėl dominavimo regione ir po dešimties metų trukusios apgulties pasiekė didelę pergalę. Pasak vienos legendos, pergalę jam suteikė dievai, nes, įvykdęs Orakulo įsakymą, jis paaukojo savo dukterį Ifigeniją (dėl to vėliau mirė karalius: Agamemnono žmona, kuri nepriėmė savo mirties). dukra, surengė prieš jį sąmokslą).

Pažymėtina, kad graikai negalėjo pasinaudoti ilgai lauktos pergalės vaisiais: apie 1200 m. Dorianų gentys įsiveržė į Graikijos teritoriją, sunaikindamos beveik visus Peloponeso miestus, tarp kurių buvo ir Mikėnai bei Troja (pastaroji net nespėjo atsigauti po pralaimėjimo ir tiesiog patyrė stiprų žemės drebėjimą). Miestų gyventojai kurį laiką nepaliko savo teritorijos, slapstėsi kalnuose, bet vėliau buvo priversti palikti savo žemes – vieni persikėlė į salas, kiti – į Mažąją Aziją.

Kaip atrodė miestas

Dauguma Mikėnų gyventojų gyveno už tvirtovės, kalvos papėdėje. Archeologų atlikti kasinėjimai parodė, kad prieš patenkant į citadelę reikėjo praeiti pro kapines, esančias už miesto sienų ir gyvenamųjų pastatų. Aptikti miesto pastatai parodė, kad jo ribose buvo rūmai, gyvenamosios patalpos, šventyklų pastatai, sandėliai ir šachtiniai kapai, kuriuose buvo palaidoti valdančiųjų dinastijų atstovai.

Kaip ir dauguma senovinių miestų, Mikėnai buvo gerai įtvirtinta tvirtovė ir buvo pastatyta ant maždaug 280 metrų aukščio uolėtos kalvos.

Miestą juosė tvirtovės siena iš didžiulių riedulių, apie 900 metrų ilgio, mažiausiai 6 metrų pločio, o kai kur aukštis viršijo 7 metrus, kai kurių akmens luitų svoris viršijo 10 tonų.

priekiniai vartai

Į tvirtovę buvo galima patekti akmenimis grįstu keliu pro Liūto vartus, kurių plotis ir gylis siekė apie tris metrus.

Liūto vartai buvo pastatyti Mikėnuose tryliktame amžiuje prieš Kristų, plečiant tvirtovės sieną. Jie buvo pastatyti iš trijų didžiulių, lengvai apdirbtų kalkakmenio blokelių, uždaryti dvejomis medinėmis durimis (tai liudija šoninių sienų viduje esantys įdubimai).

Viršutinė horizontali sąrama buvo platesnė nei stulpai, ant kurių ji buvo uždėta – tai buvo padaryta tam, kad ant viršaus būtų galima sumontuoti trikampio formos kalkakmenio frontono plokštę su dviem pavaizduotais liūtais. Remiantis viena hipoteze, Liūto vartus vainikuojantis bareljefas yra tuo metu miestą valdžiusios Atridų dinastijos herbas. Anot kito, ji skirta deivei Potniai, kuri yra visų gyvūnų globėja.

Šie liūtai pasukti vienas į kitą ir, stovint ant užpakalinių kojų, priekinės kojos remiasi į du altorius, tarp kurių pavaizduota kolona. Deja, gyvūnų galvos neišliko iki šių dienų, tačiau atidžiai ištyrę bareljefą mokslininkai padarė išvadą, kad jos buvo pagamintos iš kitos medžiagos (galbūt dramblio kaulo) ir greičiausiai pažvelgė į žmones, kurie pateko į bareljefą. citadelė pro Liūto vartus .

Viena iš šio bareljefo paskirčių buvo užmaskuoti susidariusią skylę: Liūto vartai buvo pastatyti pagal visas savo laikmečio taisykles, todėl visi blokeliai, kuriuos reikėjo dėti virš sąramos, buvo sumontuoti su nuožulna, kuri padarė galima perkelti didžiąją dalį apkrovos į šonines sienas, tarp kurių jie buvo sumontuoti Liūto vartai.

Dėl to virš sąramos susidarė tuščia erdvė, kurioje buvo įrengta plokštė su bareljefu, kuri laikoma ankstyviausia Mikėnų laikotarpio monumentaliąja skulptūra (iki Mikėnų atradimo aptiktos tik 50 cm aukščio figūrėlės).

pilis

Iškart už Liūto vartų kelias pakyla aukštyn, o tada kairėje pusėje baigiasi laiptais, kuriais galima užlipti į rūmus, esančius ant skardžio viršūnės (specialistų teigimu, pilis pastatyta m. XIV amžiuje prieš Kristų, o kai kurie jame rasti fragmentai nurodo ankstesnį laikotarpį).

Laiptai baigiasi stačiakampiu kiemu, į kurį galima patekti iš sosto salės, pro priėmimo kambarį ir portiką su dviem kolonomis. Sosto salė buvo stačiakampio formos, jos stogą laikė keturios kolonos, o sienas puošė freskos, vaizduojančios karo vežimus, arklius ir moteris.

Šiaurinėje pilies pusėje buvo įrengtos gyvenamosios patalpos, daugelis jų buvo dviaukštės. Greičiausiai į juos buvo galima patekti iš rūmų vestibiulio. Taip pat buvo šventykla su apvaliais altoriais, šalia kurios buvo aptikta skulptūrinė dviejų deivių ir vaiko kompozicija iš dramblio kaulo.

Įdomu tai, kad kasinėjimų metu rūmuose buvo aptiktos molinės lentelės su užrašais, kurios pasirodė esąs finansinės karinių išlaidų ataskaitos, taip pat Mikėnų valdovams dirbančių asmenų sąrašai: tai buvo vergų, irkluotojų, irkluotojų sąrašas. amatininkai. Tai suteikia mokslininkams pagrindo manyti, kad Mikėnai buvo gana biurokratinė valstybė.

Mano kapai

Dešinėje Liūto vartų pusėje buvo akmenine tvora aptverti šachtiniai kapai, kuriuose buvo laidojami karaliai. Tai buvo stačiakampėje uoloje iškaltos laidojimo patalpos, einančios į pusantro–penkių metrų gylį. Dabar senovinių palaidojimų vietoje ant briaunos išdėliotos akmeninės plokštės, žyminčios jų vietą. Šiuose kapuose archeologai aptiko tikrų lobių – monetų, papuošalų, žiedų, dubenėlių, durklų, kardų iš aukso, sidabro ir bronzos.

Kupoliniai ir kameriniai kapai

Prieš statydami tvirtovę, Mikėniečiai savo valdovus palaidojo vadinamuosiuose kupoliniuose kapuose, kurie buvo suformuoti kaip didžiuliai kupolai. Iš viso archeologai aptiko devynis tokius XV-XIV a. pr. Kr. Kapai buvo požeminės konstrukcijos su aukštu, smailėjančiu kupolu, iškilusiu virš žemės. Po laidotuvių kapas buvo uždarytas, o koridorius, vedantis į laidojimo duobę, užpiltas žemėmis.

Vienas žinomiausių tokio tipo kapų – Atėjo kapas (XIV a.), į kurį buvo galima patekti ilgu koridoriumi – dromosu. Laidotuvių duobė buvo po žeme, jos aukštis – 13 metrų, plotis – 14 metrų (deja, nepavyko sužinoti, ką tiksliai karalius pasiėmė su savimi į pomirtinį pasaulį, nes kapas senovėje buvo apiplėštas). Virš įėjimo į laidojimo kambarį buvo sumontuota devynių metrų kvadratinė plokštė. Kaip tiksliai senovės meistrai sugebėjo tai nustatyti, mokslininkai vis dar neišsiaiškino.

Šalia esančiuose kameriniuose kapuose buvo laidojami aristokratai ir jų šeimų atstovai. Iš esmės tai buvo kalno šlaite iškaltos šeimos kriptos, į kurias galima vaikščioti palei dromos.

Kaip patekti į Mikėnus

Norintys pamatyti vieną žymiausių bronzos amžiaus paminklų turėtų atsižvelgti į tai, kad jis yra Mikėnų archeologinio parko teritorijoje, todėl įėjimas į jo teritoriją yra mokamas (bilietas kainuoja apie 8 eurus).

Į Mikėnų miestą iš Graikijos sostinės patogiausia nuvykti įprastu autobusu, kelionė šiuo atveju truks apie dvi valandas, o bilietas kainuos 12 eurų. Taip pat galite pasinaudoti automobiliu ir žemėlapiu – pirmiausia važiuokite į Argo miestą, pravažiuodami Korinto kanalą, o iš ten eikite į Mikėnus.

Dar gerokai prieš tai, kai Graikija buvo vadinama senovės, maždaug 1600 m. pr. Kr., Viduržemio jūros rytinėje dalyje gyveno prekybininkų ir užkariautojų civilizacija. Tai buvo mitų ir legendų laikai.

Tuo metu dievai dažnai kilę iš, o mirtinguosius valdė jų palikuonys. Tada gerai žinomas Persėjas, Dzeuso sūnus ir Argive karaliaus dukra, būdamas netoliese esančio Tiryno valdovu, įkūrė senovinį Mikėnų miestą.

Miestas tapo toks svarbus, kad paskutinis priešistorinis graikų civilizacijos laikotarpis vadinamas „Mikėnų“.

Šiek tiek istorijos

Ar Persėjas Mikėnus įkūrė nusprendęs palikti prisiminimą apie save ir kaip miestų statytoją, ar kaip kitos pergalės ženklą, nežinoma. Tačiau ją valdė daugybė jo palikuonių kartų, kol ją pakeitė karališkoji Atrėjo dinastija.

Vienos legendos teigia, kad Persėjas pasirinko šią vietą, nes čia pametė savo kardo galiuką (mykes), kitos, kad Persėjas rado grybą (graikiškai mykes) ir, norėdamas išvengti troškulio, gėrė iš jo vandenį.

Proziškesnė legenda pasakoja, kad Mikėnus įkūrė senovės karinga gentis achajai.
Kad ir kaip būtų, miestas yra strategiškai patogioje vietoje. Jie padėjo jį vieno iš kalnų šiaurės rytuose papėdėje.

Homeras savo epe pirmą kartą paminėjo Mikėnus kaip „aukso gausų“ arba „pilną aukso“ miestą.

Vėliau vokiečių archeologas Heinrichas Schliemannas, atlikdamas Mikėnų kasinėjimus, rado tam paaiškinimą. Jos teritorijoje esantys kapai ir kapai buvo užpildyti auksiniais papuošalais ir tiesiog labai meistriško darbo niekučiais.

Visa tai liudijo apie pasakiškus valdovų ir aukštuomenės turtus. Jų palaikai buvo palaidoti po aukso dirbinių krūva. Įdomu tai, kad nebuvo aptiktas nė vienas geležinis objektas.

Tarp archeologų rastų aukso dirbinių buvo: tiaros, dailiai apdirbtos apyrankės, variniai katilai su elegantiškomis auksinėmis sagomis, auksiniai dubenys ir ąsočiai, daug auksinių gyvūnų figūrėlių, mirties kaukių, iš kurių žinomiausia Agamemnono kaukė, taip pat daug bronzinių kardų.

Kapuose rasti archeologiniai radiniai tapo didžiausiu lobiu pasaulyje ne tik pagal kiekį (rasta daugiau nei 30 kg aukso dirbinių), bet ir pagal meninę bei istorinę reikšmę. Vėliau juos pranoko tik Tutanchamono kape rasti radiniai.

Visi artefaktai buvo perkelti į Atėnų archeologijos muziejų ir Mikėnų archeologijos muziejų.

Palanki Mikėnų geografinė padėtis palengvino gyventojų prekybą.
Išvežtas vynas, kvepalai, audiniai, bronzos, aukso, gintaro dirbiniai.

Turtai sparčiai augo ir valstybė klestėjo. Mikėnai tapo labai įtakingi ir, pasak mokslininkų, kontroliavo visą Viduržemio jūrą. Jų valdovai netgi vadovavo Peloponeso karalysčių konfederacijai.

Mikėnų kultūra, ginklai ir net mada paplito visame žinomame pasaulyje. Tai buvo pasikartojančių išpuolių prieš miestą priežastis. Tačiau patys Mikėniečiai buvo karingi.

Per savo egzistavimą Mikėnai ir Mikėnų valstybė paliko tvirtą pėdsaką istorijoje. Miesto valdovai – legendų ir mitų herojai. Mikėnų istorija siejama su daugybe tragiškų ir herojiškų įvykių.

Pavyzdžiui, legendinį Trojos karą pradėjo Mikėnų karalius Agamemnonas. Mes nesigilinsime į detales apie dieviškąją pilietinę nesantaiką, susijusią su nesantaikos obuoliu ir olimpinių gražuolių kova dėl „gražiausios“ titulo, kurioje dalyvavo karalius Menelajas ir jo žmona Elena Gražuolė, dėl kurios Trojos žlugimas.

Istorikai vis dar linkę į realesnę versiją, kad prieš miestą kariavo Mikėnų valdovas Agamemnonas, nes Troja varžėsi su jais dėl dominavimo regione. Miesto apgultis truko dešimtmetį.

Tyrėjai šiuos įvykius sieja su XIII–XII a. pr. Kr e., bet data yra prieštaringa. Pergalę dievai padovanojo Mikėnų karaliui, nes jis paaukojo savo dukrą, už kurią vėliau, pasak vienos legendos, jį nužudė žmona, neatleidusi už savo vaiko nužudymą.

Pagal kitą legendą, ilgai nesant vyrui, Klitemnestra pasiėmė meilužį – Agamemnono pusbrolį. O kai teisėtas sutuoktinis grįžo iš karo, jį tiesiog nužudė, išvarė vaikus – teisėtus sosto įpėdinius ir pradėjo valdyti Mikėnus.

Spartus Mikėnų civilizacijos vystymasis yra toks pat nepaaiškinamas, kaip ir staigus jos išnykimas. Tiksliai nenustatyta, kaip ir kodėl krito jų valstybė. Istorikai iškėlė įvairių hipotezių, pagal kurias dėl tarpklasinių susirėmimų galėjo įvykti miesto sunaikinimas ir valstybės mirtis.

Remiantis kitomis teorijomis, daugybė žemės drebėjimų ir prekybos kelių sunaikinimas sukėlė greitą civilizacijos žlugimą. Gali būti, kad tai pagaliau palengvino jūros žmonių – dorėnų – invazija. Tačiau tikrai žinoma, kad Mikėnų civilizacijos mirtis sutapo su bronzos amžiaus pabaiga.

„Bronzos žlugimą“ lydėjo valstybių žlugimas ir didelių miestų sunaikinimas. Dingo raštas ir tradicijos, prekyba nutrūko. Viduržemio jūros rytinė dalis pasinėrė į tamsą.

Kaip patekti į Mikėnus

Laikas nenumaldomas, o dabar matome tik kadaise galingo miesto griuvėsius. Tai viskas, kas mus pasiekė.

Mikėnai yra vienas didžiausių bronzos amžiaus paminklų.
Miestas yra Peloponeso pusiasalio uolų kalnagūbrio rytuose.

Orientyras yra Mikėnų miestelis, esantis už 2 km. Senovinio miesto geografinės koordinatės: 37° 43? 50? Su. sh., 22° 45? 22? V. d. Nuo Graikijos sostinės – maždaug 90 km į pietvakarius nuo pusiasalio arba 32 km į šiaurę nuo Argolikos įlankos.

Į Mikėnus reguliariu autobusu iš Atėnų iš KTEL Athenon autobusų stoties nukeliausite maždaug per dvi valandas, bilietas kainuoja apie 12 eurų. Tačiau į Mikėnus galite patekti patys, apsiginklavę navigatoriumi ar žemėlapiu. Pirmiausia turite nuvažiuoti iki Argo miesto, o iš ten eiti į Mikėnus, pravažiuodami dar vieną – Korinto kanalą.

Griuvėsiai yra Mikėnų archeologinio parko teritorijoje. Įėjimas į parką mokamas. Bilietai parduodami prie įėjimo ir kainuoja 8 eurus, o vaikams iki 18 metų bilietų pirkti nereikia. Pateikę bilietą galėsite apžiūrėti Mikėnų Akropolį, Archeologijos muziejų ir Atėjo iždą.

Užsakydami ekskursiją į Mikėnus internetu ar viešbučiuose, pasidomėkite, ar yra rusakalbis gidas. Paprastai Mikėnų apsilankymas tokiose ekskursijose planuojamas kartu su kitomis pramogomis, todėl kaina priklauso nuo transporto rūšies, aplankytų vietų skaičiaus ir ekskursijos kategorijos.

Ką pamatyti

Kaip ir daugelis miestų, Mikėnai turėjo savo valdovą, atitinkamai karališkuosius rūmus ir gerai įtvirtintą citadelę.

Miestą juosia 900 metrų siena iš didžiulių akmenų. Statybas, nei daugiau, nei mažiau, atliko milžinai Kiklopai.

Priešingu atveju, kaip kitaip galima paaiškinti tokios galingos gynybinės struktūros kilmę. Akmenys taip tvirtai prigludę vienas prie kito, kad jaučiasi sienų tvirtumas. Toks mūras paprastai buvo vadinamas ciklopiniu. Kai kurių akmenų svoris siekia 10 tonų.

Karališkieji rūmai buvo pastatyti ant nedidelės kalvos viršūnės kalno papėdėje. Tai vadinamasis aukštutinis miestas – akropolis.

Čia gyveno ne tik valdančioji dinastija, bet ir kiti bajorai bei aristokratija. Tai yra miesto-valstybės politinio valdymo centras. Teritorijoje taip pat buvo šventyklų, sandėlių ir mirusių valdovų laidojimo vietos.

Karališkųjų rūmų centras yra stačiakampio formos kambarys su kolonomis ir židiniu grindyse – karališkasis priėmimo kambarys.

Vadinamasis Megaronas buvo miesto administracinis centras, jame vykdavo susirinkimai, konferencijos, teismai.
Megarone buvo ir karališkosios valdžios simbolis – sostas. Mūsų laikais išliko tik konstrukcijos pamatai.

Karališkieji kambariai yra šiaurinėje rūmų pusėje. Čia taip pat buvo pastatyta šventykla su apvaliais altoriais, šalia kurios aptikta dramblio kaulo skulptūra, vaizduojanti dvi deives ir vaiką.

Už tvirtovės sienų kalvos papėdėje gyveno paprasti žmonės. Įdomu tai, kad pastatai buvo trapecijos formos, su trumpu pagrindu, nukreiptu į akropolį. Dėl šios priežasties visas miestas iš viršaus priminė gerbėją. Žymiausi pastatai yra Sfinkso namai, Vyno pirklio namai, Skydų namai ir Naftos prekybininko namai.

Į tvirtovę buvo galima patekti tik pro kelią. Tai garsiausias Mikėnų architektūrinis paminklas.

Vartai pastatyti iš keturių galingų kalkakmenio plokščių. Jų tarpatramis yra kvadratas, kurio kraštinė yra apie 3 metrus. Jos greičiausiai buvo uždarytos medinėmis durimis, kurios iki šių dienų neišliko.

Apie jų egzistavimą galima spręsti pagal įdubas ant šoninių sienelių. Frontoną puošia bareljefas, vaizduojantis du liūtus, kurie buvo karališkosios dinastijos simbolis ir įkūnijo jos galią.

Liūtai stovi ant užpakalinių kojų ir remiasi į koloną. Jų galvos neišliko ir pagal skirtingas versijas buvo pagamintos iš dramblio kaulo arba aukso. Tai seniausia skulptūrinė kompozicija Europoje.

Dideli laiptai veda į karališkuosius rūmus, pradedant nuo kiemo ties Liūto vartais. Įdomu tai, kad biurokratija jau tada egzistavo. Kasinėjant rūmuose rastos molio lentelės pasirodė finansinės ataskaitos, vergų ir amatininkų sąrašai.

Mikėnai turėjo didžiausią visų tvirtovių lobį – požeminius vandens šaltinius.

Gyventojai iškasė gilų tunelį iki šaltinio, žinomo kaip Persėjo fontanas. Šis fontanas ir didžiulė gynybinė siena padėjo jiems atlaikyti ilgas apgultis.

Už citadelės sienų archeologai aptiko milžiniškus kupolus – karalių ir didikų kapus, pastatytus iš galingų akmens plokščių. Kapai buvo užmaskuoti piliakalniu, o į vidų vedė ilgas koridorius – dromos.

Koridorius per aukštą, iki 7 metrų aukščio, monumentalų įėjimą vedė į vidinę skliautuotą kamerą. Po laidotuvių kapas buvo uždarytas, o visi įėjimai buvo uždengti žemėmis. Garsiausias ir geriausiai išsilaikęs yra Agamemnono tėvo Atreus iždas arba kapas.

Tačiau kapas buvo apiplėštas gerokai anksčiau, nei jį surado archeologai.

Pačios tvirtovės teritorijoje dėl kasinėjimų buvo aptikti karališkieji kapai, iš karto už Liūto vartų.

Heinrichas Schliemannas čia iškasė penkis karališkuosius palaidojimus. Juose buvo devyniolikos mirusiųjų palaikai, palaidoti po auksinių papuošalų krūvomis. Garsiausias radinys buvo auksinė mirties kaukė.

Pasak Heinricho Schliemanno, kaukė priklausė pačiam Agamemnonui. Vėliau paaiškėjo, kad palaidoti keli šimtmečiai anksčiau nei legendinio Trojos karo laikais.
1999 metais Mikėnų griuvėsiai buvo įtraukti į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Nepaisant to, kad laikas miestui nebuvo palankus, apsilankymas jame yra labai informatyvus ir įdomus.

Fonas

Dėl nuolatinių vidaus karų Achajų valstybės subjektų kultūrinis, ekonominis ir politinis gyvenimas telkėsi aplink rūmus-citadelę, todėl ši civilizacija panaši į Kretos-Mino kultūrą. , nors pastarasis buvo daug mažiau karingo pobūdžio. Viena didžiausių citadelių buvo Mikėnų regione, dėl gausių archeologinių radinių šioje vietovėje, susijusių su achėjais, jų civilizacija buvo pavadinta Mikėnų.

Maždaug XIV a. pr. Kr. prasidėjo masinė achėjų migracija į Mažosios Azijos pusiasalį (šiuolaikinės Turkijos teritoriją). . Šis istorinis laikotarpis atsispindi senovės poeto Homero kūrinyje „Iliada“, kuriame pasakojama apie vieningą achėjų žygį, vadovaujamą karaliaus Agamemnono prieš Troją, epas pasakoja apie dešimties metų trukusią šios gyvenvietės apgultį, baigėsi jos grobimu. Galima teigti, kad „Iliada“ pasakoja apie karinę konfrontaciją tarp achėjų ir Mažosios Azijos gyventojų, pasibaigusią pirmųjų pergale, ką liudija daugybė achėjų gyvenviečių šiame regione, kurių sukūrimas atitinka maždaug XIII a. pr. Kr.

XIII ir XII amžių sandūroje Balkanų pusiasalį užklupo nauja migracijų banga: kultūriškai ir ekonomiškai mažiau išsivysčiusį nei achajai, bet sėkmingą kariškai (tai lemia geležinių ginklų gamybos plėtra), Dorianai greitai užėmė Mikėnų citadeles ir pavergė jų savininkus. Doriečių užkariavimas Graikijoje laikomas Mikėnų civilizacijos pabaiga.

Dalyviai

Išvada

Mikėnų civilizacija paliko turtingą kultūros paveldą, prisidėjo prie klasikinės Graikijos civilizacijos formavimosi, o garsieji „Iliada“ ir „Odisėja“, pasakojantys apie Mikėnų epochą, tapo reikšmingiausiais senovės pasaulio kūriniais.

Po Kretos civilizacijos mirties Mikėnų kultūra pradėjo klestėti. Apie šį Graikijos istorijos laikotarpį sužinome iš mitų apie Trojos karą, iš kurių informaciją patvirtina archeologiniai radiniai. Savamokslis vokiečių mokslininkas Heinrichas Schliemannas visą savo gyvenimą paskyrė paslaptingosios Trojos paieškoms, jam ir priklauso garbė atrasti senovės Troją ir Mikėnus. Šios dienos pamokoje mes seksime Schliemanną ir aplankysime senovės Mikėnų ir Trojos griuvėsius, sužinosime apie mitologines ir istorines priežastis, dėl kurių kilo graikų ir Trojos arklys karas.

Mikėnai buvo pietinėje Graikijoje, ant uolėtos kalvos. Miestą juosė 900 metrų ilgio ir 6 metrų pločio tvirtovės siena. Įėjimas į tvirtovę iš didžiulių akmens luitų praėjo pro Liūto vartus (1 pav.). Išsaugota įėjimo anga iš vartų. Netoli Liūto vartų archeologai kasinėjo karališkuosius kapus. Kapuose rasta daug brangių papuošalų. Iš auksinių kaukių, gulinčių ant palaidotųjų veidų, galima įsivaizduoti Mikėnų valdovų išvaizdą. Jų veidai buvo griežti su barzdomis ir ūsais.

Ryžiai. 1. Liūto vartai ()

Kasinėjant karališkuosius rūmus senovės Graikijos miestuose buvo rasta šimtai molinių lentelių su užrašais. Šie užrašai buvo perskaityti. Juose yra vergių moterų, irkluotojų laivuose ir amatininkų, dirbusių karaliui, sąrašai. Daugelyje užrašų kalbama apie pasiruošimą karui. Mikėnų karaliai, godūs svetimų turtų, ėmėsi ilgų žygių dėl grobio.

Maždaug 1200 m.pr.Kr e. Graikijos miestai susivienijo vadovaujant Mikėnų karaliui ir priešinosi Trojai, turtingam prekybos miestui Mažosios Azijos pakrantėje. Miesto apgultis truko 10 metų ir baigėsi Trojos griuvimu.

Graikams nepavyko pasinaudoti pergale. Karingos gentys įsiveržė į Graikiją iš šiaurės. Ilgaplaukiai, dėvintys gyvūnų odas, jie nusiaubė šalies pietus, sunaikino Pylos, Mikėnus ir kitus miestus. Gyventojai pasislėpę kalnuose persikėlė į Egėjo jūros ir Mažosios Azijos salas. Buvo ekonomikos nuosmukis, o rašymas buvo pamirštas.

Tarp atvykėlių buvo graikų genčių, susijusių su tais, kurie gyveno Graikijoje prieš jų invaziją. Jie apsigyveno apleistose žemėse.

Iš kartos į kartą graikai perdavė mitus apie savo dievus, senovės didvyrius ir karą su Trojos arkliais. Vieną dieną dievai surengė prabangią puotą. Ginčų ir nesantaikos deivė į jį nebuvo pašaukta. Tačiau ji pasirodė nekviesta ir tyliai įmetė tarp vaišių auksinį obuolį su užrašu: „Į gražiausią“. Trys deivės ginčijosi dėl obuolio. Viena buvo Hera, vyriausia iš deivių (graikai vaizdavo ją kaip gražią ir didingą moterį). Kita – karė Atėnė. Nepaisant grėsmingos išvaizdos, ji buvo tokia pat patraukli. Trečioji – Afroditė, amžinai jauna grožio ir meilės deivė. Kiekviena deivė tikėjo, kad obuolys buvo skirtas jai. Jie kreipėsi į griaustinio ir žaibo dievą Dzeusą, prašydami juos teisti. Tačiau Dzeusas, nors ir buvo pagrindinis dievas, nenorėjo kištis į ginčą, nes Hera buvo jo žmona, o Atėnė ir Afroditė – jo dukterys. Jis įsakė jiems kreiptis į Trojos princą Paris, kad šis išspręstų ginčą dėl auksinio obuolio (2 pav.).

Ryžiai. 2. Paryžiaus sprendimas ()

Trys deivės perskrido Egėjo jūrą ir pasirodė prieš Paryžių. – Apdovanok man obuolį, – pasakė Hera, – ir aš padarysiu tave visos Azijos valdovu. „Jei apdovanosi obuolį man“, – įsiterpė Atėnė, – aš padėsiu tau atlikti didelius žygdarbius ir išgarsėti. Afroditė pasakė: „Duok man obuolį, ir aš rasiu tave pačią gražiausią moterį pasaulyje, kuriai ištekėti“. Paryžius apdovanojo obuolį Afroditei. Nuo tada ji pradėjo jam padėti visame kame, o Hera ir Atėnė nekentė Paryžiaus ir visų Trojos arklių.

Elena buvo laikoma gražiausia iš moterų (3 pav.). Ji gyveno Graikijos Spartos mieste ir buvo ten valdžiusio karaliaus Menelaus žmona. Lyg Paryžius būtų atėjęs jo aplankyti. Jis buvo priimtas maloniai ir nuoširdžiai. Tačiau kai karalius kelioms dienoms išvyko verslo reikalais, Afroditė įkvėpė Heleną pamilti Paryžių. Ji pamiršo vyrą ir sutiko bėgti į Troją. Grįžęs namo, Spartos karalius Menelaus įsiuto ir ėmė kviesti visus Graikijos karalius į karą prieš Troją. Jie sutiko dalyvauti akcijoje.

Ryžiai. 3. Gražuolė Elena ()

Graikai šimtais laivų perplaukė jūrą ir išsilaipino netoli Trojos. Ištraukę laivus į krantą, jie įrengė stovyklą, apsaugodami ją siena. Mūšiai prasidėjo lygumoje tarp stovyklos ir Trojos. Daugelį metų graikai nesėkmingai apgulė Troją. Trojos karas buvo paskutinė Mikėnų įmonė. Pasak mitų, Troją nugalėjo ir užėmė graikai. Iš tikrųjų miestą sunaikino žemės drebėjimas apie 1300 m. e. Ilgas karas išnaudojo Graikijos miestų, įskaitant Mikėnus, jėgas, po kurių prasidėjo jų nuosmukis.

Bibliografija

1. A.A. Vigasinas, G.I. Goderis, I.S. Šventickaja. Senovės pasaulio istorija. 5 klasė - M.: Išsilavinimas, 2006 m.
2. Nemirovskis A.I. Skaitoma knyga apie senovės pasaulio istoriją. - M.: Išsilavinimas, 1991 m.

1. Antiquites.academic.ru ()
2. Bibliotekar.ru ()
3. Mify.org()

Namų darbai

1. Kokie archeologiniai radiniai rodo, kad Mikėnai buvo vienas galingiausių Graikijos miestų?
2. Įvardykite mitines ir istorines Trojos karo pradžios priežastis.
3. Kodėl Mikėnų kultūra nyko po Trojos karo?
4. Kaip atsirado posakis „nesantaikos obuolys“?