Tokijo šventyklos. Tokijo Meiji Jingu šventovė yra viena didžiausių šintoistų šventovių Tekančios saulės šalyje.

Meidži šventykla („Meiji Jingu“) yra imperatoriaus Meidži ir jo žmonos imperatorienės Šoken kapas, didžiausia šintoistų šventovė, 1920 m. Atsiradusi visuomenės iniciatyva. Jis įsikūręs Shibuya rajone, Yoyogi miesto parke.

1868 metais imperatoriumi tapusio Meidži valdymo metu Japonija, po feodalinio Tokugavos valdymo, atsisakė saviizoliacijos ir tapo atviresne valstybe išoriniam pasauliui. Pavadinimas „Meiji“, kurį imperatorius Mutsuhito priėmė įstodamas į sostą, reiškia „apšviestą valdžią“. Savo priesaikos pažade Mutsuhito deklaravo savo vyriausybės principus: demokratiją (atsižvelgdamas į viešąją nuomonę priimdamas sprendimus dėl viešųjų reikalų), nacionalinių interesų dominavimą, veiksmų laisvę ir teismo nepriklausomumą, taip pat veiksmingą žinių Japonijos vaidmeniui pasaulyje sustiprinti. Po imperatoriaus ir jo žmonos mirties 1912 ir 1914 m., Kaip pagarbos imperatorių porai ženklas, šalyje atsirado viešas judėjimas šventyklai sukurti ir buvo surinktos reikiamos aukos. Antrojo pasaulinio karo metu šventykla sudegė, jos atstatymą taip pat palaikė daugelis japonų šalyje ir užsienyje. Šventykla buvo atstatyta 1958 m.

Šventovės pastatas yra tipiškas unikalios Japonijos šventyklų architektūros pavyzdys, jį statant buvo naudojamas Kiso mieste augęs kiparisas - kalnų grandinė centrinėje Honšu salos dalyje, vadinamosiose Japonijos Alpėse. Pastatą supa sodas, kuriame auga visi Tekančios saulės šalyje esantys medžiai ir krūmai. Augalus jam paaukojo ir daugelis japonų. Šiaurinėje šventyklų komplekso dalyje yra iždo muziejus, kuriame saugomi daiktai ir daiktai iš Meidžio valdymo laikų.

Išoriniame Meiji Jingu šventyklos sode taip pat vyksta sporto varžybos. Čia yra Memorialinė paveikslų galerija, kurioje yra 80 freskų, vaizduojančių įvykius imperatoriškosios poros gyvenime. Išoriniame sode taip pat yra Meiji memorialinė (vestuvių) salė, kurioje tęsiamos šintoistinės vestuvių ceremonijos.

Meidži šventovės lankytojai gali gauti omikuji - būrimo laikraštį anglų kalba. Pranašystės tekstas yra paties imperatoriaus ar jo žmonos sukurtas eilėraštis, kurį lydi šintoizmo kunigo kalbos.

Meji Jingu yra reikšmingiausia, didžiausia ir populiariausia šintoistų šventovė Tokijuje. Japonai čia ateina prašyti dievų palaimos įvairiuose gyvenimo užsiėmimuose, nesvarbu, ar tai būtų vestuvės, vaiko gimimas, verslo projektai ar tiesiog svarbaus egzamino išlaikymas mokykloje ar universitete.

Šioje šventovėje „gyvena“ imperatoriaus Meidži, savo gyvenimo metu nešančio Mutsuhito vardą, ir jo žmonos Shoken imperatorės sielos.

Imperatorius Mutsuhito valdė Japoniją 1868-1912 m. Istorija rodo, kad šalis dar niekada nežinojo tokio galingo vystymosi šuolio kaip šiuo laikotarpiu, kai Japonija iš feodalinės atsilikusios valstybės virto viena iš pirmaujančių pasaulio galių. Mutsuhito buvo niekšas imperatoriaus Komei sūnus ir paveldėjo sostą iš savo tėvo būdamas 15 metų. Jam įžengus į sostą, prasidėjo nauja era, vadinama Meiji - „apšviesta valdžia“.

Jie sako, kad karaliai nepriklauso sau, nes jie priklauso visai šaliai ir istorijai, todėl, turėdami visą savo akivaizdžią galią, jie dažnai pasirodo esą giliai nelaimingi žmonės, kuriems atimta teisė veikti pagal savo įsitikinimus. Keista, tačiau vienas labiausiai gerbiamų imperatorių Japonijoje paskelbė absoliučiu monarchu; „Puikus reformatorius“; pirmasis valdovas, šiltai priėmęs Vakarų civilizaciją ir radikaliai pakeitęs šalies veidą, kaip asmenybė, jam buvo labai svetimas visi pokyčiai, kurie vyko jo vardu.

Kaip aukščiausias valdovas jis dalyvavo visuose posėdžiuose, bet niekada nedalyvavo diskusijose, jis beveik visada tylėjo ir pasirašydavo tik dekretus, kurie buvo rašomi imperatoriaus vardu. Tas, kas žiūrėjo filmą „Paskutinis samurajus“, tikriausiai prisimena kuklų tylų jaunuolį - Japonijos imperatorių valdant Meidži.

Didžiausi mediniai toriai šalyje veda į šventovę. Statinės iš sake yra auka šventyklai.

Jis buvo pagarsėjęs konservatorius ir labai gerbė tradicijas, susiformavusias teisme per daugelį šimtmečių, tačiau būtent jo parašas yra dokumentuose, kurie sulaužo šimtamečius Japonijos visuomenės pamatus.

Nenorėdamas nukrypti nuo savo pirmtakų kelio net ir smulkmenose, jis vis dėlto turėjo dėvėti svetimus ir nepatogius drabužius - visus šiuos drabužius ir uniformas, siūtus pagal vakarietišką modelį. Tautai jis liko gyva dievybė, kurios liesti vien mirtingiesiems draudžiama, todėl visi kostiumai sėdėjo ant jo maišuose: siuvėjas matavimus galėjo atlikti tik per atstumą, o kelnes ir striukes siuvo „iš akies“.

Kaip ir dieviškieji protėviai, be teisėtos žmonos, jis turėjo sugulovių haremą, tačiau socialiniuose renginiuose jis buvo priverstas pasirodyti su žmona ir pavaizduoti laimingą Vakarų modelio sutuoktinę. Kartą jis netgi buvo priverstas viešai vaikščioti su jos ranka, o tai buvo visiškai nepriimtina pagal seną japonų etiketą. Tai buvo skirta sidabrinėms vestuvių metinėms. Jie sako, kad Mutsuhito buvo priverstas pasiduoti, tačiau nuėjęs kelis žingsnius jis negalėjo pakęsti tokios gėdos ir pabėgo nuo gėdos.

Pietų vartai yra priešais pagrindinį paviljoną

Iš esmės taikus žmogus, tačiau Japonija kovojo su Korėja, Kinija, o paskui ir su Rusija, vadovaujant Mutsuhito.

Mes negalime žinoti, kaip sąmoningai Matsuhito atliko savo vaidmenį paversdamas Japonijos istorijos laivą nauju kursu. Yra žinoma, kad Mutsuhito gėrė daug ir ne tik tradicinių japonų sake, bet ir jo skoniui priskirtų vakarietiškų vynų. Keliu, vedančiu į Meiji šventyklą, įrengiamos raudonojo Burgundijos vyno statinės: taip Vakarų pasaulis išreiškė padėką pirmajam „provakarietiškam“ Japonijos imperatoriui, kurio dvasia gyvena šventykloje.

Taip pat yra žinoma, kad imperatorius nedrąsiai protestavo prieš civilizacijos naujoves uždraudęs elektros energiją savo rūmuose: iki mirties rūmai buvo apšviesti tik žvakėmis. Jie sako, kad „didysis reformatorius“ buvo taip toli nuo civilizacijos, kad iš pradžių jis suklydo kamerinį puodą dėl kažko, kas naktį buvo dedamas po galva.

Kaip bebūtų, imperatorius Mutsuhito amžinai išliks dėkingų japonų atmintyje. Aštuonerius metus po jo mirties 1920 m. Buvo pastatyta nauja šventovė, vadinama Meiji Jingu. Šventyklos struktūra buvo sunaikinta bombarduojant Antrąjį pasaulinį karą: amerikiečiai imperatorių Meiji laikė militaristinės Japonijos simboliu ir tikslingai numetė bombas į šią šventovę. Šventykla ir ją supantis parkas buvo atkurtas 1958 m. Spalio mėn. Žmonės iš visos Japonijos čia atvežė medžius ir krūmus. Todėl daugiau nei 700 000 kvadratinių metrų teritorijoje buvo surinktos 365 augalų rūšys.

Šventyklos šventovės kiemas

Vadove, kurį galima laisvai pasiimti lankantis šventykloje, mes mokome teisingai išreikšti pagarbą karališkosioms dvasioms:

1. Visų pirma, jei rimtai norite gauti dievišką paramą, jūsų išvaizda ir apranga turi atitikti. Japonai šio punkto laikosi tik ypač iškilmingomis progomis, minios vietinių gyventojų čia klaidžioja su triukšmingu linksmu plevėsu. Dauguma jų dėvi džinsus ar net šortus. Per netoliese vykstančius sekmadieninius puošnių drabužių vakarėlius čia dažnai užsuka persirengęs linksmas jaunimas.

2. Prieš dedant koją į vidų, turite nuplauti rankas ir burną šventame fontane. Šis paprotys būdingas visoms japonų šventykloms: apsivalymo ritualas yra pagrindinis šintoizmo veiksmas.

3. Jūs einate į pagrindinį pastatą ir, jei norite, galite padovanoti dievams keletą monetų, išmesdami jas į specialią dėžę. Jie sako, kad monetas reikia mesti iš toli, kad jos suskambėtų, o dievybės pabunda iš švento miego, atkreipdamos į tave dėmesį.

Sakraliniai šokiai kasmetinio festivalio metu

Viską, laikykite savo misiją atlikta: dievai jus girdėjo. Lengvesnį maldos būdą sunku sugalvoti, ar ne? Kad kvepalai nepamirštų jūsų prašymo, galite kreiptis į juos raštu naudodami specialią medinę „Ema“ lentelę. Tokie ženklai čia pakabinti ant lentų, pastatytų aplink prašmatnų medį. Metų pabaigoje šios „peticijos“ bus sudegintos ant šventos ugnies ir visi prašymai pateks į dangų dievams kartu su dūmais.

Žmonės taip pat mielai perka amuletus, kurie suteikia apsaugą ir palankumą įvairiose situacijose: galite nusipirkti amuletą nuo blogos akies, šeimos gerovei, saugiam gimdymo užbaigimui, sėkmingoms studijoms, saugiam vairavimui ... apskritai , būtų problema, bet yra amuletas ...

Viena iš populiariausių būrimo rūšių šventyklos teritorijoje yra pasakojimas pagal imperatoriaus ir jo žmonos mums paliktas waka eiles. Matsuhito savo gyvenime sukūrė apie 100 tūkstančių kūrinių, imperatorienė - 30 tūkstančių. Jie visi parašyti kaip gyvųjų ugdymas.

Štai keletas iš jų:

Mėnulis

Gilūs pokyčiai
atsirasti
Nes jų yra labai daug
žmonių
Paliko šį pasaulį
Tik mėnulis rudenį
naktis
Jis visada išlieka tas pats

Atsitiktinė mintis

Suprask gyvenimą
Matyti kaip akmuo
Yra nuplautas lietaus
Nesikibkite į iliuziją
Kad niekas nesikeičia

Atsitiktinė mintis

Man nereikia
Pyktis į dangų
Arba kaltinti
Kiti (mano kančioms)
Kai pamatau
Savo klaidas

Atsitiktinė mintis

Tiek daug kaltinimų
Šiame pasaulyje
Taigi nesijaudink
Apie tai
Per daug

Jūsų vadovas Japonijoje,
Irina

Dėmesio! Perspausdinti ar nukopijuoti svetainės medžiagą galima tik turint tiesioginę aktyvią nuorodą į svetainę.

Imperatorius Meidži buvo žinomas dėl meilės waka rašymui. Po savęs jis paliko japonams daugiau nei 100 tūkstančių eilėraščių. Jo žmona imperatorienė Shoken taip pat rašė poeziją šiuo žanru. Jos sąskaitoje yra apie 30 tūkstančių poetinių kūrinių.

„Meiji“ šventovės bruožas

Meidži šventykla yra gana nauja garbinimo vieta. Jis buvo sukurtas 1920 m. Pagal wakonesai (japoniškos sielos ir Vakarų žmogaus talano) sampratą. Todėl neįprasti omikuji nėra vienintelis šventyklos bruožas.

Pasak Miki Fukutoku, dauguma žmonių linkę manyti, kad šventykla yra tik pagrindinė šventovė. Tiesą sakant, jis su savo vidine ir išorine dalimis yra kažkas didelis. Vidiniame sode esanti šventykla yra japonų sielos simbolis. Čia jūs garbinate ir rodote pagarbą dvasioms. Tačiau išorinis šventyklos sodas yra sukurtas provakarietiško stiliaus. Yra meno galerija, kurioje yra 80 paveikslų. Jie atspindi imperatoriaus Meidži gyvenimą, kuris aktyviai palaikė draugiškus santykius su užsienio šalimis. Pavyzdžiui, simetriški ginkmedžiai taip pat yra Vakarų įtaka.

Lobių muziejus, esantis Guyenne soduose, vaizdžiai parodo japonų ir vakarietiško stiliaus susiliejimą. Architektūrinis pastato dizainas primena Sosoiną, garsiosios prefektūros šventyklos iždą. Tačiau Meiji lobių muziejus, skirtingai nei šventykla, yra pagamintas ne iš medžio, o iš betono.

Meiji šventovė (nian), vaizdas iš viršaus

Šventovė turi tris pagrindines dalis:

• Nyan (interjeras), kur yra šventovės pastatai,
• „Gayenne“ (lauke), kuriame yra memorialinė meno galerija ir sporto įrenginiai, įskaitant vieną iš seniausių beisbolo stadionų „Meiji Jingu“ ir „Meiji“ memorialinę bei vestuvių salę.

Atkreipkite dėmesį, kad bendras miško plotas yra apie septyni šimtai kvadratinių metrų. Čia auga apie 170 tūkstančių medžių, susidedančių iš 245 skirtingų rūšių. Šį kraštovaizdį suprojektavo ir sukūrė Seiroku Honda kartu su jo padėjėjais Takanori Hongo ir Keiji Uehara, kurie drąsiai atsisakė tuometinio ministro pirmininko Shigenobu Okuma pasiūlymo projektuojant naudoti tik kedrą. „Honda“ norėjo sukurti amžinai žaliuojantį mišką, tačiau, kaip paaiškėjo, vietinė dirva šiam medžiui nebuvo tinkama.

Meiji šventovės miškas

« 2011 m., Ruošdamiesi šventyklos šimtmečiui, stebėjome šioje vietoje augančias medžių rūšis. Taigi, kaip paaiškėjo, vietiniame miške Japonijai svetimų medžių yra daug mažiau nei, tarkime, Tokijo centro parkuose. Šis žmogaus sukurtas miškas buvo sukurtas džiuginti savo grožiu daugelį amžių ir, atrodo, taip ir bus„Miki pasakė Fukutokui.

Tokia gamtos gausa į šią vietą pritraukia daugiau turistų nei tikinčiųjų. Be augalų, galite sutikti ir retų paukščių, kurie dažnai ateina į mišką. Šioje vietoje gyvena nykstanti Japonijos auksinė orchidėja ir daugelis kitų retų augalų rūšių.

Miškas, tapęs nuostabia „Honda“, „Hongo“ ir „Uehara“ idėja, džiugins turistus ir vietinius gyventojus ne vienerius metus. Fukutoku paaiškino: Pasak ekspertų, medžiai negyveno nė pusės savo gyvenimo. Reikalas tas, kad kamparo medžiai gali gyventi nuo 300 iki 400 metų. Štai kodėl čia galės atvykti ne tik mūsų vaikaičiai, bet ir proanūkiai bei net proanūkiai!»

Fukutoku nuomone, nepaisant visų šių lankytinų vietų, užsienio turistų daugėja, bet ne taip greitai. Tikimasi, kad ateityje jų nuolat daugės, nes Meiji šventykla yra geriausias būdas patirti japonų kultūrą.

Fukutoku išdidžiai pridūrė: Žinoma, šventovės miesto pakraštyje gali suteikti autentiškesnę atmosferą, tačiau mūsų šventykla yra lengviau pasiekiama. Pavyzdžiui, galime pasigirti tokiu svečiu kaip JAV prezidentas Barackas Obama, kuris praėjusiais metais buvo šventykloje. Meiji šventykla yra tikrai unikali. Būdami sostinės centre, galite ne tik pamatyti šventovę, bet ir staiga atsidurti tikrame miške».

Meiji šventyklos šventės ir darbo dienos

Svarbiausia šventyklos šventė yra „Reisai“ (didelė rudens šventė), kuri vyksta lapkričio 3 dieną imperatoriaus Meiji atminimui. Į šį renginį kviečiami ambasadoriai iš įvairių šalių mėgautis tradiciniais japonų pasirodymais. Tokia šventė yra artėjančio Naujųjų metų dienų įtempto laikotarpio pranašas. Iš dešimties milijonų kasmetinių lankytojų šiuo laikotarpiu šventyklą aplanko trys milijonai. Todėl būtent Reisai ir ateinančios Naujųjų metų dienos yra svarbus laikas visiems žmonėms, vienaip ar kitaip dalyvaujantiems Meiji šventykloje.

Harajuku-guchi - Meiji šventyklos įėjimas

Yra trys įėjimai į šventyklą:

• Harajuku-guchi,
• Yoyogi-guchi
• Sangubaši-guti.

Paprastai įėjimas iš Harajuku pusės yra nuolat atidarytas, tačiau kai lankytojų skaičius žymiai padidėja, kiti įėjimai atidaromi. Kaip paaiškino Miki Fukutoku, Harajuku-guchi naudojimas kaip pagrindinį įėjimą yra pateisinamas. Įėjus pro šiuos vartus, lankytojui lengviau orientuotis ir patekti į šventyklą. Be to, atidarius Harajuku stotį, dauguma turistų ir tikinčiųjų ateina prie Harajuku-guchi įėjimo. Štai kodėl gatvė, esanti šalia šventyklos, vadinama Omotesando. Pažodžiui pavadinimas reiškia: „omote“ - priekis, „sando“ - kelias, t.y. „Priekinis kelias“. Be to, Harajuku-guchi vartai yra didžiausi Meiji šventyklos vartai.

2020 m., Tuo laikotarpiu, šventovė švęs savo šimtmetį. Todėl Meiji šventykloje planuojami rimti restauravimo darbai, kurių dėka šventovė bus pastebimai transformuota ir pritrauks dar daugiau turistų dėmesį.

Pagrindinis darbas bus pagrindinio šventyklos pastato restauravimas. Jame, gausių kritulių metu, stogas periodiškai prateka, todėl remontas prasidės būtent nuo šios šventovės dalies. Bet tai nėra pagrindinė priežastis, kodėl administracija nusprendė pradėti pasirengimą nuo čia. Manoma, kad imperatoriaus Meidži ir imperatorės Šoken sielos yra pagrindiniame pastate. Tai yra svarbiausia Meidži šventyklos dalis.

Remiantis internetinių leidinių medžiaga.

Meiji Jingu (Meiji šventykla) yra meidži šventykla Tokijuje, vienoje didžiausių šintoistų šventovėse šalyje. Šventykla yra Tokijo Yoyogi parke, kurio plotas siekia 700 000 kvadratinių metrų. Ši teritorija yra padengta amžinai žaliuojančiais miškais, kuriuos sudaro 120 000 365 įvairių rūšių medžiai, kuriuos dovanojo žmonės iš visos Japonijos. „Meiji Jingu“ yra labiausiai lankomas šventas paminklas pasaulyje. Per metus šią žymią vietą aplanko iki 30 milijonų turistų. Šventovė buvo pradėta statyti 1915 m., O imperatoriaus Meiji, mirusio 1912 m., Ir jo žmonos, imperatorienės Shoken, mirusios 1914 m., Garbei buvo pastatyta šventykla. Po jų mirties atsirado judėjimas sukurti šventovę. Pastatas buvo baigtas 1920 m., Tačiau oficialiai „Meiji Jingu“ buvo atidarytas 1926 m., O per Didįjį Rytų Azijos karą, kaip japonai vadina Antruoju pasauliniu karu, amerikiečiai šventyklą sugriovė. Esamo pastato, kurį parėmė daugelis japonų Japonijoje ir užsienyje, renovacija buvo baigta 1958 m. Apsilankęs šioje šventykloje, kiekvienas turistas supranta, kad tik didingas valdovas sugebėjo paversti Japoniją modernia valstybe.

Bendras šventyklos ir parko vaizdas

Kelias iki pačios šventyklos per Tokijo Yoyogi parko teritoriją trunka apie 15 minučių nuo centrinio įėjimo į parką. Jis išklotas žvyru ir apsuptas labai aukštų medžių. Saulės spinduliams sunku prasibrauti pro pušų ir ginkmedžio viršūnes, eilėraštis visada sutemus ir apleidimo įspūdis. Parkas yra prieblandoje net karštomis birželio dienomis, kai temperatūra siekia 35 laipsnius, todėl turistai prieš šimtmetį jaučiasi vėsiai ir nesaugiai apsupti didžiulių medžių. Šis parkas visus metus dengtas gėlėmis ar krentančiais lapais, kuris primena amžiną rudenį. Medžiais apželdinta šventovė yra tipiškas unikalios japonų šventyklos architektūros pavyzdys tradiciniu nagare-zukuri stiliumi. Statybai buvo naudojamas kiparisas iš Kiso. Sode yra visos Japonijoje augančios medžių ir krūmų veislės.

„Meiji Jingu“ nėra tik šventykla, susijusi su imperatoriaus šeima, tai didžiulis šventyklų kompleksas. Be pačios šventovės, taip pat yra iždas ir ceremonijų rūmai. Iždo muziejaus pastatas yra šiaurinėje šventyklos teritorijos dalyje. Jis buvo pastatytas iš akmens azekura-zukuri architektūros stiliumi. Čia pateikiami įvairūs imperatoriškosios poros valdymo laikų daiktai. Keliukus šventyklos prieigose rudenį puošia dekoratyvinės palapinės su pasodintomis chrizantemomis, nes ši gėlė yra Japonijos imperinės galios simbolis.

Išorinis „Meiji Jingu“ sodas, esantis maždaug už 1,13 km nuo Vidinio sodo, visame pasaulyje garsėja kaip japonų sporto centras. Jo kūrimas buvo baigtas 1926 m. Išorinis sodas yra 77 ha (31,16 ha). Ginkmedžio juostos gale yra Meiji memorialinė meno galerija, kurioje yra 80 didelių freskų, vaizduojančių imperatoriaus ir jo žmonos gyvenimo įvykius. Išorinio sodo kampe yra Meiji atminimo (vestuvių) salė, kurioje tęsiasi viena svarbiausių religinių veiklų - šintoistų vestuvių ceremonija. Anksčiau šis pastatas daugiausia buvo naudojamas konferencijoms ir susitikimams ir buvo naudojamas Meidžio konstitucijos projektui aptarti.

Tokijo „Yoyogi“ parke yra populiariausia Tokijo šintoistų šventovė „Meiji Jingu“. Šios šintoistų šventovės egzistavimo istorija yra palyginti menka, jai šiemet sukanka 90 metų, šventyklos amžius yra „kūdikis“. Sprendimas sukurti šią šventovę Japonijos sostinėje buvo priimtas netrukus po imperatoriaus Meiji (1852–1912) ir jo žmonos imperatorės Shoken (1850–1914) mirties. Šios imperatoriškosios poros valdymo metai užklupo sunkiais šalies formavimosi metais po 1868 m. Likvidavus viduramžių karinio valdymo sistemą (šogunatą). Per istoriškai trumpą laiką šaliai pavyko atsikratyti viduramžių palikuonių, perimti teigiamą išsivysčiusių šalių patirtį tiek ekonominėje, tiek socialinėje srityje. Japonijos gyventojai šiuos pokyčius daugiausia siejo su imperatoriaus Meidži pastangomis. Todėl suprantamas entuziazmas, kuriuo paprasti japonai sutiko sprendimą įkurti sostinėje Meiji Jingu šventovę. Imperatorius Meiji buvo palaidotas Kiote, tačiau naujojoje šventovėje, pagal šintoizmo tradicijas, buvo siekiama apgyvendinti imperatoriškosios poros dvasią. Buvęs Ii dvaras tapo imperatoriaus namo nuosavybe. Tiek pats imperatorius Meiji, tiek jo žmona čia buvo ne kartą. Jiems ant tvenkinio kranto, žvejų platformos, buvo pastatytas arbatos namelis. Vidiniame sode yra pagrindinis šventyklos pastatas ir lobių krautuvėlė (asmeniniai Meidži imperatoriškosios poros daiktai). Šventovė buvo pastatyta iš drėgmei atsparios japoniškos kipariso medienos. Todėl sienos net nebuvo padengtos dažais. Šventyklos stogas dengtas vario lakštais. Laikui bėgant ore įsigiję žalią patiną, jie šventovei padėjo organiškai įsilieti į aplinkinio parko žalumą. Kaip būdinga bet kuriai šintoistų šventovei, vienintelis būdas pasiekti šventovę yra po šventaisiais torio vartais. „Meiji Jingu“ vartų statybai didžiulių 1500 metų senumo kiparisų, augusių ant Ari kalno, kamienai buvo atvežti iš Taivano (tuo metu tai buvo Japonijos imperijos dalis). Šių lagaminų apimtis buvo beveik 4 m. Iš jų buvo pastatyti didžiausi šalyje 12 m aukščio vartai, skiriantys vidinę, šventą šventovės zoną nuo išorinės, kasdieniškos. O Guyenne teritorijoje iškilo memorialinė meno galerija, kurioje saugoma 80 paveikslų, vaizduojančių imperatoriaus Meidži gyvenimo etapus, memorialinė salė, kuri dabar naudojama šintoistinių vestuvių ceremonijoms rengti, ir Nacionalinis stadionas. Kad ir kokie puikūs buvo statybos darbai, daugiausia pastangų teko skirti šventyklos parkui sukurti. Aplink šventyklą 8,3 ha žemės plote išaugo tikras 120 tūkstančių medžių miškas. Kadangi daigai buvo siunčiami įvairiausių veislių ir veislių, Meiji Jingu aplinka ėmė kažkuo priminti botanikos sodą su nuostabiu nacionalinės floros pasirinkimu. Šventovės statyba buvo baigta 1920 m., O po kelerių metų ji buvo apsupta žalių krūmų su jaukiais takais, kurie neskubančiam pėsčiajam beveik kiekviename žingsnyje atveria naujus ir naujus vaizdus, \u200b\u200bdažnai atsispindinčius ežerų veidrodžiuose. Keista, kad Meiji Jingu kasdien lankosi tūkstančiai tikinčiųjų, piligrimų, turistų, tačiau aplinkiniame parke visada galite rasti vienatvę ir ramybę, kurios netrikdo net aplinkinio metropolio garsai, kurie nesugeba prasibrauti pro tanki lapija. Sezoną parką puošia gėlių laukai - azalijos, vilkdalgiai, rožės, vandens lelijos, wisterijos. Meiji Jingu egzistavimo istorija trumpa, tačiau tai neišgelbėjo šventyklos nuo sukrėtimų. Paskutiniais Antrojo pasaulinio karo metais amerikiečių bombonešiai deginamosiomis bombomis sunaikino šventovę. Tik 1958 m. Lapkričio mėn. Tūkstančių savanorių pastangomis šventykla ir parkas buvo atkurti. Tam tiems laikams reikėjo didžiulės sumos - 600 milijonų jenų (1,67 milijono dolerių), kuri buvo surinkta pagal abonementą. Šventovė yra ne tik duoklė imperatoriui Meidži. Tūkstančiai žmonių ateina čia su savo maldomis. Pakanka nusipirkti medinę ema lentą už 500 jenų, užrašyti palinkėjimą ant kitos pusės, pakabinti lentelę ant bet kurios medžio šakelės ar krūmo (visi augalai Gujenne ir Nyen laikomi šventais), ir malda garantuotai pasieks dieviškas