កោះ Easter។ ឧទ្យានជាតិ Rapa Nui

វាគឺជាកោះដែលមានមនុស្សរស់នៅឆ្ងាយបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ឆ្នេរសមុទ្រទ្វីបឈីលីមានចម្ងាយ 3703 គីឡូម៉ែត្រទៅកោះ Pitcairn ដែលជាការតាំងទីលំនៅដែលនៅជិតបំផុតគឺឆ្នាំ 1819 គីឡូម៉ែត្រ។ កោះនេះត្រូវបានបើកដោយអ្នកទេសចរហូឡង់លោក Jacob Rogheven ក្នុងបុណ្យអ៊ីស្ទើរថ្ងៃអាទិត្យឆ្នាំ 1722 ។

រដ្ឋធានីនៃកោះនិងទីក្រុងតែមួយគត់របស់វា - ហេងអា - រ៉ូ។ សរុបទៅប្រជាជនចំនួន 5034 នាក់រស់នៅលើកោះនេះ () ។

Rapa Nui ត្រូវបានគេដឹងថាមានរូបចម្លាក់ថ្មភ្នំភ្លើងដែលមានលក្ខណៈភាគច្រើនពីសំណាក់ភ្នំភ្លើងដែលបានបង្ហាប់មួយដែលនេះបើយោងតាមអ្នកស្រុកដែលជាអំណាចជំនឿអរូបីរបស់ស្តេចទីមួយនៃកោះអ៊ីស្ទើរកោះ Hot-Mata ត្រូវបានបញ្ចប់។ នៅឆ្នាំ 1888 ដែលបានបញ្ចូលឈីលី។ នៅឆ្នាំ 1995 ឧទ្យានជាតិរ៉េបណុយបានក្លាយជាតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់យូណេស្កូ។

ឈ្មោះកោះ

កោះអ៊ីស្ទើរមានចំណងជើងជាច្រើន:

• Hatteaciaagi (រ៉េប។ ហ៊ីត្លេតាប្រទេស) ឬ chiet-ai ជួរ (រ៉េប។ Hiti-Ai-rangi);
• Tekauhhangoararu (រ៉េប។ Tekaouhangoaru);
• Mata-Ki-Te-Ragi (រ៉េប។ ម៉ាយ៉ា -KI-TE-Ragi - បកប្រែពីរ៉ូបូត "ភ្នែកមើលទៅលើមេឃ");
• te-pito-o-te-henua (រ៉េប។ Te-Pito-O-te-henua - "ផែនដី PUP");
• Rapa Nui (រ៉េប។ Rapa Nui - "ការរំលោភដ៏អស្ចារ្យ") ដែលជាឈ្មោះដែលត្រូវបានប្រើជាចម្បងដោយភាពខ្លាំងក្លា
• កោះសាន់ខាលឡូស (អេង។ កោះសាន់ខាលឡូស) មានឈ្មោះថា Gonzalez Don Iripeing កិត្តិយសរបស់ស្តេចអេស្ប៉ាញ។
• វិធីប្យាបាលរោក (រ៉េប។ Teapi) - ដូច្នេះហៅថាកោះ James Cook ។
• vaichu (រ៉េប។ វ៉ាយ៊ូ) ឬ វ៉ាចូវ។ (រ៉េប។ វ៉ៃយូ), គឺជាជម្រើសដែលបានរកឃើញ ផ្លូវដង្ហើម - James Cook ក៏បានប្រើចំណងជើងនេះដែរហើយក្រោយមក Forster និង Laperuz (ក្នុង Honour របស់គាត់លើឆ្នេរសមុទ្រនៅភាគ north-ult-្រពពត៌មានរបស់កោះ) ។
• កោះ Easter (អេង។ កោះ Easter។) បានហៅដូច្នេះអ្នករុករកជនជាតិហូឡង់លោក Jacob Rogheven ព្រោះគាត់បានបើកវានៅថ្ងៃទីបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៃឆ្នាំ 1722 ។

ជាញឹកញាប់កោះអ៊ីស្ទើរត្រូវបានគេហៅថារ៉េប - ណៅ (ក្នុងការបកប្រែ "ការចាប់រំលោភដ៏ធំ") ទោះបីជាវាមិនមានជាតិពេស្យាក៏ដោយហើយមានដើមកំណើតប៉ូលីណេស៊ី។ ឈ្មោះនេះគឺជាកោះអរគុណដល់អ្នករុករកតាហ្គតដែលបានប្រើវាដើម្បីបែងចែករវាងកោះអ៊ីស្ទើរនិងកោះ Rapa (បកប្រែការចាប់រំលោភតិចតួច) ដែលដេក 650 គីឡូម៉ែត្រខាងត្បូងនៃតាហ៊ីទី។ ឈ្មោះនៃ "Rapa Nui" បានបង្កឱ្យមានជម្លោះជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសដែលមានវិសុរាណអំពីការសរសេរត្រឹមត្រូវនៃពាក្យនេះ។ ក្នុងចំណោមអ្នកឯកទេសខាងនិយាយភាសាអង់គ្លេសពាក្យ "Rapa Nui" (2 ពាក្យ) ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ឈ្មោះកោះពាក្យ "ភាសារ៉ាផាន" (1 ពាក្យ) - នៅពេលនិយាយដល់ប្រជាជនឬវប្បធម៌ក្នុងតំបន់។

ផុមិសាស្រ្ដ

កោះអ៊ីស្ទើរគឺជាទឹកដីពិសេសមួយនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកដែលជាផ្នែកមួយនៃការដាច់ស្រយាលបំផុតពីកោះស៊ូស៊ីនៅលើពិភពលោក។ វាមានទំហំ 3.703 គីឡូម៉ែត្រពីឆ្នេរខ្សាច់ជិតបំផុតនៅភាគខាងកើត (អាមេរិកខាងត្បូង) និងបានយកចេញពីកោះដែលនៅជិតបំផុតនៅភាគខាងលិច (កោះ Pitcairn) នៅឆ្នាំ 1819 គីឡូម៉ែត្រ។ កូអរដោនេនៃកោះនេះ: -27.116667 , -109.35 27 អង្សា 07 'yu ។ sh ។ 109 ° 21 's ។ ឃ។ /  27.116667 ° yu yu ។ sh ។ 109.35 អង្សាសេ។ ឃ។ (ក្រាម) (អូ)។ តំបន់កោះ - 163,6 គីឡូម៉ែត្រ។ ដីដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់បំផុតគឺប្រជុំកោះសាឡា - I-Gomez មិនរាប់បញ្ចូលថ្មជាច្រើននៅក្បែរកោះនោះទេ។

Toromiro Barrel ដែលមានអង្កត់ផ្ចិតក្នុងភ្លៅរបស់មនុស្សនិងស្តើងជាងមុនត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងការសាងសង់ផ្ទះ។ បានធ្វើឱ្យលំពែងពីវា។ នៅក្នុងសតវត្ស xxx -xx, ដើមឈើនេះត្រូវបានបំផ្លាញ (មួយនៃហេតុផលមួយគឺការពិតដែលថាការបំផ្លាញសត្វពាហនៈវ័យក្មេងបានបំផ្លាញចៀមត្រូវបានបំផ្លាញ) ។

ផៅន់

មុនពេលមកដល់កោះអ៊ែររបស់អឺរ៉ុបកោះនៃទីក្រុងអ៊ីនណាត្រូវបានតំណាងជាចម្បងដោយសត្វសមុទ្រ: ផ្សាភ្ជាប់អណ្តើកក្តាមក្តាម។ រហូតដល់សតវត្សរ៍ xix នៅលើកោះ Bred មាន់។ ប្រភេទនៃសត្វក្នុងស្រុកក្នុងស្រុកដែលមានមនុស្សរស់នៅលើការរំលោភសេពសន្ថវៈផុតពូជ។ ឧទាហរណ៍ទិដ្ឋភាពនៃកណ្តុរ rattus exulansដែលកាលពីមុនអ្នកស្រុកត្រូវបានប្រើ។ ជំនួសឱ្យកោះរបស់នាងត្រូវបានដឹកជញ្ជូនដោយតុលាការអ៊ឺរ៉ុបរបស់កណ្តុរ Rattus NorvegeCus ។ និង rattus rattus ។តើអ្នកណាបានក្លាយជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនជំងឺផ្សេងៗដែលពីមុនមិនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបរទេស។

ឥលូវនេះបក្សីសមុទ្រ 25 ប្រភេទសំបុកនៅលើកោះនិងសត្វបក្សីចំនួន 6 ប្រភេទរស់នៅ។

របចារបិយ

វាត្រូវបានគេសន្មតថាក្នុងអំឡុងពេលនៃវប្បធម៌នៅកោះអ៊ីស្ទើរនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរក្នុងតំបន់ Xvi -XVii ចំនួនប្រជាជននៃរ៉េប -ini គឺពី 10 ទៅ 15 ពាន់នាក់។ ដោយសារតែគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថានដែលបណ្តាលឱ្យមានកត្តាអាត្ម័នដែលជាលទ្ធផលក៏ដូចជាការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងប្រជាជនប្រជាជននៃការមកដល់របស់អឺរ៉ុបដំបូងបានថយចុះដល់ប្រជាជន 2-3 ពាន់នាក់។ ចំនួនប្រជាជន 3000 នាក់ក៏បានចង្អុលបង្ហាញជែមឃុកនៅពេលទៅលេងកោះ។ នៅឆ្នាំ 1877 ដែលជាលទ្ធផលនៃការនាំចេញរបស់អ្នកស្រុកនៅប្រទេសប៉េរូសម្រាប់វេទិការរោគស្លោកយ៉ាងទូលំទូលាយប្រជាជនកាន់តែធ្លាក់ចុះនិងមានចំនួន 111 នាក់។ នៅឆ្នាំ 1888 ឆ្នាំនៃឧបសម្ព័ន្ធរបស់កោះឈីលីប្រជាជនចំនួន 178 នាក់បានរស់នៅលើកោះនេះ។

អភិបាលកិច្ចរដ្ឋបាល

មន្រ្តីប៉ូលីសប្រហែលពីរនាក់ប្រមាណជា 2 នាក់ធ្វើប្រតិបត្តិការនៅកោះនេះដោយទទួលខុសត្រូវជាចម្បងចំពោះសន្តិសុខនៅអាកាសយានដ្ឋានក្នុងស្រុក។

ក៏មានវត្តមានផងដែរ ការបង្កើតយោធា ឈីលី (ភាគច្រើននៃកងទ័ពជើងទឹក) ។ រូបិយប័ណ្ណបច្ចុប្បន្ននៅលើកោះនេះគឺភ្នាក់ងារប៉េសូឈីលី (នៅលើកោះនេះក៏មានប្រាក់ដុល្លារអាមេរិកផងដែរ) ។ កោះអ៊ីស្ទើរគឺជាតំបន់ដែលមិនមានកាតព្វកិច្ចដូច្នេះប្រាក់ចំណូលដល់ថវិការបស់កោះដែលមកពីពន្ធមានតិចតួច។ ក្នុងកំរិតមួយវាមានការឧបត្ថម្ភរបស់រដ្ឋាភិបាល។

ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ

មណ្ឌលហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត (ព្រះវិហារការិយាល័យប្រៃសណីយ៍ធនាគារឱសថស្ថានហាងខ្នាតតូចហាងតូចផ្សារទំនើបកាហ្វេមួយហាងកាហ្វេនិងភោជនីយដ្ឋាន) ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅទសវត្សឆ្នាំ 1960 ។ នៅលើកោះនេះមានទូរស័ព្ទរណបអ៊ីធឺណិតអ៊ិនធរណេតនិងសូម្បីតែឌីស្កូតូចមួយសម្រាប់អ្នកស្រុក។ ដើម្បីហៅកោះអ៊ីស្ទើរអ្នកត្រូវចុចលេខកូដកាឡាក់ស៊ីលេខកូដកោះអ៊ីស្ទើរលេខកូដកោះ +32 និងចាប់ពីថ្ងៃទី 5 ខែសីហាឆ្នាំ 2006. លេខ 2 ដែលមាន 6 ខ្ទង់ (និង 3 ឆន្ទៈដំបូង ត្រូវ 100 ឬ 551 គឺជាបុព្វបទដែលមានសុពលភាពតែមួយគត់នៅលើកោះ) ។

តេសចរន៍

Anachen - ឆ្នេរដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃកោះនេះ

ទេសភាព

ពត៌មានរបស់អ្នកដែលចាញ់នៅលើផ្ទៃខាងក្រោយនៃភ្នំភ្លើងដ៏ក្រេហួតដំបូង

របៀបដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅឆ្នេរសមុទ្រដែលមិនស្គាល់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងពួកគេបានដើរ "ខ្លួនឯង។ ថ្មីៗនេះអ្នកស្ម័គ្រចិត្តដែលអ្នកស្ម័គ្រចិត្តបានរកឃើញវិធីជាច្រើនវិធីដឹកជញ្ជូនប្លុកថ្ម។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលបានប្រើយ៉ាងពិតប្រាកដអ្នកស្រុកបុរាណ (ឬប្រភេទរបស់ពួកគេ) រហូតដល់វាត្រូវបានកំណត់។ ដំណើរកម្សាន្តទេសចរណ៍ណ័រវេសនៅតំបន់ន័រវេសក្នុងសៀវភៅ "Aku-Aku" ផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីវិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីទាំងនេះដែលត្រូវបានសាកល្បងធ្វើសកម្មភាពដោយអ្នកស្រុក។ យោងទៅតាមសៀវភៅព័ត៌មានអំពីវិធីសាស្ត្រនេះត្រូវបានទទួលពីកូនចៅកែតផ្ទាល់មួយចំនួនរបស់អ្នកសាងសង់ម៉ូអៃ។ ដូច្នេះមួយនៃកោះម៉ូអៃដែលបានបណ្តេញចេញពីទម្រគឺថយក្រោយតាមរយៈការប្រើប្រាស់កំណត់ហេតុ, ខ្មាស់អៀននៅក្រោមរូបសំណាកនេះ, ការផ្លាស់ប្តូរ, នេះអាចទទួលបានដោយចលនាតូចនៃរូបសំណាកនេះនៅតាមបណ្តោយអ័ក្សបញ្ឈរ។ ចលនានេះត្រូវបានកត់ត្រាដោយស្រទាប់ក្រោមកំពូលនៃរូបសំណាកនៃថ្មនៃទំហំផ្សេងៗគ្នានិងជម្រើសរបស់ពួកគេ។ រូបចម្លាក់នៃការដឹកជញ្ជូនពិតប្រាកដអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការធ្វើពីឈើរអិល។ វិធីសាស្រ្តនេះរបស់អ្នកស្រុកដែលមានអ្នករស់នៅក្នុងស្រុកបង្ហាញពីអ្វីដែលទំនងជាគាត់ជឿជាក់ថារូបសំណាកនេះនៅតែទៅដល់កន្លែងរបស់ពួកគេតែម្នាក់ឯង។

istukanov ដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ជាច្រើនស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម។ ជាមួយនឹងការសិក្សាលម្អិតនៃកោះនេះចំណាប់អារម្មណ៍ភ្លាមៗនៃការបញ្ឈប់ការងារលើរូបចម្លាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

• ranoraca - កន្លែងមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។ នៅជើងភ្នំនៃភ្នំភ្លើងនេះមានប្រហែល 300 ម៉ូណេដែលមានកំពស់ខុសគ្នានិងនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការត្រៀមខ្លួន។ មិនឆ្ងាយពីឈូងសមុទ្រគឺអាហ៊ី ហង់ហង់ដែលជាតំបន់ធ្វើពិធីសាសនាធំជាងគេដែលមានរូបចម្លាក់ចំនួន 15 បានតំឡើងលើវានៃតម្លៃផ្សេងៗ។
• នៅលើច្រាំងនៃឈូងសមុទ្រ អាណ្ៀង / អាណាខា មានទីតាំងមួយក្នុងចំណោម ឆ្នេរស្អាត កោះដែលមានដីខ្សាច់ផ្កាថ្មពណ៌សគ្រីស្តាល់។ ឆ្នេរសមុទ្រត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យហែលទឹក។ ការជ្រើសរើសយកការពេញចិត្តនឹងក្រណាត់ដូងសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។ នៅជិតឈូងសមុទ្រនៃអាណាណាមមានទីតាំងនៅអាហី atura-hooks និង ahu ណាណូអូ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបុរាណវាបាននៅក្នុងឈូកនេះថាហ៊ូ - ម៉ាតាដែលជាស្តេចទីមួយនៃរ៉េប, ណុយដែលមានអ្នកតាំងលំនៅដំបូងនៃកោះនេះ។
• te-pito-te-henua (រ៉េប។ PAP ផែនដី) - វេទិកាពិធីនៅលើកោះមូលនេះ។ កន្លែងដ៏ចម្រូងចម្រាសមួយនៅលើ Rapa Nui ។ អ្នកឯកទេសខាងវិទូលោក Walter អះអាងថាលោក Te Pito-Te-Henua ត្រូវបានតំឡើងនៅទសវត្សឆ្នាំ 1960 ដើម្បីទាក់ទាញកោះទេសចរណ៍ដែលគួរឱ្យអស់សំណើច។
• នៅលើភ្នំភ្លើងមួយ roano-kao មាននាវាសង្កេតការណ៍មួយ។ នៅជិតវេទិកាពិធីជិត អូណូណូ.
• Pune Pau - ភ្នំភ្លើងតូចមួយនៅជាប់នឹងដើមកៅ។ នៅអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយថ្មពណ៌ក្រហមត្រូវបានទទួលនៅទីនេះដែល "មួក" ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់កោះម៉ូឡៃក្នុងស្រុក។

របវត្ដិសារស្ដ

ការតាំងទីលំនៅនិងរឿងដំបូងនៃកោះ

មុនពេលរូបរាងរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបមនុស្សពីរនាក់បានរស់នៅលើកោះដែលត្រួតត្រានិងកាន់កាប់វប្បធម៌ប្លែកការសរសេរដែលបានសាងសង់ដោយ Mea និង "Shorthow" ដែលកាន់កាប់ទីតាំងរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោររបស់ Shorhow ដែលបានកើតឡើងដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់នៅក្នុងសតវត្សទី XVI ជើងវែងទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញហើយវប្បធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានបាត់បង់។ នៅពេលអនាគតវាពិតជាលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការស្តារព័ត៌មានអំពីអតីតវប្បធម៌នៃកោះអ៊ីស្ទើរមានតែព័ត៌មានដែលនៅសល់ប៉ុណ្ណោះ។

ថ្នាក់របស់អ្នកទេសចរបុរាណ

កោះអ៊ីស្ទើរបច្ចុប្បន្នជាកោះដែលមិនមានខ្សែដែលមានដីភ្នំភ្លើងដែលមិនមានជាតិខ្លាញ់។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលសម្មរៀនដោយប៉ូលីណេស៊ីនៅសតវត្ស IX-X នេះបើយោងតាមការសិក្សារបស់ Palinologic នៃស្នូលពីដីកោះនេះត្រូវបានគ្របដោយគម្របព្រៃស្រោង។

កាលពីអតីតកាលក៏ដូចជាឥឡូវនេះជម្រាលភ្នំភ្នំភ្លើងត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កាត់ពូជសួនច្បារនិងការលូតលាស់ចេកដែលកំពុងលូតលាស់។

នេះបើយោងតាមរឿងព្រេងរបស់ Rapa Nui រុក្ខជាតិរបស់ Howe ( Traniumfeta Semitriiloba ។) ម៉ារូរូ ( Sapindus Saponaria ។) ម៉ាក់ក ( ThespeSia Populnenea ។) ហើយដើមឈើសាន់តាវូដត្រូវបានសម្រាលកូនដោយស្តេចក្តៅ - ម៉ាដាធ្វើដំណើរទៅកោះពីស្រុកកំណើតអាថ៌កំបាំងអាថ៌កំបាំង។ ម៉ារ៉ា "អ៊ីរីរី) ។ វាពិតជាអាចកើតឡើងបានព្រោះ Polynesianians ក្នុងចំនួនប្រជាជននៃដីថ្មីនាំមកជាមួយពួកគេគ្រាប់ពូជរុក្ខជាតិដែលមានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែង។ រ៉ាពីបុរាណមានប្រឡាក់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យកសិកម្មរុក្ខជាតិដែលបារម្ភនៃការដាំដុះរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះកោះនេះអាចចិញ្ចឹមមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានយ៉ាងល្អ។

អ្នកតាំងលំនៅបានកាត់បន្ថយព្រៃឈើសម្រាប់តម្រូវការសេដ្ឋកិច្ចទាំងពីរ (ការកសាងឡើងការកប៉ាល់សាងសង់សំណង់ផ្ទះដឹកជញ្ជូនក្រសួងមហាផ្ទៃ។ ល។ ) និងសម្រាប់ការរំដោះកន្លែងសម្រាប់ដំណាំកសិកម្ម។ ជាលទ្ធផលនៃការកាត់យ៉ាងខ្លាំងដែលមានរយៈពេលយូរបំផុតព្រៃឈើត្រូវបានកំណត់យ៉ាងពេញលេញនៅលើ 1600 ។ ផលវិបាកនៃដីនេះគឺជាការហូរច្រោះនៃដីដែលបានបំផ្លាញស្រទាប់មានជីជាតិក្នុងការចាប់ត្រី កង្វះព្រៃសម្រាប់ការសាងសង់ទូកដែលជាការធ្លាក់ចុះនៃផលិតកម្មចំណីអាហារភាពអត់ឃ្លានដ៏ធំនិងការកាត់បន្ថយចំនួនប្រជាជនជាច្រើនដងក្នុងរយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍។

បញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហារបស់កោះតែងតែមានកង្វះទឹកសាប។ មិនមានទន្លេដែលមានទឹកពេញលើរ៉េប - ណៅទេហើយទឹកបន្ទាប់ពីភ្លៀងងាយនឹងមើលឃើញយ៉ាងងាយតាមរយៈដីហើយហូរឆ្ពោះទៅមហាសមុទ្រ។ រ៉ាខេអូធ័របានសាងសង់អណ្តូងទឹកតូចៗលាយទឹកសាបលាយជាមួយប្រៃហើយជួនកាលផឹកទឹកប្រៃទើបស្រអាប់។

បន្ថែមលើកុលសម្ព័ន្ធនិងសហគមន៍ទូទៅដែលបង្កើតបានជាមូលដ្ឋាននៃអង្គការសាធារណៈរបស់សង្គមជនជាតិនាយនិយមមានសមាគមធំ ៗ នយោបាយក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ កុលសម្ព័ន្ធ 10 ឬ ម៉ាកា។ (រ៉េប។ ម៉ាតា) ត្រូវបានបែងចែកជាសហព័ន្ធថវិកាចំនួន 2 ។ កុលសម្ព័ន្ធខាងលិចខាងលិចនិងភាគពាយព្យនៃកោះនេះត្រូវបានគេហៅថាប្រជាជន tue'u - នេះគឺជាឈ្មោះនៃភ្នំភ្លើងកំពូលភ្នំមិនឆ្ងាយពីហ្កាឡារ៉ូទេ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរ ម៉ាដាណុយ។។ កុលសម្ព័ន្ធនៅភាគខាងកើតនៃកោះក្នុងរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានគេហៅថា "ប្រជាជននៃជំងឺក្តៅ - ITI" ។

លោក Ahu ក្រុមទាំងនោះ Pito Kura កណ្តាលនៃពិភពលោក នៅក្នុងអ្នកស្នាក់នៅប្រជាប្រិយនៃកោះអ៊ីស្ទើរ

រ៉ាពីបុរាណគឺសកម្មប្រយុទ្ធខ្លាំងណាស់។ ដរាបណាជូតជាប់គ្នារបស់កុលសម្ព័ន្ធបានចាប់ផ្ដើមអ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេបានលួចរាងកាយរបស់ពួកគេឱ្យទៅជាពណ៌ខ្មៅហើយនៅពេលយប់បានរៀបចំអាវុធរបស់ពួកគេឱ្យធ្វើសង្គ្រាម។ បន្ទាប់ពីទទួលបានជ័យជំនះនោះពិធីជប់លៀងមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងដែលអ្នកឈ្នះរបស់អ្នកចម្បាំងត្រូវបានចាញ់។ ការបាញ់សម្លាប់ខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា kai-tangati (រ៉េប។ កៃតាង៉ាតា) ។ អ្នកប្រើ Cannibalism នៅលើកោះនេះឡើងដល់គ្រីស្ទសាសនារបស់ប្រជាជនទាំងអស់។

ជនជាតិអឺរ៉ុបនៅលើកោះនេះ

"Rurik" នៅលើឧទ្យានយុថ្កាពីកោះអ៊ីស្ទើរ

ការអំពាវនាវយ៉ាងសកម្មរបស់មេធាវីអារ៉ាប់ក្នុងគ្រីស្ទសាសនាបានចាប់ផ្តើមទោះបីមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធក្នុងតំបន់បានតតាំងនឹងរយៈពេលយូរក៏ដោយ។ នៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហាឆ្នាំ 1868 លោក Eugene Eiro បានទទួលមរណភាពដោយសារជំងឺរបេង។ បេសកកម្មរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាមានរយៈពេលប្រហែល 5 ឆ្នាំហើយមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើប្រជាជននៅកោះនេះ: អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រូវបានបង្រៀន (ទោះបីជាពួកគេបានធ្វើការសរសេរ Hieroglyphic ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ), Letftee បានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការលួច, ការធ្វើឃាត, ពហុពន្ធភាពបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍកសិកម្ម ដោយបំបែកមិនស្គាល់ថ្មីនៅលើកោះវប្បធម៌។

នៅឆ្នាំ 1868 នៅលើកោះនេះបានដោះស្រាយដោយមានការអនុញ្ញាតពីភ្នាក់ងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម Brander Brander Brander Brand Rautru-Brand Protru-Brand ( hotroux-puberia) ដែលបានចូលរួមនៅក្នុងក្រុម Rapa ដែលជាការបង្កាត់ពូជរបស់ចៀម។ ការរីកចំរើននៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួនសំដៅទៅលើរយៈពេលបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មេដឹកនាំស្របច្បាប់ចុងក្រោយដែលជាកូនប្រុសរបស់លោក Grigorio ដែលមានអាយុ 12 ឆ្នាំដែលបានទទួលមរណភាពក្នុងឆ្នាំ 1866 ។

ក្នុងពេលនេះចំនួនប្រជាជននៃរ៉េប - ណុយបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងហើយនៅឆ្នាំ 1877 មានចំនួន 111 នាក់។

ការគោរព "ជាតិពុលបសុប" (XVI / XVII -XIX មួយសតវត្សរ៍)

កោះម្តាយមើលពីអូណូណូ

ការទាក់ទាញមួយនៃភូមិអូណូណូមានផ្ទុកនូវ petroglyphs ជាច្រើនដែលមានរូបភាពនៃ "បសុបក្សី" និងព្រះម៉ាក Mac Mac (ប្រហែល 480) ។

លោករ៉ុង - រ៉ុង

បំណែកនៃចានដែលមានអក្សរ Rongo Rongo

កោះអ៊ីស្ទើរគឺជាកោះតែមួយគត់នៅកោះមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកដែលបានបង្កើតប្រព័ន្ធសរសេរផ្ទាល់ខ្លួន - Rongo-Rongo ។ ការបញ្ចូលអត្ថបទត្រូវបានអនុវត្តដោយរូបសញ្ញាអក្សរអក្សរគឺជាគូទ។ រូបតំណាងស្ថិតក្នុងចំណោមមួយសង់ទីម៉ែត្រហើយត្រូវបានតំណាងដោយនិមិត្តសញ្ញាក្រាហ្វិចជាច្រើនរូបភាពរបស់មនុស្សផ្នែកនៃរាងកាយនិមិត្តរូបនៃរាងកាយនិមិត្តសញ្ញាតារាសាស្ត្រផ្ទះទូកនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

ការសរសេរ Rong-Rongo មិនទាន់ត្រូវបានគេឌុយគ្រីនៅឡើយទេទោះបីមានភាសាខ្មែរជាច្រើនចូលរួមក្នុងបញ្ហានេះក៏ដោយ។ នៅឆ្នាំ 1995 ប្រទេសអ្នកវិទូខ្មែរវិទូលោក Stephen Fisher បានប្រកាសអត្ថបទ Rongo-Rongo ប៉ុន្តែការបកស្រាយរបស់គាត់ត្រូវបានជំទាស់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។

ដំបូងនៃអត្ថិភាពនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរលលាដ៍ក្បាលដែលមានអក្សរពីបុរាណត្រូវបានជូនដំណឹងដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបារាំង Eugene Eiro ក្នុងឆ្នាំ 1864 ។

បច្ចុប្បន្ននេះមានសម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនិងអត្ថន័យនៃអក្សរបំពាន។ M. Hor Hortbostel ។, v.eeshi, R. Heline Helddern វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាលិខិតរបស់កោះអ៊ីស្ទើរបានមកពីប្រទេសឥណ្ឌាតាមរយៈប្រទេសចិនហើយបន្ទាប់មកលិខិតមួយពីកោះអ៊ីស្ទើរបានធ្លាក់ចូលប្រទេសម៉ិកស៊ិកនិងប៉ាណាម៉ា។ R. kepbell បានអះអាងថាការសរសេរនេះបានមកពីចុងបូព៌ាតាមរយៈប្រទេសនូវែលសេឡង់។ អ៊ីចឹងថូឡូន ហើយក្រោយមកទៀត T. Heyerdal ពួកគេបានព្យាយាមបង្ហាញពីប្រភពដើមរបស់ឥណ្ឌាខាងត្បូងនៃការសរសេររបស់ Rapa Nui និងវប្បធម៌ទាំងមូល។ អ្នកឯកទេសកោះ Easter ជាច្រើននាក់រួមមានអ្នកទេសចរខ្លួនឯងជឿជាក់ថារាល់ការសរសេររបស់ Rongo-Rongo បានបង្ហាញខ្លួននៅលើពន្លឺបន្ទាប់ពីណាត់ជួបរបស់ជនជាតិដើមក្នុងការចុះចតនៅលើកោះអេស្បាញនៅឆ្នាំ 1770 ។

កោះអ៊ីស្ទើរនិងវង្វេងទាំ

កោះអ៊ីស្ទើរនៅលើផែនទីពិភពលោក

ដី«ដីឡាឌីស»នេះដែលនៅពេលក្រោយគឺមាននៅលើកោះអ៊ីស្ទើរដែលបានពង្រឹងការផ្តាច់ការផ្តាច់ការផ្តាច់នៃពេលវេលានៃពេលវេលាដែលក្នុងតំបន់នេះមានទ្វីបដូចជាអាស៊ីដែលមានតុល្យភាពអាស៊ីនិងអឺរ៉ុប។ នេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាអ្នករុករកក្លាហានចាប់ផ្តើមស្វែងរកទ្វីបដែលបាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកវា: ផ្ទុយទៅវិញកោះប៉ាស៊ីហ្វិករាប់រយត្រូវបានបើក។

ជាមួយនឹងការបើកកោះអ៊ីស្ទើរមតិនេះបានរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងដែលថានេះគឺជាទ្វីបអាតដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់សហស្សវត្សរ៍រាប់ពាន់លាននាក់បានបាត់ខ្លួននៅក្នុងមហាសមុទ្រហើយមានតែកំពូលភ្នំខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលបានរក្សាទុកពីទ្វីប ( តាមពិតទាំងនេះគឺជាភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជ) ។ អត្ថិភាពនៅលើកោះរូបចម្លាក់មហោស្រពកោះម៉ូអៃផ្លាកភាសាអារ៉ាប់មិនធម្មតាបានគាំទ្រមតិនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការសិក្សាទំនើបនៃទឹកជាប់គ្នាបានបង្ហាញថាវាមិនទំនងទេ។

កោះ Easter មានចម្ងាយ 500 គីឡូម៉ែត្រពីជួរភ្នំនៅលើភ្នំក្រោមទឹកនៅក្រោមទឹកដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាឆ្នេរខាងកើតនៅលើបន្ទះ Lythosphere នៃ Nask ។ កោះនេះស្ថិតនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ធំមួយដែលបានបង្កើតឡើងពីភ្នំភ្លើងឡាវ៉ា។ ការផ្ទុះភ្នំភ្លើងចុងក្រោយនៅលើកោះនេះបានកើតឡើងកាលពី 3 លានឆ្នាំមុន។ ទោះបីជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះបានណែនាំថាវាបានកើតឡើង 4.5-5 លានឆ្នាំមុនក៏ដោយ។

យោងតាមរឿងព្រេងក្នុងតំបន់នៅអតីតកាលកោះនេះមានទំហំធំ។ វាអាចទៅរួចដែលថាវាគឺនៅក្នុងរយៈពេលដ៏អស្ចារ្យនៃ pleistocene នៅពេលដែលកម្រិតមហាសមុទ្រពិភពលោកមានចម្ងាយក្រោម 100 ម៉ែត្រ។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវភូមិសាស្ត្រកោះអ៊ីស្ទើរមិនដែលជាផ្នែកមួយនៃទ្វីបដែលលិចទេ។

កំណត់ចំណាំ

1. កេរ្តិ៍ឈ្មោះបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់យូណេស្កូ។ ឧទ្យានជាតិ Rapap Nui ។ ។ ទុកក្នុងប័ណ្ណសារពីប្រភពដើមថ្ងៃទី 18 ខែសីហាឆ្នាំ 2011. បានត្រួតពិនិត្យថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។
2. មូលនិធិអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរ។ សំណួរ\u200bដែលគេ\u200bច្រើន\u200bសួរ។ តើអ្វីទៅជាភាពខុសគ្នារវាង "Rapa Nui" និង "Rapanui"? ។ (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន - របវត្ដិសារស្ដ) បានពិនិត្យថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។
3. អំពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ ទីតាំង។ ។ (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន - របវត្ដិសារស្ដ) បានពិនិត្យថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។
4. គម្រោងរូបសំណាកកោះអ៊ីស្ទើរ។ អំពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន - របវត្ដិសារស្ដ) បានពិនិត្យថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។
5. សព្វវចនាធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យ។ បោះពុម្ពលើកទី 3 ។ អត្ថបទ "កោះអ៊ីស្ទើរ" ។
6. នៅពេលគូរតុនេះទិន្នន័យពីគេហទំព័រ http://islandheritage.org/vg06.html
7. គម្រោងរូបសំណាកកោះអ៊ីស្ទើរ។ អំពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ ផ្លូរ៉ា។ ។ (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន - របវត្ដិសារស្ដ) បានពិនិត្យថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។
8. គម្រោងរូបសំណាកកោះអ៊ីស្ទើរ។ អំពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ ពពួកសត្វ។ ។ (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន - របវត្ដិសារស្ដ) បានពិនិត្យថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។
9. ethnologue.com ។

កោះ Easter
ចន្លោះ។ isla de pascua, រ៉េប។ Rapa Nui ។
លក្ខណៈពិសេស
ការ៉េ	163.6 គីឡូម៉ែត្រក្រឡា
ចំណុចខ្ពស់បំផុត	539 ម។
របចារបិយ	5806 នាក់ (ឆ្នាំ 2012)
ដង់ស៊ីតេ\u200bប្រជាជន	35.49 នាក់ / ខេម
កន្លេងតាមងនោ
27 អង្សា 07'00 "យូ។ sh ។ 109 ° 21'00 "s ។ ឃ។
ចង្កា at
ប្រទេស
តមបន់	valparaiso
ខេត្ត	isla de pascus
កោះ Easter
ឯកសារមេឌៀនៅលើ Wikisklad

កោះ Easter, ឬ រេប៉ាគ្រឿង (វិសាលភាព។ isla de pascua ។ , រ៉េប។ Rapa Nui, កំណត់ចំណាំ។ PAAS Eiland) - កោះនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកទឹកដី (រួមគ្នាជាមួយកោះសាឡា-i-gemome ដែលគ្មានទីពឹងបង្កើតបានជាខេត្ត Isla de Paskua ដែលជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ Valparaiso ។ ឈ្មោះកោះក្នុងស្រុក - រេប៉ាគ្រឿង, ឬ Rapa Nui (រ៉េប។ Rapa Nui) ។ តំបន់ - 163,6 គីឡូម៉ែត្រ។

ទន្ទឹមនឹងប្រជុំកោះទ្រីទ្រីសដាស៊ីយ៉ាគឺជាការដាច់ស្រយាលបំផុតដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ឆ្នេរសមុទ្រទ្វីបឈីលីមានចម្ងាយ 3514 គីឡូម៉ែត្រទៅកោះនេះដែលជាការតាំងទីលំនៅដែលនៅជិតបំផុតគឺ 2075 គីឡូម៉ែត្រ។ កោះនេះត្រូវបានបើកដោយអ្នកទេសចរហូឡង់លោក Jacob Rogheven ក្នុងបុណ្យអ៊ីស្ទើរថ្ងៃអាទិត្យឆ្នាំ 1722 ។

រដ្ឋធានីនៃកោះនិងទីក្រុងតែមួយគត់របស់វាគឺ anga roa ។ សរុបទៅប្រជាជនចំនួន 5806 នាក់រស់នៅលើកោះនេះ (2012) ។

Rapanui ភាគច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់ថាភាគច្រើននៃកោះម៉ូអៃឬរូបចម្លាក់ថ្មពីផេះដែលបានបង្ហាប់ដែលក្នុងនោះបុព្វបុរសរបស់ស្តេចអ៊ីស្ទើរគឺជាកម្លាំងដ៏មានវ័យក្មេងនៃកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរ។ នៅឆ្នាំ 1888 ដែលបានបញ្ចូល។ នៅឆ្នាំ 1995 ឧទ្យានជាតិជាន់ក្រោម (កោះអ៊ីស្ទើរ) បានក្លាយជាតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់យូណេស្កូ។

សរផាធច្បាស់

ទង់ជាតិកោះអ៊ីស្ទើរ

អាវធំនៃដៃកោះអ៊ីស្ទើរ

កោះអ៊ីស្ទើរមានឈ្មោះជាច្រើន:

• Hatteaciaagi (រ៉េប។ ហ៊ីត្លេតាប្រទេស) ឬ chiet-ai ជួរ (រ៉េប។ Hiti-Ai-rangi);
• Tekauhhangoararu (រ៉េប។ Tekaouhangoaru);
• Mata-Ki-Te-Ragi (រ៉េប។ ម៉ាយ៉ា -Ki-Teagi បានបកប្រែពីភាសាអារ៉ាប់ - "ភ្នែកមើលទៅលើមេឃ");
• te-pito-o-te-henua (រ៉េប។ Te-Pito-O-te-henua - "ផែនដី PUP");
• រេប៉ាគ្រឿង រឺ Rapa Nui (រ៉េប។ Rapa Nui - "ការរំលោភដ៏អស្ចារ្យ") ដែលជាឈ្មោះដែលត្រូវបានប្រើជាចម្បងដោយភាពខ្លាំងក្លា
• កោះសាន់ខាលឡូស (វិសាលភាព។ isla de san carlos ) មានឈ្មោះថា Gonzalez Don Pelipe ក្នុងកិត្តិយសរបស់ស្តេច;
• វិធីប្យាបាលរោក (រ៉េប។ Teapi) - ដូច្នេះហៅថាកោះ James Cook ។
• vaichu (រ៉េប។ វ៉ាយ៊ូ) ឬ វ៉ាចូវ។ (រ៉េប។ វ៉ៃយូ), គឺជាជម្រើសដែលបានរកឃើញ ផ្លូវដង្ហើម- James Cook ក៏បានប្រើចំណងជើងនេះដែរហើយក្រោយមក Forster និង Laperuz (ក្នុង Honour របស់គាត់លើឆ្នេរសមុទ្រនៅភាគ north-ult-្រពពត៌មានរបស់កោះ) ។
• កោះ Easter (Notherl ។ Paasch-Enland; isla de pascua ។ ) បានហៅដូច្នេះអ្នករុករកជនជាតិហូឡង់លោក Jacob Rogheven ព្រោះគាត់បានបើកវានៅថ្ងៃទីបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៃឆ្នាំ 1722 ។

ជាញឹកញាប់ណាស់កោះអ៊ីស្ទើរត្រូវបានគេហៅថាភាសាប៉ូឡូណូ (បកប្រែ - "ការរំលោភដ៏ធំ") ។ ឈ្មោះនេះគឺជាកោះអរគុណដល់អ្នកធ្វើនាវាចរតាហ្គាដែលបានប្រើវាដើម្បីបែងចែករវាងកោះអ៊ីស្ទើរនិងកោះ Rapa (បកប្រែ - ការរំលោភតូចមួយនៅភាគខាងត្បូងនៃតាហ៊ីទីនិងមានភាពស្រដៀងគ្នានៃទ្រនិចនិងមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងគាត់។ ឈ្មោះនៃ "ប្រទេសរ៉ាម៉ីគី" បានបង្កឱ្យមានជម្លោះជាច្រើនក្នុងចំណោមភាសាវិទូអំពីការសរសេរត្រឹមត្រូវនៃពាក្យនេះ។ ក្នុងចំណោមអ្នកឯកទេសខាងនិយាយភាសាអង់គ្លេសអំពីពាក្យ " Rapa Nui ។"(ដាច់ដោយឡែក) ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ឈ្មោះកោះនិងពាក្យ" ប្រទេសរ៉ាប៉ា។"(ឌីលី) - នៅពេលដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីប្រជាជនឬវប្បធម៌ក្នុងតំបន់។

ផុមិសាស្រ្ដ

កោះអ៊ីស្ទើរគឺជាទឹកដីពិសេសមួយនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកដែលជាផ្នែកមួយនៃការដាច់ស្រយាលបំផុតពីកោះស៊ូស៊ីនៅលើពិភពលោក។ មានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយ 3514 គីឡូម៉ែត្រពីឆ្នេរនៃដីគោកដែលនៅជិតបំផុតនៅភាគខាងកើត () ហើយបានយកចេញពីប្រទេសជិតបំផុតនៅភាគខាងលិច (កោះ) នៅឆ្នាំ 2075 គីឡូម៉ែត្រ។ កូអរដោនេនៃកោះនេះ: 27 អង្សា 07 'yu ។ sh ។ 109 ° 21 's ។ ឃ។។ តំបន់កោះ - 163,6 គីឡូម៉ែត្រ។ ដីដែលនៅជិតបំផុតគឺប្រជុំកោះសាឡាដែលបានបញ្ចប់ដោយមិនចាំបាច់រាប់ដុំថ្មជាច្រើននៅក្បែរកោះនោះទេ។

កោះនេះមានរូបរាងនៃត្រីកោណរាងចតុកោណរបស់គាត់ដែលមានជាតិអ៊ីប៉ូតេនុណុសគឺឆ្នេរភាគអាគ្នេយ៍។ ផ្នែកម្ខាងនៃ "ត្រីកោណ" មានប្រវែងនៅម៉ោង 16 18 និង 24 គីឡូម៉ែត្រក្រឡា។ នៅកាច់ជ្រុងកោះភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជកើនឡើង: ដើមកំណើតកូ (រ៉េតូ) (324 ម) នៅជិតការតាំងទីលំនៅរបស់ម៉ាទីវឺរី; Poa Catika (រ៉េប។ Puakatike) (377 ម) និង Terevaka (រ៉េប។ Terevaka, 539 ម៉ែត្រ - ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃកោះ) ។

ភ្នំភ្លើង Cerevaka ខ្ពស់បំផុតត្រូវបានគេហៅថាដើមអារី (រ៉េអូ។ រ៉ាណូអាណូប្រហែល 200 ម) ។ តាមពិត "ដើមអូអូ" - ឈ្មោះបឹងដែលបំពេញក្រហូងល្វែងផុតពូជ។

លោក Terevaka មួយទៀតគឺ Rarevaka ដំបូងបង្អស់ (រ៉េអូ Raraku) (160 ម) ក៏ជាបឹងដែលមានរឹមទឹកសាបធំដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយតំបន់អំពៅ។ អង្កត់ផ្ចិតនៃក្រហូងនេះគឺប្រហែល 650 ម៉ែត្រ។

អង្កត់ផ្ចិតនៃក្រហូងល្ពៅនៅព្រឹកព្រលឹមគឺប្រហែល 1500 ម។ ភ្នំភ្លើងមានរាងស៊ីមេទ្រីហើយព័ទ្ធជុំវិញដោយដីយ៉ាងខ្លាំង។ ជម្រាលខាងត្បូងបែកចូលមហាសមុទ្រ។

នៅលើជម្រាលខាងក្នុងនៃភ្នំភ្លើងបន្លែមានច្រើនក្រៃលែង។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយដីមានជីជាតិកាន់តែច្រើនការខ្វះខ្យល់ខ្លាំងនិង "បែបផែនផ្ទះកញ្ចក់" ។

កោះអ៊ីស្ទើរកោះ - ប្រភពដើមភ្នំភ្លើង។ ដីត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការហូរច្រោះនៃជម្រាលភ្នំនៃភ្នំភ្លើង។ ដីមានជីជាតិច្រើនបំផុតមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃកោះដែលអ្នកស្រុកដែលអ្នកស្រុកបានរីកដុះដាលដោយអាងស្តុកទឹកនិងយ៉ាម។ ថ្មដែលមានលក្ខណៈទូទៅបំផុតនៅលើកោះនេះគឺ Basalt, obsidian, rhyolite, fuchitis ។ ច្រាំងថ្មចោទនៅក្នុងឈូងសមុទ្រ LaperoSe (ឈ្មោះមូលដ្ឋាន - ហង្ស - ហុល) មានផ្កាឡាវ៉ាក្រហម។

កោះនេះព័ទ្ធជុំវិញដោយកោះតូចៗ: ភាគអាគ្នេយ៍ - ម៉ូតូ - ណៅ (រ៉េប។ Motu ITI), ម៉ូតូ -Kao-Kao (រ៉េប។ លោក Motu Kao Kao កោះនេះមាន anomaly ម៉ាញេទិក) នៅចុងខាងលិច - ម៉ូតូឌុប (រ៉េប។ ម៉ារីទ្រីរី) ។

ទេសភាពនៃកោះអ៊ីស្ទើរពីព្រំដែននៃដីក្រួសរ៉ាំពារ

កោះអាកាសធាតុ

តំបន់អ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរ

កោះអ៊ីស្ទើរកោះអាកាសធាតុតំបន់ត្រូពិក។ សីតុណ្ហភាពប្រចាំឆ្នាំជាមធ្យមគឺ 21,8 អង្សាសេខែដែលត្រជាក់បំផុតគឺខែសីហា (19,2 អង្សាសេ) ដែលមានភាពកក់ក្តៅបំផុត - មករា (24.6 អង្សាសេ) ។ កោះនេះស្ថិតនៅក្បែរព្រំប្រទល់ខាងត្បូងនៃតំបន់នៃខ្យល់បក់ភាគអាគ្នេយ៍ដែលនៅរដូវក្តៅ។ នៅរដូវរងារពាយព្យប៉ុន្តែក៏មានខ្យល់ព្យុះភាគនិរតីនិងភាគអាគ្នេយ៍ផងដែរ។ ទោះបីជាមានទីតាំងនៅជិតតំបន់ត្រូពិកក៏ដោយក៏អាកាសធាតុនៅលើកោះនេះមានកម្រិតមធ្យម។ កំដៅកើតឡើងកម្រណាស់។ នេះគឺដោយសារតែភាពជិតនៃលំហូរត្រជាក់នៃ humboldt និងអវត្តមាននៃដីណាមួយរវាងកោះនិង។ ខ្យល់ពីអង់តាក់ទិកក្នុងខែកក្កដា - សីហាជាញឹកញាប់កាត់បន្ថយសីតុណ្ហភាពខ្យល់ប្រចាំថ្ងៃដល់ 20 អង្សាសេ។

ប្រភពសំខាន់នៃទឹកសាបនៅលើកោះនេះ - បឹងដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងរទេះភ្លើងនៃភ្នំភ្លើងក្នុងស្រុក។ មិនមានទន្លេនៅលើប្រទេស Rapanui ទេហើយទឹកភ្លៀងទឹកមានរសជាតិយ៉ាងងាយស្រួលតាមរយៈដីបង្កើតបានទឹកក្រោមដីហូរឆ្ពោះទៅមហាសមុទ្រ។ ដោយសារទឹកនៅលើកោះនេះមិនសូវខ្លាំងទេប្រជាជននៅអតីតកាលនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលបានសាងសង់អណ្តូងទឹកនិងអាងស្តុកទឹកតូចៗ។

តារាងសីតុណ្ហភាពប្រចាំខែមធ្យមទឹកភ្លៀងនិងសំណើមមធ្យម

ផ្លូរ៉ា

កោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរ

កោះរុក្ខជាតិគឺក្រីក្រខ្លាំងណាស់: អ្នកជំនាញមិនមានរុក្ខជាតិមិនលើសពី 30 ប្រភេទនៃការរីកលូតលាស់នៅលើប្រទេសអារ៉ាប់ទេ។ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបាននាំយកមកពីកោះផ្សេងទៀតអាមេរិក។ រុក្ខជាតិដែលមានរោគវិនិច្ឆ័យជាច្រើនដែលមានរីករាលដាលនៅលើប្រទេសរ៉ាក់ប៉ូត្រូវបានបំផ្លាញ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 2 និងនៅសតវត្សរ៍ទី 16 មានការកាត់បន្ថយដើមឈើដែលមានសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម (យោងទៅតាមកំណែមួយទៀត - ដើមឈើបានស្លាប់ដោយសារគ្រោះរាំងស្ងួតរយៈពេលវែងឬកត្តាទាំងនេះបានធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលតែមួយ) ដែលបានឈានដល់ការបាត់ខ្លួនរបស់ព្រៃឈើនៅលើ កោះនេះ (ប្រហែលជាមុនពេលដែលវាត្រូវបានផលិតដោយព្រៃឈើពីបាតដៃដែលមានជាតិខ្លាញ់ paschalocococos disserta ។) ។ ហេតុផលមួយទៀតគឺការបរិភោគគ្រាប់ពូជរបស់សត្វកណ្តុរ។ ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនសមហេតុផលរបស់បុរសនិងកត្តាដទៃទៀតសំណឹកដីដែលបានពន្លឿននេះបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតកសិកម្មយ៉ាងខ្លាំងដែលជាលទ្ធផលចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរ៉ាមីនត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង។

រុក្ខជាតិដែលផុតពូជមួយ - សុភ័រ៉ាតូតូរ៉ូ។ដែលមានឈ្មោះមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ តូរ៉ូរ៉ូរ៉ូ (រ៉េប។ តូរ៉ូរ៉ូរ៉ូ) ។ នេះគឺជាមែកធាងតូចមួយ (មិនមានកំពស់ខ្ពស់ជាង 2 ម) នៅលើកោះកាលពីពេលមុនបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវប្បធម៌នៃបរទេស: "ការនិយាយសញ្ញា" ជាមួយនឹងរូបវិទ្យាក្នុងស្រុកត្រូវបានធ្វើពីវា។

Toromiro Barrel ដែលមានអង្កត់ផ្ចិតក្នុងភ្លៅរបស់មនុស្សនិងស្តើងជាងមុនត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងការសាងសង់ផ្ទះ។ ព្រួញក៏ត្រូវបានធ្វើពីវាដែរ។ នៅសតវត្សរ៍ xix-xx ដើមឈើនេះត្រូវបានបំផ្លាញ (មូលហេតុមួយដែលថាសត្វកញ្ជ្រោលវ័យក្មេងត្រូវបានបំផ្លាញដោយកោះចៀម) ។ រោងចក្រនេះបានគ្រប់គ្រងដើម្បីអភិរក្សដែលដុះចេញពីគ្រាប់ពូជដែលប្រមូលបានមានតែនៅក្នុងសួនច្បាររុក្ខសាស្ត្រជាច្រើននៃទ្វីបអ៊ឺរ៉ុបនិងឈីលីប៉ុណ្ណោះដែលព្យាយាមប្រតិកម្មនៅលើកោះនេះមិនត្រូវបានជាប់ដោយជោគជ័យទេ។

កោះរុក្ខជាតិមួយផ្សេងទៀតដែលមានឈើរាប់ប្រភេទដែលមានឈ្មោះមូលដ្ឋាន makhuta ។ (រ៉េប។ mahute) ។ កាលពីមុនរោងចក្រនេះក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់កោះដែលមានសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សត្រូវបានផលិតចេញពីទឹករំអិលរបស់ Luba Taba ដែលមានឈ្មោះថា Tapa ។ បន្ទាប់ពីជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបដំបូងបានលេចមុខនៅលើកោះនេះ - Kitoboe និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា - តម្លៃនៃការ mahahe នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់រ៉ាមអារ៉ាប់របស់ប្រទេសចិនបានថយចុះ។

រុក្ខជាតិឫស t. (រ៉េប។ ទី) ឬ Terminalis Dracalea ។ប្រើសម្រាប់ការផលិតជាតិស្ករ។ ផងដែររុក្ខជាតិនេះត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការផលិតពណ៌ខៀវម្សៅខ្មៅនិងបៃតងដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានអនុវត្តទៅក្នុងរាងកាយដូចជាការចាក់សាក់។

ម៉ាសីតឹក (រ៉េប។ ម៉ាក់ដូ) ( ThespeSia Populnenea ។) ប្រើសម្រាប់ខ្សែស្រឡាយ។

មួយនៃរុក្ខជាតិដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃកោះនេះដែលដុះនៅលើជម្រាលនៃក្រហូងរបស់ក្រហូងកាកាវនិងដើម Raraku, - scrpus californicus ។ប្រើក្នុងការសាងសង់ផ្ទះ។

ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សថ្មីៗនេះសត្វស្លាបអេកូឡូស៊ីតូចមួយបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅលើកោះនេះ។ នៅក្នុងសតវត្សទី XVII-XIX ទំពាំងបាយជូរចេកឪឡឹកស្ករអំពៅត្រូវបានគេនាំទៅកោះនេះ។

ផៅន់

មុនពេលទៅដល់កោះអ៊ឺរ៉ុបពពួកសត្វកោះអ៊ីស្ទើរត្រូវបានតំណាងឱ្យភាគច្រើនដោយសត្វសមុទ្រ: ផ្សាភ្ជាប់អណ្តើកក្តាមក្តាម។ នៅលើកោះ Bred មាន់។ ប្រភេទនៃសត្វក្នុងស្រុកដែលមានប្រជាជនរស់នៅមុននេះដែលផុតពូជ - ឧទាហរណ៍ការ subspecies របស់កណ្តុរ rattus exulansដែលកាលពីមុនអ្នកស្រុកត្រូវបានប្រើ។ ជំនួសឱ្យកោះរបស់នាងត្រូវបានដឹកជញ្ជូនដោយតុលាការអ៊ឺរ៉ុបរបស់កណ្តុរ Rattus NorvegeCus ។ និង rattus rattus ។ដែលបានក្លាយជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនជំងឺផ្សេងៗដែលអ្នកមិនស្គាល់ជាងនេះពីមុន។

ឥលូវនេះបក្សីសមុទ្រ 25 ប្រភេទសំបុកនៅលើកោះនិងសត្វបក្សីចំនួន 6 ប្រភេទរស់នៅ។

របចារបិយ

អត្ថបទដើមចម្បង: ប្រជាជននៅកោះអ៊ីស្ទើរ

វាត្រូវបានគេសន្មតថាក្នុងអំឡុងពេលមួយនៃវប្បធម៌នៅលើកោះ Easter ក្នុងទីក្រុង Easter ក្នុងទីក្រុង Xvi-Xvii ប្រជាជន Rappanui គឺពី 10 ទៅ 15 ពាន់នាក់។ ដោយសារតែគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថានដែលបានផ្ទុះឡើងដោយសារកត្តាជំនឿមិនធម្មតាក៏ដូចជាការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងអ្នកស្រុកចំនួនប្រជាជននៃការមកដល់របស់ជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងបានថយចុះដល់ប្រជាជន 2-3 ពាន់នាក់ដែលមានចំនួនច្រើនដើម្បីចិញ្ចឹមកោះនេះ។ នៅឆ្នាំ 1877 ដែលជាលទ្ធផលនៃការនាំចេញរបស់អ្នកស្រុកក្នុងតំបន់ក្នុងការបន្ថយការងារធ្វើឱ្យធូរស្បើយរោគរាតត្បាតនិងចៀមធំធេងប្រជាជនកាន់តែធ្លាក់ចុះនិងមានចំនួន 111 នាក់។ នៅឆ្នាំ 1888 ពេលវេលានៃការបញ្ចូលកោះនេះប្រជាជនចំនួន 178 នាក់រស់នៅលើប្រទេសរ៉ាផាន។ យោងតាមជំរឿនចុងក្រោយនៃឆ្នាំ 2012 ប្រជាជនចំនួន 5806 នាក់បានរស់នៅលើកោះនេះ។ ដង់ស៊ីតេប្រជាជននៅលើកោះនេះបានឈានដល់ 36 នាក់ / គីឡូម៉ែត្រ (ដើម្បីប្រៀបធៀបខ - 230, ខ - 8.4) ។ ភាសាផ្លូវការនៅលើកោះ - អេស្ប៉ាញនិងអ្នកស្រាវជ្រាវ។ ប្រជាជនសព្វថ្ងៃនេះភាគច្រើននៃកោះនេះ (52%) គឺជាជនអន្តោប្រវេសន៍ដែលនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញមកពីទ្វីបស៊ីលីក៏ដូចជាកូនចៅរបស់ពួកគេក្នុងជំនាន់ទី 2 និងទី 3 ។ 48% នៃប្រជាជនមានប្រភពដើមដែលមានអារ៉ាប់ឬដោយផ្នែកខ្លះ។ សមាមាត្រនៃការអូសទាញនៃ autochthtons សុទ្ធមាននិន្នាការថយចុះដែលជាលទ្ធផលនៃការវាយដំលើការមូហារបស់ពួកគេនិងអេស្បាញ។

អភិបាលកិច្ចរដ្ឋបាល

អត្ថបទដើមចម្បង: isla de passaskua (ខេត្ត)

កោះអ៊ីស្ទើររួមជាមួយកោះសាឡាដែលនៅជុំវិញនិងកោះសាឡាដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅបង្កើតបានបង្កើតជាខេត្ត Isla de Passkua និងការរួបរួមរបស់ឃុំ Valpariso ។ ខេត្តនេះដឹកនាំដោយលោកអភិបាលបានទទួលស្គាល់នៅក្រោមរដ្ឋាភិបាលឈីលីនិងតែងតាំងដោយប្រធានាធិបតី។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1984 មានតែអ្នកស្រុកដែលមានអ្នកស្រុកម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាអភិបាលរបស់កោះនេះ (Sergio Rapity Haoa ដែលជាអតីតបុរាណរបស់បុរាណវិទ្យានិងអ្នកចាំទីសារមន្ទីរ) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1966 នៅក្នុងភូមិនៃអង្គម៉ា - រ៉ូរៀងរាល់បួនឆ្នាំម្តងត្រូវបានជ្រើសរើសក្រុមប្រឹក្សាក្នុងតំបន់ពី 6 នាក់ដែលដឹកនាំដោយអភិបាលក្រុង។

មន្រ្តីប៉ូលីសប្រហែល 2 នាក់ដែលទទួលខុសត្រូវភាគច្រើនសម្រាប់សន្តិសុខនៅអាកាសយានដ្ឋានក្នុងស្រុកធ្វើប្រតិបត្តិការនៅកោះនេះ។

វាក៏មានកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរបស់ឈីលី (កងទ័ពជើងទឹកភាគច្រើន) ។ រូបិយប័ណ្ណបច្ចុប្បន្ននៅលើកោះនេះគឺប្រទេសឈីលីប៉េសូភី (នៅលើកោះនេះដែលមានប្រាក់ដុល្លារអាមេរិក) ។ កោះអ៊ីស្ទើរគឺជាតំបន់ដែលមិនមានកាតព្វកិច្ចដូច្នេះប្រាក់ចំណូលដល់ថវិការបស់កោះដែលមកពីពន្ធមានតិចតួច។ ក្នុងកំរិតមួយវាមានការឧបត្ថម្ភរបស់រដ្ឋាភិបាល។

ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ

ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ Lan Lan Airlines នៅអាកាសយានដ្ឋានកោះ

នៅឆ្នាំ 1966 អាកាសយានដ្ឋានរបស់ម៉ាដាវីសតែមួយគត់គឺមូលដ្ឋានរបស់កងទ័ពអាកាសអាមេរិកហើយនៅឆ្នាំ 1986 វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញរបស់អង្គការណាសាដែលអាចធ្វើបានយ៉ាងនេះនូវការចុះចតជាបន្ទាន់របស់អាមេរិក "យានអវកាសដាច់ស្រយាលបំផុតមួយនៃពិភពលោកដែលមានសមត្ថភាពទទួលយក យន្តហោះដែលមានសមត្ថភាពធំ។ ដោយសារតែការហូរចូលយ៉ាងខ្លាំងរបស់ភ្ញៀវទេសចរនៅលើកោះសំណង់សកម្មត្រូវបានរក្សាទុកហើយវិស័យទេសចរណ៍ខ្លួនវាបានក្លាយជាប្រភពចំណូលដ៏សំខាន់សម្រាប់អ្នកស្រុក (ទោះយ៉ាងណាចំនួនភ្ញៀវទេសចរសរុបមិនអស្ចារ្យទេ) ។

នៅលើកោះនេះមានប្រព័ន្ធផ្គត់ផ្គង់ទឹកកណ្តាលទោះបីជាថ្មីៗនេះអ្នកស្រុកបានប្រើទឹកសាបពីបឹងនៃភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជ។ អគ្គិសនីនៅលើកោះនេះត្រូវបានផលិតដោយម៉ាស៊ីនម៉ាស៊ូតដែលមាននៅគ្រប់ផ្ទះ។ ផ្លូវថ្នល់ដែលមានការធានារ៉ាប់រងរឹងមាំនៅជិតមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលនៃកោះនេះគឺការតាំងទីលំនៅរបស់អាល់ម៉ារ៉ូក៏ដូចជាម៉ាតវ៉ារីដែលអាកាសយានដ្ឋានមានទីតាំងនៅម៉ាដា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះផ្លូវពីតំបន់អាន់ហ្គា - រ៉ូទៅឆកសមុទ្រអាណុទ្រនៅភាគខាងជើងនិងទៅឧបទ្វីបដែលផឹកនៅភាគខាងត្បូងគឺល្អ។ នៅសាលាអាណ្ណៈបន្ទាប់ពីការដោះលែងអ្នកអាចទទួលបានវិញ្ញាបនប័ត្រមួយអំពីចុងបញ្ចប់នៃអនុវិទ្យាល័យដែលផ្តល់សិទ្ធិចូលក្នុងស្ថាប័នឧត្តមសិក្សាប៉ុន្តែមិនមានស្ថាប័នអប់រំខ្ពស់នៅលើកោះនេះទេ។ បន្តការសិក្សាអ្នកស្រុកត្រូវធ្វើដំណើរទៅកាន់ដីគោករបស់ឈីលី។ នៅសាលាបឋមសិក្សាកោះអ៊ីស្ទើរក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់យូណេស្កូថ្នាក់រៀនជាពីរភាសា - ជនជាតិព្យត្រានិងអេស្ប៉ាញត្រូវបានធ្វើឡើង។ សារមន្ទីរមនុស្សសាស្ត្រពុទ្ធបរិស័ទបានដាក់ឈ្មោះតាមលោកឪពុក Sebastian Englert ក៏ដូចជាបណ្ណាល័យដ៏ធំមួយដែលមានសៀវភៅប្រមូលផ្តុំទៅប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌និងការសិក្សាកោះអ៊ីស្ទើរផងដែរ។

ការថែទាំសុខភាពនៅលើកោះនេះមានភាពប្រសើរជាងនៅជ្រុងដាច់ស្រយាលរបស់ឈីលី។ មានមន្ទីរពេទ្យតូចមួយក៏ដូចជារថយន្តសង្គ្រោះបន្ទាន់។

មានហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត (ព្រះវិហារការិយាល័យប្រៃសណីយ៍ធនាគារឱសថស្ថានហាងតូចផ្សារទំនើបមួយហាងកាហ្វេនិងភោជនីយដ្ឋាន) បានលេចមុខជាចម្បងនៅទសវត្សឆ្នាំ 1960 ។ នៅលើកោះនេះមានទូរស័ព្ទរណបអ៊ីធឺណិតអ៊ិនធរណេតនិងសូម្បីតែឌីស្កូតូចមួយសម្រាប់អ្នកស្រុក។ ដើម្បីហៅកោះអ៊ីស្ទើរអ្នកត្រូវចុចលេខកូដប្រទេសឈីលី - +56, លេខកូដកោះអ៊ីស្ទើរ - +32 និងចាប់ពីថ្ងៃទី 5 ខែសីហាឆ្នាំ 2006 ចំនួន 2- លេខ 6 ខ្ទង់ត្រូវបានអនុវត្ត ( ហើយបីដំបូងនឹងមានបុព្វបទសម្តែងតែមួយឬ 551 នៅលើកោះ) ។

តេសចរន៍

Anachen - ឆ្នេរដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃកោះនេះ

លោក Ahu Tongariki

ទេសចរណ៍គឺជាប្រភពចំណូលដ៏សំខាន់នៃប្រាក់ចំណូលរបស់ប្រជាជន។ ការហោះហើរធម្មតាតែមួយគត់ជាមួយកោះអ៊ីស្ទើរត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ឈីលី " ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ LAN ។"យន្តហោះរបស់អ្នកណាដែលបានចាកចេញពី Tahiti, ធ្វើឱ្យការចុះចតកម្រិតមធ្យមនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរ។ ជើងហោះហើរក្នុងស្រុកត្រូវបានអនុវត្តតាម Santiago - កោះអ៊ីស្ទើរ - Santiago ។ អាស្រ័យលើសំបុត្រមួយដែលត្រូវបានបញ្ជាទិញអន្តរជាតិឬខាងក្នុងការចេញដំណើរបានមកពីស្ថានីយរថយន្ដពីរផ្សេងគ្នានៃអាកាសយានដ្ឋាន Santiago ។ កាលវិភាគហោះហើរអាស្រ័យលើពេលវេលានៃឆ្នាំ។ នៅខែធ្នូការហោះហើរត្រូវបានអនុវត្តជាច្រើនដងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ នៅសល់នៃឆ្នាំ - ពីមួយទៅពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ការហោះហើរមានរយៈពេលប្រហែល 5 ម៉ោង។ ចាប់តាំងពីខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2010 មកកោះអ៊ីស្ទើរក៏អាចជាជើងហោះហើរត្រង់ពីរាជធានីផងដែរ។ យន្តហោះទាំងអស់កំពុងចុះចតនៅអាកាសយានដ្ឋានតែមួយនៃកោះអ៊ីស្ទើរ - ម៉ាម៉ាវ៉ា។ នៅលើប្រទេសឱវាទមានតែកញ្ញាមួយសម្រាប់នាវាតូចប៉ុណ្ណោះ។ មិនមានសារដឹកជញ្ជូនទៀងទាត់ជាមួយជ្រុងភពផ្សេងទៀតទេ។

មានសណ្ឋាគារជាច្រើននៅលើកោះនេះក្នុងនោះមាន 4 និងបីថ្នាក់ផ្កាយ។ តម្លៃសម្រាប់ភាសាឱវាទគឺខ្ពស់ណាស់។ នេះដោយសារតែការពិតដែលថាផលិតផលភាគច្រើនត្រូវបាននាំចូល។ ចំពោះទេសភាពកោះនេះអាចទៅដល់ដោយតាក់ស៊ី, ជួលរថយន្ត, កង់, សេះឬជើង។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1975 នៅលើកោះនេះជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅចុងបញ្ចប់នៃខែមករាពិធីបុណ្យ Tapati (រ៉េប។

ទេសភាព

ប្រវត្តិរូបនៃរូបចម្លាក់នៅលើផ្ទៃខាងក្រោយនៃភ្នំភ្លើងដ៏ក្រហូងដំបូង

• រូបចម្លាក់ថ្មម៉ូៃនៅលើឆ្នេរសមុទ្រកោះអ៊ីស្ទើរក្នុងទំរង់នៃក្បាលរបស់មនុស្សដែលមានដងខ្លួនដែលត្រូវបានកាត់ឱ្យខ្លីដោយកម្រិតខ្សែក្រវ៉ាត់។ កម្ពស់របស់ពួកគេឈានដល់ 20 ម៉ែត្រ។ ផ្ទុយពីជំនឿដែលមានប្រជាប្រិយភាពពួកគេមិនទន្ទឹងរង់ចាំមហាសមុទ្រទេប៉ុន្តែជ្រៅទៅក្នុងកោះនេះ។ ម៉ូអៃខ្លះមានមួកពីថ្មក្រហម។ លោក Moai ត្រូវបានផលិតនៅកាមេរ៉ានៅកណ្តាលកោះ។

របៀបដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅឆ្នេរសមុទ្រដែលមិនស្គាល់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងពួកគេបានដើរ "ខ្លួនឯង។ ថ្មីៗនេះអ្នកស្ម័គ្រចិត្តដែលអ្នកស្ម័គ្រចិត្តបានរកឃើញវិធីជាច្រើនវិធីដឹកជញ្ជូនប្លុកថ្មប៉ុន្តែអ្នកស្រុកបុរាណ (ឬរបស់ពួកគេខ្លះ) ត្រូវបានគេប្រើ។ ដំណើរកម្សាន្តទេសចរណ៍ណ័រវេសនៅតំបន់ន័រវេសក្នុងសៀវភៅ "Aku-Aku" ផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីវិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីទាំងនេះដែលត្រូវបានសាកល្បងធ្វើសកម្មភាពដោយអ្នកស្រុក។ យោងទៅតាមសៀវភៅព័ត៌មានអំពីវិធីសាស្ត្រនេះត្រូវបានទទួលពីកូនចៅកែតផ្ទាល់មួយចំនួនរបស់អ្នកសាងសង់ម៉ូអៃ។ ដូច្នេះមួយនៃកោះម៉ូអៃដែលបានបណ្តេញចេញពីទម្រគឺថយក្រោយតាមរយៈការប្រើប្រាស់កំណត់ហេតុ, ខ្មាស់អៀននៅក្រោមរូបសំណាកនេះ, ការផ្លាស់ប្តូរ, នេះអាចទទួលបានដោយចលនាតូចនៃរូបសំណាកនេះនៅតាមបណ្តោយអ័ក្សបញ្ឈរ។ ចលនានេះត្រូវបានកត់ត្រាដោយស្រទាប់ក្រោមកំពូលនៃរូបសំណាកនៃថ្មនៃទំហំផ្សេងៗគ្នានិងជម្រើសរបស់ពួកគេ។ រូបចម្លាក់នៃការដឹកជញ្ជូនពិតប្រាកដអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការធ្វើពីឈើរអិល។ វិធីសាស្រ្តនៃវិធីសាស្ត្រក្នុងស្រុកដែលមានអ្នករស់នៅក្នុងស្រុកបង្ហាញថាទំនងជាគាត់ជឿជាក់ថារូបចម្លាក់នេះនៅតែទៅដល់កន្លែងរបស់ពួកគេដោយឯករាជ្យ។

istukanov ដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ជាច្រើនស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម។ ជាមួយនឹងការសិក្សាលម្អិតនៃកោះនេះចំណាប់អារម្មណ៍ភ្លាមៗនៃការបញ្ឈប់ការងារលើរូបចម្លាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

• ranoraca - កន្លែងមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។ នៅជើងភ្នំនៃភ្នំភ្លើងនេះមានប្រហែល 300 ម៉ូណេដែលមានកំពស់ខុសគ្នានិងនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការត្រៀមខ្លួន។ មិនឆ្ងាយពីឈូងសមុទ្រគឺអាហ៊ី ongarians - វេទិកាកុលាបទាំងពីរដែលមានរូបចម្លាក់ចំនួន 15 ដែលបានតំឡើងនៅលើវាមានតម្លៃផ្សេងៗ។
• នៅលើច្រាំងនៃឈូងសមុទ្រ អាណ្ៀង / អាណាខា មានឆ្នេរមួយដែលស្អាតបំផុតនៃកោះដែលមានដីខ្សាច់ផ្កាថ្មពណ៌សគ្រីស្តាល់។ ឆ្នេរសមុទ្រត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យហែលទឹក។ ការជ្រើសរើសយកការពេញចិត្តនឹងក្រណាត់ដូងសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។ នៅជិតឈូងសមុទ្រនៃអាណាណាមមានទីតាំងនៅអាហី atura-hooks និង ahu ណាណូអូ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបុរាណវាស្ថិតនៅក្នុងឆកសមុទ្រនេះថាហ៊ូមួហួបានចុះចតដែលជាស្តេចទីមួយនៃប្រទេសរ៉ាបៀរដែលមានកោះទី 1 របស់កោះនេះ។
• te-pito-te-henua (រ៉េប។ PUP នៃផែនដី) - វេទិកាពិធីនៅលើកោះមូលនេះ។ ប្រភពដើមនៃកន្លែងនេះគឺពិតជាមានភាពចម្រូងចម្រាស។ អ្នកឯកទេសខាងវិទូលោក Walter អះអាងថាលោក Te Pito-Te-Henua ត្រូវបានតំឡើងនៅទសវត្សឆ្នាំ 1960 ដើម្បីទាក់ទាញកោះទេសចរណ៍ដែលគួរឱ្យអស់សំណើច។
• នៅលើភ្នំភ្លើងមួយ roano-kao មាននាវាសង្កេតការណ៍មួយ។ នៅជិតវេទិកាពិធីអូណូណូជិតដល់។
• Pune Pau - ភ្នំភ្លើងតូចមួយនៅជាប់នឹងដើមកៅ។ នៅអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយថ្មពណ៌ក្រហមត្រូវបានទទួលនៅទីនេះដែល "មួក" ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់កោះម៉ូឡៃក្នុងស្រុក។

របវត្ដិសារស្ដ

អត្ថបទដើមចម្បង: ប្រវត្តិកោះអ៊ីស្ទើរ

ការតាំងទីលំនៅនិងរឿងដំបូងនៃកោះ

យោងតាមការប្រៀបធៀបនៃការវាយតម្លៃនៃការវាយតំលៃទូរស័ព្ទចល័តនិងវិទ្យុកាបូនកោះនេះត្រូវបានទូទាត់ក្នុងរយៈពេល 300-400 ឆ្នាំ (យោងទៅតាមទិន្នន័យផ្សេងទៀត - ប្រហែល 900 ក្រាម) អិន។ អ៊ី។ ជនចំណាកស្រុកមកពីតំបន់ភាគខាងកើត - សន្មតពីកោះ Mangarev ។ ការប៉ាន់ប្រមាណខ្លាំងនៃការកំណត់ពេលវេលាគឺ 1200 ឆ្នាំ - ពេលនេះនៃការបាត់ខ្លួននៃព្រៃឈើដែលបានកំណត់ដោយវិធីសាស្ត្រកាបូនរបស់វិទ្យុ។ យោងតាមរឿងព្រេងនិទានអ្នកតាំងលំនៅដំបូងបានមកដល់កោះនេះនៅលើនំធំពីរក្នុងគ្រួសារធំ ៗ ។

មានសម្មតិកម្មមួយក្នុងការស្នាក់នៅក្នុងទសវត្សឆ្នាំ 1480 នៅកោះប៉ាស៊ីហ្វិក (ប្រហែលជាវាជាកោះអ៊ីស្ទើរមួយ) នៃកងនាវាក្រោមបញ្ជារបស់មណ្ឌលទន្សាយមួយភាគដប់នៃបឹងទន្លេសាប។ យោងតាមលោក Ped Roution Sarmento de Gamboa ក្នុងច្បាប់នៃវិធានរបស់ Tupaka Inca គឺក្រុមហ៊ុន Incan មានកងយុត្តិមួយដែលពួកគេបានទៅដល់កោះមួយចំនួនបានទៅដល់កោះមួយចំនួននៅមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក។ មានការបញ្ជាក់ដោយប្រយោលនៃការស្នាក់នៅរបស់អ៊ីនកានៅលើកោះនេះ: រឿងព្រេងរបស់ប្រជាជនក្នុងស្រុកអំពីមេដឹកនាំដ៏មានឥទ្ធិពលដែលបានមកពីបូព៌ាដោយឈ្មោះរបស់ TUP ។ ប្រាសាទ Ahu Winap ដែលបានសាងសង់នៅក្នុងរចនាបថបុរាណនៃស្ថាបត្យកម្ម inca ពីការបំពាក់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដល់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃប្លុកដែលមានរាងមិនទៀងទាត់។ ហើយការពិតដែលថាតូតាល់រីកលូតលាស់នៅលើបឹងភ្នំភ្លើងដើមនៃភ្នំភ្លើងនិងដើមកំណើតនៅដើមបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះមិនលើសពីសតវត្សទីើននិងនៅខាងក្រៅកោះអ៊ីស្ទើរលូតលាស់តែនៅក្នុងបឹង Titicaca ប៉ុណ្ណោះ។ សម្មតិកម្មនេះមានការបញ្ជាក់ផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងឈាមដែលបានរកឃើញនៅក្នុងឈាមនៃឌីអិនអេរបស់អ្នកស្រុក អា\u200bមេ\u200bរិ\u200bច\u200bខាងត្បូង.

មុនពេលរូបរាងរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបមនុស្សពីរនាក់ផ្សេងគ្នាបានរស់នៅលើកោះនេះ - "Longhudi" ដែលត្រួតត្រានិងមានវប្បធម៌និងការសរសេរដែលបានសាងសង់ MOAI និង "Shorthow" ដែលកាន់កាប់ទីតាំងរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់។ យោងតាមការសិក្សាភាសាថ្មីៗនេះការបកប្រែត្រឹមត្រូវនៃឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធ "Khanau Momoko" - Casta ស្តើង "និង" ខាវ៉ាល "- Casta Dorodny" ។ នៅពេលអនាគតវាពិតជាលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការស្តារព័ត៌មានអំពីអតីតវប្បធម៌នៃកោះអ៊ីស្ទើរមានតែព័ត៌មានដែលនៅសល់ប៉ុណ្ណោះ។

ពន្ធុវិទ្យានៅក្នុងគំរូហ្វូស៊ីលចំនួន 5 ដែលមានជាតិរ៉ាផារ៉ូត្រូវបានរកឃើញដោយក្រុមហ៊ុន Mitochondrial Happlobroup B (ចំនួនរងចំនួនបី B4A1A1M1 និង Subots ចំនួនពីរ B4A1A1) ។ គំរូបុរាណបំផុតត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទពីឆ្នាំ 1445 ដល់ 1624 ។

ថ្នាក់របស់អ្នកទេសចរបុរាណ

អត្ថបទដើមចម្បង: roaplenuitsa

បច្ចុប្បន្នបុណ្យ Easter គឺជាកោះដែលមិនមានខ្សែដែលមានដីភ្នំភ្លើងដែលមិនមានលក្ខណៈ fermentation ។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលសម្មរៀនដោយប៉ូលីណេស៊ីនៅសតវត្ស IX-X នេះបើយោងតាមការសិក្សារបស់ Palinologic នៃស្នូលពីដីកោះនេះត្រូវបានគ្របដោយគម្របព្រៃស្រោង។

កាលពីអតីតកាលដូចជាពេលនេះជម្រាលនៃភ្នំភ្លើងត្រូវបានប្រើដើម្បីដាំអាងស្តៅការនិងយ៉ាម។

នេះបើយោងតាមរឿងព្រេងនៃភាសារ៉ាផានរោងចក្រដែលជារុក្ខជាតិដែល ( Traniumfeta Semitriiloba ។) ម៉ារូរូ ( Sapindus Saponaria ។) ម៉ាក់ក ( ThespeSia Populnenea ។) ហើយដើមឈើសាន់តាវូដត្រូវបានសម្រាលកូនដោយស្តេចក្តៅ - ម៉ាដាធ្វើដំណើរលើកោះនេះពីមារអាថ៌កំបាំង (រ៉េម៉ា។ វាអាចកើតឡើងនៅពេលដែលប៉ូលីណេនបាននាំយកប្រជាជនថ្មីបានកើតឡើង ពួកគេដាំគ្រាប់ពូជដែលមានអត្ថន័យជាក់ស្តែងយ៉ាងសំខាន់។ បន្ទាប់ពីមានពាណិជ្ជកម្មសំខាន់ៗពួកគេបានយល់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងវិស័យកសិកម្មរុក្ខជាតិដែលបារម្ភនៃការដាំដុះរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះកោះនេះអាចចិញ្ចឹមមនុស្សបានរាប់ពាន់នាក់បានយ៉ាងល្អ។

អ្នកតាំងលំនៅបានកាត់បន្ថយព្រៃឈើសម្រាប់តម្រូវការសេដ្ឋកិច្ចទាំងពីរ (ការកសាងឡើងការកប៉ាល់សាងសង់សំណង់ផ្ទះដឹកជញ្ជូនក្រសួងមហាផ្ទៃ។ ល។ ) និងសម្រាប់ការរំដោះកន្លែងសម្រាប់ដំណាំកសិកម្ម។ ជាលទ្ធផលនៃការកាត់យ៉ាងខ្លាំងដែលមានរយៈពេលយូរបំផុតព្រៃឈើត្រូវបានកំណត់យ៉ាងពេញលេញនៅលើ 1600 ។ ផលវិបាកនៃដីនេះគឺជាការហូរច្រោះនៃដីដែលបានបំផ្លាញស្រទាប់មានជីជាតិក្នុងការចាប់ត្រី កង្វះព្រៃសម្រាប់ការសាងសង់ទូកដែលជាការធ្លាក់ចុះនៃផលិតកម្មចំណីអាហារភាពអត់ឃ្លានដ៏ធំនិងការកាត់បន្ថយចំនួនប្រជាជនជាច្រើនដងក្នុងរយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍។

បញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហារបស់កោះតែងតែមានកង្វះទឹកសាប។ មិនមានទន្លេទឹកពេញលេញនៅលើប្រទេសស្ទីម៉ានទេហើយទឹកបន្ទាប់ពីភ្លៀងបានយ៉ាងងាយមើលឃើញយ៉ាងងាយស្រួលមើលឃើញឆ្លងកាត់ដីហើយហូរឆ្ពោះទៅមហាសមុទ្រ។ រ៉ាខេអូធ័របានសាងសង់អណ្តូងទឹកតូចៗលាយទឹកសាបលាយជាមួយប្រៃហើយជួនកាលផឹកទឹកប្រៃទើបស្រអាប់។

កាលពីមុនប៉ូលីណេស៊ីបានទៅស្វែងរកកោះថ្មីដែលតែងតែយកជាមួយសត្វបីរបស់នាង: ជ្រូកឆ្កែនិងសាច់មាន់។ មានតែសាច់មាន់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រគល់ជូនកោះអ៊ីស្ទើរបន្ទាប់ពីនិមិត្តរូបនៃសុខុមាលភាពនៅក្នុងប្រទេសដែលមានអ្នកស្រាវជ្រាវបុរាណ។

កណ្តុរមិនមែនជាសត្វចិញ្ចឹមទេវាត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយអ្នកតាំងលំនៅដំបូងនៃកោះអ៊ីស្ទើរដែលបានចាត់ទុកការធ្វេសប្រហែសរបស់នាង។ បន្ទាប់ពីសត្វកណ្តុរខ្មៅនាំមកដោយក្តៅម៉ាដានិងអ្នកកាន់តាមគាត់កណ្តុរពណ៌ប្រផេះបានឡើងទៅហើយនៅលើកោះនេះដែលនាំយកដោយជនជាតិអឺរ៉ុប។

កោះម្តាយមើលពីអូណូណូ

ទឹកដែលនៅជុំវិញកោះអ៊ីស្ទើរមានច្រើនជាមួយត្រីជាពិសេសនៅផ្ទាំងថ្មកោះរបស់ម្តាយដែលជាកន្លែងដែលបក្សីសមុទ្រសំបុកនៅក្នុងចំនួនដ៏ច្រើន។ ត្រីនេះគឺជាអាហារដែលអ្នកទេសចរពេញនិយមរបស់អ្នកទេសចរបុរាណហើយក្នុងខែរដូវរងារវាថែមទាំងបានដំឡើងនៅលើការចាប់របស់នាងទៀតផង។ នៅលើកោះ Easter ដែលមានចំនួនដ៏ច្រើននៃទំពក់នេសាទដែលត្រូវបានប្រើកាលពីអតីតកាល។ ពួកគេខ្លះបានធ្វើពីឆ្អឹងរបស់មនុស្សពួកគេត្រូវបានគេហៅថា mangai IVI ។ (រ៉េប។ Mangai Ivi), អ្នកផ្សេងទៀត - ពីថ្ម, បានហៅពួកគេ mangai Cahi (រ៉េប។ Mangai Kahi) ហើយភាគច្រើនធ្លាប់ចាប់ត្រីបាន។ ទំពក់មកពីដុំថ្មប៉ូលាទើបតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលមានឯកសិទ្ធិដែលមានឈ្មោះ tangat Manu (រ៉េប។ Tangata Manu) ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ម្ចាស់ពួកគេបានដេកនៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់។ មានអត្ថិភាពនៃការនេសាទនេសាទនិយាយអំពីការវិវត្តនៃអរិយធម៌បុរាណដូចជាបច្ចេកទេសនៃការដុសខាត់ថ្មគឺស្មុគស្មាញណាស់ក៏ដូចជាសមិទ្ធិផលនៃទម្រង់រលូន។ ជារឿយៗទំពក់នេសាទត្រូវបានផលិតចេញពីឆ្អឹងរបស់សត្រូវ។ យោងតាមជំនឿរបស់បរទេស Mana (រ៉េប។ ម៉ាណា) របស់អ្នកស្លាប់បានឆ្លងកាត់អ្នកនេសាទដែលជាអំណាចរបស់គាត់។

ទំពក់នេសាទត្រីរបស់មនុស្សដែលមានជំងឺបេះដូងរបស់មនុស្សឬម៉ាន់កាអ៊ីអាយអាយអាយ (រ៉េប។ Mangai IVI) ពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ មានពីរផ្នែកភ្ជាប់ដោយខ្សែពួរ

រ៉ាខេនហ្សាបានតាមប្រមាញ់នៅអណ្តើកដែលជារឿយៗត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងរឿងព្រេងក្នុងតំបន់។ ពួកគេត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការស្រាវជ្រាវដែលសូម្បីតែនៅលើឆ្នេរសមុទ្រត្រូវបានសាងសង់ដោយឆោតល្ងង់ (រ៉េប។ TUPA) ដែលបានបម្រើការជាឆ្មាំ។

ជនជាតិព្យត្រុលបុរាណមិនមាននំច្រើនទេ (ឈ្មោះអារ៉ាប់) ផាបផាប, រ៉េប។ វ៉ាកា) ដូចនៅក្នុងពហុកយ៍ដទៃទៀតដែរទឹកហូរទឹកនៅមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក។ លើសពីនេះទៀតឱនភាពជាក់លាក់នៃដើមឈើខ្ពស់និងធំបានប៉ះពាល់ដល់បច្ចេកទេសនៃការផលិតរបស់ពួកគេ។ ទាញយកចំណិតមានពីរប្រភេទគឺដោយគ្មានតុល្យភាពដែលត្រូវបានប្រើនៅពេលហែលទឹកក្បែរច្រាំងហើយនំដោយមានតុល្យភាពដែលត្រូវបានប្រើជាមួយនាវាចរណ៍នៅចម្ងាយឆ្ងាយ។ នៅពេលនៃការបើកកោះអ៊ឺរ៉ុបនេះដោយសារតែកង្វះដើមឈើធំ ៗ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនមានកន្លែងហែលទឹកដែលអាចយកឈ្នះចម្ងាយត្រីត្រីនិងសត្វសមុទ្រពួកគេអាចចាប់បានតែនៅក្បែរឆ្នេរប៉ុណ្ណោះ។

ទំនាក់ទំនងសាធារណៈរបស់អ្នកការងារបុរាណ

Ahu The Pitro Kura - ប្រជាជនផែនដីនៅលើផែនដីនៃប្រជាជនប្រជាប្រិយនៃកោះអ៊ីស្ទើរ

អត្ថបទដើមចម្បង: roaplenuitsa

នៅលើរចនាសម្ព័ននៃការនិយាយពីបុរាណដែលមានរហូតដល់ដើមសតវត្សទី XIX ត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចណាស់។ ទាក់ទងនឹងការនាំចេញប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលវាត្រូវបានគេប្រើជាទាសកររោគរាតត្បាតដោយសារជំងឺបានបញ្ជូនទៅកោះអ៊ឺរ៉ុបនិងការអនុម័តគ្រីស្ទសាសនាបានភ្លេចអំពីទំនាក់ទំនងឋានានុក្រមដែលមានទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងកុលសម្ព័ន្ធ។

នៅដើមសតវត្សទី XIX កុលសម្ព័ន្ធចំនួន 10 មាននៅលើប្រទេសរ៉ាផាន ម៉ាកា។ (រ៉េម៉ា។ សមាជិកដែលបានចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់ជីដូនជីតាជីដូនជីតាដែលជាកូនចៅរបស់ស្តេចទីមួយនៃកោះក្តៅម៉ាដា។ យោងតាមរឿងព្រេងនិទានរបស់អ្នកបើកបរបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម៉ាក់ក្តៅកោះនេះត្រូវបានបែងចែករវាងកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលបានដាក់ឈ្មោះឱ្យមានឈ្មោះរបស់កុលសម្ព័ន្ធឱវាទទាំងអស់។ បន្ដិចម្ដងៗអ្នកថ្មីត្រូវបានបែងចែកចេញពីកុលសម្ព័ន្ធដែលមានស្រាប់។ ដូច្នេះការកសាងភាសាអារ៉ាប់និយាយអំពីរូបរាងរបស់កុលសម្ព័ន្ធ រ៉ាហ និង ហាម៉ាដែលរស់នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនេះ សន្ដិផាប.

ភាពស្មុគស្មាញនៃភូមិសាស្ត្រនយោបាយរបស់កោះនេះក៏ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការប្រកួតបើកឆាកនេះមិនបានរស់នៅតែម្នាក់ឯងនៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេទេ។ វាត្រូវបានពន្យល់ផងដែរថាដំបូងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលកំពុងរឹបអូសដែលជាលទ្ធផលកុមារអាចទាមទារឪពុករបស់ពួកគេពីកុលសម្ព័ន្ធមួយផ្សេងទៀតឬទទួលមរតកពីកម្មសិទ្ធិរបស់ម្តាយ។

ទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធជារឿយៗរួមរាសនារវាងកូនចៅរបស់សមាជិក ម៉ាយ៉ា - អាយធី។ (រ៉េប។ ម៉ាតាអាយអាយអាយ) ឬត្រកូលតូចដែលបានបង្កើតនៅខាងក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ។ ដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេគឺជាបន្ទះដីដែលលាតសន្ធឹងពីឆ្នេរទៅកណ្តាលកោះ។ លោកអហេអហ៊ូនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលជាទីបញ្ចុះសពនិងទីជម្រកដែលបានចង្អុលបង្ហាញពីរបស់ទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធណាមួយ។

នៅក្នុងវត្ថុបុរាណ, កុលសម្ព័ន្ធ, កុលសម្ព័ន្ធបានរស់នៅក្នុងខ្ទមដ៏ធំមួយ។ វាមានភាពស្រដៀងគ្នានៃសហគមន៍ទូទៅដែលត្រូវបានគេហៅថា អាយវី (រ៉េប។ អាយអាយអាយ) ។ តួនាទីរបស់ក្រុមគ្រួសារដែលបានពង្រីកមិនត្រូវបានគេដឹងនៅឡើយទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីសហគមន៍ប៉ូលីណេស៊ីទាំងមូលវាអាចត្រូវបានគេសន្មតថានៅក្នុងវាសមាជិកទាំងអស់ដែលកាន់កាប់រួមគ្នា (នោះគឺវាជាសហគមន៍រួមមួយ) ហើយបានចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្ម។

បន្ថែមលើកុលសម្ព័ន្ធនិងសហគមន៍ទូទៅដែលបង្កើតបានជាមូលដ្ឋាននៃអង្គការសាធារណៈរបស់សង្គមជនជាតិនាយនិយមមានសមាគមធំ ៗ នយោបាយក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ កុលសម្ព័ន្ធ 10 ឬ ម៉ាកា។ (រ៉េប។ ម៉ាតា) ត្រូវបានបែងចែកជាសហព័ន្ធថវិកាចំនួន 2 ។ កុលសម្ព័ន្ធខាងលិចខាងលិចនិងភាគពាយព្យនៃកោះនេះត្រូវបានគេហៅថាប្រជាជន tue'u - នេះគឺជាឈ្មោះនៃកំពូលភ្នំភ្នំភ្លើងនៅជិតអង្គអា anga roa ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរ ម៉ាដាណុយ។។ កុលសម្ព័ន្ធនៅភាគខាងកើតនៃកោះក្នុងរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានគេហៅថា "ប្រជាជននៃជំងឺក្តៅ - ITI" ។

ប្រព័ន្ធឋានានុក្រមដែលមានកាលពីអតីតកាលនៅលើកោះឥឡូវបានបាត់ខ្លួនហើយ។ នៅក្បាលជណ្តើរឋានសួគ៌គឺ ariki-Mau ។ (រ៉េប។ Ariki Mau) ឬមេដឹកនាំកំពូលដែលគោរពដោយកុលសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋានដែលជាអាទិទេព។ ខាងក្រោមជាបូជាចារ្យឬ iVI-ATutu (រ៉េប។ IVI ATUA) និងក្នុងស្រុកដឹងឬ ariki Packa (រ៉េប។ Ariki Paka) ។ ហើយភាពអភិជនជារបស់កុលសម្ព័ន្ធពិភពលោកនេះគឺជាករណីពិសេសមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនប៉ូលីណេសៀន។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Ariki Poka ហើយមិនមានទាល់តែសោះ។

នៅដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃជណ្តើរឋានានុក្រមគឺជាអ្នកចម្បាំងឬ matato'a (រ៉េប។ Matato "ក) ជារឿយៗអះអាងថាអំណាចនយោបាយ។ ទីតាំងទាបត្រូវបានកាន់កាប់ កា (រ៉េប។ Kio) ឬចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែក (ភាគច្រើនទំនងជាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីសមាជិកនៃកុលសម្ព័ន្ធចាញ់) ។ ទីតាំងពិតប្រាកដរបស់សិប្បករនៅក្នុងជណ្តើរនេះមិនទាន់ត្រូវបានគេដឹងនៅឡើយទេប៉ុន្តែវាទំនងជាពួកគេបានកាន់កាប់កន្លែងខ្ពស់សមរម្យក្នុងសង្គមអារ៉ាប់។

ដូចនៅកោះប៉ូលីនេស៊ីផ្សេងទៀតដែរស្តេចអ្នកស្រាវជ្រាវបានបាត់បង់តំណែងរបស់គាត់បន្ទាប់ពីកំណើតកូនប្រុសច្បង។ តាមពិតព្រះមហាក្សត្រមានឫទ្ធានុភាពដូចគ្នានឹងព្រះមហាជនម្នាក់រហូតដល់កូនប្រុសរបស់គាត់អាចបំពេញមុខងាររបស់ខ្លួនដោយខ្លួនឯង។ ភាគច្រើនបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីរៀបការបន្ទាប់ពីស្តេចមុន ៗ បានបាត់បង់មុខងាររបស់ខ្លួន។ ការទទួលខុសត្រូវពិតប្រាកដរបស់ស្តេចអារ៉ាប់មិនត្រូវបានគេដឹងឡើយ។ មុខងារមូលដ្ឋានមួយរបស់វាគឺការដាក់និងដកចេញ។

រ៉ាពីបុរាណគឺសកម្មប្រយុទ្ធខ្លាំងណាស់។ ដរាបណាជូតជាប់គ្នារបស់កុលសម្ព័ន្ធបានចាប់ផ្ដើមអ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេបានលួចរាងកាយរបស់ពួកគេឱ្យទៅជាពណ៌ខ្មៅហើយនៅពេលយប់បានរៀបចំអាវុធរបស់ពួកគេឱ្យធ្វើសង្គ្រាម។ បន្ទាប់ពីទទួលបានជ័យជំនះនោះពិធីជប់លៀងមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងដែលអ្នកឈ្នះរបស់អ្នកចម្បាំងត្រូវបានចាញ់។ ការបាញ់សម្លាប់ខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា kai-tangati (រ៉េប។ កៃតាង៉ាតា) ។ អ្នកប្រើ Cannibalism នៅលើកោះនេះឡើងដល់គ្រីស្ទសាសនារបស់ប្រជាជនទាំងអស់។

ជនជាតិអឺរ៉ុបនៅលើកោះនេះ

នៅឆ្នាំ 1687, Lebid Lionel Lionel Wafer នៅលើនាវា " រីករាយរបស់ Batchelor"គាត់បានបញ្ជាចោរសមុទ្រអេដវឺដដាវីស។ ពួកគេត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាជាដីឆ្ងាយនៃដីដែលមានប្រមាណជា 20 អង្សាសេ 230 217 "នៅភាគខាងត្បូងនៃរយៈទទឹងខាងត្បូង។ ការវិនិច្ឆ័យដោយការពិពណ៌នាដែលនៅសល់វារំ of កដល់កោះអ៊ីស្ទើរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកូអរដោនេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះវាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការភ្ជាប់ការរកឃើញកោះនេះទៅវីកឃើរឬដាវីស។

ថ្ងៃទី 5 ខែមេសាឆ្នាំ 1722 នាវិកនៃនាវាសំខាន់ " Gallyaanse Galleyអ្នកទេសចរហូឡង់លោក Jacob Roggevena បានកត់សម្គាល់ឃើញស៊ូស៊ីនៅលើផ្តេក - វាជាភាសាបារាំង។ នៅថ្ងៃដដែលនោះលោកឧត្តមនាវីពន្ធុយបានហៅកោះនេះថាជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទសាសនាបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ នៅពេលបើកការបើកកោះ Rogheleven អ្នកស្រុកប្រមាណ 2 ទៅ 3 ពាន់នាក់បានរស់នៅលើវា។

សម្រាប់ពាក់កណ្តាលឆ្នាំនេះជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបបានភ្លេចអំពីអត្ថិភាពនៃកោះនេះ។ អ្នករុករកបានបន្តរកមើលដីអាថ៌កំបាំងនៃដាវីសដែលជាទ្វីបភាគខាងត្បូងដែលមិនអាចរកឃើញ។ ទន្ទឹមនឹងនេះការភ័យខ្លាចចំពោះអាណានិគមអាមេរិករបស់គាត់បានសំរេចចិត្តទទួលបានទឹកដីដែលនៅជិតពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1770, Manuel de Amat-I-Hunient ( Manuel de Amat Y Junyent) អ្នកគ្រប់គ្រងអាណានិគមបានផ្ញើកប៉ាល់ចេញ " សាន់ Lorenzo ។"នៅក្រោមពាក្យបញ្ជារបស់ Felipe Gonzalez de Aero ( Felipe Gonzááse de Haedo) ទៅច្រាំងនៃកោះអ៊ីស្ទើរ abere ឧបសម្ព័ន្ធដល់គាត់។

បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលភាសាឱវាទកោះនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមស្តេចអេស្ប៉ាញនៃ Charles III ហើយមានឈ្មោះថា San Carlos (ដាក់ឈ្មោះតាម St.S Paston សួរសុខទុក្ខនៅស្ថានសួគ៌នៃព្រះមហាក្សត្រ) ។ នៅចំពោះមុខកោះនេះសេចក្តីប្រកាសរបស់អ្នកការពារត្រូវបានអាន។ តាមពិតការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យកោះបានបរាជ័យហើយនៅពេលអនាគតខ្ញុំបានភ្លេចអំពីអត្ថិភាពរបស់គាត់ហើយមិនដែលបង្ហាញសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំលើគាត់ទៀតទេ។

កម្មវិធីរុករកអង់គ្លេស James Cook បានចុះចតនៅលើកោះនេះនៅថ្ងៃទី 12 ខែមីនាឆ្នាំ 1774; គាត់បានរកឃើញថាកោះនេះនៅទទេហើយបានកត់សម្គាល់ឃើញថារូបសំណាកកោះអ៊ីស្ទើរគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងតំបន់ដែលបានរកឃើញនៅខេត្ត Manta () ហើយក៏ប្រៀបធៀបពួកគេផងដែរ។ អ្នករុករកបារាំងហ្សង់ហ្វ្រានកូសបានធ្វើទស្សនកិច្ចលើកោះនេះនៅចុងឆ្នាំ 1787 ។ ប្រធានក្រុមរុស្ស៊ីលោក Yuri Lisyansky នៅច្រកទ្វារ "NEVA" បានធ្វើទស្សនកិច្ចនៅកោះនេះនៅថ្ងៃទី 16-12 ខែមេសាឆ្នាំ 1804 ។

"Rurik" នៅលើឧទ្យានយុថ្កាពីកោះអ៊ីស្ទើរ

នៅឆ្នាំ 1816 នាវារុស្ស៊ីបានធ្វើដំណើរទៅកាន់កោះនេះ "Rurik" ក្រោមពាក្យបញ្ជារបស់អូតូ Evstafyevich KotseBu ដែលដឹកនាំជុំវិញដំណើររបស់ពិភពលោក។ នៅលើកប៉ាល់គឺជាកំបារបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យអាឡឺម៉ង់រ៉ូមែនទិក adelbert shamisso ។ ទោះយ៉ាងណាប្រជាជនរុស្ស៊ីបានបរាជ័យក្នុងការចុះចតនៅលើប្រទេសរ៉ាផានដោយសារតែអរិភាពរបស់បរទេស។

ឆ្នាំ 1862 បានក្លាយជាចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Rappanui ។ នៅពេលនេះសេដ្ឋកិច្ចកំពុងជួបប្រទះនូវថ្ងៃធ្វើដំណើរនិងពលកម្មដែលត្រូវការកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ប្រភពមួយរបស់វាគឺកោះ Easter ដែលប្រជាជននៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX បានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃពាណិជ្ជកម្មទាសករ។

នៅថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូឆ្នាំ 1862 នាវាទាសករប៉េរូចំនួន 8 ត្រូវបានចូលទៅជិតនៅឈូងសមុទ្រអាម៉ាម៉ារ៉ូ។ វាត្រូវបានគេចាប់បានពី 1000 ទៅ 2000 បរទេសដែលក្នុងចំណោមអ្នកទោសគឺជាស្តេចនៃរ៉េអឹម -UI Kamakoi ( Kamakoi ។) និងកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះម៉ូរីស ( maurata ។) ។ នៅនិងនៅលើកោះជិនខាប្រជាជនប៉េរូបានលក់អ្នកទោសដល់ម្ចាស់ក្រុមហ៊ុនក្រុមហ៊ុនរ៉ែ។ ដោយសារតែស្ថានភាពអាម៉ាស់ភាពអត់ឃ្លានការឃ្លាននិងជំងឺដែលមានប្រជាជនជាង 1000 នាក់បានរួចជីវិតរស់នៅប្រមាណមួយរយនាក់។ មានតែការថ្លែងអំណរគុណចំពោះអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋាភិបាលក៏ដូចជាអភិបាលនៃទីក្រុងតាហ៊ីទីបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ឈប់សិក្ខាសាលាដោយអ្នកជួល។ បន្ទាប់ពីការចរចារជាមួយរដ្ឋាភិបាលប៉េរូកិច្ចព្រមព្រៀងមួយបានឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយនេះបើយោងតាមដែលថាអ្នកស្រាវជ្រាវដែលនៅសេសសល់គួរតែត្រូវបានត្រឡប់មកស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែជំងឺនេះភាគច្រើនជាជំងឺរបេងនិងជំងឺតូចតាចមានតែអ្នកកោះចំនួន 15 នាក់បានត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ បាននាំយកមកជាមួយពួកគេវីរុស OSEC, នៅទីបញ្ចប់, នាំឱ្យមានការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រជាជននៅលើកោះ East, សង្គ្រាមស៊ីវិលបានចាប់ផ្តើមហើយគោលការណ៍សង្គមមុនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។ ជាលទ្ធផលប្រជាជនបានធ្លាក់ចុះដល់ប្រជាជនប្រមាណ 600 នាក់។

អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅលើកោះនិងរឿងរបស់ Rapanui រហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX

គ្រីស្ទសាសនានិងសំខាន់បំផុតគឺក្រុមជំនុំអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅលើដួងចិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូនិងម៉ារៀអ៊ីហ្សេនអ៊ឺរ៉ូបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេសចិន។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបាត់បង់នៅលើកោះនេះនៅឆ្នាំ 1862 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានចាប់ផ្តើមរៀនជាងកាត់សក់ហើយបន្ទាប់ពីអ្នកកោះម្នាក់បានអានសាសនាចំនួន 6 នាក់នៅបារាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដើម្បីនៅតែមួយឡែកជម្លោះរវាងអណ្តាតគ្រប់គ្រងដែលកើតឡើងវាមិនអាចទៅរួចទេ។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1864 អេរីអូបានរើសយកគាត់ទៅកោះសឺន។

បន្ទាប់ពី 17 ខែ Eiro បានវិលត្រឡប់មកប្រទេស Rapolii វិញដោយមានអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា Ippolite Roussev ហើយជនជាតិ Margarev 7 នាក់។ ជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់របស់ខ្លួនអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានធ្វើឱ្យ Santa Maria de Rap-Nui ដែលបានរួបរួមគ្នានៃទីក្រុង - ទីក្រុង Anga Roa និង Matawery ។ ផែនដីនៅក្បែរពួកគេត្រូវបានលោះពីអ្នកស្រុកក្នុងឆ្នាំ 1868 ។

ការអំពាវនាវយ៉ាងសកម្មរបស់មេធាវីអារ៉ាប់ក្នុងគ្រីស្ទសាសនាបានចាប់ផ្តើមទោះបីមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធក្នុងតំបន់បានតតាំងនឹងរយៈពេលយូរក៏ដោយ។ នៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហាឆ្នាំ 1868 លោក Eugene Eiro បានទទួលមរណភាពដោយសារជំងឺរបេង។ បេសកកម្មរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាមានរយៈពេលប្រហែល 5 ឆ្នាំហើយមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើប្រជាជននៅកោះនេះ: អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រូវបានបង្រៀន (ទោះបីជាពួកគេបានធ្វើការសរសេរ Hieroglyphic ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ), Letftee បានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការលួច, ការធ្វើឃាត, ពហុពន្ធភាពបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍកសិកម្ម ដោយបំបែកមិនស្គាល់ថ្មីនៅលើកោះវប្បធម៌។

នៅឆ្នាំ 1868 នៅលើកោះនេះបានដោះស្រាយដោយមានការអនុញ្ញាតពីអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលជាភ្នាក់ងាររបស់លោក Brandera Railing Host Dutru-Bore ដែលបានចូលរួមក្នុងចៀមដែលបង្កាត់ពូជ RaPRANOI ។ ការរីកចំរើននៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួនសំដៅទៅលើរយៈពេលបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មេដឹកនាំស្របច្បាប់ចុងក្រោយដែលជាកូនប្រុសរបស់លោក Grigorio ដែលមានអាយុ 12 ឆ្នាំដែលបានទទួលមរណភាពក្នុងឆ្នាំ 1866 ។

ក្នុងពេលនេះចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសនេះបានថយចុះនូវការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់ហើយនៅឆ្នាំ 1877 មានចំនួន 111 នាក់។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX កោះ Easter បានរឹបអូសនាវាជាច្រើនដែលជាក្រុមនាវិកដែលចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងទៅលើវត្ថុនៃសិល្បៈនៃវប្បធម៌របស់ប្រទេសរ៉ាម៉ាន។ នៅឆ្នាំ 1871 Corvette រុស្ស៊ី "Vityaz" បានហោះហើរកន្លងមកនៅលើកោះដែលជាអ្នកធ្វើដំណើរដែលជាអ្នកធ្វើដំណើរដោយរុស្ស៊ី N. N. Miklukho-MacLay ។ ទោះយ៉ាងណាដោយសារជំងឺគាត់មិនអាចចុះចតនៅតាមឆ្នេរសមុទ្របានទេ។

នាវាចិនដំបូងគេត្រូវបានគេកត់សម្គាល់នៅក្នុងប្រទេសរ៉ាផានតាំងពីទសវត្សឆ្នាំ 1830 ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងជិតស្និទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទសវត្សឆ្នាំ 1870 ។ តាមរយៈការយកឈ្នះនៅក្នុងសង្គ្រាមតំបន់ប៉ាស៊ីហ្វិកឆ្នាំ 1879-1883 ប្រទេសឈីលីបានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យមានដីធ្លីធ្វើអាណានិគមយ៉ាងសកម្ម។ ថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1888 ប្រធានក្រុម Polykarpo Tortour Utroto ( ប៉ូលីប៉ូប៉ូប៉ូតូរ៉ូដដូដូ។) ខ្ញុំបានចុះចតនៅលើកោះនេះហើយបានប្រកាសពីការបញ្ចូលរបស់ Rapaniani Chile ។ ក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់បានអនុម័តក្រោមដែនសមត្ថកិច្ចរបស់អាចារ្យនៃទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ 1898 មេដឹកនាំរ៉ូរ៉ូកូបានទៅប្រទេសឈីលីដោយមានបណ្តឹងអំពីការរំលោភបំពានរបស់អាជ្ញាធរឈីលីប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពីរបីថ្ងៃគាត់បានស្លាប់នៅ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកមិនមានកោះមួយនៅលើអ៊ីស្ទើររបស់ប្រធានជាន់ខ្ពស់នោះទេ។

សតវត្សទី XX

ចាប់ពីត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សរ៍ទី XX អក្ខរាវិរុទ្ធស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរ។ ចាប់ពីខែមីនាឆ្នាំ 1914 ដល់ខែសីហាឆ្នាំ 1915 បេសកកម្មរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវភាសាអង់គ្លេសខេអេស។ ផ្លូវត្រូវបានធ្វើការនៅលើកោះនេះដែលបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការសិក្សាអំពីការបញ្ចុះសពដុំថ្ម ahu និងរូបចម្លាក់ថ្ម ម៉ុយ។ នៅឆ្នាំ 1934-1935 កោះនេះបានទៅទស្សនាបេសកកម្មរបស់បារាំងប៊ែណាហ្គែនដែលរួមមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោដូច A. Metro ( Alfred Métrax) និង H. Lavacherry ( Henri Lavacherry ។).

នៅទសវត្សឆ្នាំ 1950 ដំណើរទេសចរណ៍អ្នកធ្វើដំណើរន័រវេសបានបើកកោះ Easter ឡើងវិញរួមទាំងពិសោធន៍ដោយអ្នកស្រុកនិងដោយមិនប្រើរូបចម្លាក់កាត់បន្ថយរូបចម្លាក់ពីកោះនិងការតំឡើងនៅលើជើងទម្ររបស់កោះ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "Aku-Aku" Heyerdal បានដាក់ទ្រឹស្តីដែលកោះអ៊ីស្ទើរត្រូវបានប្រជាជនអាក់អន់ចិត្តរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍បុរាណ។ ដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ទ្រឹស្តីនេះនៅឆ្នាំ 2015 ន័រវែស Twegegian Hiriere Higraf បានរៀបចំបេសកកម្ម "Con-Tika 2" ។ នៅលើក្បូនបើកទូកឈើពីរដែលស្រដៀងនឹងក្បូនឈើបុរាណរបស់អ៊ីនណាដែលជាអ្នកចូលរួមនៃបេសកកម្មអន្តរជាតិនេះដែលក្នុងចំណោមប្រទេសរុស្ស៊ី 4 នាក់បានចាប់ផ្តើមពីប្រទេសប៉េរូទៅកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរកោះ Easter ។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូនេះក្បូនទាំងពីរបានយកឈ្នះម៉ាយល៍ដោយជោគជ័យប្រហែល 2 ពាន់ម៉ាយល៍ឈានដល់កោះអ៊ីស្ទើរដោយបញ្ជាក់ទ្រឹស្តី Heyerdal ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1914 រដ្ឋាភិបាលឈីលីបានតែងតាំងនៅកោះអភិបាល។ ដំបូងអ្នកទាំងនេះជាមន្ដ្រីដែលមានទាំងមន្រ្តីទាំងមានទាំងនិងចូលនិវត្តន៍។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1953 កោះ Easter បានដាក់ជូនតាមបញ្ជារបស់កងទ័ពជើងទឹកនៃប្រទេសស៊ីលី។ ប្រជាជននៅលើកោះនេះនៅពេលនេះត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចាកចេញពីព្រំដែននៃ angha Roa ឬដោយមានការអនុញ្ញាតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលបានរងនូវសិទ្ធិនៃការដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មនេះ។ មានតែនៅឆ្នាំ 1956 ជីវភាពរស់នៅនៅលើកោះនេះបានក្លាយជាសិស្សសាលាក្នុងស្រុកដែលមានអំណោយផលហើយសិស្សសាលាក្នុងស្រុកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀនពីប្រទេសចិន។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1966 ការបោះឆ្នោតដោយសេរីត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើកោះនេះ។

កោះអ៊ីស្ទើរចំនួនបីដងបានមកទស្សនាមេដឹកនាំផ្តាច់ការយោធាចំនួននេះអូស្ត្រាលីអូតូតូត។

ការគោរព "Poulysheleovkov" (xvi / xvii-sececix)

សូមមើលផងដែរ: ទេវកថាភាសាអារ៉ាប់

Petroglyph ដែលមានរូបភាពរបស់ Mac Mac Mac របស់ដ៏ទេវភាពជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅរបស់ Orono

ប្រមាណជា 1680 matato'aអ្នកចម្បាំងនៃកោះអ៊ីស្ទើរបានបង្កើតការគោរពដ៏ថ្មីរបស់ព្រះធ្វើឱ្យធ្វើឱ្យ, ដែលយោងទៅតាមទេវកថាភាសាឱវាទបានបង្កើតបុរសម្នាក់ហើយក៏ជាព្រះដែលមានកបុជាផងដែរ។ ដូច្នេះការគោរពនៃការជប់លៀងបសុបក្សីបានលេចឡើងឬ tangat Manu (រ៉េប។ Tangata Manu) ។ មូលហេតុមួយសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់គាត់គឺការធ្លាក់ចុះនៃអារ្យធម៌របស់ជនជាតិដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើរបស់កោះនេះ។

នៅមិនឆ្ងាយពីភ្នំភ្លើងនៃដើមកំណើតរបស់ CAU មាននៅក្នុងភូមិនៃពិធីមួយ អូណូណូសាងសង់ឡើងដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះម៉ាក Mac ម៉ាក Mac ។ ការទូទាត់នេះបានក្លាយជាកន្លែងនៃការគោរព។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំការប្រកួតប្រជែងត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងតំណាងនៃក្រុមត្រកូលទាំងអស់របស់ប្រទេសរ៉ាផានដែលក្នុងនោះអ្នកចូលរួមត្រូវហែលទឹកទៅកាន់កោះម្តាយរបស់ម្តាយហើយរកពងមាន់ដែលរង់ចាំដោយតូបខ្មៅ (រ៉េប។ ម៉ាណុស) ។ ហើយអ្នកចូលរួមមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងចាប់តាំងពីទឹកទាំងនេះត្រូវបានគេឆ្លាមត្រីឆ្លាម។ អ្នកហែលទឹកដែលមានជ័យជំនះបានក្លាយជា "វិហារបក្សីនៃឆ្នាំ" នៃឆ្នាំ "និងមានរយៈពេលមួយឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងលើការចែកចាយធនធានដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់ត្រកូលរបស់គាត់។ ប្រពៃណីនេះបានបន្តទៀតរហូតរហូតដល់ឆ្នាំ 1867 ។

ការទាក់ទាញមួយនៃភូមិអូណូណូមានផ្ទុកនូវ petroglyphs ជាច្រើនដែលមានរូបភាពនៃ "បសុបក្សី" និងព្រះម៉ាក Mac Mac (ប្រហែល 480) ។

លោករ៉ុង - រ៉ុង

បំណែកនៃចានដែលមានអក្សរ Rongo Rongo

កោះអ៊ីស្ទើរគឺជាកោះតែមួយគត់នៅកោះមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកដែលបានបង្កើតប្រព័ន្ធសរសេរផ្ទាល់ខ្លួន - Rongo-Rongo ។ ការបញ្ចូលអត្ថបទត្រូវបានអនុវត្តដោយរូបសញ្ញាអក្សរអក្សរគឺជាគូទ។ រូបតំណាងស្ថិតក្នុងចំណោមមួយសង់ទីម៉ែត្រហើយត្រូវបានតំណាងដោយនិមិត្តសញ្ញាក្រាហ្វិចជាច្រើនរូបភាពរបស់មនុស្សផ្នែកនៃរាងកាយនិមិត្តរូបនៃរាងកាយនិមិត្តសញ្ញាតារាសាស្ត្រផ្ទះទូកនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

ការសរសេរ Rong-Rongo មិនទាន់ត្រូវបានគេឌុយគ្រីនៅឡើយទេទោះបីមានភាសាខ្មែរជាច្រើនចូលរួមក្នុងបញ្ហានេះក៏ដោយ។ នៅឆ្នាំ 1995 ប្រទេសអ្នកវិទូខ្មែរវិទូលោក Stephen Fisher បានប្រកាសអត្ថបទ Rongo-Rongo ប៉ុន្តែការបកស្រាយរបស់គាត់ត្រូវបានជំទាស់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។

ដំបូងនៃអត្ថិភាពនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរលលាដ៍ក្បាលដែលមានអក្សរពីបុរាណត្រូវបានជូនដំណឹងដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបារាំង Eugene Eiro ក្នុងឆ្នាំ 1864 ។ នៅពេលនោះ Rapanuitsa លែងសម្អាត (ឬស្ទើរតែមិនតិចជាង) ដើម្បីអានវា។

បច្ចុប្បន្ននេះមានសម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនិងអត្ថន័យនៃអក្សរបំពាន។ M. Hor Hor Hordbostel, V. Kheevshi, R. Heldern បានជឿថាលិខិតរបស់កោះអ៊ីស្ទើរបានមកពីប្រទេសចិនហើយបន្ទាប់មកពីកោះអ៊ីស្ទើរលិខិតបានធ្លាក់ចុះនិងប៉ាណាម៉ា។ R. Campbell បានអះអាងថាការសរសេរនេះបានមកពីចុងបូព៌ាតាមរយៈ។ Impeloni និងក្រោយមក T. Heyerdal បានព្យាយាមបង្ហាញពីប្រភពដើមរបស់ឥណ្ឌាខាងត្បូងនៃការសរសេររបស់ Rapanings ទាំងពីរនិងវប្បធម៌ទាំងមូល។

អ្នកជំនាញកោះ Easter ជាច្រើននាក់រួមមានអ្នកទេសចរខ្លួនឯងជឿថារាល់គ្រាប់របស់ Rongo-Rongo បានបង្ហាញខ្លួននៅលើពន្លឺរបស់ជនជាតិដើមជាមួយនឹងការចុះចតនៅលើកោះអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1770 ហើយគ្រាន់តែធ្វើត្រាប់តាមការសរសេរប៉ុណ្ណោះ , ចាប់តាំងពីសញ្ញាដែលបានប្រើគឺ monotousous ។

កោះអ៊ីស្ទើរនិងវង្វេងទាំ

កោះអ៊ីស្ទើរនៅលើផែនទីពិភពលោក

សូមមើលផងដែរ: PareFid

នៅឆ្នាំ 1687 លោក Pirate Edward Davis ដែលនាវានេះត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្ងាយពីមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលនៃស្រុក Atakama (Pacific បានកត់សម្គាល់ឃើញដីមួយនៅលើផ្តេកនៅលើកំពូលភ្នំភ្នំខ្ពស់ត្រូវបានហួត ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយមិនចាំបាច់ស្វែងយល់ថាតើវាជាមហន្តរាយឬមិនទាន់ជាកោះក្រៅទេដាវីសបានដាក់ពង្រាយកប៉ាល់ហើយបានធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅរកចរន្តរបស់ប៉េរូ។

ដី«ដីឡាឌីស»នេះដែលនៅពេលក្រោយដែលនៅពេលក្រោយដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយកោះអ៊ីស្ទើរបានពង្រឹងការផ្តន្ទាទោសនៃការផ្តន្ទាទោសពីពេលវេលាដែលនៅក្នុងតំបន់នេះមានទ្វីបមួយដូចជាទ្វីបនិង។ នេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាអ្នករុករកក្លាហានចាប់ផ្តើមស្វែងរកទ្វីបដែលបាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកវា: ផ្ទុយទៅវិញកោះប៉ាស៊ីហ្វិករាប់រយត្រូវបានបើក។

ជាមួយនឹងការបើកកោះអ៊ីស្ទើរវាគឺជាអ្នកជឿដែលនេះគឺជាអរិយធម៌ដែលពិបាកយល់ដែលមាននៅលើសហស្សវត្សរ៍មាននៅសហស្សវត្សរ៍) ។ អត្ថិភាពនៅលើកោះរូបចម្លាក់ Meai ដែលជាសញ្ញាជនជាតិអារ៉ាប់មិនធម្មតាបានពង្រឹងមតិនេះតែប៉ុណ្ណោះប៉ុន្តែការសិក្សាបែបទំនើបនៃដែនទឹកនៅជាប់គ្នាបានបង្ហាញថាវាមិនទំនងទេ។

កោះ Easter មានចម្ងាយ 500 គីឡូម៉ែត្រពីជួរភ្នំនៅលើភ្នំក្រោមទឹកនៅក្រោមទឹកដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាឆ្នេរខាងកើតនៅលើបន្ទះ Lythosphere នៃ Nask ។ កោះនេះស្ថិតនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ធំមួយដែលបានបង្កើតឡើងពីភ្នំភ្លើងឡាវ៉ា។ ការផ្ទុះភ្នំភ្លើងចុងក្រោយនៅលើកោះនេះបានកើតឡើងកាលពី 3 លានឆ្នាំមុន។ ទោះបីជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះបានណែនាំថាវាបានកើតឡើង 4.5-5 លានឆ្នាំមុនក៏ដោយ។

យោងតាមរឿងព្រេងក្នុងតំបន់នៅអតីតកាលកោះនេះមានទំហំធំ។ វាអាចទៅរួចដែលថាវាគឺនៅក្នុងរយៈពេលដ៏អស្ចារ្យនៃ pleistocene នៅពេលដែលកម្រិតមហាសមុទ្រពិភពលោកមានចម្ងាយក្រោម 100 ម៉ែត្រ។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវភូមិសាស្ត្រកោះអ៊ីស្ទើរមិនដែលជាផ្នែកមួយនៃទ្វីបដែលលិចទេ។

ខេសនិករបេលធេវី

• "នៅក្រោមកោះអ៊ីស្ទើរ" (អេង។ នៅក្រោមកោះអ៊ីស្ទើរ), ភូមិសាស្ត្រជាតិ, 2009
• ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំង។ កោះយក្ស Easter Easter "(អេង។ អាថ៌កំបាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យក្សនៃកោះអ៊ីស្ទើរ) Prometheus Entertainment, 2010
• Rapa Nui ( បាត់បង់ឋានសួគ៌) - ខ្សែភាពយន្តលក្ខណៈពិសេស, ឆ្នាំ 1994 ។

សូម\u200bមើល\u200bផង\u200bដែរ

កំណត់ចំណាំ

1. Rapoleri // សព្វវចនាធិប្បាយធំ ៗ : ក្នុង 22 ភាគ 22 (20 តោននិង 2 បន្ថែម។ ) / ed ។ អេសអិន yuzhakova ។ - ផ្លូវ Petersburg ។ : ភាពជាដៃគូរបស់អ្នកបង់ការត្រាស់ដឹង», 1900-1909 ។ (Rapaniani, O-in, សូមមើល O-Bos Easter)
2. ឧទ្យានជាតិ Rapanui (កោះអ៊ីស្ទើរ) (rus ។ )។ យូណេស្កូ។ កាលបរិច្ឆេទយោងថ្ងៃទី 28 ខែសីហាឆ្នាំ 2014 ។
3. isla de pascua bestica paplación en an aninte años por fuerte migración desee el turdente | Urwaforma Urbana ។
4. កេរ្តិ៍ឈ្មោះបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់យូណេស្កូ។ ឧទ្យានជាតិ Rapap Nui ។ (Neoprop) ។ កាលបរិច្ឆេទនៃការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។ ទុកក្នុងខែសីហាថ្ងៃទី 18 ខែសីហាឆ្នាំ 2011 ។
5. មូលនិធិអ៊ីស្ទើរកោះអ៊ីស្ទើរ។ សំណួរ\u200bដែលគេ\u200bច្រើន\u200bសួរ។ តើអ្វីដែល "ប្តឹងភាពខុសគ្នារវាង" Rapa Nui "និង" Rapanui "? (Neoprop) (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន)។ កាលបរិច្ឆេទនៃការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។ ទុកក្នុងប័ណ្ណសារនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2007 ។
6. អំពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ ទីតាំង។ (Neoprop) (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន)
7. គម្រោងរូបសំណាកកោះអ៊ីស្ទើរ។ អំពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ (Neoprop) (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន)។ កាលបរិច្ឆេទនៃការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។ បានទុកក្នុងប័ណ្ណសារនៅថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2007 ។
8. សព្វវចនាធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យ។ បោះពុម្ពលើកទី 3 ។ អត្ថបទ "កោះអ៊ីស្ទើរ" ។
9. នៅពេលគូរតុនេះទិន្នន័យពី http://islandheritage.org/vg06.html ត្រូវបានប្រើ។ ការថតចម្លងការប្រឌិតនៃថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភះឆ្នាំ 2007 នៅលើម៉ាស៊ីន Ridyback
10. ទស្សនាវដ្តីវិចារណកថាវិទ្យាសាស្ត្រនិងជីវិត។ riddles កោះ Easter ។ កិច្ចពិភាក្សាបន្ត (rus ។ )។ www.nkj.ru. របាយការណ៍ចំណងជើងកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2019 ។
11. អ្នកស្រុកនៃកោះអ៊ីស្ទើរបានបំផ្លាញការប្រើប្រាស់ដែលមិនគួរឱ្យជឿរបស់គាត់ (Neoprop)
12. រុក្ខជាតិផុតពូជ - ជម្រើសនៃអ្នកតំណាងដែលមិនធម្មតាបំផុតនិងព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីពួកគេជាមួយរូបថត (rus ។ ) (Neoprop) .. Publamias (28 សីហា 2017) ។ របាយការណ៍ចំណងជើងកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2019 ។
13. គម្រោងរូបសំណាកកោះអ៊ីស្ទើរ។ អំពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ ពពួកសត្វ។ (Neoprop) (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន)។ កាលបរិច្ឆេទនៃការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ថ្ងៃទី 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។ បានទុកក្នុងប័ណ្ណសារនៅថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2007 ។
14. អរិយធម៌កោះអ៊ីស្ទើរបំផ្លាញដំឡូងជ្វា (Neoprop) ។ Lenta.ru ។ របាយការណ៍ចំណងជើងកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2019 ។
15. Lilacs-atencióninttalmológica en isla de pascua: DESARLO, Opidemiológicos y étnicos; ការថែទាំ Ophthalmologic នៅកោះអ៊ីស្ទើរ: ការអភិវឌ្ឍរោគរាតត្បាតនិងជនជាតិអេសអេស ...
16. មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសិក្សាប៉ាស៊ីហ្វិកខាងត្បូង។ សាកលវិទ្យាល័យនៃប្រទេសញូវសៅវែល, ស៊ីដនី, អូស្ត្រាលី រ៉ាផាលី (កោះអ៊ីស្ទើរ) (Neoprop) (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន)។ វេជ្ជបណ្ឌិត Grant McCall ។ កាលបរិច្ឆេទនៃការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ 13 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 ។ ទុកក្នុងប័ណ្ណសារនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2007 ។
17. សំបុត្រ, ទូរស័ព្ទនិងអ៊ីនធឺណិត (Neoprop) (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន)
18. មគ្គុទេសក៍អ្នកទស្សនានៅអ៊ីស្ទើរនៅកោះអ៊ីស្ទើរ។ ទៅដល់ទីនោះតាមយន្ដហោះ (Neoprop) (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន)។ កាលបរិច្ឆេទនៃការព្យាបាលថ្ងៃទី 9 ខែមេសាឆ្នាំ 2007 បានទុកក្នុងប័ណ្ណសារនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2007 ។
19. buenolatina ។ Airmashor ថ្មីនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរ
20. មគ្គុទេសក៍អ្នកទស្សនានៅអ៊ីស្ទើរនៅកោះអ៊ីស្ទើរ។ មហោស្រព Tapati ប្រចាំឆ្នាំ (Neoprop) (តំណដែលមិនអាចចូលដំណើរការបាន)។ កាលបរិច្ឆេទនៃការអំពាវនាវ 12 មេសា 2007. បានទុកក្នុងប័ណ្ណសារនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2007 ។
21. ដំណើរកម្សាន្ត Heyerdal ។ Aku-aku ។ បំណែកពីសៀវភៅ
22. Jared Daimams "ដួលរលំ" ISBN 978-5-9713-8389-5, ទំ។ 104
23. ឌុមថុន, ហេនរីជុង; Cocquiet, Christine; FoStugne, Michel; arnold, maurice; Reyss, and-Louis; bloemendal, j ខែមករា; ពិភពចាស់ហ្វ្រេង; Steenbergen, cees l.m; កូរ៉េ, Henk J. & Zeeb, Barbara a. (1998): ចុងបញ្ចប់នៃការធ្វើយកថ្មរបស់ម៉ូហៃនិងឥទ្ធិពលរបស់វានៅលើបឹងរ៉ាណូរ៉ូរ៉ារ៉ាប្រទេសកោះអ៊ីស្ទើរ។ ទិនានុប្បវត្តិនៃ paleolimnology ។ 20 (4): 409-422 ។ ដូយៈ 10.1023 / ចម្លើយ: 10080127209620
24. ជនជាតិអាមេរិកដើមដំបូងបានជួយធ្វើឱ្យអាណានិគមដល់កោះអ៊ីស្ទើរ
25. ទ្រឹស្តីទេសចរណ៍ហេហេឌា។ មនោសញ្ចេតនានិងអង្គហេតុ ...
26. Lars Fehren-Schitmz et al ។ បុព្វបុរសហ្សែននៃប្រទេសរ៉ាបៀមុននិងក្រោយទំនាក់ទំនងអឺរ៉ុបឆ្នាំ 2017
27. J. L. Flenley, Sarra King "កំណត់ត្រាលំអងរបស់កញ្ឆាដែលមានអាយុល្ងាចពីកោះអ៊ីស្ទើរនៅកោះ // ធម្មជាតិ 307: 47-50
28. ការធ្វើអត្តឃាត ponaroshka (Neoprop) ។ Lenta.ru ។ របាយការណ៍ចំណងជើងកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2019 ។
29. Jared Daimams "ដួលរលំ" isbn 978-5-9713-8389-5
30. 7 អាថ៌កំបាំងសំខាន់ 7 អ៊ីស្ទើរ | ការបោះពុម្ពផ្សាយ | នៅ\u200bជុំវិញ\u200bពិភពលោក (Neoprop) ។ www.vokrrugsveta.ru ។ របាយការណ៍ចំណងជើងកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2019 ។
31. "មិនមានអេកូវត្សរ៍មិនត្រូវបាន" ទេ "អ្នកជំនាញខាងវិទូសរសេររូបភាពបង្ហាញពីប្រវត្តិនៃកោះអ៊ីស្ទើរ - ដឹកនាំ។ ណៅកា (Neoprop) ។ HTTPS: //nauka.vesti.ru.+ កាលបរិច្ឆេទនៃការដោះស្រាយថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2019 ។
32. ដំណើរកម្សាន្ត Heyerdal "Aku-Aku ។ កោះ Easter អាថ៌កំបាំង» ISBN 5-17-018067-5, ISBN 5-271-05030-0
33. chesnokov a. អំពីមនុស្សខ្យល់និងដំបូលនៅមហាសមុទ្រ: ប្រវត្តិសាស្ត្រធ្វើដំណើរពីអាមេរិកខាងត្បូងទៅកោះអ៊ីស្ទើរនិងត្រឡប់មកវិញ - [ខ។ ]: ការបោះពុម្ពផ្សាយការសម្រេចចិត្ត, 2017. 288 ទំ។ - ISBN 978-5-4485-7529-7 ។
34. Steven Fischer Rongorongo: អក្សរកោះអ៊ីស្ទើរ។ សារព័ត៌មាន univercity univercity, ឆ្នាំ 1997 ។

អកសរសិល្បិ៍

• Kondratov A. M. កោះយក្សនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ - ម។ : សិល្បករសូវៀត, 1966. - 192 ទំ។ - (ទំព័រនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈ) ។ - 73 000 ច្បាប់ចម្លង។
• Kredelev F. P. , Kondratov A. M ។ ឆ្មាំស្ងាត់របស់ Tyne (អាថ៌កំបាំងនៃកោះអ៊ីស្ទើរ) / អ។ ស។ ប។ ed ។ ស៊ី។ ភី។ A. p okladnikov; បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃ USSR សាខាស៊ីប៊ែររានសាខា Buryat សាខាភូមិសាស្ត្រ។ - វិទ្យាសាស្ត្រ។ ការដាក់ប្រាក់ស៊ីបេរី, 1980. - 208 ទំ។ - (ស៊េរីវិទ្យាសាស្ត្រនិងប្រជាប្រិយ) ។ - 100.000 ច្បាប់ចម្លង។
• Butinov N. A. ចំពោះប្រវត្តិនៃការតាំងទីលំនៅរបស់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ (ផ្អែកលើសំភារៈនៃរឿងព្រេងនិទាននិងសហការីដែលមានអក្សរ) // វប្បធម៌របស់ប្រជាជនឥណ្ឌូនេស៊ីនិងអូសេអូនី។ ការប្រមូលសារមន្ទីរ XXXIX នៃវិទូនិងអេត្យូគមន៍ / វិទ្យាស្ថានចារកម្ម។ n.n. បណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Miklukho-MacLay MiCaltion នៃ USSR ។ - លីត្រ: វិទ្យាសាស្ត្រ។ Leningr ។ ការដាក់ប្រាក់, 1984 ។
• ដំណើរកម្សាន្ត Heyerdal "ដំណើរទៅ" Con-Tika "»
• chesnokov a. អំពីមនុស្សខ្យល់និងដំបូលនៅមហាសមុទ្រ: ប្រវត្តិសាស្ត្រធ្វើដំណើរពីអាមេរិកខាងត្បូងទៅកោះអ៊ីស្ទើរនិងត្រឡប់មកវិញ - [ខ។ ]: ការបោះពុម្ពផ្សាយការសម្រេចចិត្ត, 2017. 288 ទំ។ - ISBN 978-5-4485-7529-7 ។
• ការដួលរលំ Jaind Jared: របៀបនិងហេតុអ្វីបានជាសង្គមមួយចំនួនមករកភាពរុងរឿងនិងអ្នកផ្សេងទៀត - រហូតដល់ស្លាប់។ - ម។ : Astre: Corpus, 2012-- 800 ទំ។

ជាភាសាបរទេស

• វេជ្ជបណ្ឌិត Stéphen-Chauvet "កោះអ៊ីស្ទើរនិងអាថ៌កំបាំងរបស់វា" ។ បកប្រែដោយអានអិមអិមអាល់មែន។ បោះពុម្ពដំបូងនៅឆ្នាំ 1935 ការបកប្រែបានរៀបចំឆ្នាំ 2004 ។
• មេតវិមានអាល់ហ្វ្រេដ "កោះអ៊ីស្ទើរ: អារ្យធម៌មានអាយុថ្មរបស់ប៉ាស៊ីហ្វិក" ។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford, ឆ្នាំ 1957 (សៀវភៅនេះមានសម្រាប់អតិថិជន www.queStia.com) ។
• Fischer Steven Roger "Rongorongo: ប្រវត្តិស្គ្រីបកោះអ៊ីស្ទើរប្រពៃណីអត្ថបទ" ។ សារព័ត៌មាន Carrendon: Oxford ប្រទេសអង់គ្លេសឆ្នាំ 1997 (សៀវភៅនេះមានសម្រាប់អតិថិជន www.queStia.com) ។
• Counterbed ScoreSby "អាថ៌កំបាំងនៃកោះអ៊ីស្ទើរ។ រឿងរ៉ាវនៃបេសកកម្មមួយ។ ទីក្រុងឡុងដ៍ឆ្នាំ 1919 ។
• ថមសុន, William J. 1891. Te Pito Te Te Henua ឬកោះអ៊ីស្ទើរ។ របាយការណ៍នៃឆ្នាំដែលបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 30 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1889. របាយការណ៍ប្រចាំឆ្នាំនៃស្ថាប័នស្មីតសាន់សម្រាប់ឆ្នាំ 1889. 447-552 ។ ទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន: ស្ថាប័ន Smithsonian ។
• Dransfield J. 1991 123 ។ paschalocococos disserta ។ J. Dransfield Gen. et sp sp sp sp ។ វិច្ឆិកា។ នៅ G. Zizka ផ្កាផ្កានៃកោះ PHF3, Wessenschaftliche berichte, palmangenenen, Frankfurt ។

តំណភ្ជាប់

• កោះ Easter បុណ្យអ៊ីស្ទើរ, ឈីលី 360 ° Aerofotopanoram នៅលើ Airofano
• ទីតាំងផ្លូវការនៃកោះអ៊ីស្ទើរ (អេភីអេ)
• តំបន់បណ្តាញនៃសារមន្ទីរនរោត្តិសុទ្របានដាក់ឈ្មោះតាមឱព្រះវរបិតា Sbastian Englert (P. )
• កោះ Easter News (អេស្ប៉ាញ)
• មូលនិធិអ៊ីស្ទើរកោះ (អេង)
• ម៉ាស៊ីនមេអន្តរជាតិនៅលើការសរសេររ៉ុង - រ៉ុងជាមួយនឹងអត្ថបទរបស់កោះអ៊ីស្ទើរ (អង់គ្លេស)
• រូបថតរបស់កោះនៅលើ Flickr (អង់គ្លេស)
• គ្រោងនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរនៅលើតំបន់បណ្តាញ "ព័ត៌មានលម្អិត" (rus ។ )

ក្នា កោះអ៊ីស្ទើរ បង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងមតិយោបល់មិនច្បាស់អំពីគាត់។ នោះគឺនៅលើដៃមួយមនុស្សដឹងអំពីកន្លែងនេះទាំងអស់នៅលើមួយផ្សេងទៀតក្នុងពេលតែមួយគ្មានអ្វីទាំងអស់។ រូបចម្លាក់អាថ៌កំបាំងរបស់គាត់បានបង្កើតឡើងពីថ្មនៅតែជាសាក្សីនៅស្ងៀមនៃវប្បធម៌បុរាណនិងមិនស្គាល់។ ប៉ុន្តែតើនរណានិងរបៀបដែលរូបចម្លាក់ដ៏មហិមារបស់នេះអាចបង្កើតបានពីថ្មអាចបង្កើតបាន?

ភូមិសាស្ត្រតិចតួច។ នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិករវាងប្រទេសឈីលីនិងតាដាឌីកោះអ៊ីស្ទើរមានទីតាំងស្ថិតនៅ (រូបភាពទី 1) ។ ជនជាតិដើមក្នុងស្រុករបស់វាដែលបានដាក់ឈ្មោះថា - រ៉ាផិនឬរ៉េបណុយ (រ៉េដណី) ។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាកោះដាច់ស្រយាលបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ចម្ងាយទៅផ្នែកស៊ូស៊ីក្បែរនោះនៅខាងលិចគឺពីរពាន់កៅសិបពីរគីឡូម៉ែត្រនិងនៅបូព៌ា - ពីរពាន់ប្រាំបួនរយចិតសិបមួយគីឡូម៉ែត្រ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ជាត្រីកោណនៅលើគែមទាំងអស់ដែលមានភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជ។

តំបន់កោះនេះមានប្រហែលមួយរយហុកសិបការ៉េការ៉េ។ កោះអ៊ីស្ទើរត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាចំណុចខ្ពស់បំផុតខាងលើមហាសមុទ្រ។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅលើភ្នំដ៏ធំមួយដែលមានឈ្មោះថាតំបន់ខ្ពង់រាបខាងកើតប៉ាស៊ីហ្វិកក្នុងទិដ្ឋភាពនៃដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ Heyerdal បានសរសេរថាប្រទេសដែលនៅជិតបំផុតដែលអ្នកស្រុកមើលឃើញនេះគឺជាព្រះច័ន្ទ។

រដ្ឋធានីនៃកោះនេះក៏ដូចជាទីក្រុងតែមួយគត់របស់គាត់គឺទីក្រុង anga Roa ។ កោះនេះមានទង់ជាតិរបស់វា (រូបភាពទី 3) និងអាវធំរបស់វា (រូបភាពទី 4) ។

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍កោះ Easter មាន / មានឈ្មោះជាច្រើន: Vaichu, Mata-ki-reagi កោះ San Carlos, Tekaohuhangoaru, Te-Tito-O-He-Hyteairagha, កោះអ៊ីស្ទើរ។

រឿងព្រេងខ្លះអះអាងថាកោះអ៊ីស្ទើរគឺជាកន្លែងមួយដែលមានសមាសធាតុមួយនៃប្រទេសធំមួយ (មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកជាផ្នែកដែលនៅរស់រានរបស់គាត់នៅអាត្លង់ទិស) ។ វាមើលទៅគួរឱ្យទុកចិត្តណាស់ដូចថ្ងៃនេះនៅឯបុណ្យអ៊ីស្ទើរភភ័ណេភភោះជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញថាមានផ្លូវថ្នល់នៅលើកោះដែលដឹកនាំដោយផ្ទាល់លើមហាសមុទ្រនេះមានទំហំតូចមួយដែលមានដើមត្រចៀកដោយមិនស្គាល់ផ្លូវដែលមិនស្គាល់ ក៏ដូចជាអ្នកដទៃទៀតដែលមិនសូវមានព័ត៌មានសំខាន់ៗនិងការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យ។

ទិន្នន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ស្តីពីការសិក្សានៅក្រោមទឹកនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃមហាសមុទ្រក្បែរកោះអ៊ីស្ទើរដឹកនាំអូស្ត្រាលី Howard Tirlorn ដែលបានមកដល់ទីនេះជាមួយ Koto ។ គាត់បាននិយាយថាគាត់បានមកដល់ទីនេះក្នុងឆ្នាំ 1978 ពួកគេបានសិក្សាយ៉ាងលម្អិតនៅខាងក្រោមកោះ។ អ្នកដែលក្រាបនៅ Batiskfe នឹងបញ្ជាក់ថាភ្នំដែលស្ថិតនៅក្រោមទឹកសូម្បីតែក្នុងជម្រៅតូចមួយខុសគ្នានៅក្នុងទិដ្ឋភាពដែលមិនធម្មតា: នៅក្នុងពួកគេមួយចំនួនរន្ធដែលស្រដៀងនឹងឧបករណ៍ភ្ជាប់សម្រាប់បង្អួចសម្រាប់បង្អួចត្រូវបានធ្វើ។ ហើយនៅពេលដែល Jacques-Yves Kuns Kusto បានរកឃើញការធ្លាក់ទឹកចិត្តទឹកជ្រៅដែលមិនធ្លាប់មាននៅជិតកន្លែងដែលគាត់បានរស់នៅបីថ្ងៃទៀត។ នៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញគាត់ចង់ស្វែងយល់ពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តនេះកាន់តែច្រើនថែមទៀត។ អ្នកមិនអាចពិចារណាអ្វីទាំងអស់បានពេញលេញទេប៉ុន្តែយោងទៅតាមពាក្យរបស់គាត់ Silhouettes នៃជញ្ជាំងអាចមើលឃើញនៅបាតបង្កើតអ្វីមួយដូចជាគ្រោងនៃទីក្រុងធំមួយ។ ទោះយ៉ាងណាដោយសារតែប្រជាជនដែលបម្រើនៅក្នុងប៉ូលីសនយោបាយឌីណាដែលគាត់បានត្រួតពិនិត្យខ្លួនឯងមិនបានចេញមកទេ។ យោងតាមលោក Tirlorn ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យពឹងផ្អែកលើការមិនបង្ហាញព័ត៌មានហើយព្រះអង្គក៏បានទាមទារបញ្ឈប់ការស្រាវជ្រាវដូច្នេះរាល់ការងារទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ឈប់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាចមិនធម្មតានៅក្នុងការធ្លាក់ទឹកចិត្តនេះ? ហេតុអ្វីបានជាសន្តិសុខរដ្ឋឈីលីភ័យខ្លាចអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ - វានៅតែជាអាថ៌កំបាំងនៅឡើយ។ បន្ទាប់ពីរបប Pinochet សំណួរនេះត្រូវបានលើកឡើងម្តងទៀតប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍អ្វីទេ។ ដូច្នេះការពិតនេះមិនរាប់បញ្ចូលការសន្មតថាផ្នែកសំខាន់មួយនៃកោះ Easter បានធ្លាក់ចុះក្នុងអំឡុងពេលមានមហន្តរាយមួយចំនួន។

នៅឆ្នាំ 1973-1977 អ្នកជំនាញនៃមហាសមុទ្រអាមេរិកមួយចំនួនបានធ្វើការសិក្សាអំពីការធ្លាក់ទឹកចិត្តមហាសមុទ្រនៅជិតអូ។ Pasha គឺនៅជិតសាលាសនិង Gomez Ridge ។ ជាលទ្ធផលពួកគេបានរកឃើញកំពូលភ្នំចំនួន 65 នៅក្រោមទឹកហើយបានព្រមព្រៀងជាមួយសម្មតិកម្មអំពីអត្ថិភាពនៃប្រជុំកោះដែលមិនស្គាល់ដែលមាននៅក្នុងតំបន់រាប់ម៉ឺនឆ្នាំកន្លងមកហើយបន្ទាប់មកបានធ្លាក់ចូលក្នុងទឹក។ ប៉ុន្តែការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ដោយគ្មានមូលហេតុសំខាន់ត្រូវបានកកតាមការស្នើសុំរបស់រដ្ឋាភិបាលឈីលី។ កោះ Riddles នៅតែមិនធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដោះស្រាយគាត់។

ព័ត៌មានភូមិសាស្ត្រដែលទទួលបានអះអាងថាឆ្នេរខាងត្បូង អា\u200bសី\u200bុ\u200bខាងកើត ល្បឿនយឺតធ្លាក់ចូលក្នុងមហាសមុទ្រ។ ប្រហែលជាការទូទាត់នេះធ្លាប់បានកើតឡើងលឿនជាងមុនហើយនៅពេលមួយដូចជាអាត្លង់តាស៊ីកាន់តែស៊ីជម្រៅក្នុងមហាសមុទ្រដែលរួមមានក្រុមដែលមានវប្បធម៌ដ៏ធំរបស់នាងនិងវប្បធម៌ដែលនៅតែរកឃើញនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរ? ហើយសញ្ញាសម្គាល់ផ្សេងៗដែលមានសិលាចារឹកនិងវិមាននៃសិល្បៈ - គ្មានអ្វីក្រៅពីភស្តុតាងដែលបានថែរក្សាដែលបានថែរក្សានៃអរិយធម៌ដែលបានបាត់ខ្លួននៅសម័យបុរាណទេ? បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់នេះបើយោងតាមសក្ខីកម្មរបស់អ្នកផលិតដំបូងនៅលើកោះ Easter - Eyro, Eyro, planks ឈើឬដំបងដែលមាន ieroglyphs មួយចំនួននិងនិមិត្តសញ្ញាមួយចំនួនត្រូវបានដាក់នៅគ្រប់អគារទាំងអស់។ ជាទូទៅទាំងនេះគឺជារូបភាពរបស់សត្វដែលមិនស្គាល់ដែលជនជាតិដើមនៅថ្ងៃនេះបន្តគូរដោយថ្ម។ រូបភាពនីមួយៗមានការរចនាដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការពិតដែលថាពួកគេផលិតផលិតផលបែបនេះក្នុងករណីដ៏កម្របំផុតវាបង្ហាញថា Hieroglyphs ទាំងនេះតំណាងឱ្យនៅសល់នៃការសរសេរបុរាណមួយ។ នោះគឺជនជាតិដើមគ្រាន់តែព្យាយាមអនុវត្តតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលមានជាយូរមកហើយមិនព្យាយាមរកនូវអារម្មណ៍ខ្លះនៅក្នុងរឿងនេះទេ។

Macmilla ប្រោននៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់ថែមទាំងបានព្យាយាមស្វែងយល់ពីកាលបរិច្ឆេទប្រហាក់ប្រហែលនៃការស្លាប់របស់អ្នកជំងឺ។ តាមគំនិតរបស់គាត់បាតុភូតនេះអាចកើតឡើងក្នុងចន្លោះពេលដែលមានចន្លោះពីឆ្នាំ 1687 នៅពេលដែលអង់គ្លេស Mair Davis បានពិនិត្យនៅតាមកោះកោះរបស់អ៊ីស្ទើរនិងឆ្នាំ 1722 នៅពេលដែលឧត្តមនាវីនិយមមិនបានរកឃើញអ្វីក្រៅពីការលើកលែងកោះតូចមួយនៅកន្លែងនេះ។ មិនត្រឹមតែឈប់ធ្វើការនៅលើកន្លែងយកថ្មនៅដើមឆ្នាំ RARAPA បានផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីកាតថាហេតុដែលបានកើតឡើង។ នៅតំបន់ជាច្រើននៃកោះអ៊ីស្ទើរផ្លូវធំទូលាយត្រូវបានក្រាលកៅស៊ូដែលបញ្ចប់នៅមហាសមុទ្រ។ តើនេះមានន័យថាផ្លូវទាំងនេះបញ្ចប់នៅក្រោមទឹក? ប្រហែលជានៅលើបាតសមុទ្រវាពិតជាមានភាពប្រាកដប្រជាក្នុងការរកឃើញភស្តុតាងថ្មីនៃវប្បធម៌ដែលបាត់បង់?

មានមួយប៉ុន្តែវាបំផ្លាញសម្មតិកម្មនេះទាំងស្រុងហើយនេះគឺជាបញ្ហានៃកាលប្បវត្តិ។ តើចំណុចណាមួយនៃដីនៅមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកបានចាប់ផ្តើមចុះ? បីរយឆ្នាំមុនឬបីពាន់នាក់ឬប្រហែលជាបីរយពាន់? ឬតើតួលេខនេះត្រូវបានគណនាដោយមនុស្សរាប់លាននាក់? ភស្តុតាងភូមិសាស្ត្រនិងភូមិសាស្ត្របង្ហាញថាការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅរបស់ស៊ូស៊ីនិងការឈឺចាប់របស់បន្ទះនេះបានកើតឡើងនៅសម័យបុរាណ។ សត្វនិងរុក្ខជាតិនៃកោះបែបនេះដូចជា Galapagos, ប្រទេសនូវែលហ្សេឡង់ប្រទេសហ្វីជីត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដីគោកប៉ុន្តែជាច្រើនសតវត្សរ៍មុនពួកគេគឺជាសមាសធាតុមួយនៃទ្វីបដ៏ធំមួយ។ នេះបាននាំឱ្យផូស៊ីលនៅទីនេះដែលបានបាត់ខ្លួនជាយូរមកហើយហើយមិនបានរកឃើញនៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើពិភពលោកទេ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរនៅពេលមួយទ្វីបអូស្ត្រាលីបានបំបែកនៅអាស៊ី។ ការស្ងួតស៊ូស៊ីនៅទីតាំងកោះអ៊ីស្ទើរមិនបានកើតឡើងទេតាំងពីសម័យបុរាណ។

ការសិក្សាភូគព៌កនិងមហាសមុទ្រនៅជិតបុណ្យអ៊ីស្ទើរដែលបានធ្វើដោយលោក Chabb បានបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាលោកមិនបានបន្ទាបបន្ថោកទាំងមិល្លីម៉ែត្រនិងនៅពេលដែលវិមានត្រូវបានសង់ដូចឆ្នេរមានស្ថេរភាពដូចសព្វថ្ងៃនេះដែរ។ អាគុយម៉ង់នេះបានធ្វើឱ្យបេសកកម្មស៊ុយអ៊ែតម្តងទៀតដែលបានបង្កើតស្ថិរភាពភូមិសាស្ត្ររបស់កោះដែលនៅតែបន្តយ៉ាងហោចណាស់មួយលានឆ្នាំ។

ការសិក្សាសំណួររបស់កោះនេះអ្នកនិពន្ធមានចំណាប់អារម្មណ៍ថាតួលេខវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានកំណត់គោលដៅមិនឱ្យរកឃើញឬកំណត់សេចក្តីពិតហើយគោលដៅគឺដើម្បីការពារទស្សនៈរបស់ពួកគេដើម្បីបង្ហាញថាវាមានប្រយោជន៍ដល់ពួកគេ។ ទាំងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការស្វែងរកដែលមិនលំអៀងយ៉ាងខ្លាំងប៉ះទង្គិចជាមួយ Postulates ដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានដាក់ដោយសង្គមដូចផ្លូវការប៉ុន្តែជាមួយនឹងការត្រួតពិនិត្យបន្តិចបន្តួចលើថ្នេរនេះ។ វាធ្វើឱ្យវាត្រូវការដើម្បីដាក់ពង្រាយការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំពីផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់បំពង់ខ្យល់ផ្ទាល់របស់ថុនធ័រ។ វាមិនពិបាកទេក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនវាយតម្លៃតែវត្ថុបុរាណដែលមានទាក់ទងនឹងការគ្របដណ្តប់លើបញ្ហាខាងវិញ្ញាណហើយមិនខុសគ្នាទេ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការសិក្សាប្រធានបទសំណួរមួយចំនួនបានកើតឡើង។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រឈមមុខនឹងវត្ថុបុរាណបុរាណវិទ្យាដែលមិនអាចមើលឃើញដោយមិនចេះនិយាយនិងក្នុងពេលតែមួយជាឥរិយាបទដែលមិនអាចយល់បានរបស់អាជ្ញាធរដែលបានបើកការស្រាវជ្រាវហាមឃាត់កុំយកឈ្នះការជូនដំណឹងតាមគ្រប់វិធីដែលអាចធ្វើបានហើយមិនព្យាយាមបង្ហាញរឿងរ៉ាវជាក់ស្តែងដល់សាធារណជន? ហេតុអ្វីបានជាមិនសាងសង់សម្មតិកម្មដែលនឹងមានកន្លែងសម្រាប់រកឃើញនិងអង្គហេតុទាំងអស់ហើយមិនត្រឹមតែមានផាសុកភាពឬអាចយល់បានទេ? តើខ្ញុំអាចគិតអំពីទ្រឹស្តីយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីពួកគេហាក់ដូចជាសហគមន៍ដែលមានឆៅ? តើពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍ចង់ដឹងអំពីអតីតកាលនៃភពផែនដីរបស់ពួកគេឬធម្មតាមិនមានពេលទំនេរដោយសារបញ្ហាគ្រួសារទេ? តើអ្នកណាពិតជាត្រូវការនៅលើកោះតូចមួយនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រដើម្បីសាងសង់រូបចម្លាក់ដែលមានកម្លាំងបង្វិលជុំដែលរៀបចំឱ្យមាននៅជុំវិញបរិវេណនៃកោះមុខនៅមហាសមុទ្រដើម្បីគូរគ្រឿងតុបតែងនិងលំនាំ? តើមានអ្វីនៅក្នុងការសរសេររបស់ពួកគេថានៅពេលដែលជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងបានឃើញនាងដែលបានចាប់ផ្តើមប្រញាប់លុបវាចេញពីប្រជាជនក្នុងតំបន់ហើយដូច្នេះបន្ទាប់ពីមានអ្នកស្រាវជ្រាវស្ទើរតែមិនត្រឹមតែមាន អានចានផ្ទះរបស់ពួកគេ? វាអាចត្រូវបានអះអាងថាវាមានចៃដន្យដោយមានចៃដន្យកាលពីជាយូរមកហើយគឺជាសតវត្សទី XVIII នេះផងដែរប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាការស្រកនិងស្រាវជ្រាវនៅថ្នាក់រដ្ឋឥឡូវនេះ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចូលទៅជិតរូបសំណាកនេះសម្រាប់របងមនុស្សម្នាក់នឹងគំរាមពន្ធនាគារ? ហើយហេតុអ្វីបានជាអង្គការរុករកយូណេស្កូហាមឃាត់ការជីករុករកនិងសិក្សាផ្នែកក្រោមដីនៃរូបចម្លាក់នេះ? ការពិតដែលចង់ដឹងចង់ឃើញមួយទៀតគឺអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ទំនើបទាំងអស់នៃវប្បធម៌ដើមនៃកោះអ៊ីស្ទើរអនុម័តលើភាពមិនអាចទៅរួចនៃការស្គាល់អត្ថន័យពិតរបស់វាឬការសរសេរដែលបានអានហើយអ្វីទាំងអស់ដែលបានអានគឺជាអត្ថបទគ្រួសារធម្មតា។

ប្រជាជនបានបំផ្លាញក្នុងរយៈពេលកន្លះសតវត្សរ៍។

ហាសិបឆ្នាំក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1722 ជនជាតិអង់គ្លេស Chames Cook និងជនជាតិបារាំងឈ្មោះ Klankan បានធ្វើទស្សនកិច្ចនៅកោះ Easter ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ តំបន់ទំនាបជាច្រើនត្រូវបានបោះបង់ចោល។ ពេលខ្លះភាពពេញលេញនៃប្រជាជនមានស្ទីលម៉ូដក្នុងភាពក្រីក្រហើយស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញដោយទំហំនៃរូបចម្លាក់និងដេកនៅលើផែនដី។ ការគោរពបុរាណត្រូវបានដកចេញពីការចងចាំ។ មានអ្នកតំណាងពីរបីនាក់មកពីការប្រណាំងដ៏ល្បីល្បាញ "Longhudi" ភាគច្រើនការស្លាប់របស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគូប្រជែង - "Shorthow" ដែលមិនត្រឹមតែបំផ្លាញកុលសម្ព័ន្ធប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានវប្បធម៌ដែលមានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ។ ជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរ, ផែទាំងមូលបានបញ្ចប់ដែលបានដាក់ឱ្យដំណើរការមិនរាប់បញ្ចូលមួយសតវត្សរ៍, ហើយអាចធ្វើឱ្យសហស្សវត្សរ៍នេះបានកើតឡើង។ ថាវាគឺសម្រាប់រយៈពេលហើយនៅតែមិនចេះចប់សព្វគ្រប់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ Roggeven និងជំនួយការរបស់គាត់មិនអាចរកឃើញស្ទើរតែគ្មានអ្វីទាំងអស់អំពីវា។ ប្រធានក្រុម Cook, Laperuz និង Spaniards ដែលបានរកឃើញកោះនេះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 2 មិនបានបង្ហាញការចង់ដឹងចង់ឃើញអំពីវត្ថុបុរាណរបស់ពួកគេទេពួកគេចង់បានតែទឹកដីថ្មីដែលអាចត្រូវបានប្រើជាអាណានិគម។ នៅពេលអ្នកស្រាវជ្រាវអឺរ៉ុបកំពុងភ្ញាក់ពីការប្រាក់ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ជនជាតិដទៃទៀតនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរមានតែសាក្សីស្ងាត់ស្ងៀមនៃអតីតកាលរបស់គាត់ដែលមានភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែមាន - នេះគឺជាស្មារតីដ៏ធំនិងគួរឱ្យរំភើបនៃរូបសំណាកដ៏ធំមួយ។ ឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានគេបោះចោលពីហេតុផលរបស់ពួកគេមានតែដើមទុនដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោលនិងចានឈើចម្លែកមួយចំនួនដែលមាន hieroglyphs ដែលមិនស្គាល់ស្ថិតនៅលើគែមនៃក្រហូង។ ចំនួនអ្នកស្រុកបានថយចុះមិនត្រឹមតែដោយសារតែសង្គ្រាមអន្តរជាតិដែលមិនស្ថិតស្ថេរប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1862 អាជីវកររងទាសករមកពីប្រទេសប៉េរូបានផ្ទុះឡើងនៅទីនេះពួកគេបានចាប់ខ្លួននិងយកមនុស្សប្រហែល 9 រយនាក់ក្នុងនោះមានស្តេចចុងក្រោយ។ អ្នកទោសបានបញ្ជូនទៅទាញយកជីនៅវាលខ្សាច់ Atakam ។ ក្រោយមកប្រជាជនកោះបីរយនាក់ទៀតនៃកោះនេះត្រូវបានគេចាប់បានហើយបានបញ្ជូនទៅតាហ៊ីទីសម្រាប់ការខិតខំនៅចម្ការ។ នៅពេលដែលបុណ្យអ៊ីស្ទើរបានចាប់ផ្តើមធ្វើសង្គ្រាមដែលច្របាច់មួយបានរៀបចំឱ្យមានភាពយឺតយ៉ាវតាមសំណើរបស់ក្រុមហ៊ុនបារាំងមួយអ្នកស្រុកដែលនៅសេសសល់និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានរត់គេចខ្លួន។ បនា្ទាប់មកពួកគេបានប្តូរទៅប្រជុំកោះ Gambier ដែលមានទីតាំងនៅតាមទិសដៅលោកខាងលិចកាន់តែខ្លាំង។ ដូច្នេះចំនួនប្រជាជននៅកោះនេះបានថយចុះពី 2 ពាន់ទៅមួយរយពាន់នាក់ដែលមានមនុស្សចំនួន 11 ម៉ឺននាក់! ដូច្នេះមានមនុស្សពីរបីនាក់ដែលបានសំរេចចិត្តស្នាក់នៅមិនចាំអ្វីទាំងអស់អំពីទំនៀមទម្លាប់ចាស់នៃថ្ងាសរបស់ពួកគេ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីប្រជាជននៅកោះនេះ (រូបភាពទី 6) ។ យោងតាមអ៊ី។ ភី។ អេម។ អិល។ ព័ត៌មាននេះមាននៅក្នុងគោលលទ្ធិអាថ៌កំបាំងរបស់ Elena Petrovna Blavatskaya ដែលកោះអ៊ីស្ទើរត្រូវបានគេលើកឡើងថាជាជំរកនៃដំបូងនៃជំនាន់ដំបូងនៃការប្រណាំងដំបូងនៃការប្រណាំងទីបី។ ការផ្ទុះនៃភ្នំភ្លើងដែលមិនបានរំពឹងទុករបស់ភ្នំភ្លើងនិងការកើនឡើងនៃមហាសមុទ្រកំពុងលិចវារួមគ្នាជាមួយនឹងវិមាននិងវប្បធម៌ទាំងអស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះកោះនេះនៅតែមិនមានភស្តុតាងដែលមានអត្ថិភាពនៃអត្ថិភាពនៃ Lemuria ។ វាក៏មានការបកស្រាយខុសគ្នាផងដែរ - ទឹកដីបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអាតំដូរដែរដែលបានហោះចេញពីតំបន់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីតាំងរបស់ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅលើដីឡេរ៉ូរីដែលនៅសេសសល់ប៉ុន្តែមួយរយៈចាប់តាំងពីវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយការផ្ទុះរបស់ព្រះគម្ពីរមរមន។ ភ្នំភ្លើងនិងលាភលទ្ធផល។ ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិក្រៀមបេលឌឺខ្មៅក៏ដូចជាអាតែរសមុទ្រក្រហមនិងមានស្បែកយឺត ៗ ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងទឹកដីនេះ។

ការវាយលុកដែលបំផ្លាញវប្បធម៌របស់ប្រជាជនបុរាណ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនធំបានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដូច្នេះវប្បធម៌នៃចំនួនប្រជាជន Easter នឹងកសាងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែរូបភាពលទ្ធផលបានប្រែទៅជាមិនអាចបញ្ចប់បាន។ អ្នកស្រាវជ្រាវមានសំណាងណាស់ដែលបានដឹងថានៅលើបំណែកតូចមួយនេះដែលមានទំហំប៉ុនមួយរយដប់ប្រាំបីគីឡូម៉ែត្រក្រឡាមានមណ្ឌលចំនួនពីរគឺៈ

argary ដើម aracca;
ទីសក្ការៈរបស់អូឡុងនៅលើព្រំដែននៃភ្នំភ្នំភ្លើងគឺដំបូងកៅ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Rarachka ក៏ជាក្រហាយភ្នំភ្លើងនៅផ្នែកខាងត្បូងនៃផ្នែកខាងត្បូងដែលជលផលរសជាតិនៅតែមាន។ នៅក្នុងពួកគេរូបចម្លាក់ដ៏សក្ការៈត្រូវបានកាត់ចេញពីថ្មផូផូសរ៉ក់។ ភ្នំនេះនៅតែរក្សាផលវិបាកនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ រូបសំណាកមួយចំនួនធំនៅតែមិនទាន់បញ្ចប់នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃភាពពេញលេញ។ តែម្នាក់ឯងមានតែគំរបដំបូងទេដែលអ្នកខ្លះទៀតគឺសម្រាប់ការត្រៀមខ្លួនធ្វើការច្រើនដងដើម្បីធ្វើការច្រើនដងដើម្បីអបអរពួកគេដោយសេរីពីថ្មនិងចលនា។ នៅសល់ឈរឬការនិយាយកុហកហើយត្រូវបានរៀបចំរួចហើយសម្រាប់ការបញ្ជូន។ វិមានដែលផលិតបានយ៉ាងល្អបំផុតមួយគឺកម្រនឹងមានកម្រងផ្កាដំបូងបង្អស់ដែលជាកំពូលភ្នំដែលមានកំពស់ 22 ម៉ែត្រពីដី។ មូលដ្ឋាននៃភ្នំភ្លើងលាតសន្ធឹងវេទិកាដ៏ធំមួយដែលបង្កើតឡើងពីប្លុក Basalt ដែលជាវេទិកាស្រដៀងគ្នាមួយទៀតត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោមដោយផ្ទាល់នៅលើឆ្នេរសមុទ្រ។ ប្រវែងរបស់វាគឺហាសិបម៉ែត្រ។ នៅលើវេទិកាទាបជាងនេះស្តុបដប់ប្រាំបីត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងនៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឥឡូវនេះពួកគេទាំងអស់គឺជាការលើកលែងមួយ, ដេកនៅលើផែនដី។ រ៉ាសា "ខ្លី" ដែលកម្ចាត់អ្នកដឹកជញ្ជូនវប្បធម៌អាថ៌កំបាំង "វែង" បានបោះចោលវិមានដ៏ធំរបស់ពួកគេដោយបំបែកថ្មចេញពីគ្រឹះ។

ម៉ាស់នៃប្រទេសអូឌីសស៊ូដ៏ធំបំផុតមកដល់ហាសិបតោន។ ចំពោះការស្លាប់របស់ពួកគេញញ្ឆាដុំថ្មពូថៅពូថៅនិងសត្វអន្តោប្រវេសន៍ត្រូវបានគេប្រើដោយមើលឃើញពីការពិតដែលថាអ្នកស្រុកមិនដឹងពីរបៀបផលិតឧបករណ៍ពីដែក។ ភាពមិនអាចយល់បានបំផុតគឺជាវិធីដែលរូបចម្លាក់ទាំងនេះបានដឹកជញ្ជូនពីភ្នំភ្លើងទៅកន្លែងដែលមានទីតាំងនៅមូលដ្ឋានរបស់វាក៏ដូចជានៅចម្ងាយសន្ធឹកសន្ធាប់ពីវា។ ជាការពិតណាស់នៅលើកោះអ៊ីស្ទើរមិនមានមនុស្សមួយចំនួនធំដើម្បីអនុវត្តការងារដែលបានបង្ខំឱ្យធ្វើនោះទេ។ ដូច្នេះយើងអាចគិតថារូបចម្លាក់ថ្មត្រូវបានដឹកដោយមានជំនួយពីក្រុមអ្នកស្រុកតូចៗដោយប្រើខ្សែកោងពីអំពៅឬខ្សែស្រឡាយបន្លែក្រឡុកឈើនិងអ្នកដាំឈើ។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានតំឡើងបញ្ឈរដោយមានរាងស្អាតនៅក្រោមដីរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែករណីនេះមិនត្រូវបានបញ្ចប់ទេ។ ឥឡូវនេះនៅលើកោះនេះដែលមានការអនុវត្តមិនមានគម្របបន្លែទេវិមានបែបនេះឆ្លងកាត់គ្រប់ទីកន្លែង។ ពួកគេឈរកុហកមិនបានបញ្ចប់ឬទើបតែចាប់ផ្តើម។ សង្គ្រាមស៊ីវិលបង្ហូរឈាមនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ នាំឱ្យមានការដួលរលំសម្រាប់រូបចម្លាក់ការគោរពទាំងនេះ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថារូបចម្លាក់រូបចម្លាក់ត្រូវបានប្រើមិនត្រឹមតែជាវិមាននៃផ្នូរប៉ុណ្ណោះទេដែលពួកគេមានទិសដៅខាងវិញ្ញាណដែលបានរកឃើញនៅលើខ្ពង់រាបអូឡុងដែលលាតសន្ធឹងពីមូលដ្ឋានគ្រឹះដំបូងបង្អស់នៅភាគខាងត្បូងខាងលិច ។ នៅកន្លែងនោះមិនឆ្ងាយពីក្រហូងភ្នំភ្លើងនោះមានអគារអាថ៌កំបាំងដែលគ្មានរន្ធសម្រាប់វីនដូដែលសង់ពីប្លុកថ្មសំពីងសំពោង។ ហើយនៅលើថ្មអំពីពួកគេរូបភាពដែលមិនអាចយល់បានជាច្រើនត្រូវបានគេបោះចោល។

បក្សី - បុរស។

នៅពេលដែលរឿងព្រេងនិទានមួយនិយាយថាម្តងក្នុងមួយឆ្នាំពួកបូជាចារ្យបានអំពាវនាវដល់ព្រះដោយមានសំណូមពរជ្រើសរើសបុរសថ្មី។ បុរសដែលបានជ្រើសរើសក្នុងតួនាទីនេះគឺដើម្បីរៀបចំក្រុមបុរសជាច្រើនហើយបានដឹកនាំពួកគេទៅកន្លែងស្នាក់នៅថ្មនិងរូងភ្នំនៅដើមកៅ។ នៅពេលនោះពួកគេបានរង់ចាំ (ពេលខ្លះមិនមួយខែ) ខណៈដែលសត្វសមុទ្ររស់នៅលើកោះនេះនឹងមិនពន្យារពេលពងនៅលើថ្មដែលស្ថិតនៅចម្ងាយរាប់ពាន់ហ្វីតពីឆ្នេរ។ បន្ទាប់មកក្រុមអណ្តែតលើទឹកបានធ្វើដំណើរទៅកាន់រ៉ុកដែលមានឈ្មោះថាម៉ូតូម៉ូគី។ មនុស្សដែលបានមកដល់ដំបូងភ្លាមៗត្រូវចាប់ផ្តើមស្វែងរកស៊ុតបន្ទាប់មកលាងវាហើយទៅកោះ។ ដោយបានធ្វើរឿងនេះគាត់បានពោរពេញដោយមោទនភាពបានផ្តល់កុលសម្ព័ន្ធមេដឹកនាំមេដឹកនាំមួយដែលចាប់ផ្តើមពីចំណុចនេះបានទទួលឋានៈជាបុរសបក្សី។ ដោយច្របាច់វាក្នុងបាតដៃនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលជាកោះនិមួយៗរបស់ភាគខាងត្បូងត្រូវបានធ្វើឡើងរហូតដល់គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនចូលក្នុងទីក្រុង Raracca ដំបូង។ នៅកន្លែងនេះអ្នកដឹកនាំត្រូវបានគេសន្មត់ថារស់នៅបានច្រើនខែនៅក្បែរអ្នកស្រុកថ្មនៅលើប្រទេសរ៉ាផាន។ គាត់រស់នៅទីនោះតែម្នាក់ឯងបានទាំងស្រុងចំណាយពេលអធិស្ឋាននិងការធ្វើសមាធិ។ សម្រាប់បរទេសដែលនៅសល់កន្លែងនេះត្រូវបានហាមឃាត់សម្រាប់អ្នកដែលនៅសល់របស់លោកបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ អាទិទេពសំខាន់នៃសាសនាដ៏អស្ចារ្យនេះគឺធ្វើឱ្យម៉ាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរគាត់មិនមានភាពស្រដៀងគ្នានឹងអ្នកបង្កើតទេហើយក៏មិនមែនជាអ្នកបង្កើតសកលលោកទាំងមូលដែរ។ គាត់ជាសហការីរបស់គាត់ - ម្ចាស់នៃ chaps និងអាទិទេពទាំងបី - ជាអ្នកមានអំណាចនៃស៊ុតនិងកូនចៅនាពេលអនាគតទាមទារឱ្យផ្តល់ជូនជនរងគ្រោះរបស់មនុស្ស។ វាអាចទៅរួចដែលថាម្តងក្នុងមួយឆ្នាំនៅលើកោះនេះអាចមានយ៉ាងងាយស្រួលនិងភាពទាក់ទាញ។

ប្រសិនបើអ្នកពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវរឿងព្រេងរបស់បក្សីយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នហើយបើប្រៀបធៀបនឹងចំណេះដឹងដើមបន្ទាប់មករូបភាពឡូជីខលច្បាស់លាស់ត្រូវបានហួត។ ឧបមាថាផ្ទុយពីអារ្យធម៌របស់យើងអ្នកស្រុកនៃកោះអ៊ីស្ទើរមិនមានការយល់ដឹងខាងវត្ថុនិយមទេប៉ុន្តែបានរស់នៅដោយភាពលេចធ្លោនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ ប្រហែលជាដោយសារតែបញ្ហានេះអ្នកណាម្នាក់មកពីអឺរ៉ុបនិងត្រូវការបំផ្លាញវប្បធម៌របស់ពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័ស?

បន្ទាប់មកវាបានបង្ហាញថាការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសបុរសម្នាក់ទៀត (បក្សីមួយ - និមិត្តរូបនៃខ្លឹមសារនៃវិជ្ជមាន) គ្មានអ្វីក្រៅពីការជ្រើសរើសបុគ្គលិកខាងវិញ្ញាណសកម្មភាពអាកាសធាតុរញ្ជួយដីប្រហែលជាសូម្បីតែដំណោះស្រាយនៃ ភារកិច្ចភពផែនដី) ។ ចំពោះបញ្ហានេះគាត់បានទទួលក្រុមយុវជនមួយក្រុមដើម្បីបង្កើតជារង្វង់នៃកម្លាំង។ ក្នុងករណីនេះវាឡូជីខលដែលបានណែនាំអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនៅជាមួយគ្នាក្នុងរូងភ្នំពួកគេបានសិក្សាពួកគេបានប្រព្រឹត្ដដោយមិនអនុវត្តខាងវិញ្ញាណការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណការរកឃើញខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលក្រុមបានត្រៀមរួចរាល់អ្វីមួយដូចជាការប្រឡងឬការពិនិត្យមើលភាពជាម្ចាស់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់ដែលទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងរបស់ពិភពលោកត្រូវបានតែងតាំង (និមិត្តសញ្ញា - ស៊ុតសកល) ។ បន្ទាប់ពីនោះបក្សីនេះ - បុរសនេះបានស្វែងរកធ្វើការជាមួយ Ahu Ofu ធំបំផុតនៅដើម Raraku ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយនិមិត្តសញ្ញាដែលបានធ្វើនៅក្នុងស្ថានភាពជាច្រើនប្រហែលជាមើលពួកគេដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាងមុនដើម្បីសិក្សាសញ្ញាដែលបក្សីបានធ្វើការ។

ទំនាក់ទំនងរវាងការគោរពបូជារបស់បក្សី - បុរសនិងរូបព្រះដ៏ធំបានបង្ហាញថារូបភាពដែលត្រូវបានគូរនៅផ្នែកខាងក្រោយនៃរូបចម្លាក់ភាគច្រើន។ គំនូរទាំងនេះចាប់បានគ្រោងឆ្អឹងខ្មោចអាទិទេពប៉ុន្តែភាគច្រើនជាញឹកញាប់ - បក្សី - បុរស។ នៅឆ្នាំ 1722 ការគោរពបូជាពាក់កណ្តាលជីវិតនិងរូបចម្លាក់ដ៏ធំត្រូវបានលើកកម្ពស់យ៉ាងពេញប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការបះបោរនៅលើប្រទេសរ៉ាផាហ្ស៊ី "ខុនដូយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់" អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងជំនឿមានទូកធំជាច្រើនដែលមានបុរសប្រហែលបីរយនាក់ហើយភាគច្រើនទំនងជាស្ត្រីដូចគ្នា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿជាក់ថាពួកគេបានរត់គេចពីកោះរ៉ែតូតាបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចឬគ្រោះរាំងស្ងួតដែលមានកណ្តាល។

ពីសៀវភៅអាលីតាត្រា:

Anastasia: ពាក្យពីរបីទៀតអំពីកោះអ៊ីស្ទើរ។ ចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់ត្រូវបានថែរក្សាឱ្យមានជំនឿថាវេទិកាពិធី (AHU) ត្រូវបានរក្សាទុកដែលជារូបចម្លាក់ថ្មមួយចំនួនគឺជាការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញ (ផ្សេងទៀត) ដែលមានរូបចម្លាក់ថ្ម ("Moai" ដែលមានអំណាចធម្មជាតិរបស់បុព្វបុរសរបស់ជីដូនជីតា ។ ជំនឿចុងក្រោយត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាអាចគ្រប់គ្រងបាតុភូតធម្មជាតិហើយដូច្នេះនាំឱ្យមានលទ្ធផលអំណោយផល - ភាពរុងរឿងរបស់ប្រជាជន ...

Rigden: បាទមិនមានអ្វីដែលមានជំនឿអរូបីទេ។ គ្រាន់តែពេលខ្លះមនុស្សរស់នៅទីនេះដែលដឹងពីរបៀបនិងអ្វីដែលសញ្ញាខ្លះត្រូវធ្វើឱ្យសកម្ម។ ប្រសិនបើកូនចៅរបស់ពួកគេមិនបានបាត់បង់ចំណេះដឹងដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេឥឡូវនេះកំពុងរស់នៅលើកោះនោះដែលបានយល់ពីខ្លួនឯងនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងបឋមជាមួយពិភពលោកដទៃទៀត។ ជាធម្មតាសម្រាប់កាលប្បវត្តិការ, ជាការផ្លាស់ប្តូរនៃចំនេះដឹងនិងរឿងព្រេង, កូនចៅជាមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងបានអនុវត្តសញ្ញានៅលើរូបចម្លាក់ថ្ម, ហើយជាញឹកញាប់ដោយមានការចាក់សាក់សមរម្យដែលតុបតែងដែលមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូបពិសេស។ សម្រាប់ការចាក់បញ្ចូលប្រជាជនទាំងនេះគឺជាគំនូរដែលមិនមានន័យអ្វីចំពោះគណនីរលូនប៉ុន្តែពួកគេបានគោរពការគោរពនិងការភ័យខ្លាចរបស់អ្នកដែលមានគំនិតរបស់ពួកគេ "។ ក្រោយមកជាការពិតណាស់មានការក្លែងបន្លំមួយ។

Anastasia: បាទ, ប៉ុន្តែនៅលើក្បាលថ្មនិងវេទិកាដែលស្ថិតនៅលើកោះ Easter មិនមានសញ្ញាណាមួយឡើយ។

Rigden: ហើយតើអ្នកណាបាននិយាយថាក្បាលទាំងនេះមិនមានការបន្តទេ? ត្រូវហើយទុកឱ្យពួកគេជីកជ្រៅជ្រូកនៅកន្លែងទាំងនោះបន្ទាប់មកប្រហែលជាពួកគេនឹងរកឃើញអ្វីដែលត្រូវបានលាក់ពីភ្នែករបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែសំណួរគឺមិនមាននៅក្នុងនេះទេ។ បើទោះបីជាមនុស្សរកឃើញអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើសញ្ញានិងនិមិត្តសញ្ញាតើពួកគេនឹងធ្វើអ្វីជាមួយវា? ជាមួយនឹងការត្រួតត្រានៃការគិតសម្ភារៈនិងអវត្តមាននៃចំណេះដឹងគឺល្អបំផុតពួកគេនឹងរៀបចំអារម្មណ៍មួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដើម្បីទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរឱ្យបានកាន់តែច្រើនដល់កោះនិងរកលុយបានច្រើន។ អស់ហើយ។ ចំណេះមានតម្លៃសម្រាប់ការមើលទៅខាងវិញ្ញាណតែនៅពេលដែលពួកគេអាចប្រើនិងកែលម្អខ្លួនឯងដើម្បីផ្តល់ជំនួយខាងវិញ្ញាណដល់មនុស្សផ្សេងទៀត។ (ទំព័រ 443)

លិខិតនិងនិមិត្តសញ្ញា។

វាត្រូវតែនិយាយថាវប្បធម៌កោះរបស់អ្នកកោះមិនបានស្លាប់ជាមួយពួកគេទេ។ ទន្ទឹមនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះនៃបក្សី - បុរសនិងអៀនខ្មៅដ៏ធំមួយកុលសម្ព័ន្ធ "Longhudi" ក៏មានជំនាញអក្សរផងដែរ។ ដូច្នេះវាជារឿងធម្មតាទេដែល "Nothochi" គ្រប់គ្រងដើម្បីប្រើវា។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX ដែលជាចុងក្រោយរបស់អាគីដែលមានសមត្ថភាពនៅតែបន្តនៅលើកោះនេះគឺគាត់មានស្បែកសនិងតូច។ អ្នកគ្រប់គ្រងបានបង្គរឃ្លាំងនិមិត្តសញ្ញាទាំងមូលនៃថេប្លេតនិមិត្តរូបដែលមាន Hieroglyphs ហើយក៏បានបង្រៀននៅសាលាលក្ខណៈនៃអក្សរដ៏បរិសុទ្ធរបស់លោករ៉ុង - រ៉ុងដែរ។ មានតែចំណូលចិត្តមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់ដល់ខ្លួននាងសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់ប្រជាជនដទៃទៀតនៅកោះនេះវាជាការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងបំផុត។ ពួកគេគ្មានសិទ្ធិសូម្បីតែប៉ះសញ្ញាទាំងនេះទេ។ ហើយអ្នកដែលនៅតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្គាល់អក្ខរក្រមរបស់លោក Rongo Rongo ដែលបានរាប់បញ្ចូលសញ្ញាជាច្រើនរយមានការពិនិត្យមួយផ្សេងទៀត។ ដំបូងពួកគេគួរតែបានចុះបញ្ជីសន្និបាតដែលមានខ្សែពួរដែលមានខ្សែរវែកញែកនិង Silhouettes សមស្របសម្រាប់ hieroglyphs ទាំងនេះ។ អំពីការធ្វើតេស្តស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនៅក្នុងជ្រុងជាច្រើនទៀតនៃភពផែនដី។

ពីសៀវភៅអាលីតាត្រា:

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំខ្ញុំសូមបញ្ជាក់អំពីសញ្ញាសំគាល់មួយចំនួនដែលមានស្រាប់នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំបង្ហាញពីការពិតមួយទៀតនៃប្រភេទនៃការបរបាញ់សម្រាប់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ឧទាហរណ៍រឿងរ៉ាវអំពីការសរសេរបុរាណនៃកោះអ៊ីស្ទើរ។ នៅក្នុងតំបន់នោះចំណេះដឹងអំពីសញ្ញានិងនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកគេយ៉ាងម៉េចនិងការបង្កើតរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី Xix បានបំបែកទៅកោះនេះនៅលើនាវារបស់ហូឡង់និងអេស្ប៉ាញ ។ នៅលើការសរសេរមិនធម្មតានៃកោះនេះជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាតូលិកដែលបានមកទស្សនាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាតូលិកនៅទីនោះ។ អ្នកស្រុកនៃកោះអ៊ីស្ទើរបានដឹកនាំកំណត់ត្រារបស់ពួកគេជាមួយនឹងសញ្ញាពិសេសនៅលើបន្ទះឈើដែលស្ទើរតែគ្រប់គេហដ្ឋាន។ ប៉ុន្តែដោយបើកសញ្ញានៃកោះអ៊ីស្ទើរទៅអឺរ៉ុប, អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ក្នុងពេលតែមួយបានធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបំផ្លាញការសរសេរនេះដុតជាសាសនាខុសឆ្គង។ ហើយអ្វីដែលនៅសល់ពីវប្បធម៌ដែលមានស្រាប់ថ្មីៗនេះ? រូបចម្លាក់ដ៏ធំមួយរយក្បាលដែលមានផ្ទះច្រើនជាន់និងមានទំងន់ពីម្ភៃសំលេងនៅទូទាំងកោះអ៊ីស្ទើរហើយគ្រូពេទ្យរាប់សិបនាក់ដែលសរសេរវិមាត្រដែលបានធ្វើដោយអព្ភូតហេតុក៏ដូចជាការតុបតែងលម្អដោយអក្សរ។ ហើយចុងក្រោយត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយតាមរយៈសារមន្ទីរផ្សេងៗនៅលើពិភពលោក។ វាហាក់ដូចជាពួកបូជាចារ្យពិភពលោកដែលបានដឹងអំពីទីសំគាល់និងនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបំផ្លាញពួកគេទោះបីវាបានធ្វើឱ្យមានសំណូមពរអស់កល្បជានិច្ចនោះក៏ដោយ។

Rigden: មែនហើយប័ណ្ណសារមិនដេកទេពួកគេធ្វើសកម្មភាព។ នេះគឺជាអ្នកដែលពួកគេយល់ពីទីសំគាល់អ្វីដែលមានហើយអ្វីៗទាំងអស់កាន់តែច្រើនដូច្នេះនោះគឺជាការធ្វើឱ្យសកម្មនៅក្នុងការងារ។ (ទំព័រ 439)

នៅក្នុងអ្នកតាំងលំនៅបុព្វលាភដែលអូសេៀដែលមានទម្លាប់និងប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើងមិនបានបាត់បង់អត្ថន័យពិតរបស់ពួកគេទេដែលប្រលោមលោកបានទទួលការចែកចាយធំជាពិសេស។ នេះអាចត្រូវបានអានអំពីវានៅក្នុងមួយរយដប់ពីរស៊ូរ៉ានៃគម្ពីគូរ៉ាន។ អ្នកបកប្រែគម្ពីររបស់វាពន្យល់ការពិតនេះថាជាអាបធ្មប់។ ក្នុងការបំភ្លឺយ៉ាងយូរវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាការលើកឡើងរបស់ថ្នាំងនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាមានន័យថាអ្នកលេងវេទមន្តដែលបានលួងលោមពួកគេហើយប្រកាសអក្ខរាវិរុទ្ធដែលរួមចំណែកដល់ការទាក់ទាញនៃអំពើអាក្រក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប់រឿងបែបនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាធម្មតានៅក្នុងសម័យមុនអ៊ីស្លាម។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះវាមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទទៀតទេហើយក៏មិនមានអារ៉ាប់ដែរដែលបានយល់អ្វីមួយនៅក្នុង "អាបធ្មប់ស្បែកជើង" ។ ប៉ុន្តែនៅតំបន់ទាំងនោះដែលមានជំនឿប្រពៃណីមិនផ្លាស់ប្តូរការថ្វាយបង្គោលអាទង់ភាពក៏ដូចជាទំនៀមទម្លាប់អាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំងផងដែរប្រជាជននៅតែតក់ស្លុតនូវការងឿងឆ្ងល់ដែលជារឿយៗបន្ថែមនៅក្នុងការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងប្រជាជនដូចជា:

• eskimos;
• ជនជាតិឥណ្ឌានៅភាគខាងជើងភាគកណ្តាលនិងអាមេរិកខាងត្បូង;
• ប្រជាជនអាហ្វ្រិកទាំងអស់;
• កុលសម្ព័ន្ធកោះ Orovsky;
• អ្នកស្រុកសាមញ្ញរបស់អូស្រ្តាលីនិងអាស៊ីបូព៌ារួមទាំងប្រទេសជប៉ុនផងដែរ។

ក្នុងករណីភាគច្រើនតួលេខមិនទាន់មានខ្សែពួរផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការសប្បាយ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរវាច្រើនតែអាចស្តាប់បានថាតើជនជាតិបូព៌ាទាញរូបភាពប្រហោងនៃចរយ៉ាងម៉េចហើយពួកគេប្រកាសពាក្យដែលមានអត្ថន័យវេទមន្ត។ ជាពិសេសអាបធ្មប់បែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីដាច់ស្រយាលរបស់ប្រជុំកោះមេឡានីនមីក្រូនេសៀ, Pollynesia ក៏ដូចជាប្រជាជនឥណ្ឌាអាមេរិកាំងអាមេរិកាំង។

នៅពេលនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស៊ាំនឹងតួលេខប្រមាណបីកន្លះកន្លះ។ សម្ភារៈសម្រាប់ការផលិតរបស់ពួកគេគឺជាខ្សែពួរធម្មតាចុងដែលត្រូវបានផ្អាកឬខ្សែដៃពីសំយោគ។ នៅគ្រាឆ្ងាយកុលសម្បារបស់កុលសម្ព័ន្ធផលិតលំនាំវេទមន្តត្រូវបានប្រើលើសរសៃសត្វសរសៃពោះវៀនសរសៃអំបោះដែលមានខ្សែស្រឡាយបន្លែដែលមានភ្ជាប់ឬពេលខ្លះថាំនៃសក់មនុស្សវែង។

ពេលខ្លះវាកើតឡើងថាការធ្វើពិធីនេះផ្អែកលើការថ្វាយបង្គំវិញ្ញាណវិញ្ញាណនិងសត្វអាថ៌កំបាំង។ ឧទាហរណ៍ ESKIMOS ជឿជាក់លើអត្ថិភាពនៃព្រលឹងក្នុងតួលេខដែលពាក់ព័ន្ធហើយលើសវាពិតជាភ័យខ្លាចណាស់ចាប់តាំងពីតាមគំនិតរបស់ពួកគេវាអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អាយុជីវិតរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់មានរយៈពេលយូរពេកក្នុងការលេងខ្សែពួរឬដោះស្រាយជាមួយនឹងពេលវេលាដែលមិនធ្លាប់មាននៅពីមុខលំនៅដ្ឋាន rustle ចរិតត្រូវបាន heard ហើយនៅពេលនេះនៅខាងក្នុងចង្កៀងស្រាលតង់ចាប់ផ្តើមយឺត ៗ ។ ហើយមានតែការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះដែលយល់ថាស្មារតីនៃតួលេខដែលទាក់ទងនឹងមកដូច្នេះ។ នៅពេលមួយគាត់បានដកខ្លួនចេញពីរូបកាយស្ងួតរបស់គាត់ហើយឥឡូវនេះគាត់បានភ្ជាប់ពាក្យក្នុងការប៉ាក់ពីផ្លូវបំបែកដែលខះជាតិទឹក។ ដំណើរការនេះត្រូវបានអមដោយសម្លេងដែលមើលទៅដូចជាក្រដាសច្រែះ។

ចង់ដឹងចង់ឃើញគឺថាប្រជាជនឥណ្ឌាមកពីកុលសម្ព័ន្ធណាវូបានតាំងទីលំនៅនៅភាគពាយព្យនៃចក្រភពអង់គ្លេសដែលបានធ្វើឱ្យមាននៅក្នុងវត្ថុបុរាណដែលមានជំនួយពីសត្វពីងពាងហើយក្រោយមកពួកគេបានបណ្តុះបណ្តាលរឿងនេះ សិប្បកម្មរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ប្រជាជនជាច្រើនមានរូបសំណាកទាក់ទងនឹងរូបច្រាំងពីស្បែកជើងដូច្នេះបន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់ជាអំណោយដល់អាទិទេពរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែប្រជាជននៅកោះ Gilbert នៅប្រទេសមីល្លីប្រទេសមានទំនុកចិត្តថាភាពស្រដៀងគ្នានេះបានលេចចេញនៅពេលដែលការបង្កើតពិភពលោក។

ដារផ្តល់ការហុចទៅពិភពលោកមួយទៀត។

ក្នុងនាមជាអ្នកជឿម្នាក់និយាយថា: «នៅពេលដែលស្ថានបរមសុខត្រូវបានកាត់ចេញពីដីនោះពួកដេអូឌូបានក្រោកឡើងនៅពេលដែលមេឃ«ក្រោកឡើងជាបន្ដិចម្ដងៗគាត់បានចងមុខមួយគ្រាប់ដូចតទៅ្សងទល់របស់ដប់មួយរូបទៀត។ ពួកគេស៊ាំនឹងកោះ Gilbert សព្វថ្ងៃនេះហើយបោក Maud សូម្បីតែគ្រប់គ្រងដើម្បីចាប់យក 10 ដុំ។

សញ្ញានាំមុខ។

វាបានក្លាយជាជម្រះហេតុអ្វីបានជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែមិនពង្រីកកំណត់ត្រារសជាតិដែលមានលក្ខណៈជានិមិត្តរូបជាងអក្ខរក្រមជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកគិតថាពួកគេត្រូវបានថែរក្សាដោយផ្នែកខ្លះ។ និមិត្តសញ្ញាទាំងនេះដែលធ្វើឱ្យមានភាពអាក់អន់ចិត្តពន្យល់ព័ត៌មានលំអិតនិងការរដិបរដុបនៃវប្បធម៌បុរាណជាច្រើនទៀត។ ឥឡូវនេះមានតែសារដែលនៅរស់រានមានជីវិតចំនួន 20 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសិក្សា។ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងសារមន្ទីរនៃប្រទេសអាឡឺម៉ង់, បែលហ្ស៊ិក, ប្រទេសឈីលីសហរដ្ឋអាមេរិក, រុស្ស៊ី, ប្រទេសអង់គ្លេសក៏ដូចជាអូទ្រីសផងដែរ។

ប្រសិនបើអ្នកមិនគិតគូរពីការបកស្រាយនៃការបកស្រាយផ្ទះនៅផ្ទះដែលក្នុងនោះមានគស្ញនឌ្រែនប្រមាណជាប្រាំរយសញ្ញាតម្លៃនៃ Hieroglyphs របស់ Rong-Rongo មិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរពួកគេបង្កការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ លិខិតស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានចែកចាយនៅដើមណាសនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាសហស្សវត្សរ៍ទី 4 មុនគ។ ស។ បនា្ទាប់មកវប្បធម៌វប្បធម៌របស់ពួកគេក៏បានបាត់ខ្លួនផងដែរ។ អ្នកប្រវត្ដិវិទូដាច់ដោយឡែកជឿថាសមាសធាតុខ្លះនៃវប្បធម៌នេះរួមមានការសរសេរបានធ្លាក់ចូលក្នុងប៉ូលីនេស៊ីនៅកន្លែងណាមួយក្នុងមួយលីននីនមីញ៉ូម។ បន្ទាប់មកកុលសម្ព័ន្ធ "Longhudi" បានរាលដាលពួកគេទៅកោះ Rappanui ដែលពួកគេបានសម្រាកនៅសតវត្សកន្លងមកហើយអាចរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ វាបានចំណាយពេលរហូតដល់ការស្លាប់នៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សនិងបូជាចារ្យបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវអាថ៌កំបាំងដែលមិនចេះរីងស្ងួតសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវបច្ចុប្បន្ន។

រូបរាងណាមួយ, ត្បាញពីខ្សែពួរគឺសមរម្យសម្រាប់បទភ្លេងជាក់លាក់មួយដែលវាចាំបាច់ក្នុងការបើកបរក៏ដូចជារូបភាពសញ្ញាជាក់លាក់មួយ។ Hieroglyphs ទាំងនេះមិនមែនជាអក្សរឬឃ្លាទេប៉ុន្តែនៅពេលដំណាលគ្នាពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតមួយចំនួននិងគំនិតសំខាន់ៗ។ ពួកគេទទួលបានការប្រើ Chisel ពីកញ្ចក់ភ្នំភ្លើងឬទាញចេញធ្មេញត្រីឆ្លាម។ បន្ទាត់នីមួយៗត្រូវបានផលិតពីខាងក្រោម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគឺទាបបំផុតពីឆ្វេងទៅស្តាំហើយផ្ទុយគ្នា។ លើសពីនេះទៀតសញ្ញានេះត្រូវបានគូរដោយកំពូលនៃជើងនៅក្នុងបន្ទាត់នីមួយៗ។ អ្នកប្រាជ្ញប្រភេទបែបនេះបានដាក់ឈ្មោះឱ្យឈ្មោះ Fastferedon ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សកលវិធីសាស្ត្រនេះកម្រមានណាស់។ ការសរសេរអាថ៌កំបាំងនៅតែមិនស្គាល់ក្នុងរយៈពេលយូរ។ ដូច្នេះជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបមិនអាចរៀនបានភ្លាមៗអំពីវាបានទេ។ ព័ត៌មានដំបូងអំពីវាត្រូវបានគេមើលរំលងតែនៅឆ្នាំ 1817 នៅពេលដែលពួកគេបានចូលរួមយ៉ាងល្អិតល្អន់អំពីការសិក្សាលំអិតនៃខារ៉ុលខាន។ គាត់បានប្រឈមមុខយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលខ្ញុំដឹងថាមានតែអ្នកកោះដែលមានសមត្ថភាពតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលអាចអានអត្ថបទដែលបានសរសេរនៅលើសញ្ញាប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមានខ្លឹមសាររបស់ពួកគេពួកគេកំពុងសំដែងដោយពាក្យសំដីរបស់ពួកគេដោយប្រើសញ្ញាសង្ខេប។ ព័ត៌មានដែលលេចចេញពីការបំផុសគំនិតត្រូវបានរៀនដោយបេះដូងប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាបានរៀននាងតាមវិធីរបស់គាត់។

នេះគឺជាចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយពីវិគីភីឌាដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលប្រជុំកថាតាមរយៈប្រជាជនរបស់ពួកគេក្នុងករណីនេះមានបូជាចារ្យវប្បធម៌របស់លោករ៉ុងរ៉ូរ៉ុង។ ថមសុនបានប្រាប់បុរសចំណាស់ម្នាក់ឈ្មោះអ៊ុយអាយអូ។ លោកជឿជាក់ថាលោកបានយល់ពីទីសំគាល់ភាគច្រើននៅពេលនាងបានអានមេរៀន។ គាត់គឺជារឿងសំខាន់របស់ស្តេចចុងក្រោយដែលមានសមត្ថភាពអានយ៉ាងហោចណាស់អត្ថបទមួយបានរៀនហើយបង្កើតបទចម្រៀងជាច្រើនប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនបានដឹងពីរបៀបសរសេរនៅលើ Rongo- រុងហ្គោ។ ដោយបានដឹងរឿងនេះថមសុនបានចាប់ផ្តើមសួរបុរសចំណាស់ដោយមានអំណោយនិងកាក់ផ្សេងៗគ្នាដោយសង្ឃឹមថាគាត់នឹងប្រាប់អំពីអ្វីដែលបានសរសេរនៅក្នុងទីសំគាល់។ ប៉ុន្តែអ៊ុយវ៉ា "អាយកូមិនយល់ស្របទេព្រោះគាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើបូជាចារ្យគ្រីស្ទាននេះបំភ័យទ្រង់ជាមួយនឹងការស្លាប់ទេ។ បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានរត់គេចខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្រោយមកថមសុនបានថតរូបបន្ទះអាថ៌កំបាំងហើយជាមួយនឹងការខិតខំដ៏អស្ចារ្យបានបញ្ចុះបញ្ចូលបុរសចំណាស់ឱ្យបង្កើតអត្ថបទដែលបានសរសេរលើពួកគេ។ រហូតដល់អ្នកបានប្រាប់ Ured លោក Alexander Salmon Salmon បានសរសេរព័ត៌មានទាំងអស់ក្រោមការសរសេរតាមប្រសាសន៍ហើយក្រោយមកទៀតបានបកប្រែវាទៅជាភាសាអង់គ្លេស។

សៀវភៅកត់ត្រាអាថ៌កំបាំង។

នៅពេលដំណើរទេសចរណ៍ Heyerdal បានសំរេចចិត្តធ្វើទស្សនកិច្ចនៅកោះអ៊ីស្ទើរ។ ម្ចាស់នៃខ្ទមបានអះអាងថាគាត់មានសៀវភៅកត់ត្រាជាក់លាក់មួយដែលសរសេរដោយជីតារបស់គាត់ដែលបានដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងរបស់លោក Kochau Rongo Rongo ។ វាបង្ហាញពី Hieroglyply សំខាន់នៃការសរសេរបុរាណក៏ដូចជាការឌិគ្រីបនៃតម្លៃរបស់ពួកគេដែលសម្គាល់ដោយអក្សរឡាតាំង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសៀវភៅកត់ត្រាបានព្យាយាមរៀនអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអ៊ីសបេនត្រូវបានគេមានផ្ទៃពោះភ្លាមៗ។ មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយពីព្រឹត្តិការណ៍នេះសាក្សីអះអាងថាពួកគេបានឃើញរបៀបដែលគាត់ជន់លិចនៅកោះតាហ៊ីធីនៅទូកតូចមួយ។ ភាគច្រើនសៀវភៅកត់ត្រាក៏នៅជាមួយគាត់ដែរ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគ្មាននរណាម្នាក់បាន heard អ្វីអំពីអ៊ីសបេនទេ។ ដូច្នេះអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះសៀវភៅកត់ត្រាក៏មិនច្បាស់ដែរ។

នៅពេលមួយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានកត់សម្គាល់ឃើញភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃការសរសេរដែលមាននៅលើកោះអ៊ីស្ទើរជាមួយនឹង hieroglyphs នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ វាបានប្រែក្លាយថាមួយរយចិតសិបប្រាំតួអក្សរ Kochau Rongo-Rongo គឺពិតជាដូចគ្នាបេះបិទជាមួយនឹងការចាប់រង្វាន់របស់ Industan ។ ហើយភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងការសរសេរភាសាចិនបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកបុរាណវិទ្យាអូទ្រីសគឺ Robert Tailder នៅឆ្នាំ 1951 ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកនិងអាឡឺម៉ង់ជឿជាក់ថានៅពេលដែលការសរសេរដែលមានស្រាប់នៅក្នុងប៉ូលីនេស៊ីដោយអព្ភូតហេតុមិនត្រូវបានបាត់បង់ហើយនៅតែនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរ។

ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដើមដែលមិនធម្មតារបស់ជនជាតិដើមក្នុងការស្វែងរកត្រចៀកនៃត្រចៀកថ្លែងទីបន្ទាល់នូវការគេចវាស្រេចនៃលទ្ធភាពនៃការស្តាប់ស្រួចស្រាវដែលក្នុងពេលតែមួយគឺជាគុណប្រយោជន៍ចម្បងរបស់ជនជាតិក្រូចឆ្មា។ វាគឺជាពួកគេដែលអាចចាប់យកសម្លេងបែបនេះដែលមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងសម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើប។

អំពីសវនាការដ៏អស្ចារ្យបែបនេះនៅតែត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅ "បំណែកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលភ្លេច" ។ វាបានអះអាងថាទិន្នន័យរាងកាយបែបនេះបានកើតឡើងដោយសារតែការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃព្រះវិញ្ញាណ។ ពួកគេអាចស្តាប់បានដែលយើងលឺគឺមិនមានសមត្ថភាពទេហើយនេះគឺជាសុភមង្គលរបស់ពួកគេ។ វាមានការគោរពដល់អំណោយមួយនៃអំណោយទាននៃប្រទេស Lemurians មុនរបស់ Lemurians បានប្រគល់ពួកគេឱ្យមានទឹកនោមផ្លាស់ទីលំនៅ។ ដូច្នេះពួកគេចង់ធ្វើដូចដូនតាឆ្ងាយរបស់ពួកគេ។

ការបង្កើតរូបចម្លាក់ចូលក្នុងសិរីល្អរបស់ព្រះ។

Berensh ចូលចិត្តប្រាប់អំពីបន្លែដែលសំបូរទៅដោយកោះអ៊ីស្ទើរក៏ដូចជាដំណាំបន្លែនិងផ្លែឈើដ៏ធំដែលត្រូវបានប្រមូលជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ នៅពេលដែលគាត់បានពិពណ៌នាអំពីប្រជាជនក្នុងតំបន់គាត់បានសរសេរដូចតទៅនេះថា "រហូតមកដល់ពេលនេះ," ជានិច្ចកាល, ថាជាអ្នករត់ដ៏អស្ចារ្យមិត្តភាពប៉ុន្តែពួកគេស្ទើរតែនាំមកនូវអំណោយយ៉ាងឆាប់រហ័សបានបោះចោលពួកគេហើយរត់គេចខ្លួនភ្លាមៗថាមានអំណាចភ្លាមៗ។ " ដូចជាពណ៌ស្បែកវាមានស្រមោលផ្សេងៗគ្នា - ក្នុងចំណោមពួកគេមានទាំងជនជាតិស្បែកខ្មៅនិងប្រជាជនស្បែកសទាំងស្រុងលើសពីនេះទៀតមានសូម្បីតែមានភាពរាក់ទាក់ដែលធ្វើឱ្យវាមានអារម្មណ៍ថាពួកគេបានដុតក្នុងព្រះអាទិត្យ។ ត្រចៀករបស់ពួកគេមានប្រវែងធំហើយច្រើនតែឈានដល់ស្មា។ នៅក្នុងខ្លះដូចជាការតុបតែងរបារពណ៌សតូចៗត្រូវបានដាក់នៅលើ lobe នេះ។

យោងតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួនសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ហ៊ាភេសជ្ជៈគឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យពួកគេដូច្នេះពួកគេអាចឆ្លើយតបទៅនឹងផ្នែកនៃពិភពលោកដែលពួកគេត្រូវបានដាក់ពង្រាយយ៉ាងពេញលេញ។ ប្រជាជននៅកោះនេះបានបញ្ជាក់ថាជីដូនជីតារបស់ពួកគេធ្លាប់បានចូលរួមក្នុងការសាងសង់វិមានដ៏ល្បីល្បាញព្រោះពួកគេមានកម្លាំងដ៏ធំមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយឥឡូវនេះវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើលំហាត់ប្រាណទេ។ ការស្តាប់កំណែបែបនេះលោក James Cook មិនចង់ជឿលើវាទេហើយថែមទាំងបានបង្កើតការរដិបរដុបកោះផងដែរតើអ្នក istukans អាចកើតឡើងហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនបង្ហាញខ្លួនឥឡូវនេះ។

ទោះយ៉ាងណាអ្នកកោះនេះមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកកោះនេះទេហើយនិយាយអំពីសត្វស្លាបនោះគឺអាទិទេពដែលបានចុះដល់ដីដែលបានតំឡើងហើយត្រូវបានគេតំឡើងវិញ។ ជាភស្តុតាងនៃកំណែនេះប្រជាជនបានរកឃើញនៅលើកោះមនុស្សដែលមានស្លាប។

ដូច្នេះវប្បធម៌ឱវាទបាននិងកំពុងស្វែងយល់ពីគំនិតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានភាពមិនធម្មតានិងអាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេជាយូរមកហើយ។ ការច្រណះរបស់នាងបានបង្កើតវិមានថ្មតែមួយគត់ដែលបង្ហាញពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍កម្រិតខ្ពស់នៃអារ្យធម៌នេះ។ រូបចម្លាក់ទាំងអស់បានលេចចេញនៅចន្លោះឆ្នាំ 1250 និង 1500 ។ ចំនួនដ៏ល្បីរបស់ពួកគេសព្វថ្ងៃនេះគឺប្រាំបីរយប៉ែតសិបប្រាំបីអ៊ីដហុកណូវូវ។ ទន្ទឹមនឹងនេះស្ទើរតែគ្មានអ្វីដែលមិនដឹងអំពីអ្នករស់នៅកោះអ៊ីស្ទើរ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់នៅពេលនៃការបើករបស់គាត់ដោយអឺរ៉ុបនៅសតវត្សរ៍ទី 18 ការប្រណាំងថយក្រោយត្រូវបានរកឃើញដែលមិនអាចធ្វើឱ្យមានវិមានស្រដៀងគ្នានេះ។ នៅពេលកោះនេះត្រូវបានកម្មករចាប់ដោយកម្មករនៅសតវត្សរ៍ទី 19 សំណល់នៃអារ្យធម៌ត្រូវបានបញ្ចុះ។

អត្ថបទដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិទិនពេញទិនានុប្បវត្តិអ្នកបុរាណវិទូបានគូសបញ្ជាក់នូវទិដ្ឋភាពលម្អិតនៃគន្លឹះដែលបានរកឃើញក្នុងបរិមាណច្រើននៅស្ទើរតែគ្រប់តំបន់នៃកោះ។ យោងតាមការវិភាគដែលបានអនុវត្តពួកគេពិតជាមិនសមស្របសម្រាប់អរិភាព។ ការសន្និដ្ឋាននេះគឺដោយសារតែគោលដៅសំខាន់នៃអាវុធល្អ ៗ គឺការសម្លាប់ខ្មាំងសត្រូវហើយលំពែងពីកោះនេះអាចធ្វើឱ្យមនុស្សឈឺចាប់ជារៀងរហូតប៉ុន្តែមិនស្លាប់ទេ។ ដូច្នេះភាគច្រើននៃការណែនាំទាំងនេះបានបម្រើការជាអ្នកស្រុកក្នុងតំបន់ជាឧបករណ៍សម្រាប់ដំណើរការដីធ្លីអាហារនិងការដាក់ពាក្យនៅលើដងខ្លួននៃការចាក់សាក់ផ្សេងៗគ្នា។ វាក៏មិនមានភស្តុតាងនៃសង្គ្រាមខ្នាតធំនិងបង្ហូរឈាមនៅលើកោះនេះដែរ។ ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានអះអាងថាការស្លាប់របស់វប្បធម៌បុរាណមួយគឺដោយសារតែភាគច្រើនមានគុណវិបត្តិនៃធនធាននិងការផ្លាស់ប្តូរអត្ថបទសេដ្ឋកិច្ច។ តាមទ្រឹស្តីការរស់ឡើងវិញនៃអរិយធម៌គឺអាចធ្វើទៅបានយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែអ្នកដែលបានមកអឺរ៉ុបត្រូវបានរារាំង។

លទ្ធផលស្រាវជ្រាវ។

ដោយបានអានសំភារៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវខុសៗគ្នាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលគ្រាន់តែស្វែងរកមនុស្សដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាមានចំណាប់អារម្មណ៍នៅលើកោះនេះប៉ុន្តែកង្វះមហន្តរាយនៃព័ត៌មានពិតបាននាំឱ្យមានការសិក្សានៅក្នុងកំទេចទ្រឹស្តីស្តង់ដារឬទៅ សេចក្តីសន្និដ្ឋានថាការពិតដែលយើងមិនធ្លាប់ដឹង។

ដូច្នេះថាយើងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរកមើល:

មាន Moa មានច្រើនប្រភេទ (រូបចម្លាក់) នៅលើកោះនេះអ្នកខ្លះថ្មីៗនេះបានបញ្ជូនសម្រាប់ប្រកាសអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានរាយប៉ាយនៅជុំវិញកោះដែលជាបន្ទុកទីបីមួយផ្នែកនៅលើដីយ៉ាងខ្លាំង។

2- រូបចម្លាក់ទាំងនេះខុសគ្នាត្រង់ទំហំនិងរូបរាងដែលទំនងជាបានផលិតនៅពេលវេលាខុសគ្នា។

3. នៅពេលនេះវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការនិយាយថាម៉ូអៃត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រហែល 1200-1400 ឆ្នាំ។ ហើយអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងដីនៅលើស្មាដែលត្រូវបាននាំយកមកជាមួយដីឱ្យបានយូរ។ តើវាចាំបាច់ប៉ុន្មានដែលចាំបាច់ក្នុងការលើកកំពស់ដីសម្រាប់ 2-3 ម៉ែត្រនិងច្រើនទៀត? ដូចម្ដេចក៏មិនចូលទៅ។

នៅលើកោះនេះមានប្រពៃណីជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមានចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សនិងពិភពលោក (ផ្ទះសំណាក់ស្បែកដែលជាអគារសត្វស្លាប) ។

5. ទោះបីអាថ៌កំបាំងជាច្រើននិងឱកាសបើកចំហដើម្បីស្វែងរកកោះក៏ដោយក៏អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានមិនដឹកនាំការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតការសិក្សាបែបនេះគឺបម្រាមការជីកត្រូវបានហាមឃាត់ហើយអ្វីៗក៏មានដែរ ការស្រាវជ្រាវនៅក្រោមទឹក នៅជិតកោះនេះ។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវកំពុងរង់ចាំការព្រមានពីប៉ូលីសឬសេវាកម្មពិសេសនិងពន្ធនាគារ។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើន។ សូម្បីតែការពិតដែលថាគាត់បានបើកដំណើរកម្សាន្ត Heyerdal កំពុងដេកលក់។ វាចេញមកមាននរណាម្នាក់ភ័យខ្លាចថាប្រជាជននឹងរកឃើញការពិតដែលថាវត្ថុបុរាណរបស់កោះនិងការសរសេរសរសេរដៃត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកន្លែងស្រដៀងគ្នាជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោក។ ការងាររបស់ Archontov សមនឹងការសិក្សាលម្អិតដើម្បីស្វែងយល់ពីវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសតវត្សរ៍វាអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់សង្គមដើម្បីកំណត់និងស៊ូទ្រាំលើការពិនិត្យទូទាំងប្រទេស។

6. សំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់អំពីការសរសេរដែលមាននៅលើកោះនេះហើយយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងការមកដល់របស់អឺរ៉ុបដែលត្រូវបានបំផ្លាញតិចជាងនៅសតវត្សរ៍នេះស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់ចងចាំពីរបៀបអាននិងសរសេរសញ្ញានិងនិមិត្តសញ្ញាប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ហើយអ្នកដែលបានចងចាំពីអ្នកស្រាវជ្រាវបានភៀសខ្លួនចេញពីភ្លើង។ ជាក់ស្តែងបទពិសោធន៍ដ៏ជូរចត់បែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

7. ចាប់ពីលោកបាននិយាយថាវប្បធម៌បុរាណមួយមាននៅលើកោះនេះមុនពេលលេចមុខរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបដែលរក្សាចំណេះដឹងពិតហើយមិនត្រឹមតែត្រូវបានប្រើប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងប្រើវាដើម្បីប្រើវាផងដែរ។ ឧទាហរណ៍បច្ចេកវិទ្យាកែច្នៃថ្មប្លាស្ទិច (នៅពេលថ្មកែច្នៃដូចផ្លាស្ទិច) កាត់និងដឹកជញ្ជូនរូបចម្លាក់ថ្មពហុម៉ូទ័រចំនួន 3 ស្រទាប់ (វេទិកា) ស្រទាប់ទាបត្រូវបានចុះផ្សាយដោយពហុវណ្ណៈដូចអ្នកដទៃទៀតដែរ អគារ Megalithic នៅលើទ្វីបផ្សេងៗគ្នា។ ការពិតនៃការបង្កើតរូបចម្លាក់និងដំឡើងវានៅជុំវិញបរិវេណកោះបានបង្ហាញថានេះគឺជាតម្រូវការ (យ៉ាងហោចណាស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់) ហើយដូចដែលយើងបានរកឃើញរួចហើយនេះគឺជាប្រជាជនខាងវិញ្ញាណដែលមានចំណេះដឹងជាក់ស្តែងនេះគឺជាការរស់នៅដែលចាំបាច់នេះអាចមានទំនាក់ទំនងជាមួយឯកសារនេះ។ ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់សម្រាប់នៅជុំវិញពិភពលោកឬផ្នែកខ្លះរបស់វា។ ចាប់តាំងពី "Moa មានអំណាចនៃខ្យល់ខាងជើងហើយទទួលខុសត្រូវផ្នែកម្ខាងទៀតនៃពិភពលោកដែលក្នុងនោះពួកគេកំពុងមើល" ។ វាអាចដូច លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុដូច្នេះភាពខាងវិញ្ញាណប្រហែលជា Rigden Jappo ចាត់ទុកវាចាំបាច់ហើយនឹងបង្ហាញដល់យើងនូវគោលបំណងពិតនៃរូបចម្លាក់និងអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះសូម្បីតែឥឡូវនេះអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៃកោះអ៊ីស្ទើរនៅតែមិនអាចដោះស្រាយបានហើយវាអាចទៅរួចដែលចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបាត់បង់ជារៀងរហូត។ ទោះយ៉ាងណាការសិក្សាកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងប្រជាជនមិនបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមដើម្បីដោះស្រាយផែនការដែលបានបង្កើតឡើងជាច្រើនសតវត្សរ៍មុននេះទេ។

បានរៀបចំ: Alex ermak (គៀវ, អ៊ុយក្រែន)

កោះ Easter (វិសាលភាព។ isla de pascua ។ស្តីពីភាសាភាសា Rapa Nui ។) - កោះដែលមានប្រជាជនរស់នៅឆ្ងាយបំផុតនៅលើពិភពលោកចម្ងាយទៅការតាំងទីលំនៅដែលនៅជិតបំផុត - កោះ pitcairn ។ - ឆ្នាំ 1819 គីឡូម៉ែត្រនិងទៅឆ្នេរទ្វីប ឈីលី - 3703 គីឡូម៉ែត្រ។

ឈ្មោះកោះអ៊ីស្ទើរ

កោះ Easter ដាក់ឈ្មោះដូច្នេះជាមួយនឹងអ្នករកឃើញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - អ្នកដំណើរហូឡង់ jacob roghevenomចាប់តាំងពីវាត្រូវបានបើកនៅថ្ងៃ Easter នៅឆ្នាំ 1722. កោះនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Rapa Nui, (រ៉េបធំ) ដែលមានឈ្មោះថា Polynesianian (Tahitian) Navigaters និង Kitobi មិនដូចអ្វីដែលបានទេ តឹកបីដើម - កោះចំនួន 650 គីឡូម៉ែត្រខាងត្បូងនៃតាហ៊ីទី។

ទីតាំងកោះអ៊ីស្ទើរ

កោះ Easter មាន\u200bទីតាំងនៅ មហាសមុទ្រ\u200bប៉ា\u200bស៊ិ\u200bហ្វិ\u200bក (27 ° 07 "yu ។ 101 ° 21" Z. ។ ឃ។ D. ) គាត់បានសំដៅទៅលើភូមិសាស្ត្រថាវាគឺជាចំណុចរងនៃត្រីកោណប៉ូលីណេស។ ទ្វីបដែលនៅជិតបំផុតគឺអាមេរិកខាងត្បូងមានទីតាំងស្ថិតនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរជាង 3.700 គីឡូម៉ែត្រទៅខាងកើត។

រតង់រតាយ កោះ Easter ស្នើសុំត្រីកោណរាងចតុកោណ។ ប្រភពដើមនៃភ្នំភ្លើង។ នៅកាច់ជ្រុងកោះភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជកើនឡើង: roano-kao (324 ម), Poa Catika (377 ម) និង terevaka (539 ម៉ែត្រចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃកោះ) ។ ប្រវែងពីខាងលិចទៅខាងកើតគឺ 24 គីឡូម៉ែត្រពីខាងជើងទៅខាងត្បូង - 12 គីឡូម៉ែត្រ។ តំបន់កោះ 163,6 គីឡូម៉ែត្រ 2 ។

រដ្ឋបាល កោះ Easter ផ្នែកមួយនៃតំបន់ឈីលី valparaisoដែលដឹកនាំដោយលោកអភិបាលបានទទួលស្គាល់នៅក្រោមរដ្ឋាភិបាលឈីលីនិងជាប្រធានាធិបតី ឈីលី.

ដើមតុន កោះអ៊ីស្ទើរ, ការតាំងទីលំនៅអចិន្រ្តៃយ៍តែមួយគត់, ហាំតារ៉ូ។ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគនិរតីនៃកោះ។ នៅជិតទីក្រុងគឺអាកាសយានដ្ឋាន ឆានសាចេក់.

ព្រ\u200bលាន\u200bយន្តហោះ ឆានសាចេក់ បានកសាងឡើងក្នុងឆ្នាំ 1962 ដោយអ្នកជំនាញអាមេរិក ណាសា។: នៅ មហាសមុទ្រ\u200bប៉ា\u200bស៊ិ\u200bហ្វិ\u200bក ជាបន្ទាន់តម្រូវឱ្យមូលដ្ឋាននៃការតាមដានអវកាសតាមដាននិងក្រុមតន្រ្តីដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់រក្សាទុកអវកាសយានិកក្នុងអំឡុងពេលចុះចតជាបន្ទាន់។

កោះអាកាសធាតុអ៊ីស្ទើរ

អាកាសធាតុ កោះអ៊ីស្ទើរ ស៊ុបត្រូពិច។ សីតុណ្ហភាពប្រចាំឆ្នាំជាមធ្យមគឺ 21,8 អង្សាសេខែដែលត្រជាក់បំផុតគឺខែសីហា (19,2 អង្សាសេ) ដែលមានភាពកក់ក្តៅ - មករា (24,6 អង្សាសេ) ។ ទោះបីជាមានទីតាំងនៅជិតតំបន់ត្រូពិកក៏ដោយក៏សីតុណ្ហភាពមានអាកាសធាតុក្តៅក្រហមកម្ពុជា។ កំដៅកើតឡើងកម្រណាស់។ នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជិតនៃជំងឺផ្តាសាយ លំហូរនៃ humboldt.

ប្រវត្តិកោះអ៊ីស្ទើរ

កោះ Easter ត្រូវបានគេស្គាល់ជាដំបូងនៃការអរគុណចំពោះរូបចម្លាក់ថ្មជាច្រើន - ម៉ុយបង្កើតឡើងដោយអរិយធម៌បុរាណនៃកោះនេះ។

អំពីកាលបរិច្ឆេទប្រហាក់ប្រហែលនៃការទូទាត់ កោះអ៊ីស្ទើរ រហូតមកដល់ពេលនេះ spores ក្តៅកំពុងដំណើរការនៅក្នុងបរិយាកាសវិទ្យាសាស្ត្រ។ គេសន្មតថាអ្នកតាំងលំនៅដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះពី 300-400 ទៅ 1200 ។ n ។ អ៊ី។ នៅក្នុងរឿងព្រេងក្នុងតំបន់អ្នកតាំងលំនៅបានមកដល់កោះនេះនៅលើនំធំពីរក្នុងគ្រួសារធំ ៗ ចំនួនពីរ។ បានបង្កើតការដោះស្រាយរបស់មេដឹកនាំរឿងព្រេងនិទាននិងជាឪពុករបស់អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់ ក្តៅ -atua.

ដែលបាននិងមកពីកន្លែងដែលមានខ្សែប្រយុទ្ធដំបូងបានមកដល់ក៏នៅតែជាបញ្ហាដ៏ចម្រូងចម្រាស។ ភាសាភាសាបែបភាសាគីវិវីសគឺមានទំនុកចិត្តយោងទៅលើក្រុមប៉ូលីណេស៊ីដែលជាទំនុកចិត្តភាគច្រើនអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនគិតថាអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមកពីណា ប៉ូលីនេស៊ីខាងកើត។នៅជិតប្រជាជន maori (នូវែលសេឡង់) ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរថានៅលើ កោះ Easterដែលជាការចែកចាយតែមួយគត់នៃភាសាប៉ូលីណេស៊ីក្នុងតំបន់នោះកំពុងសរសេរមុនពេលការមកដល់របស់ជនជាតិអឺរ៉ុប។ យ៉ាងហោចណាស់មានប្រព័ន្ធសរសេរចំនួនបីដែលមានឈ្មោះល្បីបំផុតដែលល្បីជាងគេ - លោករ៉ុង - រ៉ុង - ឆ្លាក់ Hieroglyphic នៅលើ plank ឈើ។ គ្មានអ្នកសរសេរដែលបានសរសេររហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានឌិគ្រីបដែលក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ចុងក្រោយរបស់លោក Rongo Rongo បាននាំចេញដោយបង្ខំ ប្រទេសប៉េរូ លើស្នាដៃរបស់ខ្ញុំបម្រើនៅឆ្នាំ 1863

អ្នកធ្វើដំណើរនិងអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញ ដំណើរកម្សាន្ត Heyerdal ការពារភាពផ្ទុយគ្នានៅអាមេរិកខាងត្បូងដើមកំណើតចិននៃបរទេសនិងបានដឹកនាំភ័ស្តុតាងជាច្រើននៃប្រភពដើមរបស់អ្នកស្រុក កោះអ៊ីស្ទើរ ពីប្រជាជនឥណ្ឌាអាមេរិកខាងត្បូង។

ក៏មានទ្រឹស្តីទីបីផងដែរទ្រឹស្តីមិនសូវមានប្រជាប្រិយភាពនៃដើមកំណើតនៃបរទេសពីពួកមេលេនីណេសដែលរកឃើញវប្បធម៌ស្របគ្នា កោះសាឡូម៉ូន និង ហ្គីណេថ្មី.

បានកត់ត្រាដោយ កោះ Easter រឿងព្រេងនៃសង្គ្រាមកុលសម្ព័ន្ធកោះចំនួនពីរ ឡុងហូយ (hanau-eepp ។) I. ខាញ់ (hanau-Momoko ។អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបញ្ជាក់ពីវត្តមានដំណាលគ្នានៅលើកោះនៃការប្រណាំងផ្សេងៗគ្នាភាគច្រើនភាគច្រើនជាជនជាតិប៉េរូនិងប៉ូលីណេស៊ី។

អរិយធម៌ហ៊ីស៊ីដវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុត កោះអ៊ីស្ទើរ ឈានដល់សតវត្សទី XVI-XVII នៅពេលដែលប្រជាជនសន្មតបានប្រមាណ 10 ម៉ឺននាក់។

ជាលទ្ធផលនៃគ្រោះមហន្តរាយអេកូឡូស៊ីអេកូឡូស៊ី (ព្រៃឈើទាំងអស់នៅលើកោះនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយចំនួនប្រជាជនបាត់បង់ប្រភពចំណីអាហារនិងសម្ភារៈសម្រាប់ការផលិតទូក) និងចំនួនសង្គ្រាមមួយចំនួនដោយពេលវេលានៃការបង្ហាញខ្លួននៅលើកោះអឺរ៉ុបដំបូង។ ថយចុះដល់ 2 ពាន់នាក់។ បនា្ទាប់មកការបណ្តុះបណ្តាលស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញ ប្រទេសប៉េរូ សម្រាប់ពលកម្មទាសករ។ នៅឆ្នាំ 1888 នៅពេលណា កោះ Easter នាមចោ ឈីលី មានតែប្រជាជនក្នុងស្រុកចំនួន 178 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅលើកោះនេះ។ បច្ចុប្បន្នឡើងលើ កោះ Easter 3.7 ពាន់នាក់រស់នៅប្រហែល 60% នៃប្រទេសដែលមានជនជាតិដើមភាគតិច។

រ៉ាពីបុរាណមិនត្រឹមតែជាសកម្មប្រយុទ្ធខ្លាំងទេពួកគេបានចូលរួមក្នុងការជិះកង់ដោយកាំភ្លើងផងដែរ - ញ៉ាំសាច់របស់មនុស្ស។ ការធ្វើសមាធិត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាម្រាមដៃនិងជើង។

ដូចជាការចងក្រងឯកសារដែលបានចងក្រងឯកសារតែមួយគត់គឺការស្វែងរកស៊ុតដំបូងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តសិល្បៈផ្សងព្រេងដ៏ពេញនិយម kevin castra "Rapa Nui"អ្នកចម្បាំងវ័យក្មេងនៃត្រកូលផ្សេងគ្នានៅថ្ងៃជាក់លាក់មួយដែលបានផ្ញើទៅកាំបិតប៉ាប៉ាទៅកោះរ៉ក់គីក្បែរនោះ ម៉ូតូណូនីដែលជាកន្លែងដែលដំបូងក្នុងរដូវកាលនេះគឺជាឧបករណ៍ស៊ុតដែលបានកម្ទេច។ ស៊ុតមានសុវត្ថិភាពក្នុងការចែកចាយត្រឡប់ទៅ កោះ Easter និងផ្ទេរមេដឹកនាំ។ ពិធីគឺជាធាតុមួយនៃការគោរព Tangat Manu (បក្សីបក្សី) ។ ជួនកាលបរទេសត្រូវបានគេហៅថា "របារបក្សី" ។ ប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុង petroglyphs (រូបភាពរ៉ុក) បន្ទាប់ពីសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជបុរសនិងស្ត្រីគឺបក្សីហើយជាពិសេសបក្សី frative ទាំងពីរនៅក្នុងរូបភាពភ្លាមៗនិងរូបភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ពីក្បាលនៃនាវាចម្បាំង។

ទេសភាពនៃកោះអ៊ីស្ទើរ

Moai, Ahu, Pukao

សញ្ញាសំគាល់សំខាន់ៗរបស់កោះ - ថ្ម Edortuckans - ម៉ុយ (តាមព្យញ្ជនៈពីប្រទេសរ៉ាម៉ាន - រូបភាព) ។ ដរាបណាពួកគេមិនត្រូវបានគេហៅថា: រូបចម្លាក់ទាំងរូបចម្លាក់និងហ្គីតានិងរូបព្រះនិង Colossi ។ តំណាងក្រុមហ៊ុនរបស់យើងក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចសិក្សាបានផ្តល់ជូននូវពាក្យថ្មីមួយដែលត្រូវបានទទួលយ៉ាងរស់រវើកដោយភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក - " dolubone".

ភាគច្រើនលើសលប់ " doldovon"ព្រៃពីពូជនៃភ្នំភ្លើងមួយ ranoraca។ រូបចម្លាក់ធំបំផុត (មិនទាន់បានបញ្ចប់) មានទំហំប្រហែល 20 ម៉ែត្រនិងទម្ងន់ 270 តោន។ Moi - "Dolubone" ត្រូវបានគេស្គាល់ទាំងស្រុងនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រដែលពួកគេត្រូវបានតំឡើងដោយខ្នងរបស់ពួកគេទៅកាន់មហាសមុទ្រកោះនេះជ្រៅទៅក្នុងមហាសមុទ្រ។ ជាសរុប 997 MOAI បានចុះឈ្មោះនៅលើកោះនេះ ( សូមមើលផែនទីអំពី។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរខាងលើ).

វាត្រូវបានគេដឹងថាក្រសួងម៉ូអាំងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថាមពលវេទមន្តពិសេសធំទូលាយ ម៉ាណា ជីដូនជីតាជនជាតិអារ៉ាប់។

ខាងក្រៅ, MOAI ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក, រូបចម្លាក់ជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់។ សម្មតិកម្មផ្សេងៗពន្យល់ពីភាពចម្រុះនៃរចនាប័ទ្មឬការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ លើមធ្យោបាយដែលមើលឃើញឬរូបភាពជាក់ស្តែងនៃការប្រណាំងកោះផ្សេងៗគ្នាជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាពីខាងក្រៅរបស់ពួកគេ (ពិតណាស់សន្មតថាមានជនជាតិភាគតិចខុសគ្នានៅលើកោះ) ។

វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនរូបសំណាកយក្សត្រូវបានពិភាក្សាដោយក្រុមអ្នកដែលចូលចិត្តនៅជុំវិញពិភពលោកការគណនាគណិតវិទ្យានិងការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុវត្តទោះជាយ៉ាងណា, រឿងព្រេងក្នុងតំបន់និយាយថា "Moai បានដើរ" ។

ស្ទើរតែទាំងអស់ "ឌុយអូន" ឈានដល់ពេលវេលាថ្មីក្នុងទម្រង់រ៉ែ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាការផ្ដួលរំលំម៉ូឡៃបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលសង្គ្រាមដែលមិនគួរឱ្យជឿនៅលើកោះនេះ។ បច្ចុប្បន្ននេះរូបចម្លាក់ជាច្រើនបានត្រលប់ទៅកន្លែងស្របច្បាប់របស់ពួកគេវិញ។

Moai ត្រូវបានតំឡើងនៅលើជើងទម្រ ( ahu) ហើយពេលខ្លះបានបំពេញបន្ថែមជាមួយមួក ( រៃចចម) ពីក្រេហ្វិចក្រហម។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបានបង្ហាញថាយ៉ាងហោចណាស់ "Dondon" មួយចំនួនមានភ្នែកពីផ្កាថ្មពណ៌ស។ បច្ចុប្បន្នអ៊ីតាគូកានគឺជាភ្នែកដែលបានសាងសង់ឡើងវិញ។

នៅលើជម្រាលភ្នំ ranoraca បច្ចុប្បន្ននេះមានរូបចម្លាក់ដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការផលិត។ វាបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ពេញលេញនៃការបញ្ចប់ការផលិតភ្លាមៗរបស់ម៉ូអៃ។

ranoraca

ranoraca - ភ្នំភ្លើងបុរាណនៅលើជម្រាលនៃដែលមានប្រហែល 300 ម៉ូណេនៃកំពស់ខុសគ្នានិងនៅដំណាក់កាលដែលបានត្រៀមយ៉ាងខុសគ្នា។ នៅមិនឆ្ងាយពីឈូងសមុទ្រមានទីតាំងស្ថិតនៅ លោក Ahu Tongarikiដែលជាតំបន់ធ្វើពិធីសាសនាធំជាងគេដែលមានរូបចម្លាក់ចំនួន 15 បានតំឡើងលើវានៃតម្លៃផ្សេងៗ។

អាណ្ៀង / អាណាខា

អាណ្ៀង / អាណាខា - ឆកសមុទ្រដែលមានឆ្នេរពីដីខ្សាច់ផ្កាថ្ម។ នេះបើយោងតាមរឿងព្រេងនិទានវានៅទីនេះដែលអ្នកដឹកនាំនិងគ្រូពេទ្យភាតត្បាំងបានចុះចត ក្តៅ -atua។ នៅក្បែរនោះគឺអាហ៊ី atura-hooks និង ណាណូអូ.

Pune Pau

Pune Pau - ភ្នំភ្លើងតូចមួយដែលផលិតបានល្អសម្រាប់ការផលិតមួក Bunch, អាពាហ៍ពិពាហ៍ Moai ។

roano-kao

roano-kao - ភ្នំភ្លើងជាមួយនឹងវេទិកាអង្កេតដ៏ល្អបំផុតរបស់កោះ។ នៅក្បែរនោះគឺអាហ៊ី អូណូណូ.

កោះ Easter (isla de pascua) គឺជាកោះដែលមានប្រភពដើមភ្នំភ្លើងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាគខាងត្បូងនៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិករវាងកោះឈីលីនិងកោះតាហ្គា (FR) ។ រួមគ្នាជាមួយនឹងការមិនរស់នៅតិចតួចអំពី។ Sala-i-gomez (isla sala is isla mala is) បង្កើតបានជាឃុំរបស់កោះ Isla de Pascua (បណ្តាខេត្តនានា De Isla de Pascua) ដែលជាផ្នែកមួយនៃតំបន់Valbaríso) ។ ឈ្មោះក្នុងស្រុកដែលជាកោះប៉ូលីស្យូវនេះកោះរបស់កោះប៉ូលីស្យូវៈ Rapa Nui (Rapa Nui) ។

ទីក្រុងតែមួយគត់នៃ anga ora (Hanga Roa) គឺជារដ្ឋធានីនៃកោះនេះ។

ប្រជាជនប្រមាណ 6.000 នាក់រស់នៅ O-Ve VS មានប្រមាណ 40% នៃពួកគេគឺ Polynesnesians ឬដកហូតប្រទេសជនជាតិដើមភាគតិចដែលនៅសល់គឺប្រជាជនឈីលី។ អ្នកជឿអ្នកជឿអ្នកជឿថាអ្នកនូវបានសារភាពថាតាក់ស៊ីដែលមានចែងពីក្រុមហ៊ុន Rapanouses ។ នៅលើទឹកដីនៃផ្ទៃកោះប្រហែល 165 គីឡូម៉ែត្រមានភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជចំនួន 70 ។ ពួកគេមិនដែលបានផ្ទុះឡើងអស់រយៈពេល 1300 ឆ្នាំចាប់តាំងពីអាណានិគមរបស់គាត់។ កោះនេះមានតួលេខនៃត្រីកោណចតុកោណជាមួយភាគី 24.18 និង 16 គីឡូម៉ែត្រ។ នៅជ្រុងដែលមានភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជកើនឡើង: រ៉ាណូកៅ។ 324 ម។ 324 ម។ ម។ M) និង Terevaka (រ៉េប។ Terevaka; 539 ម៉ែត្រ - ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃកោះ) ។ រវាងពួកគេរត់យ៉ាងមែលយ៉ាងខ្លាំងដែលបង្កើតឡើងដោយ Tuffs Tuffs និង basalts ។ រូងភ្នំក្រោមទឹកនិងពុម្ពអក្សរក្បូរក្បាច់ជាច្រើនឆ្នេរសមុទ្រពេលព្រឹកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបំពង់ឡាវនិងរលាក។

មិនមានទន្លេនៅលើ Rapa ប្រភពសំខាន់នៃទឹកសាបនៅទីនេះគឺជាបឹងដែលកើតឡើងនៅក្រហែលភ្នំភ្លើង។

សាលរូបភាពមិនបានបើកទេ? ចូលទៅកាន់គេហទំព័រ។

ត្រូពិចអាកាសធាតុដែលមានសីតុណ្ហភាពប្រចាំខែជាមធ្យមពី + 18 អង្សាសេទៅ + 23 អង្សាសេ។ វាដុះនៅទីនេះលើសលុបឱសថបុរាណក៏ដូចជារុក្ខជាតិដែលមានជាតិគីមីនិងចេកតិចតួច។

ទន្ទឹមនឹងប្រជុំកោះទ្រីស្តូនដាមូណាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកោះរស់នៅឆ្ងាយបំផុតនៅលើពិភពលោក: ចំងាយជិត 3514 គីឡូម៉ែត្រហើយការតាំងទីលំនៅដែលនៅជិតបំផុតដែលជារបស់ចក្រភពអង់គ្លេសដែលគ្រប់គ្រងដោយចក្រភពអង់គ្លេស ) - 2075 គីឡូម៉ែត្រ។

ជាទូទៅ Rapa-Nui បានក្លាយជាអ្នកល្បីល្បាញដោយសារជំនឿរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់កម្លាំងអាថ៌កំបាំងនៃបុព្វបុរសរបស់ Hyu-Mata (Hotu Mato-A) ត្រូវបានបញ្ចប់ស្តេច O-WA ដំបូងរបស់ O-WA ។

កោះអ៊ីស្ទើរពិតជាកោះអាថ៌កំបាំងបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ការរំខានរបស់វានិងអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចពន្យល់បានគាត់ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកប្រវត្តិវិទូអ្នកវិទូនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវប្បធម៌ឱ្យខ្លួនឯង។

របវត្ដិសារស្ដ

នៅឆ្នាំ 1722 ដែលជាកងអនុសេនាធំរបស់អ្នកដំណើរហូឡង់ 3 នាក់ដែលជាឧត្តមនាវីអ្នកទេសចរលោកឧត្តមនាវីនិយម។ លោក Jacob RoggeVeen; 1659-1729) ដោយស្វែងរកដីនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសដែលមិនស្គាល់ (Lat.tera អូស្ត្រាលីអាក់ខាន ) នៅថ្ងៃអាទិត្យទី 7 ខែមេសាថ្ងៃនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរបានរកឃើញកោះតូចមួយនៅតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ប៉ាស៊ីហ្វិក។ នៅលើដំបូន្មានដែលប្រមូលបានដោយឧត្តមនាវីអ្នកបានចុះហត្ថលេខាលើដំណោះស្រាយមួយដែលប្រកាសបើកការបើក O-WA NA ។ អ្នកដំណើរភ្ញាក់ផ្អើលបានរកឃើញថានៅលើកោះអ៊ីស្ទើរ (អ្នករុករកត្រូវបានគេហៅថាភ្លាមៗ) ។ អ្នកស្រុក អ្នកទេសចរជនជាតិដើមបានជួបអ្នកដំណើរ: មាននរណាម្នាក់រាក់ទាក់គ្រវីដៃរបស់គាត់ហើយមានអ្នកណាម្នាក់ឡើងថ្មរបស់ភ្ញៀវដែលមិនអាចទទួលយកបាន។

Polynesance, ប្រជាជន oceaia, ត្រូវបានគេហៅថា O-in-in-in-in-in-in-rapin គឺជាការចាប់រំលោភដ៏ធំមួយសម្រាប់កោះនេះហៅផ្ទះរបស់ពួកគេ "Tito-O-Te-Henua" o -te-henua, ដែលមានន័យថា " កណ្តាលនៃពិភពលោក»).

ការផ្ទុះភ្នំភ្លើងធំ ៗ កោះមួយដែលមានភាពស្ងប់ស្ងាត់មួយសម្រាប់ឆ្នាំរាប់លានឆ្នាំបានបម្រើជាជម្រកនៃអាណានិគមនៃសមុទ្រ។ ហើយចំណុចចោតរបស់គាត់ច្រាំងទន្លេដែលបានបញ្ជាក់ពីផ្លូវដើម្បីរុករកនាវានាវាចម្បារប៉ូលីណេស្យា។

រឿងព្រេងនិទាននិយាយថាប្រហែលជា 1200 ឆ្នាំមុននៅលើឆ្នេរខ្សាច់របស់អាណាណីន (រ៉េអណ្ក។ អាណាក់ណា) ឃីងហ្វូតាម៉ា - បានកាន់កាប់អាណានិគមរបស់កោះនេះ។ ប៉ុន្មានសតវត្សរ៍មានច្រើនសតវត្សរ៍មានសង្គមអាថ៌កំបាំងមួយនៅលើការបាញ់បង្ហោះនេះនៅមហាសមុទ្រ។ យោងតាមហេតុផលដែលមិនស្គាល់អ្នកកោះនេះបានចូលរួមក្នុងរូបសំណាកដែលឆ្លាក់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា "Moai" ។ រូបព្រះទាំងនេះសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវត្ថុបុរាណដែលមិនអាចពន្យល់បានបំផុតនៅលើផែនដី។ កោះនេះបានសាងសង់ភូមិពីផ្ទះដែលមានរាងដូចរាងពងក្រពើមិនធម្មតា។ សន្មតថាអ្នកតាំងទីលំនៅថ្មីមកដល់បានសម្របតាមទូករបស់ពួកគេសម្រាប់លំនៅដ្ឋានបណ្តោះអាសន្នដោយបង្វែរពួកគេឱ្យនៅស្ងៀម។ បន្ទាប់មកផ្ទះបានចាប់ផ្តើមសាងសង់តាមរបៀបស្រដៀងគ្នានេះដែលភាគច្រើននៃអគារបែបនេះរាប់រយត្រូវបានបំផ្លាញដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។

នៅពេលបើក O-WA ប្រជាជនរបស់ខ្លួនមានចំនួន 3-4 ពាន់នាក់។ អ្នកតាំងលំនៅដំបូងបានរកឃើញបន្លែផ្កាឈូកនៅលើកោះ។ នៅទីនេះដើមត្នោតយក្សបានកើនឡើងយ៉ាងច្រើនយ៉ាងច្រើន (ក្នុងកម្ពស់ឈានដល់ 25 ម) ដែលត្រូវបានកាត់បន្ថយសម្រាប់ការសាងសង់លំនៅដ្ឋាននិងទូក។ ប្រជាជនបានចែកចាយរុក្ខជាតិផ្សេងៗនៅទីនេះដែលបានទៅដល់ដីយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដែលសំបូរទៅដោយផេះភ្នំភ្លើង។ នៅឆ្នាំ 1500 ប្រជាជនកោះនេះមានប្រជាជន 7 នាក់រួចហើយ។

នៅពេលដែលចំនួនប្រជាជនមានការរីកចម្រើនត្រកូលីតម្នាក់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រមូលផ្តុំនៅផ្នែកផ្សេងៗនៃកោះអ៊ីស្ទើរដែលមានភ្ជាប់ដោយសំណង់ទូទៅនៃរូបចម្លាក់និងការគោរពដែលកើតឡើងនៅជុំវិញពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1862 ជំនាញប៉េរូត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប្រជាជនភាគច្រើនរបស់អូ - បានបំផ្លាញវប្បធម៌ដើមរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1888 Rapa Noui ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយឈីលី។ សព្វថ្ងៃនេះកោះនេះបានចូលរួមក្នុងការនេសាទត្រីកសិកម្ម, Tarot, Tarot, ចេក, ចេកនិងការងារនៅលើកសិដ្ឋានគ្រូគង្វាលនិងបិទបាំងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។

ទេសភាពនិង Rada Rap-Nui

ទោះបីជាវាមានទំហំតូចក៏ដោយក៏កោះអ៊ីស្ទើរមានកន្លែងទាក់ទាញជាច្រើនដូចជាធម្មជាតិនិងបង្កើតដោយមនុស្ស។ នៅឆ្នាំ 1995 ឧទ្យានជាតិ Rapa (អេមីរបោតនេសាទ Nacional de Rapa Nui ជាតិ) ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងការចុះឈ្មោះបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។

ទឹកដីទាំងមូលនៃអូរ -a គឺជាទុនបំរុងបុរាណវិទ្យាដែលជាសារមន្ទីរបើកចំហខ្យល់បើកចំហដ៏អស្ចារ្យតែមួយ។

នៅលើកោះអ៊ីស្ទើរមានឆ្នេរខ្សាច់ចំនួន 2 ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃកោះអាណាកំបាំងនៃឆ្នេរអាណាកំបាំង (Playa Anana Ananakena) មួយនៃឆ្នេរពីរបីដែលវាត្រូវបានអនុញ្ញាតជាផ្លូវការនូវកន្លែងដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អ្នកជិះស្គី។ ឆ្នេរខ្សាច់ដ៏ស្រស់ស្អាតទីពីរដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃអូរវ៉ាគឺជាគុជពិតមួយដោយឈ្មោះអូវុល (Playa alye ព្រះយេហូវ៉ា) ។ Ovaz ព័ទ្ធជុំវិញដោយថ្មស្អាតៗវាមានច្រើនទៀត។

ការទាក់ទាញដ៏សំខាន់នៃកោះនិងអាថ៌កំបាំងដែលមិនបានដោះស្រាយក្នុងកំឡុងសតវត្សរ៍ដែលមិនផ្តល់សន្តិភាពដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃគំនិតនេះគឺជារូបចម្លាក់របស់ "Moai" ។ ស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងនៅតាមបណ្តោយភាគខាងត្បូងនៃកោះនេះបានព្យាបាលរូបចម្លាក់បុរាណដ៏ធំមួយ។

គេមិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកកោះនេះបង្កើតការឆបោកដ៏មហិមារបស់មហិមា។ ការគិតគូររបស់ពួកគេដែលមិនអាចយល់បានបាននាំឱ្យមានគ្រោះមហន្តរាយធនធានព្រៃឈើ។ ព្រៃដែលចាំបាច់សម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនរបស់ក្រុមហ៊ុនយក្សគឺមានមេត្តាករុណាដោយគ្មានមេត្តា។ រូបចម្លាក់ monolithic ដំបូងនៃកំពស់នៃការលូតលាស់របស់មនុស្សត្រូវបានផលិតចេញពី Basalt ។ បន្ទាប់មកអ្នកកោះបានចាប់ផ្តើមផលិតរូបចម្លាក់ដ៏ធំមួយ (មានកំពស់ជាង 10 ម។ មានទំងន់រហូតដល់ 20 តោន។ ) ពីភ្នំភ្លើងទន់ (ផេះភ្នំភ្លើងដែលបានបង្រួម) ដែលជាសម្ភារៈដ៏ល្អសម្រាប់ញ៉ាំ។ មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងជម្រៅអូរ - វ៉ារក្រួសគឺដើម Raraku (SPON RARAKU; ភ្នំភ្លើងដែលផុតពូជតូចមួយមានកំពស់រហូតដល់ 150 ម៉ែត្រ។ ) គឺជាកន្លែងសម្រាប់ការដុតហ្គីតាដ៏ល្បីល្បាញ។ លើការបង្កើតរបស់ពួកគេពីព្រឹកដល់ល្ងាចអ្នកកោះរាប់រយនាក់បានធ្វើការ។ សព្វថ្ងៃនេះអ្នកអាចមើលឃើញគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការងារដែលមានការឈឺចាប់, តួលេខមិនពេញលេញត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយភ្លាមៗ។ ប្រហែលជាការផលិតរូបចម្លាក់ដែលមានជាងចម្លាក់ជំនាញបានកើតឡើងស្របតាមការអនុលោមតាមពិធីនិងពិធីសាសនាជាច្រើន។ ប្រសិនបើការខ្វះខាតមួយបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលរូបសំណាកនៃរូបសំណាកនេះដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសញ្ញាអារក្សមួយអ្នកកាត់ត្រូវបានគេបោះចោលហើយទទួលយកសម្រាប់អ្នកផ្សេង។

នៅពេលរូបសំណាកនេះត្រូវបានឆ្លាក់ហើយអ្នកលោតត្រូវបានកាប់ដោយភ្ជាប់វាពីពូជក្រហូងល្ពៅតួលេខបានរមៀលចុះក្រោម។ មូលដ្ឋាននៃរូបចម្លាក់ក្រហូងត្រូវបានតំឡើងតាមទីតាំងបញ្ឈរហើយការកែលម្អចុងក្រោយរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត។ តើម៉ាស្សាធំ ៗ បានដឹកទៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នានៃកោះយ៉ាងដូចម្តេច? រូបសំណាកថ្លឹងមានទំងន់រហូតដល់ 82 តោននៅកំពស់រហូតដល់ 10 ម។ ពេលខ្លះពួកគេបានរើនិងតំឡើងជាង 20 គីឡូម៉ែត្រ។

នៅពេលដែលរឿងព្រេងរបស់បុណ្យអ៊ីស្ទើរនិយាយទៅកាន់កន្លែងរបស់វាដែលជាកន្លែងរបស់វា ... ពួកគេបានទៅ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿជាក់ថាពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយសត្វចចក។ ក្រោយមកពួកគេបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាតួលេខបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទីតាំងបញ្ឈរ។ ដូចការពិតដែរវាមើលទៅនៅតែជាអាថ៌កំបាំងដែលមិនចេះចប់នៃអរិយធម៌កោះអ៊ីស្ទើរ។

នៅឆ្នាំ 1868 ជនជាតិអង់គ្លេសបានព្យាយាមយករូបចម្លាក់មួយទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេបានបោះបង់ចោលការបណ្តាក់ទុននេះដោយកំណត់ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះតូចមួយ (2,5 ម៉ែត្រ) ។ វាត្រូវបានតំឡើងនៅសារមន្ទីរអង់គ្លេសទីក្រុងឡុងដ៍។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការដឹកជញ្ជូននិងផ្ទុក "Kid" ជនជាតិដើមរាប់រយនិងនាវិករបស់នាវាទាំងមូលបានចូលរួម។

នៅទីតាំងរូបសំណាកនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឯ Ahu (រ៉េប) - វេទិកាថ្មប៉ូលានៃរ៉ិចទ័រដែលមានទំនោរបន្តិចឆ្ពោះទៅរកសមុទ្រ។ បន្ទាប់ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការបង្កើតតួលេខនៃការបង្កើតតួលេខបានកើតឡើង - អង្គុយភ្នែកពីកញ្ចក់ភ្នំភ្លើងឬផ្កាថ្ម។ ក្បាលនៃថ្ម istukan ជាច្រើនត្រូវបានតុបតែងដោយ "មួក" (រ៉េប។ Pukao) ពីថ្មនៃពណ៌ក្រហម។

ថ្លៃឈ្នួលរបស់ Moai មានកម្ពស់លើសពី 3 ម។ , ប្រវែងមានរហូតដល់ 150 ម៉ែត្រ។ , ហើយទម្ងន់នៃសមាសធាតុនៃចានថ្មរបស់ពួកគេគឺមានរហូតដល់ 10 តោន។ ក្រហូងភ្នំភ្លើងបានរកឃើញតួលេខមិនទាន់បញ្ចប់ប្រហែល 200 ដែលក្នុងចំណោមជាង 20 ម៉ែត្រត្រូវបានជួបប្រទះ។ ប្រវែង។

យូរ ៗ ទៅបរិមាណនៃក្រសួងមហាផ្ទៃបានឈានដល់ 1000 ដែលធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពសាងសង់វិមានដ៏រឹងមាំស្ទើរតែនៅតាមបណ្តោយឆ្នេរនៃរ៉េបណៃ។ មូលហេតុដែលអ្នករស់នៅក្នុងកោះតូចបានចំណាយពេលខ្លាំងនិងពេលវេលាដើម្បីបង្កើតហ្គីតាជាច្រើនហើយសព្វថ្ងៃនេះនៅតែជាអាថ៌កំបាំងដដែល។

គេសន្មតថារូបចម្លាក់កោះអ៊ីស្ទើរគឺជារូបភាពនៃនាយកប្រតិបត្តិនៃអភិជននៃត្រកូល។ ការរចនាធម្មតានៃរូបសំណាកនេះ - ដោយគ្មានជើងដោយមានមុខអាប់អួលើចង្កាដុះចង្កាបបាំងបបូរមាត់យ៉ាងតឹងរឹងនិងមានថ្ងាសទាប - នៅតែជាអាថ៌កំបាំងដ៏ធំបំផុតមួយនៃកោះអ៊ីស្ទើរ។ រូបចម្លាក់ទាំងអស់ (លើកលែងតែម៉ូអៃ 7 មុខដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចំកណ្តាលបា) ឈរនៅលើឆ្នេរសមុទ្រនិង "មើល" ចូលទៅក្នុងលើមេឃឆ្ពោះទៅរក O-WA ។ អ្នកជំនាញខ្លះចាត់ទុកអ្នកការពាររបស់ពួកគេដែលបានទទួលមរណភាពដែលបង្កើនសំណងដ៏មាន្វេរញ៉ៃបានការពារអ្នកស្លាប់ពីធាតុធម្មជាតិ។ ភាពក្រអឺតក្រសោបអាថ៌កំបាំងបានតម្រង់ជួរដោយស្ងៀមស្ងាត់នៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៅលើឆ្នេរសមុទ្រងាកត្រឡប់ទៅ មហាសមុទ្រ\u200bប៉ា\u200bស៊ិ\u200bហ្វិ\u200bក។ - ដូចជាកងទ័ពដ៏មានឥទ្ធិពលការពារសន្តិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។

ទោះបីជាមានភាពដើមនៃម៉ូយក៏ដោយក៏រូបចម្លាក់ធ្វើឱ្យមានភាពចំណាប់អារម្មណ៍។ យក្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសមើលនៅពេលល្ងាចនៅក្នុងកាំរស្មីនៃការដុតព្រះអាទិត្យនៅពេលដែលនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយនៃមេឃមានតែការ silhouettes ដ៏ធំមួយដែលញាក់ត្រូវបានចាក់។

ដូច្នេះអារ្យធម៌នៃរ៉េប - ណៃបានឈានដល់អាយុជីវិតរបស់គាត់បន្ទាប់មកមានអ្វីគួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើតឡើង។

រឿងរ៉ាវដ៏អាក្រក់មួយត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញអំពីការប្រើប្រាស់ធនធានធម្មជាតិនិងការប្រេះឆានៃ O-WA ។ ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបដែលបានឈានដល់កោះអ៊ីស្ទើរដំបូងគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរបៀបដែលប្រជាជនអាចរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងកន្លែងវាលខ្សាច់។ វាបានបញ្ឈប់ជាអាថ៌កំបាំងនៅពេលដែលការសិក្សាថ្មីៗបានបង្ហាញថានៅក្នុងវត្ថុបុរាណកោះនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយព្រៃស្រោងមួយមានឋានសួគ៌ត្រូពិកច្រើនក្រៃលែង។

ជាក់ស្តែងធនធានរបស់អូ - វ៉ាហាក់ដូចជាមិនចេះនិយាយដើមឈើត្រូវបានគេកាប់ដើមឈើត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅក្នុងការសាងសង់លំនៅដ្ឋាននិងកាណូសនិងដើមត្នោតដ៏មហិមាសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូនម៉ូអៃ។

ការបំផ្លាញព្រៃដែលនាំឱ្យមានសំណឹកដីនិងការនឿយហត់របស់វា។ ដំណាំខ្វះខាតខ្វះស្បៀងអាហារដែលបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះប្រដាប់អាវុធរវាងអំបូរកោះនោះគឺនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចនិងភាពជោគជ័យត្រូវបានផ្ដួលរំលំ។ ការតស៊ូជាមួយនឹងពេលវេលារឹតបន្តឹងយោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទានអ្នកឈ្នះបានបរិភោគសត្រូវរបស់ពួកគេដើម្បីទទួលបានកម្លាំង។ នៅភាគនិរតីនៃការ Rap-Nui មានល្អាងមួយ "អាណា Kai Tangata" ដែលមានឈ្មោះថាមិនច្បាស់: អាចមានន័យថា "ល្អាងដែលមនុស្សបរិភោគ" ហើយប្រហែលជា "ដែលមនុស្សបរិភោគ" ។ វប្បធម៌របស់ Rapa បានដួលរលំអស់រយៈពេល 300 ឆ្នាំចុងក្រោយបានដួលរលំ។

ដោយសារតែកង្វះព្រៃឈើអ្នកកោះនេះបានចេញក្រៅត្រូវកាត់ចេញពីពិភពខាងក្រៅច្រើនជាងមុន។ សូម្បីតែជលផលសម្រាប់ពួកគេបានក្លាយជាការកាន់កាប់ដ៏លំបាកមួយ។ កោះអ៊ីស្ទើរបានប្រែក្លាយទៅជាដីដែលបានបំផ្លាញដែលមានដីដែលហត់នឿយដែលអស់កម្លាំងដែលនៅសល់មានមនុស្សប្រហែល 750 នាក់។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះការគោរពរបស់អ្នកបសុបក្សីមានដើមកំណើតនៅទីនេះ។ យូរ ៗ ទៅគាត់បានរកឃើញស្ថានភាពនៃសាសនាលេចធ្លោដែលអនុវត្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1866-1867 ។

ដោយសារតែការខ្វះខាតសម្ភារៈសម្រាប់ការសាងសង់ទូកកាណូនិងឱកាសដើម្បីអណ្តែតពីកោះនេះមានប្រភពអារ៉ាប់ដោយការច្រណែននឹងមើលសត្វស្លាបឡើងដល់លើមេឃ។

នៅគែមនៃក្រហូងលោក Ranato-Kao ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភូមិរ៉ាំរ៉ៃរបស់ប្រទេសទាំងពីរ។ អូរ៉ុង (រ៉េប។

នៅនិទាឃរដូវត្រកូលនីមួយៗត្រូវបានជ្រើសរើសអ្នកចម្បាំងដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលបំផុតដែលត្រូវការជម្រាលភ្នំដែលមានជម្រាលភ្នំដែលមានជម្រាលភ្នំហែលទឹកទៅកោះតូចៗនិងនាំមកនូវស៊ុតមួយនៃសមុទ្រសមុទ្រ (LAT ។ onychoprion fuscatus) ។ អ្នកចម្បាំងដែលបានគ្រប់គ្រងជាអ្នកដំបូងដែលបានសំរាលពងបានប្រកាសបក្សី - បក្សីមួយ (តំណាងផែនដីនៃមជ្ឍមណ្ឌលដ៏ទេវភាព) ។ គាត់បានផ្តល់កិត្តិយសដល់ពានរង្វាន់និងសិទ្ធិពិសេសហើយកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ទទួលបានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងកោះនេះក្នុងឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំរហូតដល់ការប្រកួតដូចខាងក្រោម។

រាប់រយនៃ petroglyphs, រស់រានមានជីវិតជាច្រើនសតវត្ស, ឆ្លាក់ដោយសត្វស្លាបមនុស្សនៅក្នុងពូជដើមបាត់គឺជាកន្លែងទាក់ទាញតែមួយគត់។ មានមតិមួយដែល Petroglyphs ពិពណ៌នាអំពីអ្នកឈ្នះនៃការប្រកួតប្រចាំឆ្នាំ។ ប្រហែល 480 petroglyphs បែបនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅជុំវិញអូណូណូ។

វប្បធម៌នៃបរទេសបានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងវិញប្រហែលជាប្រជាជននៅតំបន់អូ - វ៉ានឹងអាចទទួលបានថ្ងៃរណាត់មួយប៉ុន្តែនៅខែធ្នូឆ្នាំ 1862 នាវារបស់ទាសករប៉េរូត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានប្រជាជនរស់នៅទាំងអស់របស់អូ - វ៉ា។ នៅពេលនោះសេដ្ឋកិច្ចកំពុងកើនឡើងហើយត្រូវការកម្លាំងពលកម្ម។ ជាលទ្ធផលនៃអាហារូបត្ថម្ភមិនល្អលក្ខខណ្ឌការងារដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននិងជំងឺមិនលើសពីមួយរយនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត។ ហើយគ្រាន់តែថ្លែងអំណរគុណចំពោះការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់បារាំងអ្នកដែលនៅសេសសល់នៃរ៉េប - ណៃត្រូវបានប្រគល់ជូនកោះនេះវិញ។ នៅពេលចូលរួមក្នុងកោះនេះទៅប្រទេសឈីលីនៅឆ្នាំ 1888 ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចប្រហែល 200 នាក់រស់នៅ។

អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលបានទៅដល់កោះនេះបានរកឃើញថាសង្គមនេះបានធ្វើឱ្យសង្គមធ្លាក់ចុះនៅទីនេះសម្រាប់ការអំពាវនាវរបស់ប្រជាជនរបស់ខ្លួននៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាដែលមិនត្រូវការពេលវេលាច្រើនទេ។ ភ្លាមៗនោះមានការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជាតិដើមភាគតិចនិងច្បាស់ជាងអវត្តមានពេញលេញរបស់វា។ ប្រជាជននៅកោះនេះបានយកដីដើមពួកគេរស់នៅក្នុងផ្នែកតូចមួយនៃអូ - វ៉ាខណៈដែលកសិករដែលមកដល់បានប្រើដីដែលនៅសល់សម្រាប់កសិកម្ម។

ការចាក់សាក់ត្រូវបានហាមឃាត់, ផ្ទះនិងទីលានធ្វើពិធីសាសនាត្រូវបានបំផ្លាញការងារសិល្បៈនៃសិល្បៈនៃការស្រាវជ្រាវត្រូវបានបំផ្លាញ។ រូបចម្លាក់ឈើទាំងអស់នៃអូរ - វ៉ាវត្ថុបុរាណសាសនាហើយសំខាន់បំផុតនោះគឺរុងអូរ៉ុង) - ឈើ plank "និយាយ" ដែលបង្កើតដោយការសរសេរប្លែកៗ។ កោះអ៊ីស្ទើរគឺជាកោះតែមួយគត់នៅ Polynesia ដែលអ្នកស្រុកបានអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ រឿងព្រេងបុរាណរឿងព្រេងនិទានការស្រែកានមិនបានកាត់ធ្មេញឆ្លាមនៅលើតុពីស្តុនធូរីដ៏ខ្មៅងងឹតមានតែពីរបីប៉ុណ្ណោះដែលឈានដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ Plate-Kochau ជាមួយនឹងរូបភាពនៃបក្សីដែលមានស្លាបអណ្តើរម្តាយ, ផ្កាយ, ឈើឆ្កាងនិងវង់មួយផ្សេងទៀតដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនចេះរីងស្ងួត។ ឥឡូវមានតែ 25 ប៉ុណ្ណោះ លោករ៉ុង - រ៉ុងរាយប៉ាយនៅលើសារមន្ទីរនៅលើពិភពលោក។

នៅឆ្នាំ 1988 Rapa-Nui បានបង្ហាញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភ្ញាក់ផ្អើលបន្ទាប់។ នៅពេលជីកនៅលើវាលភក់តូចមួយនៅលើកោះនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអូស្រ្តាលីបានរកឃើញអដ្ឋិធាតុនៃការប្រកួតនៅមជ្ឈិមសម័យនៅក្នុងឧបករណ៍ពេញលេញដែលអង្គុយនៅលើសេះប្រយុទ្ធ។ នៅក្នុង peat, ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិអភិរក្ស, Knight និងសេះត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ។ ការវិនិច្ឆ័យដោយគ្រឿងសឹករបស់គាត់ Knight គឺជាសមាជិកនៃបទបញ្ជារបស់ Colivan Colvan Coldan Coldian (1237-1562) ។ នៅក្នុងកាបូបខ្សែក្រវាត់, Chucks Golden Chucks ដេញតាមលេខ 1326 ត្រូវបានគេរកឃើញថាកាក់ទាំងនេះកំពុងដើរនៅប៉ូឡូញនិងលីទុយអានី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចពន្យល់ពីរបៀបដែលអ្នកជិះគឺរាប់ពាន់គីឡូម៉ែត្រនៅលើមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកឆ្ងាយ។ មុនពេលបើកការបើករបស់អាមេរិក (1492) ពីឆ្នាំ 1326, ច្រើនជាង 150 ឆ្នាំនៅតែបន្ត! គំនិតលើអត្ថិភាពនៃបាតុភូតទូរគមនាគមន៍គឺមិនស្ម័គ្រចិត្តទេ។ មិនមានអំណះអំណាងគួរឱ្យជឿជាក់ទៀតដែលពន្យល់ពីរូបរាងរបស់អ្នកប្រយុទ្ធខាងមជ្ឈិមសម័យនៅលើកោះអ៊ីស្ទើរគ្មានថ្ងៃមុនថ្ងៃនេះទេ។

ការឈប់សំរាកដ៏ក្រៀមក្រំតូច

កោះដ៏អស្ចារ្យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរដែលជាបំណែកតូចមួយនៃស៊ូស៊ី (មានតែ 165 ម។ ) ក្នុងកំឡុងពេលសាងសង់ហ្គីតាអាថ៌កំបាំងគឺមានច្រើនជាង 3-4 ដងច្រើនជាងចំនួនមុន។ ផ្នែកខ្លះរបស់គាត់ដូចជាអាត្លង់តាបានបាត់ខ្លួននៅក្រោមទឹក។ នៅអាកាសធាតុស្ងប់ស្ងាត់មានពន្លឺព្រះអាទិត្យតំបន់ស៊ូស៊ីដែលលិចទឹកត្រូវបានមើលតាមរយៈកម្រាស់ទឹក។ មានសូម្បីតែកំណែមិនគួរឱ្យជឿបែបនេះគឺកោះអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាផ្នែកដ៏សាហាវមួយដែលនៅរស់រានមានជីវិតដ៏រស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិដែលជាដីគោកដីឡាំឌឺរីន (Lemuria) ដែលលិចប្រហែល 4 លានឆ្នាំមុន។

ហើយកោះនេះគឺជាកោះគុជដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងអូសេនីឆ្ងាយពីអារ្យធម៌ស្វែងរកគំនិតជាក់លាក់និងការសន្និដ្ឋាន។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកោះអ៊ីស្ទើរគឺជាច្បាប់ចម្លងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពេលវេលារបស់យើង។ នាងអាចបង្រៀនមេរៀនដែលមើលឃើញមួយសម្រាប់យើងប្រជាជននៅលើភពផែនដី។ យើងទាំងអស់គ្នាមានសារៈសំខាន់គឺអ្នករស់នៅអូ - វ៉ាអណ្តែតនៅមហាសមុទ្រគ្មានទីបញ្ចប់។

នៅលើបំណែកតូចមួយរបស់ស៊ូស៊ីអ្វីដែលជាកោះអ៊ីស្ទើរដែលជាអ្វីដែលជាផលវិបាកនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សarbaryចំពោះធម្មជាតិការកាត់ព្រៃឈើដែលគ្មានមេត្តាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អ។ អ្នកស្រុកដែលបន្តសកម្មភាពដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេប្រហែលជាបានអធិស្ឋានដល់ព្រះរបស់ពួកគេដើម្បីឱ្យពួកគេបំពេញការខូចខាតដល់ដីរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីបន្តការរំលោភបំពានលើវា។

តើព្រះអាចបង្កើតអ្វីបាន? មានតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះ - ដើម្បីបង្កើនអ្នកដែលកាត់ដើមឈើចុងក្រោយ។ បុរសនោះបានយល់ថាដើមឈើនេះគឺជាចុងក្រោយដែលគាត់បានឈប់ហើយ។ នេះគឺជាសោកនាដកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនៃភាពទំនើប ...