ជនជាតិដើមភាគតិចជប៉ុនអាណា។ ហោះពីលើមេឃមកថា "មនុស្សពិត

ជនជាតិជប៉ុនបានកាន់កាប់កោះជប៉ុន "បំផ្លាញកោះជនជាតិដើមភាគតិច

អ្នករាល់គ្នាដឹងថាជនជាតិអាមេរិកមិនមែនជាជនជាតិដើមរបស់ជនជាតិដើមនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដូចគ្នានឹងចំនួនប្រជាជនអាមេរិកបច្ចុប្បន្នរបស់អាមេរិកខាងត្បូងដែរ។ តើអ្នកដឹងទេថាជនជាតិជប៉ុនមិនមែនជាជនជាតិដើមភាគតិចរបស់ប្រទេសជប៉ុនទេ? ពួកគេបានរស់នៅលើកោះទាំងនេះទៅពួកគេ? ...

អេអាយអេដែលជាប្រជាជនអាថ៌កំបាំងដែលមានដើមកំណើតដែលជាអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៅតែរស់នៅទីនេះ។ អេអាយអេនៅជាប់នឹងជនជាតិជប៉ុននៅជាប់នឹងជនជាតិជប៉ុនមួយរយៈរហូតដល់ក្រោយមិនអាចធ្វើឱ្យវាផ្លាស់ទីលំនៅនៅខាងជើង។ ការពិតដែលថាអេអាយអេគឺជាម្ចាស់បុរាណនៃប្រជុំកោះជប៉ុនគឺសាកាល់លីននិងកោះ Kuril បង្ហាញពីប្រភពនិងឈ្មោះវត្ថុភូមិសាស្ត្រប្រភពដើមដែលជាប់ទាក់ទងនឹងភាសារបស់អានីវ។ ហើយសូម្បីតែនិមិត្តសញ្ញារបស់ប្រទេសជប៉ុនក៏ដោយម៉ោនថ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃហ្វូជីម៉ា - មានឈ្មោះវាឈ្មោះអេសអេសពាក្យ "ហ្វូជី" ដែលមានន័យថា "អាទិទេពនៃសេចក្តីពិត" ។ យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអេស៊ីនបានតាំងទីលំនៅកោះជប៉ុនប្រហែល 13.000 ឆ្នាំមុនយុគសម័យរបស់យើងហើយបានបង្កើតវប្បធម៌យុគថ្មរំលីងរបស់លោកនីមូនិចនៅទីនោះ។

AINS មិនបានចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្មទេពួកគេបានជីកយកចំណីអាហារក្នុងការបរបាញ់ប្រមូលនិងនេសាទ។ ពួកគេបានរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅតូចៗដែលបានដកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះតំបន់នៃការស្នាក់នៅរបស់ពួកគេគឺមានលក្ខណៈទូលំទូលាយគឺកោះជប៉ុនគឺសាកាល់លីន Primorye, Kuril កោះនិង Kamchatka ខាងត្បូង។

នៅប្រហែល 3 សហភាពសេរីកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលីបានមកដល់កោះជប៉ុនដែលក្រោយមកបានក្លាយជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិជប៉ុន។ អ្នកតាំងលំនៅថ្មីបាននាំមកនូវវប្បធម៌ស្រូវដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចិញ្ចឹមខ្លួនឯងទៅមនុស្សមួយចំនួនធំនៅលើទឹកដីតូចមួយ។ ដូច្នេះមានដងធ្ងន់ណាស់ក្នុងជីវិតរបស់អេណូវ។ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើចលនាខាងជើងដោយចាកចេញពីស្រុកសិទ្ធិដើមរបស់ពួកគេ។

ប៉ុន្តែអេស៊ីណាគឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏ប៉ិនប្រសប់ដោយឥតខ្ចោះដោយខ្ទឹមបារាំងនិងដាវមួយហើយជនជាតិជប៉ុនមិនអាចកម្ចាត់ពួកគេបានយូរទេ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយជិត 1500 ឆ្នាំ។ អាណាអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយដាវពីរហើយនៅភ្លៅខាងស្តាំពួកគេពាក់អ្នករត់ប្រណាំងពីរ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ (Cheiki-Makiri) បានបម្រើការជាកាំបិតសម្រាប់ធ្វើអត្តឃាតក្នុងពិធីធ្វើអត្តឃាត - ហារ៉ាគី។

ជនជាតិជប៉ុនអាចឈ្នះបានតែបន្ទាប់ពីការបង្កើតកាំភ្លើងដែលមានពេលវេលាដើម្បីយកពេលវេលាជាច្រើនក្នុងវិស័យសិល្បៈយោធានៅពេលនេះ។ ក្រមសីលធម៌របស់សាមូរ៉ៃដែលជាសមត្ថភាពរបស់ដាវពីរនិងបានលើកឡើងពីពិធីសាសនាដែលមានលក្ខណៈដូចធម្មជាតិទាំងនេះនៃវប្បធម៌ជប៉ុនត្រូវបានខ្ចីពី Ainov ។

អំពីដើមកំណើតនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាន់តូវបានជជែកវែកញែករហូតមកដល់ពេលនេះ

ប៉ុន្តែការពិតដែលថាប្រជាជននេះមិនទាក់ទងនឹងជនជាតិដើមភាគតិចដទៃទៀតនៃតំបន់ឆ្ងាយនិងស៊ីបេរីដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់រួចហើយ។ លក្ខណៈពិសេសនៃរូបរាងរបស់ពួកគេគឺសក់ក្រាស់ណាស់និងពុកចង្ការចំពោះបុរសដែលត្រូវបានដកហូតអ្នកតំណាងនៃការប្រណាំងម៉ុងហ្គោលី។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាពួកគេអាចមានឫសគល់ទូទៅជាមួយប្រជាជនឥណ្ឌូនេស៊ីនិងជនជាតិដើមអគារមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកចាប់តាំងពីពួកគេមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា។ ប៉ុន្តែការសិក្សាហ្សែនមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលនិងជម្រើសនេះទេ។

ហើយអ្នកដែលបានទៅដល់កោះ Sakhalin ដែលជា Cossack ដំបូងបង្អស់របស់រុស្ស៊ីបានទទួលយក Ain សម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីដូច្នេះពួកគេមិនដូចជាកុលសម្ព័ន្ធស៊ីបេរីទេដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងជនជាតិអឺរ៉ុបជាជាងអឺរ៉ុប។ ក្រុមមនុស្សតែមួយគត់មកពីជម្រើសដែលបានវិភាគទាំងអស់ដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងហ្សែនគឺជាប្រជាជនរបស់លោក JenMen ERA ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់និងជាជីដូនជីតារបស់ Ainov ។ Aynsky ក៏ខ្មាស់អៀនខ្លាំងពីរូបភាពភាសាភាសារបស់ពិភពលោកដែរហើយគាត់មិនទាន់រកឃើញកន្លែងសមរម្យនៅឡើយទេ។ វាបានបង្ហាញថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការញែកដាច់ខាតរបស់ AINA បានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនរបស់អ្នកដទៃហើយអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនថែមទាំងបានបម្រុងទុកពួកគេទៅក្នុងការប្រណាំងអាហ្គូណាពិសេសទៀតផង។

អាណានៅប្រទេសរុស្ស៊ី

នេះជាលើកដំបូង Kamchatka Ain ទាក់ទងជាមួយឈ្មួញរុស្ស៊ីនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ។ ទំនាក់ទំនងជាមួយអាមួរនិង Seversaluril Aina ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី XVIII ។ លោក Ain ជឿថាជនជាតិរុស្ស៊ីបានចៃដន្យដោយការប្រណាំងពីសត្រូវរបស់ជប៉ុនមិត្តភក្តិនិងពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVIII AINOV ជាងមួយពាន់នាក់បានអនុម័តសញ្ជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ សូម្បីតែជនជាតិជប៉ុនក៏មិនអាចបែងចែកអាយអ៊ីនពីរុស្ស៊ីដែរដោយសារតែភាពស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅរបស់ពួកគេ (ស្បែកពណ៌សនិងលក្ខណៈពិសេសអូស្ត្រាលីនៃមុខដែលនៅជួរខ្លះស្រដៀងនឹងអឺរ៉ុប) ។ បានចងក្រងនៅក្រោមអំណាចរបស់រុស្ស៊ី Catherine II "ការធ្វើកសិកម្មផែនដីនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" ដែលបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែកោះ Kuril ទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកោះហុកកៃដូផងដែរ។

មូលហេតុ - ជនជាតិជប៉ុននៅគ្រានោះក៏មិនមានថែមទាំងមានវាដែរ។ ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចគឺអេអាយស៊ី - យោងទៅតាមលទ្ធផលនៃបេសកកម្មរបស់ Antipina និង Shabalin ត្រូវបានកត់ត្រាដោយមុខវិជ្ជារុស្ស៊ី។

ជាមួយនឹងលោក Airiny Fina បានប្រយុទ្ធមិនត្រឹមតែនៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុង Hokkaido ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅភាគខាងជើងនៃកោះ Honshu ផងដែរ។ កោះ Kuril ខ្លួនឯងត្រូវបានគេស៊ើបអង្កេតនិងដាក់នៅក្នុងសតវត្សទី XVII ។ ដូច្នេះប្រទេសរុស្ស៊ីអាចតម្រូវឱ្យហុកកៃដូជប៉ុន។

ការពិតនៃសញ្ជាតិរុស្ស៊ីរបស់ប្រជាជននៅហុកកៃដូត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងលិខិតរបស់អាឡិចសាន់ឌឺខ្ញុំទៅអធិរាជជប៉ុនក្នុងឆ្នាំ 1803 ។ លើសពីនេះទៅទៀតនេះមិនបានបណ្តាលឱ្យមានការជំទាស់ណាមួយពីភាគីជប៉ុននិងការតវ៉ាជាផ្លូវការបន្ថែមទៀតទេ។ ហុកកៃដូសម្រាប់ទីក្រុងតូក្យូគឺជាទឹកដីដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដូចជាប្រទេសកូរ៉េ។ នៅពេលជនជាតិជប៉ុនដំបូងបានមកដល់កោះនៅឆ្នាំ 1786, AINS ពាក់ឈ្មោះរុស្ស៊ីហើយនាមត្រកូលបានមកជួបពួកគេ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគ្រីស្ទបរិស័ទនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់! ការអះអាងដំបូងរបស់ជប៉ុននៅលើ Sakhalin ត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទនៅឆ្នាំ 1845 ។ បន្ទាប់មកអធិរាជនីកូឡាខ្ញុំបានផ្តល់ការដាក់ទោសការទូតភ្លាមៗ។ មានតែការធ្លាក់ចុះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលកំពុងចុះខ្សោយនៅទសវត្សបន្ទាប់នាំឱ្យមានមុខរបរនៅភាគខាងត្បូងនៃខេត្ត Sakhalin ដោយជនជាតិជប៉ុន។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថា Bolshevik នៅឆ្នាំ 1925 បានថ្កោលទោសអតីតរដ្ឋាភិបាលដែលបានផ្តល់ទឹកដីជប៉ុនរុស្ស៊ីជប៉ុន។

ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1945 យុត្តិធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្របានស្តារឡើងវិញតែប៉ុណ្ណោះ។ កងទ័ពនិងកងនាវារបស់សហភាពសូវៀតដោយកម្លាំងបានសំរេចនូវសំណួរដែលមានទឹកដីរបស់ប្រទេសជប៉ុន - ជប៉ុន។ Khrushchev ក្នុងឆ្នាំ 1956 បានចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាសរួមរបស់ USSR និងជប៉ុនមាត្រា 9 ដែលលោកបានអាន:

សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតកំពុងឆ្ពោះទៅរកបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រទេសជប៉ុននិងពិចារណាលើផលប្រយោជន៍របស់ប្រទេសជប៉ុនយល់ព្រមផ្ទេរប្រទេសជប៉ុននៅកោះហាប់ហូមនិងកោះ Sycotan ដើម្បីឱ្យការបញ្ជូនពិតប្រាកដ។ ក្នុងចំណោមកោះជប៉ុនទាំងនេះនឹងត្រូវធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពមួយរវាងសហភាពសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតនិងជប៉ុន "។

គោលដៅរបស់ Khrushchev គឺជាការក្បត់ច្បាប់របស់ជប៉ុន។ គាត់បានត្រៀមខ្លួនថ្វាយកោះតូចៗមួយគូដើម្បីដកមូលដ្ឋានយោធាអាមេរិកចេញពីតំបន់សូវៀតនៅភាគខាងកើត។ ឥឡូវនេះជាក់ស្តែងការធ្វើជំនួញលែងមកដល់ទៀតហើយ។ វ៉ាស៊ីនតោនបានជាប់នឹង "នាវាដឹកយន្តហោះដែលមិនបានបញ្ជាក់" របស់គាត់។ លើសពីនេះទៅទៀតការពឹងផ្អែករបស់ទីក្រុងតូក្យូពីសហរដ្ឋអាមេរិកកាន់តែខ្លាំងឡើងបន្ទាប់ពីគ្រោះថ្នាក់នៅហ្វូគូស៊ីម NPPs ។ មែនហើយដូច្នេះដូច្នេះថ្វាយស្នែងរបស់កោះនេះជា "កាយវិការសុច្ឆន្ទៈ" បាត់បង់ការប្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់ខ្លួន។ វាមិនត្រូវបានអនុវត្តតាមសេចក្តីប្រកាសរបស់ Khrushchev ទេប៉ុន្តែដើម្បីដាក់ការអះអាងស៊ីមេទ្រីទៅមុខដោយផ្អែកលើអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រដែលល្បីឈ្មោះ។ ចៀសវាងការរមូរនិងសាត្រាស្លឹករឹតពីបុរាណដែលជាការអនុវត្តធម្មតានៅក្នុងកិច្ចការបែបនេះ។

តម្រូវការខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការផ្តល់ឱ្យហុកកាដូនឹងក្លាយជាផ្កាឈូកត្រជាក់សម្រាប់ទីក្រុងតូក្យូ។ វានឹងត្រូវប្រកែកតវ៉ាក្នុងការចរចារលែងនិយាយអំពីសាកាលីនឬមិនមានផ្សែងថែមទៀតប៉ុន្តែនិយាយអំពីទឹកដីបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំនឹងត្រូវការពារយុត្តិកម្មបង្ហាញពីសិទ្ធិរបស់អ្នក។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមកពីការការពារការទូតនឹងផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបនេះក្នុងការវាយលុកនេះ។ លើសពីនេះទៀតសកម្មភាពយោធារបស់ចិន, មហិច្ឆតានុយក្លេអ៊ែរនិងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាពយោធារបស់កូរ៉េខាងជើងនិងបញ្ហាសន្តិសុខផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិកនឹងផ្តល់ហេតុផលបន្ថែមសម្រាប់ការចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពរបស់ប្រទេសជប៉ុន។

ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅអានីណាំវិញ

នៅពេលដែលជនជាតិជប៉ុនបានទាក់ទងជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងពួកគេបានហៅពួកគេថាក្រហមអាណា (AINU ដោយសក់ពណ៌ទង់ដែង) ។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី XIX ជនជាតិជប៉ុនបានយល់ថាជនជាតិរុស្ស៊ីនិងអេនគឺជាមនុស្សពីរនាក់ផ្សេងគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេមានរោម "" មានរោម "" ភ្នែកងងឹត "" មើលទៅងងឹត "និង" សក់ងងឹត "។ អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងគេបានពិពណ៌នាអំពីអេអាយអាយដូចកសិករដែលមានស្បែកខ្មៅឬច្រើនជាងនេះដូចជាហ្គីបសីរសី។

Ain ស្ថិតនៅខាងរុស្ស៊ីក្នុងសង្គ្រាមជប៉ុន - ជប៉ុននៃសតវត្សទី XIX ។ ទោះយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីការបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជប៉ុន - ជប៉ុនឆ្នាំ 1905 ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានទម្លាក់ពួកគេនៅលើមេត្តាករុណានៃវាសនា។ អេអាយអាយរាប់រយនាក់ត្រូវបានបំផ្លាញហើយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសហុកកាដូជប៉ុនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាលទ្ធផលប្រទេសរុស្ស៊ីបានបរាជ័យក្នុងការឈ្នះ AIN ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ។ មានតែតំណាងរបស់ Ain មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលសម្រេចចិត្តស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ ជាង 90% បានទៅប្រទេសជប៉ុន។

ក្រោមល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសន្ធិសញ្ញា St. Petersburg នៃឆ្នាំ 1875 Kuriles បានផ្លាស់មកប្រទេសជប៉ុនរួមជាមួយទីក្រុង Ain ដែលរស់នៅលើពួកគេ។ 83 Seversaluril AIN នៅថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1877 បានមកដល់ Petropavlovsk-Kamchatsky បានសំរេចចិត្តនៅក្រោមទិសដៅរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ពួកគេបានបដិសេធមិនឆ្ពោះទៅរកការកក់ក្ដកកោះមេបញ្ជាការនោះទេនៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ បន្ទាប់ពីនោះចាប់តាំងពីខែមីនាឆ្នាំ 1881 រយៈពេលបួនខែពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ភូមិចាវ៉ាណូដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅពេលក្រោយ។

ក្រោយមកភូមិហ្គូលីហ្គូណូត្រូវបានបង្កើតឡើង។ 9 អូណូវីបានមកដល់ពីប្រទេសជប៉ុនក្នុងឆ្នាំ 1884 ។ ជំរឿនឆ្នាំ 1897 បង្ហាញពីចំនួនប្រជាជន Goligino ចំនួន 57 នាក់ (AIN - AIN) និង 39 នាក់នៅចាវ៉ាណូ (33 អេននិងជនជាតិរុស្ស៊ី 6 នាក់) ។ រដ្ឋាភិបាលសូវៀតត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលសូវៀតត្រូវបានបំផ្លាញដោយរដ្ឋាភិបាលសូវៀតហើយប្រជាជនបានតាំងទីលំនៅនៅរដ្ឋ Zaporozhe Ust-Bolsherenetsky ។ ជាលទ្ធផលក្រុមជនជាតិភាគតិចចំនួន 3 ត្រូវបានគេអះអាងជាមួយ Kamchardala ។

Seversocuril Ain នៅពេលនេះគឺជាក្រុមរងធំបំផុតរបស់អេអាយអាយនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្រុមគ្រួសារណាម៉ូររ៉ា (ផ្លូវខាងត្បូងនៅលើខ្សែរបស់ឪពុក) គឺតូចជាងគេបំផុតហើយមានមនុស្សតែ 6 នាក់ដែលរស់នៅក្នុងក្រុង Petropllovsk-Kamchatsky ។ នៅលើ Sakhalin មានអ្នកដែលកំណត់ខ្លួនឯងថាជា AIN ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាដូចនោះទេ។

ភាគច្រើននៃប្រជាជនជប៉ុន 888 នាក់នៅប្រទេសរុស្ស៊ី (ជំរឿនឆ្នាំ 2010) មានដើមកំណើតអ័ក្សទោះបីជាពួកគេមិនទទួលស្គាល់វា (ជនជាតិជប៉ុនសុទ្ធត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលប្រទេសជប៉ុនដោយគ្មានទិដ្ឋាការ) ។ ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយអាមីមអេណារស់នៅក្នុងខាបារ៉ាវី។ ហើយវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាគ្មាននរណាម្នាក់ចាកចេញពី Kamchatka Ain នៅរស់ទេ។

ចុលចិត្ដ

នៅឆ្នាំ 1979 USSR បានលុបចោលនូវ "AIN" ពីបញ្ជីជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានប្រកាសថាប្រជាជននេះផុតពូជនៅ USR ។ វិនិច្ឆ័យដោយជំរឿនឆ្នាំ 2002 គ្មាននរណាម្នាក់ចូលក្នុងភោគី "AIN INNOMT" នៅក្នុងវាល 7 ឬ 9.2 នៃទម្រង់នៃស៊ី -1 នៃជំរឿន។ មានព័ត៌មានបែបនេះដែលថាសញ្ញាសម្គាល់ហ្សែនដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់បំផុតនៅលើខ្សែអាគីណាមានសម្បទាល្មមគ្រប់គ្រាន់ហើយមានពាក់កណ្តាលរបស់ពួកគេគឺជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូន HAIPT របស់ HAIPTOR C1 (ក្រុម D2 ពិតជាមិនមាននៅខាងក្រៅប្រជុំកោះជប៉ុន) និង ប្រជាជាតិនៃ Miao-Yao នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសចិននិងនៅ Indochite ។

ចំពោះស្ត្រី (MT-DNA) នៃ haplocroup នេះ Ainov បានគ្រប់គ្រងក្រុមពីប្រទេសដទៃទៀតនៃអាស៊ីបូព៌ាប៉ុន្តែក្នុងបរិមាណតិចតួច។ ក្នុងអំឡុងការធ្វើជំរឿនប្រជាជនប្រមាណ 100 នាក់បានព្យាយាមចុះឈ្មោះខ្លួនឯងថាជាអេអាយអេប៉ុន្តែរដ្ឋាភិបាលនៃទឹកដី Kamchatka បានច្រានចោលការអះអាងរបស់ពួកគេនិងបានកត់ត្រាថាជា Kamchadal ។

ក្នុងឆ្នាំ 2011 ប្រធានសហគមន៍លោក Kamchatka Aleksei Vladimiroovich Nakamura បានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់អភិបាលខេត្ត Kamchatka Vladimiin និងជាប្រធានក្រុមហ៊ុន Duma Biris ក្នុងតំបន់ដែលមានឈ្មោះថា Aroples ភាគខាងជើងនៃភាគខាងជើងស៊ីប៊ែរៀ ហើយនៅចុងបូព៌ានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ការស្នើសុំក៏ត្រូវបានបដិសេធផងដែរ។ លោក Alexey Nakamura បានរាយការណ៍ថាក្នុងឆ្នាំ 2012 AinoV បានកត់សម្គាល់នៅប្រទេសរុស្ស៊ី (ប្រៀបធៀបជាមួយមនុស្ស 12 នាក់បានកត់សម្គាល់ក្នុងឆ្នាំ 2008) ហើយពួកគេដូចជា Kuril Kamchadala កំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ។ ភាសា AY ភាសាផុតកំណត់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មុន។

នៅឆ្នាំ 1979 មានតែមនុស្ស 3 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅខេត្ត Sakhalin អាចនិយាយទៅកាន់ AINSKI ហើយមានភាសាដែលមានគ្រោះថ្នាក់ទាំងស្រុងនៅទសវត្សឆ្នាំ 1980 ។ ទោះបីជា Caidozo NAKAMURA បាននិយាយទៅកាន់ Sakhalin-Ain ហើយថែមទាំងបានបកប្រែឯកសារមួយចំនួនចូលទៅក្នុងរុស្ស៊ីសម្រាប់ NKVD គាត់មិនបានផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ទេ។ Tae Isai ដែលជាអ្នកដែលស្គាល់ភាសា Sakhalin Aynsky បានទទួលមរណភាពនៅប្រទេសជប៉ុនក្នុងឆ្នាំ 1994 ។

ខណៈពេលដែល Ain មិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ពួកគេត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជាមនុស្សដែលគ្មានសញ្ជាតិ, ដូចជាជនជាតិភាគអានីឬ Kamchadala ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 2016 និង Kuril Ain, និង Kuril Kamchadals ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការបរបាញ់និងនេសាទដែលមានប្រជាជនតូចនៅភាគខាងជើងឆ្ងាយ។

ជាវក្រុមរបស់យើង:

នៅពេលដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ម្ចាស់ដីរុស្ស៊ីបានឈានដល់កម្រិត "ខាងកើតខាងកើតដែលពួកគេបានគិតថាការផ្សារភ្ជាប់ផ្ទៃដីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងម៉ឺនុយស្ថានសួគ៌ហើយពួកគេបានក្លាយជាសមុទ្រដ៏ធំមួយពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង រូបរាងរបស់ជនជាតិដើមរបស់ជនជាតិដើមរបស់ជនជាតិដើម។ ប្រជាជនមួយដែលធំទូលាយដូចជាអឺរ៉ុប, ភ្នែក, ជាមួយនឹងធំ, ច្រមុះចេញ, ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងបុរសនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅលើអ្នកស្រុកនៃ Caucasus នេះនៅលើភ្ញៀវអុបទិកពីពែរ្សឬឥណ្ឌានៅលើ Gypsy, - សម្រាប់នរណាម្នាក់, សម្រាប់នរណាម្នាក់ , បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខពួកគេ។ នៅលើ mongoloids, ដែល cossack ត្រូវបានគេមើលឃើញជាសកលនៅពីក្រោយអ៊ុយរ៉ាល់។

ម្ចាស់ដីត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាអ្នកជក់បារីអ្នកជក់បារីអ្នកជក់បារីមានអំណោយទានដែលបានផ្តល់ "Shaggy" ហើយពួកគេបានហៅខ្លួនឯងថា "AIN" ដែលមានន័យថា "បុរស" ។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកអ្នកស្រាវជ្រាវកំពុងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអាថ៌កំបាំងរបស់ប្រជាជននេះរាប់មិនអស់។ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះពួកគេមិនបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានជាក់លាក់ទេ។

ខារីយ (ខៀវម៉ោងបុរស Kuril, Kuril Kamchadala) ។ ប្រជាជននេះធ្លាប់មានទីកន្លែងកោះ Sakhalin និងកោះ Kuril ក៏ដូចជាផ្នែកខាងត្បូងនៃ Kamchatka ពីទន្លេដែលមានទំហំធំនៅភាគខាងលិចនិង bay នៅភាគខាងកើត - ផ្នែកនេះដែលមានឈ្មោះថាផែនដី Kuril (មនុស្សជាច្រើនច្រឡំ) ។ នាងជាមួយកោះ Kuril, បើកនិងស្ទាត់ជំនាញបន្តិចនៅពេលក្រោយជាង Kamchatka) ។

កោះ Kuril បានទទួលឈ្មោះរបស់វាដោយឈ្មោះរបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅពួកគេ។ "គូរូ" ជាភាសារបស់ប្រជាជនទាំងនេះមានន័យថា "បុរស" ផ្សែង "ឬ" អ្នកជក់បារី "ពួកគេបានទូរស័ព្ទមកហើយពួកគេត្រូវបានគេហៅថា" AIN "ដែលមានអត្ថន័យតិចតួចពី KURU ។ វប្បធម៌របស់អ្នកជក់បារីឬអេណូសត្រូវបានតាមដានដោយបុរាណវិទូនៅទូទាំងខ្លួនយ៉ាងហោចណាស់ 7000 ឆ្នាំ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែបានរស់នៅតែគីរីឡាដែលបានហៅ "គូរ៊ីមី" នោះគឺ "ផែនដីនៃមនុស្ស" ប៉ុន្តែក៏នៅលើកោះហុកកៃដូ ("Ain-Moshiri") និងនៅភាគខាងត្បូងនៃខេត្តសំពប់សាឡិន។ ជាមួយនឹងរូបរាងអណ្តាតនិងទំនៀមទម្លាប់របស់វាពួកគេខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទាំងពីជនជាតិជប៉ុននៅភាគខាងត្បូងនិងពី Kamchadalov នៅភាគខាងជើង។

កូនគោខ្លួនឯង "អេន" មានន័យថា "បុរស" ឬ "បុរស" ។ ប្រភពដើមរបស់ប្រជាជននៅតែមិនទាន់ច្បាស់។ Ain ជារឿយៗត្រូវបានគេសំដៅទៅលើប្រទេសអូស្ត្រាលីប៉ុន្តែការសន្មត់ទាំងនេះគឺផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នានៃរាងកាយ, គម្របសក់, ការស្រាវជ្រាវថ្មីៗនេះធ្វើឱ្យមានចំណងជាតិសាសន៍របស់ពួកគេជាមួយនឹងទុយស៊្រីនិងតំបន់អ៊ែរៀររបស់ពួកគេ។ ។ នៅកោះជប៉ុន AINA បានបង្ហាញខ្លួនប្រហែលជា 8-7 ពាន់ឆ្នាំមុនការបង្កើតវប្បធម៌ណុលនិកាយរបស់ Jemon ។

ពាក្យ Ainskoy អាណា (MN ។ H. នេះក៏ជារបស់អេអាយអេឬ អាណារីណា) បានមកពីណាដែលប្រទេសរុស្ស៊ីអេអាយអាយអេអាយអាយអេអាយអាយមិនបានធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកដែលកំពុងបំប៉ោងរបស់ខ្លួនឯងពីមុនទេ។ ពាក្យនេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងកំឡុងពេលអ៊ីដូ (1603-1868) ប្រមាណជាសតវត្សទី XVIII និងពីសតវត្សទី XIX ។ បានទទួលការចែកចាយជាសកល។ អាគីដែលត្រូវបានប្រើដោយមានកិត្តិយសនិងមានន័យថា "បុរស" "បុរសដ៏ថ្លៃថ្នូ" បុរស "បុរសពិត" ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនអ៉ីនបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ដោយអ្នកតំណាងផ្នែកអភិវែររបស់ជប៉ុននៅចំពោះមុខ ផ្ទុយទៅវិញការប្រឆាំងនឹងគោលបំណងនៃការបែងចែកអលង្ការពីជនជាតិជប៉ុនដែលពួកគេហៅថា "ស៊ីសាម" ។ នេះបើយោងតាមកំណែអាំមីដែលមានប្រភពដើមក្នុងរឿងព្រេងនិទានពាក្យនេះ អាណា ចូលមកក្នុងនាមបុព្វបុរសដំបូងបង្អស់ Ayn-aioi (Aioyna) ។

មុនពេលចែកចាយរបស់ក្រុមប្រជាជនក្នុងស្រុករបស់កោះជនជាតិដើមនៃកោះជប៉ុនការរចនារបស់ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីឈ្មោះសំខាន់របស់តំបន់ទន្លេ។ ល។ ឈ្មោះជំរក។ អាងអាណាអាង។ ឧទាហរណ៍សារ៉ាបានហៅខ្លួនឯង សារ៉ាយូរីរ៉ា - "ប្រជាជននៃដីសារ៉ា", ប្រជាជនបូព៌ីដែលរស់នៅសណ្តែកត្រូវបានគេហៅថា សណ្តែកសៀង utara រឺ utara utara - "សយ្យូយ" ឬ "អ្នកស្រុកនៅភាគខាងជើងហុកកាដូណូ" កោះអាណាខាងកើត chuck utara និង manasi Uttara (អក្សរថា "ប្រជាជននៃជួរ Menasi") ។ ល។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងរឿងព្រេងប្រឡាក់មាត់ពាក្យនេះត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់ entiua រឺ បហ្ចូលក្នាក៏ដូចជាការកំណត់ដោយខ្លួនឯង។ ពាក្យនេះគឺស្របនឹងពាក្យ endju (endzu) - "បុរស" និង endju utuara - "ប្រជាជន" បានរកឃើញជាភាសារបស់ Sakhalin Ainov ។ សម្រាប់អ្នកស្នាក់នៅបុរាណរបស់កុមារហុកកាដូឬទឹកដីអេអាយអាយអ៊ីអ៊ីណូក៏មានឈ្មោះទូទៅមួយផងដែរ - kURUMSE.

នៅក្នុងប្រភពរបស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVII, I.e. រួចទៅហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃយុទ្ធនាការនៅលើអាមួរ V. Poyarkova, Ainov បានចាប់ផ្តើមហៅ "ប្រជាជនស្បែកខ្មៅ" ឬ kuyami ។។ ហើយនៅលើឆ្នេរ Okhotsk ក្នុងសតវត្សទី XVIII ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅ kuvami។ តំណាងនៃអេតាណុលដែលបានរស់នៅភាគខាងត្បូងនៃ Kamchatka និងកោះ Kuril ត្រូវបានប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានតំណាងដោយប្រជាជន "Kuriles", "អ្នកជក់បារី", "មាន់", "មាន់" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ "មាន់កណ្តាល" ត្រូវបានគេបែងចែកក្នុងចំណោមពួកគេ - Aina Kamchatka និង O-Wa Schumay "Ainh Curiles" Ainh Pansusususus និង "Schych Kuriles" - ប្រជាជនអ៊ីណុយរបស់លោក O-Grossi លោក Warp, Ituup, Kunashir ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVIII ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្ស៊ីនៅភាគ heasteria S. Krichennikov បានស្នើដោយអ៊ីណូវខាធៃលាយជាមួយការសៅហ្មងការហៅ "ការជក់បារីឱ្យត្រង់" អូប៉ា។

អេសភីភីក្រេនីននីញ៉ូវបានពិចារណាហើយច្បាស់ណាស់វាយុត្តិធម៌ដែលឈ្មោះ "ការរឹង" គឺជាមនុស្សដែលមានបំវញ្ដ្រភាសារុស្ស៊ីដោយអេអាយអិន kushi ។ [Crinkinnikov, 1948 ទំ។ 155] ។ ភាគច្រើនទំនងជាឈ្មោះនេះកើតឡើងដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយពីពាក្យរបស់អ៊ីន គី, មាន់, Kuro, Gur, Guru - "មនុស្ស" ។ ប្រហែលជាវាមកពីពាក្យទាំងនេះនៃភាសា Aynsky ដែលឈ្មោះរុស្ស៊ីនៃកោះនៅភាគខាងជើងប៉ាស៊ីហ្វិក - កោះ Kuril ដែលជាកោះដែលមានប្រជាជនរស់នៅដោយសាច់មាន់ "ឬ" កោះ Kurites "បានកើតឡើង។ ក្នុងមួយដងបន្ទាប់ពីលោក P. Krasheninnikov និង G. Steller បានចង្អុលបង្ហាញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលលេចធ្លោជាងគេក្រុមអ្នកជំនាញបានជក់អ្នកជំនាញខាងភូមិសាស្ត្រឃ។ កោះ Aleutian អាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនិងគោលការណ៍ដូចគ្នា។

យោងតាមការធ្វើជំរឿនប្រជាជននៅចក្រភពឆ្នាំ 1897 ប្រជាជន 1446 នាក់បានចង្អុលបង្ហាញភាសាកំណើតរបស់ពួកគេស្ទើរតែទាំងអស់នៅ Sakhalin (នៅពេលនោះ Sakhalin ជារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនិង Kuriles - Sakhalin Soastin បានទៅ ជប៉ុនបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមឆ្នាំ 1904-05)

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមសូវៀត - ជប៉ុនឆ្នាំ 1945 Ainov Sakhalin និងជក់បារីរួមគ្នាជាមួយជនជាតិជប៉ុនត្រូវបានបណ្តេញចេញ (មួយផ្នែកបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ដោយស្ម័គ្រចិត្ត) ទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុន។ នៅថ្ងៃទី 7 ខែកុម្ភះឆ្នាំ 1953 គណៈរដ្ឋមន្រ្តីសហការរបស់សហការកម្ពុជាស្តីពីការការពារអាថ៌កំបាំងយោធានិងសាធារណៈនៅក្នុងសារព័ត៌មានខេមបូឌាក្នុងបទបញ្ជាសម្ងាត់បានចង្អុលបង្ហាញប្រធានផ្នែកនៃការចាកចេញរបស់សហភាពសូវសារ (អ្នកត្រួតពិនិត្យ): " វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានណាមួយអំពីសញ្ជាតិរបស់អេអាយអេនៅសហភាពសូវៀត "។ ការហាមឃាត់នេះមានជាយូរមកហើយនៅដើមទសវត្សឆ្នាំ 1970 ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ប្រជាប្រិយរបស់ Assky បានបន្ត។

បច្ចុប្បន្ននេះ Ainov នៅប្រទេសរុស្ស៊ីស្ទើរតែនៅសល់ស្ទើរតែនៅសេសសល់ក្នុងប្រទេសជប៉ុនដោយចាប់ផ្តើមពីសម័យកាលនៃកោះហុកកៃដូគឺ "មនុស្សព្រៃផ្សៃ", "Sarginal" របស់ជប៉ុន, yap ។ ebisuបានប្រើដើម្បីកំណត់ AINOV, មានន័យថា "Bararian, Savage") ។ ដើម្បីឈ្នះមុខតំណែងក្នុងសង្គមពួកគេត្រូវបានប្រទេសជប៉ុនស៊ើបការណ៍បានលាក់បាំងប្រភពដើមរបស់ពួកគេបានយកឈ្មោះភាសានិងវប្បធម៌របស់ជប៉ុននិងចំនួនរបស់ពួកគេនៅទូទាំងសតវត្ស x XX ។ បានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងហើយបានធ្លាក់ចុះ។

ភាសាអេរីមិនអនុវត្តចំពោះក្រុមគ្រួសារភាសាណាមួយទេ (ដាច់ឆ្ងាយ); បច្ចុប្បន្ន Aina Hokkaido បានផ្លាស់ទៅទៅប្រទេសជប៉ុន AINARIAR ប្រទេសរុស្ស៊ី - Assky អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្លាប់ (តិចតួចណាស់ដែលនៅលើ Hokkaido ចងចាំភាសាបន្ថែមទៀត។ នៅឆ្នាំ 1996 មានមនុស្សច្រើនជាង 15 នាក់ត្រូវបានកាន់កាប់ទាំងស្រុង ដោយ Aynsky) ។ នៅឆ្នាំ 1996) ។ ទោះយ៉ាងណាលោក Ainov គ្មានលិខិតទំនៀមទំលាប់នៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មាត់រួមមានបទចម្រៀងបទចំរៀងកំណាព្យវីរភាពនិង Tesses នៅក្នុងខនិងសំដី។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះ (Edo Nynda) ប្រៀបធៀបភាសារបស់ ainov និង Basque ។

ដំបូងរស់នៅលើកោះជប៉ុន (បន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេហៅថា Ainumosuri - ដី Ain) រហូតដល់ពួកគេត្រូវបានរុញច្រានត្រឡប់ទៅភាគខាងជើងនៃ Praponians ។ Sakhalin បានចូលមកក្នុងសតវត្សរ៍ទី XIII-XIV ។ , "បានបញ្ចប់" ការតាំងទីលំនៅនៅដើមដំបូង។ សតវត្សទី XIX ។ ដាននៃរូបរាងរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរនៅ Kamchatka ក្នុង Primorye និងទឹកដី Khabarovsk ។ ឈ្មោះភូមិសាស្ត្រជាច្រើនរបស់តំបន់សាក់លីនគឺជាឈ្មោះជនជាតិស្បែកសៈសាកាលីន (ពីការបាញ់គ្រាប់កាំភ្លើង Mosiri - "រលករលក"); កោះ Kunashir, Simushir Shikotan, Shiashkoltan (ផ្តល់ពាក្យ "Shir" និង "Kotan" មានន័យថា "ដី" និង "ការតាំងទីលំនៅ" និង "ការតាំងទីលំនៅ") ។

ដើម្បីយកប្រជុំកោះទាំងមូលឱ្យរាប់បញ្ចូល (បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេហៅថា "អេដហ្សូ") ជនជាតិជប៉ុនបានតម្រូវឱ្យមានច្រើនជាង 2 ពាន់ឆ្នាំ (ជាភស្តុតាងដំបូងបង្អស់នៃការប៉ះទង្គិចគ្នាបំផុតរបស់អេអាយអេកំពុងណាត់ជួបគ្នាបាន 660 ម។ គ។ ) ។ បនា្ទាត់ អាស៊ីណាស្ទើរតែទាំងអស់បានចុះខ្សោយឬអាក់អន់ចិត្តជាមួយជនជាតិជប៉ុននិង Nivhami។ បច្ចុប្បន្ននេះមានការកក់ទុកតិចតួចប៉ុណ្ណោះនៅលើអូរឃុកឃីដែលជាកន្លែងដែលគ្រួសារវិទ្យាសាស្ត្រនិយមរស់នៅ។ អាណាប្រហែលជាប្រជាជនអាថ៌កំបាំងបំផុតនៅចុងបូព៌ា.

អ្នកធ្វើនាវាចររុស្ស៊ីដំបូងដែលបានសិក្សា Sakhalin និង Kuriles បានភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះលក្ខណៈពិសេសរបស់អ៊ឺរ៉ុបសក់ខ្មៅមិនធម្មតាពុកចង្ការ។ បន្តិចក្រោយមកអ្នកជំនាញនោះបានងឿងឆ្ងល់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ - ដែលជាប្រភេទសម្លៀកបំពាក់ហើម (ភាគខាងត្បូង) ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងដីដ៏សាហាវនិងឡាតាំងស្លាវីអង់គ្លេសនិងឫសឫស្សីដែលបានលេចឡើងនៅក្នុងឡាតាំង - ឫស Aerin-aryan ។ លោក AINOV បានចាត់ចំណាត់ថ្នាក់នៅឥណ្ឌូ - Arias និងទៅអូស្ត្រាលីនិងសូម្បីតែជនជាតិស្បែកស។ នៅក្នុងពាក្យមួយ, Riddles បានក្លាយជាកាន់តែខ្លាំងឡើងហើយចម្លើយបាននាំមកនូវបញ្ហាថ្មីទាំងអស់។

និយាយឱ្យខ្លីតើអ្វីដែលយើងដឹងអំពីអ៊ីនវៈ

សង្គម Ainskoe

ចំនួនប្រជាជនទី 2 គឺក្រុមដែលមានភាពវង្វេងស្មារតី ("Utir") ដែលដឹកនាំដោយក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកដឹកនាំនៅខាងស្តាំមរតកនៃអំណាច (គួរកត់សម្គាល់ថាទេពកោសល្យមានខ្សែស្រីទោះបីជាបុរសម្នាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាចំណុចសំខាន់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមនក៏ដោយ។ គ្រួសារ) ។ "Utrib" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើភតិសន្យាប្រឌិតហើយមានអង្គការយោធា។ ក្រុមគ្រួសារដែលកាន់កាប់បានហៅខ្លួនឯងថាជា "Llarpa" (ប្រធានយូរ៉ាន) ឬ "នីសា" (មេដឹកនាំ) គឺជាស្រទាប់នៃវរជនយោធា។ បុរសដែលមានដើមកំណើតខ្ពស់ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការបម្រើយោធាតាំងពីកំណើតតាំងពីកំណើតបានប្រញាប់ប្រញាល់ស្ត្រីចំណាយពេលវេលាសម្រាប់ការប៉ាក់និងធ្វើពិធីសាសនា Shamanic ("TUSU") ។

ក្រុមគ្រួសាររបស់មេដឹកនាំមានកន្លែងស្នាក់នៅក្នុងការពង្រឹង ("ខាស៊ី" ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយទំនប់ដី (ហៅថា "ឆាស៊ី") ដែលជាធម្មតាស្ថិតនៅក្រោមគម្របភ្នំឬថ្មដែលលាតសន្ធឹងលើរាបស្មើរ។ ចំនួននៃការបញ្ចូលជារឿយៗឈានដល់ប្រាំប្រាំមួយដែលមិនឱ្យឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងការប្រែក្លាយ។ រួមគ្នាជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកដឹកនាំនៅខាងក្នុងដែលជាធម្មតាអ្នកបម្រើនិងទាសករ ("ងាយស្រួល") ។ គ្មានអំណាចកណ្តាលពីទីក្រុងអៃណុទេ។

សបវាវុធ

អេណាចូលចិត្តពីអាវុធ។ គ្មានអ្វីប្លែកទេដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ប្រជាជនពីព្រួញក្រពះ" សម្រាប់អ្វីដែលពួកគេពាក់វា (និងដាវដោយផ្លូវក៏ដោយក៏នៅខាងក្រោយរបស់គាត់ដែរ។ ខ្ទឹមបារាំងត្រូវបានធ្វើពីអេលមលែម Beech ឬ Beaste នៃទំហំធំ (ដើមខ្ពស់ដែលមានកំពស់រហូតដល់ទៅ 2,5 ម៉ែត្រមានឈើខ្លាំង) ជាមួយនឹងការត្រួតលើត្រីបាឡែន។ ខ្សែអក្សរនេះត្រូវបានធ្វើពីសរសៃសុទ្ធ។ ផ្លែព្រួញមានស្លាបឥន្ទ្រីបី។

ពាក្យពីរបីអំពីគន្លឹះប្រយុទ្ធ។ សមរភូមិបានប្រើគ្រឿងបន្លាស់គ្រឿងសឹក "ធម្មតា" និងគន្លឹះជាមួយនឹងស្នាមប្រេះ (អាចធ្វើបានសម្រាប់ការកាត់គ្រឿងសឹកឬការកកស្ទះល្អជាងមុនក្នុងមុខរបួស) ។ មានគន្លឹះនិងផ្នែកមិនធម្មតាដែលភាគច្រើនត្រូវបានខ្ចីពី Manzhur ឬ Djurjezhei (ព័ត៌មានត្រូវបានរក្សាទុកថានៅយុគសម័យកណ្តាលបានធ្វើឱ្យមានភាពធន់នឹងកងទ័ពធំដែលមកពីប្រទេសឡែនឡែន) ។

គន្លឹះនៃព្រួញត្រូវបានធ្វើពីលោហៈ (ដើម - ពីឆ្អឹងនិងឆ្អឹង) ហើយបន្ទាប់មកបានបោកបញ្ឆោតដោយថ្នាំពុលដែលមានជាតិគីមីថា "ស៊ូគូកា" ។ ឫសនៃអាសេនិតត្រូវបានកំទេច, ត្រាំនិងដាក់នៅកន្លែងកក់ក្តៅសម្រាប់ការ fermentation ។ ដំបងដែលមានជាតិពុលត្រូវបានគេយកទៅលាបលើជើងរបស់សត្វពីងពាងប្រសិនបើជើងបានដួលរលំ - ថ្នាំពុលរួចរាល់ហើយ។ ដោយសារតែការពិតដែលថាថ្នាំពុលនេះបានចាកចេញយ៉ាងឆាប់រហ័សវាត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើការប្រមាញ់សម្រាប់សត្វធំ ៗ ។ ព្រួញនៃព្រួញបានធ្វើពីដង្កូវ។

ដាវនៅអានីវ៉ូមានរយៈពេលខ្លី 45-50 ស។ ម។ ប្រវែងយ៉ាងខ្សោយដោយមានមត្តេយ្យមួយចំហៀងនិងចំណុចទាញពាក់កណ្តាល។ អេរីលអ្នកចម្បាំង - Dzhangin - បានប្រយុទ្ធជាមួយដាវពីរដោយមិនស្គាល់ខែល។ Garda ដាវទាំងអស់បានដកចេញហើយជារឿយៗត្រូវបានប្រើជាការតុបតែង។ មានព័ត៌មានដែល Garda ខ្លះត្រូវប៉ូលាឆ្លាក់យ៉ាងពិសេសទៅនឹងកញ្ចក់ឆ្លុះដើម្បីបន្លាចស្មារតីអាក្រក់។ ក្រៅពីដាវ អាណា។ ពួកគេពាក់កាំបិតវែងពីរ ("ឈីគីគីម៉ារី" និង "សា - ម៉ារី") ដែលត្រូវបានពាក់នៅលើត្រគាកខាងស្តាំ។ Cheki-Makiri គឺជាកាំបិតធ្វើពិធីសាសនាមួយសម្រាប់ការផលិតបន្ទះឈីបដ៏ពិសិដ្ឋ "inau" និងធ្វើឱ្យពិធី "Pere" ឬ "Eritonta" - ការធ្វើអត្តឃាតក្នុងការធ្វើអត្តឃាតដែលបន្ទាប់មកបានទទួលយកភាសាជប៉ុនហៅទូរស័ព្ទ "" ឬ "" ឬដោយវិធីនេះ។ ហើយការគោរពរបស់ដាវធ្នើពិសេសពិសេសសម្រាប់ដាវលំពែងខ្ទឹមបារាំង) ។ ដាវរបស់អាណាបានតាំងពិព័រណ៍សម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាតែក្នុងឱកាសវិស្សមកាលខ្លាឃ្មុំប៉ុណ្ណោះ។ រឿងព្រេងបុរាណនិយាយថា: ជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីប្រទេសនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះដែលជាបុរសចំណាស់ - ជប៉ុននិងបុរសចំណាស់ម្នាក់បានរស់នៅ។ ជីតារបស់ Grand-Ain ត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យធ្វើដាវមួយនិងជីតាជប៉ុន: លុយ (នេះបានពន្យល់ពីមូលហេតុដែល Ainov មានដាវដាវហើយជនជាតិជប៉ុនបានស្រេកទឹកប្រាក់របស់ពួកគេសម្រាប់ស្រទាប់របស់ពួកគេ។ ពួកគេបានព្យាបាលលំពែងឱ្យត្រជាក់ជាងទោះបីជាជនជាតិជប៉ុនព្យាបាលពួកគេក៏ដោយ។

ផ្នែកមួយទៀតនៃរោងម៉ំបូរបស់អ្នកចម្បាំង Ainsky គឺ buttercupp ប្រយុទ្ធ - រមៀលតូចដែលមានចំណុចទាញហើយរន្ធនៅចុងបញ្ចប់ធ្វើពីឈើរឹង។ នៅលើជ្រុងនៃការ beater នេះត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដោយដែក, spikes, spikes ឬថ្ម។ Beaster ត្រូវបានគេប្រើជាខ្សែសង្វាក់ក៏ដូចជាការប្រញាប់ - ខ្សែក្រវ៉ាត់ស្បែកត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈរន្ធ។ អ្នករចនាផ្លាកមកអ្នករចនាម៉ូដបែបនេះដែលបានសម្លាប់ភ្លាមៗគឺល្អបំផុត (សម្រាប់ជនរងគ្រោះ) ជាការពិត) - ត្រូវបានជំរុញឱ្យមានជារៀងរហូត។

មួកសុវត្ថិភាពអាយមិនបានពាក់ទេ។ ពួកគេមានសក់ក្រាស់ធម្មជាតិវែងដែលត្រូវបានគោះចូលទៅក្នុង Koltun ដែលបង្កើតបានជាការស្រដៀងគ្នានៃមួកសុវត្ថិភាពធម្មជាតិ។

ឥឡូវយើងងាកទៅរកគ្រឿងសឹកវិញ។ គ្រឿងសឹកនៃប្រភេទ sundrace ត្រូវបានធ្វើពីស្បែក Lakhtak ("សមុទ្រសមុទ្រ" ដែលជាទស្សនៈនៃត្រាដ៏ធំមួយ) ។ រូបរាងនៃគ្រឿងសឹកបែបនេះ (សូមមើលរូបថត) ហាក់ដូចជាសំពីងសំពោងប៉ុន្តែតាមពិតវាស្ទើរតែមិនរារាំងចលនាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកត្រូវបានផ្លុំដោយសេរីនិងអង្គុយ។ សូមអរគុណដល់ផ្នែកជាច្រើនដែលមានស្រទាប់បួនស្រទាប់នៃស្បែកត្រូវបានទទួលដែលមានភាពជោគជ័យដូចគ្នាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំបៅនិងព្រួញ។ រង្វង់ពណ៌ក្រហមនៅលើទ្រូងគ្រឿងសឹកតំណាងឱ្យ 3 លាន (ពិភពកណ្តាលនិងទាប) ក៏ដូចជាឌីសសាម៉ាន - "ថូលី" ដែលបញ្ចេញវិញ្ញាណអាក្រក់និងជាទូទៅមានអត្ថន័យវេទមន្ត។ រង្វង់ស្រដៀងគ្នាក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើខ្នង។ មានពីរគ្រឿងសឹកពីរនៅពីមុខដោយមានខ្សែជាច្រើន។ វាក៏មានគ្រឿងសឹកខ្លីផងដែរដូចជា Fufakes ដែលមាន Nassed នៅលើពួកវាដោយប្រើចាន skimming ឬដែក។

សិល្បៈយោធារបស់ Iinov បច្ចុប្បន្នត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចណាស់។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Prapponians បានទទួលយកអ្វីៗស្ទើរតែទាំងអស់ចេញពីពួកគេ។ ហេតុអ្វីមិនសន្មតថាធាតុខ្លះនៃសិល្បៈក្បាច់គុនក៏មិនត្រូវបានគេយកដែរឬទេ?

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះមានតែការប្រយុទ្ធបែបនេះប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកប្រឆាំងដោយកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់ដៃឆ្វេងរបស់ពួកគេដែលបានអនុវត្តការជក់បារី (AINA ដែលបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងពិសេសដើម្បីឆ្លងកាត់ការសាកល្បងការស៊ូទ្រាំនេះ) ។ ពេលខ្លះក្លិបទាំងនេះត្រូវបានជំនួសដោយកាំបិតហើយពេលខ្លះពួកគេបានស្បថដោយដៃរបស់ពួកគេរហូតដល់គូប្រជែងមានដង្ហើមដកដង្ហើម។ ទោះបីមានភាពសាហាវឃោរឃៅនៃការប្រយុទ្ធក៏ដោយក៏មិនមានអ្នករងរបួសត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដែរ។

ពិតជាបានប្រយុទ្ធមិនត្រឹមតែជាមួយជនជាតិជប៉ុនប៉ុណ្ណោះទេ។ ឧទាហរណ៍ Sakhalin ពួកគេបានដើរឆ្ងាយពី "Tonci" ដែលជាចំនួនប្រជាជនដែលមានសំណើមទាប, ពិតជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Sakhalin ។ ពី "Tonci" ស្ត្រីជនជាតិស្បែកសបានទទួលយកទម្លាប់សាក់បបូរមាត់របស់នាងនិងស្បែកនៅជុំវិញបបូរមាត់ (វាបានប្រែក្លាយ semi-semi-sepi-subsits) ក៏ដូចជាដាវដែលមានគុណភាពខ្លះ (មានគុណភាពល្អ) - " ល្អជាងនេះ "។ ចង់ដឹងចង់ឃើញ លោក Aynian Warriors - Dzhangina - បានកត់សម្គាល់ថាមានសកម្មប្រយុទ្ធខ្លាំងណាស់ពួកគេមិនអាចកុហកបានទេ។

ព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីតួអក្សរ AHYNOV - នៅលើព្រួញអាវុធពួកគេបានដាក់សញ្ញាពិសេសដែលបញ្ជូនពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ដើម្បីកុំច្រឡំថាព្រួញរបស់ពួកគេបានវាយប្រហារសត្វដែលមានរបស់មួយឬរបស់ផ្សេងទៀត។ មានសញ្ញាសំគាល់ច្រើនជាងមួយទៅមួយរយកន្លះហើយតម្លៃរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគេតាក់តែងទេរហូតមកដល់ពេលនេះ។ សិលាចារឹកបត់ត្រូវបានរកឃើញនៅជិត Otaru (ហុកកៃដូ) និងនៅលើស្រួចស្រាវ។

រូបតំណាងនោះគឺនៅលើ "Ikunisi" (ចង្កឹះសម្រាប់រក្សាពុកមាត់ក្នុងពេលផឹក) ។ ដើម្បីឌិកូដសញ្ញា (ដែលត្រូវបានគេហៅថា "Epasi Yokpa") វាចាំបាច់ត្រូវស្គាល់ភាសានិមិត្តសញ្ញានិងសមាសធាតុរបស់ពួកគេ។

វានៅតែបន្ថែមនោះ ជនជាតិជប៉ុនភ័យខ្លាចក្នុងការប្រយុទ្ធបើកចំហជាមួយអេស៊ីណាហើយបានឈ្នះល្បិចកលរបស់ពួកគេ. នៅក្នុងបទចំរៀងជប៉ុនបុរាណគេបាននិយាយថាមួយ "EMSI" (មនុស្សព្រៃផ្សៃ) មានតម្លៃមួយរយនាក់។ មានជំនឿថាពួកគេអាចដាក់អ័ព្ទ។

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះការបះបោរបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតប្រឆាំងនឹងជនជាតិជប៉ុន (inshi "chizhem") ប៉ុន្តែពួកគេបានបាត់បង់រាល់ពេល។ ជនជាតិជប៉ុនបានអញ្ជើញមេដឹកនាំឱ្យខ្លួនឯងបញ្ចប់បទឈប់បាញ់មួយ។ បរិសុទ្ធជាងគយនៃបដិសណ្ឋារកិច្ច, អាណា។ដោយទុកចិត្តលើកុមារមិនបានគិតអ្វីអាក្រក់ទេ។ ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងឱកាសបុណ្យ។ តាមក្បួនមួយវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីបង្ក្រាបការបះបោររបស់ជប៉ុនមិនបានជោគជ័យទេ។

នោះជាយូរមកហើយ។ ក្នុងចំណោមភ្នំឈរនៅភូមិមួយ។ ភូមិធម្មតាដែលមនុស្សសាមញ្ញបានរស់នៅ។ ក្នុងចំណោមពួកគេក្រុមគ្រួសារគឺល្អណាស់។ ក្រុមគ្រួសារមានកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះអាណាដែលជាអ្នកមានលក្ខណៈរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ភូមិនេះបានរស់នៅក្នុងជីវិតដែលធ្លាប់ស្គាល់ប៉ុន្តែមួយថ្ងៃមួយថ្ងៃមានរទេះភ្លើងខ្មៅលេចឡើងនៅលើផ្លូវច្រែះ។ សេះខ្មៅបានគ្រប់គ្រងបុរសម្នាក់ស្លៀកពាក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងពណ៌ខ្មៅដែលគាត់សប្បាយចិត្តណាស់ញញឹមយ៉ាងខ្លាំងពេលខ្លះសើច។ ទ្រុងខ្មៅមួយនៅលើរទេះហើយខ្លាឃ្មុំរុំតូចមួយកំពុងអង្គុយនៅលើខ្សែសង្វាក់។ គាត់បៀមនឹងក្រញាំរបស់គាត់ហើយស្រក់ទឹកភ្នែកហើយហូរចេញពីភ្នែក។ ប្រជាជននៅក្នុងភូមិទាំងអស់បានក្រឡេកមើលទៅក្នុងបង្អួចចេញទៅខាងក្រៅហើយក្រអឺតក្រទម: តើមិនខ្មាស់អៀនក្នុងការធ្វើច្រវាក់លើច្រវាក់ធ្វើទារុណកម្មខ្លាឃ្មុំពណ៌សទេ។ មនុស្សគ្រាន់តែខឹងសម្បារហើយនិយាយពាក្យប៉ុន្តែមិនបានធ្វើអ្វីទាំងអស់។ មានតែក្រុមគ្រួសារដែលមានចិត្តល្អម្នាក់បញ្ឈប់រទេះសេះរបស់បុរសស្បែកខ្មៅហើយអេអាយអេបានចាប់ផ្តើមស្នើសុំឱ្យគាត់ដោះលែងខ្លាឃ្មុំអកុសល។ មនុស្សចម្លែកបានញញឹមហើយបាននិយាយថាគាត់នឹងដោះលែងសត្វនោះប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ប្រគល់សិទ្ធិឱ្យពួកគេ។ ស្ងាត់ស្ងៀមទាំងអស់។ បន្ទាប់មកអាណាបានបោះជំហានទៅមុខហើយបាននិយាយថាវាបានត្រៀមរួចរាល់សម្រាប់វា។ បុរសស្បែកខ្មៅសើចខ្លាំង ៗ ហើយបានបើកទ្រុងខ្មៅ។ ខ្លាឃ្មុំ fluffy ពណ៌សបានចេញពីទ្រុង។ ហើយអ្វីដែលល្អរបស់អេអាយអេបានបាត់បង់ការមើលឃើញ។ រហូតមកដល់ពេលនេះអ្នកស្រុកនៅក្នុងភូមិនេះត្រូវបានមើលដោយខ្លាឃ្មុំហើយបាននិយាយពីពាក្យដែលអាណិតអាសូររបស់អាយអ៊ីនបុរសស្បែកខ្មៅនៅលើរទេះខោលពណ៌ខ្មៅដែលបាត់, មិនដឹងថាកន្លែងណា។ កុំយំទៀតហើយប៉ុន្តែអាយណាបានស្រែកយំ។ បន្ទាប់មកខ្លាឃ្មុំពណ៌សបានយកខ្សែពួរនៅក្នុងក្រញាំហើយបានចាប់ផ្តើមបើកឡានស៊ីនគ្រប់ទីកន្លែង: នៅលើភូមិនៅតាមជួរភ្នំនិងវាលស្មៅ។ នេះនៅតែបន្តមិនដល់ពេលយូរទេ។ ហើយឥឡូវនេះពេលខ្លះប្រជាជននៅក្នុងភូមិបានក្រឡេកមើលហើយឃើញថាខ្លាឃ្មុំ Teddy Teddy ពណ៌សនាំឱ្យមានកាំរស្មី Ain ចូលទៅក្នុងលើមេឃ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកក្តារតូចមួយត្រូវបានជំរុញដោយអេស៊ីននៅលើមេឃ។ ពួកគេតែងតែអាចមើលឃើញនៅស្ថានសួគ៌ដូច្នេះមនុស្សចងចាំល្អនិងអាក្រក់ ...

អេអាយអេគឺជាមនុស្សប្រភេទដែលកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសតូចៗជាច្រើន។ រហូតមកដល់ពេលនេះគាត់ពេញចិត្តការយកចិត្តទុកដាក់បែបនេះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តពិភពលោកដែលមានប្រទេសជាច្រើនទៀតដែលមិនមានកិត្តិយស។ វាជាមនុស្សដែលស្រស់ស្អាតនិងរឹងមាំដែលជីវិតទាំងមូលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រៃទទូតសមុទ្រនិងកោះ។ ភាសា, មុខដូចអឺរ៉ុប, ពុកប្រទេសប្រណីតបានធ្វើឱ្យ AINS យ៉ាងខ្លាំងរបស់ ANISS យ៉ាងខ្លាំងពីកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលីដែលមានប្រទេសជិតខាង។

នៅសម័យបុរាណអាណាមានចំនួនតំបន់មួយចំនួននៃ Primorye, Sakhalin, Honshu, Hokkaido កោះ Kuril, ខាងត្បូង Kamchatka ខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ខាងត្បូង Kirchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ខាងត្បូង Kirchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ខាងត្បូង Kirchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ខាងត្បូង Kirchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ខាងត្បូង Kirchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ភាគខាងត្បូង Kamchatka ខាងត្បូង) ។ ពួកគេបានរស់នៅក្នុងការជីក, បានសាងសង់ផ្ទះស៊ុមបានពាក់បង់រុំប្រភេទភាគខាងត្បូងហើយប្រើសម្លៀកបំពាក់រោមសត្វដែលបានបិទទ្វារដែលជាអ្នករស់នៅខាងជើង។ អេស៊ីស៊ីបានចូលរួមចំណេះដឹងជំនាញទំនៀមទម្លាប់និងបច្ចេកទេសរបស់អ្នកប្រមាញ់តាហ្គានិងអ្នកនេសាទឆ្នេរសមុទ្រអ្នកប្រមូលអាហារសមុទ្រនិងកងទ័ពជើងទឹកខាងជើង។

"មានពេលមួយដែលមានពេលដំបូងដែលបានធ្លាក់ចុះពីប្រទេសពពកទៅនឹងដីបានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយនាង, ចាប់បានការបរបាញ់និងនេសាទដើម្បីបរិភោគរាំនិងផលិតកុមារ" ។

AINOV មានក្រុមគ្រួសារដែលជឿជាក់ថា GROUS របស់ពួកគេបានកើតឡើងដូចខាងក្រោមៈ

នៅពេលក្មេងប្រុសបានគិតអំពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ហើយរៀនគាត់បានទៅផ្លូវឆ្ងាយ។ នៅយប់ដំបូងគាត់បានឈប់សម្រាប់រាត្រីនៅឯផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលក្មេងស្រីនោះរស់នៅដោយបន្សល់ទុកការចំណាយរបស់គាត់នៅពេលយប់ដោយនិយាយថា "អំពីក្មេងប្រុសតូចបែបនេះបានមកដល់ហើយ" ។ នៅព្រឹកបន្ទាប់វាបានប្រែក្លាយថាក្មេងស្រីមិនអាចពន្យល់ពីភ្ញៀវនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ហើយគាត់ត្រូវតែបន្តទៅមុខទៀតចំពោះប្អូនស្រីកណ្តាល។ ដោយបានទៅដល់ផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតនោះគាត់បានងាកទៅរកក្មេងស្រីស្រស់ស្អាតម្នាក់ទៀតហើយមានអាហារពីនាងនិងមួយយប់។ នៅពេលព្រឹកនិងនាងដោយមិនពន្យល់អំពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅប្អូនស្រី។ ស្ថានភាពកើតឡើងម្តងទៀតលើកលែងតែថាប្អូនស្រីបានចង្អុលបង្ហាញគាត់ពីផ្លូវដេកនៅលើភ្នំខ្មៅសនិងក្រហមដែលអាចចិញ្ចឹមបានកូរឱ្យស្រក់នៅជើងភ្នំទាំងនេះ។

តាមរយៈការឆ្លងកាត់ភ្នំខ្មៅសនិងក្រហមគាត់បានទៅរក "ភ្នំរបស់ព្រះ" នៅលើកំពូលដែលជាផ្ទះមាស។

នៅពេលដែលក្មេងប្រុសនោះចូលក្នុងផ្ទះអ្វីមួយដែលស្រដៀងនឹងមនុស្សមិនមែនបុរសនោះទេដែលមិនមែនអ័ព្ទអ័ព្ទដែលទាមទារឱ្យយកចិត្តទុកដាក់និងពន្យល់ពីជម្រៅរបស់គាត់។

អ្នកគឺជាក្មេងប្រុសដែលគួរតែដាក់ដើមមនុស្សដូចព្រលឹងបានបង្ហាញខ្លួននៅលើពន្លឺ។ នៅពេលអ្នកទៅទីនេះអ្នកគិតថាអ្នកបានចំណាយពេលមួយយប់នៅបីកន្លែងនៅយប់មួយប៉ុន្តែតាមពិតអ្នកបានរស់នៅមួយឆ្នាំហើយ "។ វាបានចេញមកថាក្មេងស្រីទាំងនោះគឺជាព្រះនៃផ្កាយពេលព្រឹកបានប្រសូតមកកូនស្រីមួយដែលជាផ្កាយមួយកណ្តាលអធ្រាត្រដែលបានសំរាលបានកូនប្រុសមួយហើយផ្កាយនៅពេលល្ងាចបានសំរាលបានកូនប្រុសមួយ។ ក្មេងប្រុសទទួលបានការបញ្ជានៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកយកកូន ៗ របស់គាត់ហើយត្រឡប់មកផ្ទះវិញដើម្បីយកកូនស្រីរបស់គាត់ទៅប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយរៀបការជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងឱ្យទៅកូនស្រីម្នាក់ទៀតក្នុងករណីដែលអ្នកនឹងផ្តល់កំណើតដល់កុមារ។ ហើយពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកពួកគេនឹងគុណ។ នេះនឹងក្លាយជាមនុស្ស "។ ត្រឡប់មកវិញក្មេងប្រុសនោះបានមកនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យ "ភ្នំរបស់ព្រះ" ។

ដូច្នេះនេះគឺជាវិធីដែលមនុស្សនិងគុណ "។ ដូច្នេះបញ្ចប់រឿងព្រេងនិទាន។

នៅសតវត្សទី 16 អ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងដែលបានទៅដល់កោះបានបើកពិភពលោក មិនស្គាល់ជាតិសាសន៍នេះហើយរកឃើញដានរបស់ប្រជាជនអាថ៌កំបាំងដែលរស់នៅលើកោះមុននេះ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេរួមជាមួយ Nivhami និង Uyth គឺ Ainh ឬ Ain ដែលមានប្រជាជន 2 ច្រើនសតវត្សរ៍ O O. Sakhalin កោះ Kuril និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជប៉ុន O.Kokkido ។

ភាសាអាយណូ- ការបកស្រាយសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ រហូតមកដល់ពេលនេះទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយភាសាផ្សេងទៀតរបស់ពិភពលោកមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញទេអ្នកវចនានុក្រមអ្នករាជ្យូឡាបានធ្វើឱ្យមានការប៉ុនប៉ងជាច្រើនដើម្បីប្រៀបធៀប Aynsky ជាមួយភាសាដទៃទៀត។ វាត្រូវបានប្រៀបធៀបមិនត្រឹមតែជាមួយភាសារបស់ប្រជាជនជិតខាងប៉ុណ្ណោះទេគឺជនជាតិកូរ៉េនិង Nivkhov ប៉ុន្តែក៏មានភាសាដែលនៅឆ្ងាយដូចជាភាសាហេព្រើរនិង Basque ផងដែរ។

AINOV មានប្រព័ន្ធវិក័យប័ត្រដើម។ ពួកគេពិចារណា "ម្ភៃ" ។ មិនមានគំនិតបែបនេះថា "រាប់រយរាប់ពាន់" ពួកគេមិនមានទេ។ លេខ AINE 100 ត្រូវបានបង្ហាញថាជា "ប្រាំម្ភៃ", 110 - "ប្រាំមួយអោនមិចដប់" ។ ប្រព័ន្ធវិក័យប័ត្រមានភាពស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថា "ម្ភៃ" មិនអាចបន្ថែមបានទេអ្នកអាចយកតែឆ្ងាយពីពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ប្រសិនបើលោក Ain ចង់រាយការណ៍ថាគាត់មានអាយុ 23 ឆ្នាំគាត់នឹងនិយាយដូច្នេះថា "ខ្ញុំមានអាយុ 7 ឆ្នាំហើយបានដករយៈពេលពីរឆ្នាំមកហើយ។

មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ច AOSOSS តាំងពីបុរាណរាសម័យបុរាណបាននេសាទនិងបរបាញ់សត្វសមុទ្រនិងព្រៃ។ អ្វីដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតដែលពួកគេបានជីកនៅជិតផ្ទះ: ត្រីល្បែងរុក្ខជាតិព្រៃដែលអាចបរិភោគបាន ebvious និងជាតិសរសៃដែលអាចមើលឃើញសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់។ កសិកម្មស្ទើរតែមិនបានធ្វើ។

គ្រឿងបំពកិច្ចការនេះការប្រមាញ់ Ainov បានបង្កើតខ្ទឹមបារាំងកាំបិតវែងនិង rogatin ។ លោកខាងលិចនិងអន្ទាក់ជាច្រើនត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ។ នៅក្នុងការនេសាទត្រីរបស់ AIN ត្រូវបានគេប្រើជាយូរមកហើយ "Marek" ដែលជាអូណូដែលមានអូណូដែលមានចលនាដែលអាចចល័តបាន, ត្រីដ៏គួរឱ្យរំភើប។ ត្រីត្រូវបានគេចាប់បានញឹកញាប់នៅពេលយប់ដោយទាក់ទាញភ្លើងពន្លឺរបស់នាង។

នៅពេលកោះហុកកៃដូមានប្រជាជនជប៉ុនមានប្រជាជនច្រើនក្រាស់ណាស់អ្នកប្រមាញ់បានបាត់បង់តួនាទីលេចធ្លោក្នុងជីវិតរបស់អានីវ។ ទន្ទឹមនឹងនេះចំណែកចំណែកនៃកសិកម្មនិងការចិញ្ចឹមសត្វរបស់សត្វក្នុងស្រុកបានកើនឡើង។ អេអាយអេបានចាប់ផ្តើមដាំដុះមីធ្វើមីលីឡៃដំឡូង។

ម្ហូបជាតិ AINSKAYA វាមានចម្បងរុក្ខជាតិនិងត្រីត្រី។ ម្ចាស់ផ្ទះដឹងច្បាស់នូវវេជ្ជបញ្ជាប្លាស្ទិចស៊ុបស៊ុបពីត្រីស្រស់និងស្ងួត។ នៅសម័យមុនថ្នាក់ពិសេសនៃដីឥដ្ឋពណ៌សមួយបានបម្រើជារដូវធម្មតា។

សម្លៀកបំពាក់ជាតិ ainov - អាវទ្រន្សដែលត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រឿងតុបតែងភ្លឺរោមសត្វឬកម្រងផ្កា។ កាលពីមុនសម្ភារៈសម្រាប់ក្រណាត់សម្លៀកបំពាក់ពីច្រូតនៃសរសៃរលុងនិងណេត។ ឥឡូវនេះសម្លៀកបំពាក់ជាតិដេរពីក្រណាត់ដែលបានទិញប៉ុន្តែតុបតែងវាដោយប៉ាក់សម្បូរបែប។ ស្ទើរតែគ្រប់ភូមិកន្សែងទាំងអស់មានលំនាំប៉ាក់ពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន។ ដោយបានជួបអានីនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ជាតិអ្នកអាចកំណត់ថាមួយដែលមកពីភូមិ។

ប៉ាក់ សម្លៀកបំពាក់បុរសនិងស្ត្រីបានកើតមក។ បុរសម្នាក់នឹងមិនដែលស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ជាមួយ "ស្រី" ប៉ាក់ "ស្រី" ហើយផ្ទុយទៅវិញ។

រហូតមកដល់ពេលនេះនៅលើមុខរបស់ស្ត្រី AINSK អ្នកអាចឃើញ Kailka ដែលមានស្នាមសាក់ដ៏ធំទូលាយនៅជុំវិញមាត់មានអ្វីដូចជាពុកមាត់ដែលគូរ។ ស្នាមសាក់ត្រូវបានតុបតែងដោយថ្ងាសនិងដៃទៅកែងដៃ។ ការលាបសាក់គឺជាដំណើរការដ៏ឈឺចាប់ខ្លាំងដូច្នេះវាត្រូវបានលាតសន្ធឹងជាធម្មតាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ស្ត្រីនិងហេសស្ត្រីភាគច្រើនត្រូវបានសាក់តែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីរៀបការរួច។ នៅក្នុងជម្រើសនៃជីវិតផ្កាយរណបស្ត្រីជនជាតិស្បែកយានីទទួលបានសេរីភាពលើសពីស្ត្រីនៃប្រទេសជាច្រើននៃប្រទេសដទៃទៀតនៅបូព៌ា។ លោក Ainai ជឿជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាបញ្ហាអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះអ្នកដែលចូលវាហើយចំពោះវិសាលភាពរបស់អ្នកដទៃទៀតរួមទាំងឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ។ កុមារតម្រូវឱ្យពួកគេស្តាប់ពាក្យឪពុកម្តាយដោយការគោរពបន្ទាប់ពីនោះពួកគេមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើដូចដែលពួកគេចង់បាន។ នៅពីក្រោយក្មេងស្រីអាគីណាសារភាពសិទ្ធិដែលមិនធ្លាប់មានភាពឆ្ងល់សម្រាប់យុវជនម្នាក់ដែលបានមកលេងនាង។ ប្រសិនបើអ្នកផ្គូរផ្គងជួបការយល់ព្រមអ្នកកូនកំលោះចាកចេញពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយរើផ្ទះចូលក្នុងផ្ទះរបស់កូនក្រមុំ។ រៀបការស្ត្រីនេះរក្សាឈ្មោះរបស់វា។

ភាគច្រើនចំណាយការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនចំពោះការចិញ្ចឹមបីបាច់និងរៀនសូត្ររបស់កុមារ។ ដំបូងបង្អស់ពួកគេជឿថាកូនត្រូវរៀនស្តាប់បង្គាប់អ្នកចាស់ទុំ: ឪពុកម្ដាយរបស់ពួកគេបងប្អូនប្រុសស្រីវ័យចំណាស់ជាទូទៅ។ ការសង្ក្ររពីចំណុចមួយនៃទស្សនៈទី 2 ត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសក្នុងការពិតដែលថាកុមារនិយាយជាមួយមនុស្សពេញវ័យតែនៅពេលពួកគេអំពាវនាវរកគាត់។ គាត់ត្រូវតែស្រលាញ់មនុស្សពេញវ័យគ្រប់ពេលវេលាប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនឱ្យធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខានកុំឱ្យរំខានពួកគេដោយវត្តមានរបស់វា។

ក្មេងប្រុសលើកស្ទួយឪពុកគ្រួសារ។ គាត់បង្រៀនពួកគេឱ្យបរបាញ់ផ្តោតលើដីធ្លីជ្រើសរើសផ្លូវខ្លីបំផុតទៅកាន់ព្រៃនិងច្រើនទៀត។ ការចិញ្ចឹមក្មេងស្រីត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅម្តាយ។ នៅក្នុងករណីដែលជាកន្លែងដែលកុមារបំពានលើច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៃឥរិយាបទ, ការធ្វើឱ្យមានកំហុសឬកំហុសវិជ្ជាជីវៈឪពុកម្តាយបានប្រាប់ពួកគេរឿងព្រេងចំណេះដឹងនានានិងរឿងរ៉ាវ, preferring មធ្យោបាយនៃការមានឥទ្ធិពលលើចិត្តរបស់កុមារដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មរាងកាយនេះ។

អេអាយអេផ្តល់ឈ្មោះដល់កុមារមិនភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកំណើតព្រោះជនជាតិអឺរ៉ុបធ្វើវាប៉ុន្តែមានអាយុមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំឬក្រោយមកទៀត។ ភាគច្រើនឈ្មោះអាណាឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈប្លែកនៃចរិតរបស់គាត់ដែលមាននៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់វាឧទាហរណ៍វាអាត្មានិយមអូប៉ាល័រល្អ zaika ។ ល។ មិនចាំបាច់មានប្រព័ន្ធឈ្មោះស្រដៀងគ្នាទេ។

ការបារម្ភរបស់អេអាយអាយគឺអស្ចារ្យណាស់ដែលអ្នកជំនាញខាងវិទូខ្លះបែងចែកជនជាតិនេះទៅក្នុង "ការប្រណាំងសុទ្ធ" ពិសេសមួយគឺ Kuril ។ ដោយវិធីនេះនៅក្នុងប្រភពរុស្ស៊ីពួកគេត្រូវបានគេហៅថា: "កូនមាន់ដែលស្រអាប់" ឬ "អ្នកជក់បារី" (ពី "គូរូ" - បុរសម្នាក់) ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះចាត់ទុកពួកគេថាជាកូនចៅរបស់ប្រជាជនរបស់អ្នកដែលមកពីប្រទេសប៉ាស៊ីហ្វិកខាងចុងដីគោកគឺស៊ុនដានិងកន្លែងសំណល់ដែលមានកោះដែលមានរាងធំនិងជប៉ុន។

ការពេញចិត្តចំពោះការពិតដែលថាវាគឺជាអាណាដែលបានតាំងទីលំនៅកោះជប៉ុននិយាយជាភាសារបស់ពួកគេនិយាយភាសារបស់ពួកគេថា "Ain Mosiri" I.E. "ពិភពលោក / ផែនដី្ញុវៈ" ។ ជនជាតិជប៉ុនជាច្រើនប្រភេទបានប្រយុទ្ធយ៉ាងសកម្មជាមួយពួកគេយ៉ាងសកម្មពួកគេបានព្យាយាមអះអាងថាពួកគេដោយចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តររដ្ឋាភិបាល។ ទំនាក់ទំនងរបស់ AONOV ជាមួយប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូលមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះករណីដាច់ស្រយាលនៃស្បែកយោធាដែលបានកើតឡើងជាចម្បងដោយសារតែឥរិយាបថគ្រហស្ថរបស់អ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ីឬយោធា។ ទម្រង់ទូទៅនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ពួកគេគឺការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ។ ជាមួយនឹង Nivhami និងមនុស្សផ្សេងទៀត Aina ត្រូវបានប្រយុទ្ធពួកគេបានចូលរួមជាមួយអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលអាចបកស្រាយបាន។ ពួកគេបានបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតនៃសេរ៉ាមិចឆ្កែល្វាអាថ៌កំបាំងដែលស្រដៀងនឹងមនុស្សដែលមានយានពើភណ្ឌទំនើបហើយលើសពីនេះទៀតវាបានប្រែក្លាយថាពួកគេស្ទើរតែមិនមែនជាកសិករដំបូងបំផុតនៅចុងបូព៌ាបើមិននៅលើពិភពលោក។

ទំនៀមទម្លាប់និងស្តង់ដារមួយចំនួននៃអ័រស៊ីវិលដែលសង្កេតឃើញដោយអេអាយ។

ប្រសិនបើអ្នកឧទាហរណ៍ចង់ចូលក្នុងផ្ទះរបស់នរណាម្នាក់បន្ទាប់មកមុនពេលឆ្លងកាត់កម្រិតអ្នកត្រូវក្អកច្រើនដង។ បន្ទាប់ពីនោះវាអាចចូលបានដែលបានផ្តល់ទោះយ៉ាងណាអ្នកស៊ាំជាមួយម្ចាស់។ ប្រសិនបើអ្នកបានមករកគាត់ជាលើកដំបូងអ្នកគួរតែរង់ចាំរហូតដល់ម្ចាស់ខ្លួនមកដល់ជួបអ្នក។

ការចូលទៅក្នុងផ្ទះវាចាំបាច់ត្រូវវ៉ាដាច់ទៅខាងស្តាំហើយឆ្លងកាត់ដោយជើងទទេរបានតាំងទីលំនៅនៅលើគ្រែនៅពីមុខម្ចាស់ផ្ទះដែលអង្គុយនៅមុខម៉ាស៊ីនតែមួយ។ គ្មានពាក្យណាដែលមិនមានពាក្យថានៅឡើយទេ។ ជាច្រើនដងបានចែកការក្អកបែងចែកដៃរបស់អ្នកនៅចំពោះមុខខ្ញុំហើយចំណាយចុងម្រាមដៃខាងស្តាំដៃឆ្វេងបន្ទាប់មកផ្ទុយពីខាងឆ្វេង។ ម្ចាស់នឹងបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ចំពោះអ្នកនូវអ្វីដែលនឹងធ្វើចលនាម្តងទៀត។ ក្នុងពិធីនេះវាចាំបាច់ក្នុងការទប់ទល់នឹងសុខភាពរបស់អ្នកដែលមានបំណងប្រាថ្នាថាឋានសួគ៌របស់អ្នកផ្តល់សុខុមាលភាពដល់ម្ចាស់ផ្ទះបន្ទាប់មកភរិយារបស់គាត់សាច់ញាតិរបស់គាត់និងទីបំផុតរបស់គាត់នៅដើមសេលូរបស់គាត់ដែលជាកូនរបស់គាត់។ ។ បន្ទាប់ពីនោះដោយមិនបញ្ឈប់ដូងអ្នកអាចបញ្ជាក់យ៉ាងខ្លីនូវគោលបំណងនៃការមកទស្សនារបស់អ្នក។ នៅពេលដែលម្ចាស់បានជក់បារីពុកចង្ការរបស់គាត់ធ្វើចលនាម្តងទៀតចលនាហើយក្នុងពេលតែមួយថែទាំខ្លួនអ្នកថាពិធីផ្លូវការនឹងបញ្ចប់ហើយការសន្ទនានឹងមានបរិយាកាសសម្រាកកាយកាន់តែច្រើន។ សម្រាប់ការត្រដុសបាតដៃវានឹងចំណាយពេលយ៉ាងតិច 20-30 នាទី។ នេះត្រូវនឹងគំនិតរបស់លោកអ៊ីនៀអំពីភាពអាក្រក់។

តំណាងរបស់អេអាយអាយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណីដែលហៅថាពិធីបុណ្យសពប្រពៃណី។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់របស់គាត់ពួកគេបានសម្លាប់រង្គាលនៅកណ្តាលរូងភ្នំនៅក្នុងរូងភ្នំរួមគ្នាជាមួយនាងគ្រាន់តែកើតមកលើកូនចៅហើយយកទារកចេញពីម្តាយដែលស្លាប់។

បន្ទាប់មកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំអ្នកតំណាងរបស់លោក Ain រីកលូតលាស់ Cubs តូចប៉ុន្តែទីបំផុតសម្លាប់ពួកគេនៅពេលពួកគេតាមដាននិងថែរក្សាខ្លាឃ្មុំពេញវ័យបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត។ ពិធីបុណ្យសពគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងព្រលឹងនៃខ្លាឃ្មុំគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃទំនៀមទម្លាប់សាសនារបស់អាយអ៊ីន។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីនេះមនុស្សម្នាក់ជួយដល់ព្រលឹងរបស់សត្វដ៏ទេវភាពដើម្បីទៅពិភពផ្សេងទៀត។

យូរ ៗ ទៅអំពើឃាតកម្មរបស់សត្វខ្លាឃ្មុំត្រូវបានហាមឃាត់ដោយក្រុមប្រឹក្សាព្រឹទ្ធាចារ្យនៃធម្មជាតិមិនធម្មតានេះហើយឥឡូវនេះទោះបីជាធ្វើពិធីស្រដៀងគ្នានេះក៏ដោយមានតែបទបង្ហាញល្ខោនប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាពាក្យចចាមអារាមនិយាយអំពីការពិតដែលថារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃពិធីបុណ្យសពពិតប្រាកដនៅតែបន្តធ្វើឡើងប៉ុន្តែវាមានទាំងអស់នេះនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងដ៏ខ្លោចផ្សាបំផុត។

ប្រពៃណីរបស់ AI មួយទៀតរួមមានការប្រើប្រាស់ដែលគេហៅថាដំបងពិសេសសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ ពួកគេត្រូវបានប្រើជាវិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះ។ ឆ្លាក់ផ្សេងៗគ្នានៅលើដំបងអធិស្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីកំណត់របស់ម្ចាស់វត្ថុបុរាណ។ កាលពីមុនគេជឿថាដំបងអធិស្ឋានមានការអធិស្ឋានទាំងអស់ដែលម្ចាស់បានថ្លែងទៅកាន់ព្រះ។ អ្នកបង្កើតឧបករណ៍បែបនេះសម្រាប់ការចាកចេញរបស់ពិធីសាសនាត្រូវបានវិនិយោគលើយានរបស់ពួកគេនូវកម្លាំងនិងកម្លាំងពលកម្មជាច្រើន។ លទ្ធផលចុងក្រោយគឺជាស្នាដៃសិល្បៈមួយវិធីមួយឬមួយទៀតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណរបស់អតិថិជន។

ល្បែងដែលមានប្រជាប្រិយបំផុត - "ការពុកផុយ"។ អ្នកលេងម្នាក់បានប្រឈមមុខនឹងមុខទី 6 ហើយកាន់ដៃគាត់យ៉ាងតឹងនៅចំពោះគាត់ហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានវាយគាត់នៅអាក្រាតខ្នងដោយដំបងវែងរុំដោយមានបញ្ហាទន់ហើយទោះបីគ្មានបញ្ហាក៏ដោយ។ ល្បែងឈប់នៅពេលដែលអ្នកវាយត្រូវបានក្រវាត់ឬលោតទៅចំហៀង។ នៅក្នុងកន្លែងរបស់គាត់ផ្សេងទៀត ... មានល្បិចមួយនៅទីនេះ។ ដើម្បីឈ្នះនៅក្នុង "ការពុកផុយ" អ្នកត្រូវមានការអត់ធ្មត់ខ្លាំងណាស់ចំពោះការឈឺចាប់តើមានសមត្ថភាពក្នុងការវាយលុកយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីបង្កើតការបំភាន់នៃការវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងពីទស្សនិកជននោះស្ទើរតែមិនប៉ះពាល់ដល់ដៃគូនោះទេ។

នៅក្នុងភូមិ Amine ជញ្ជាំងខាងកើតនៃផ្ទះអាចមើលឃើញដំបង jerk ដែលមានទំហំធំដែលត្រូវបានតុបតែងដោយបន្ទះសៀគ្វីមួយដែលនៅពីមុខ AINS ធ្វើការអធិស្ឋាន - Inau ។ ដោយមានជំនួយពីពួកគេអេអាយអេបង្ហាញការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះព្រះដែលបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេស្នើសុំឱ្យប្រទានពរដល់មនុស្សនិងសត្វព្រៃសូមអរគុណព្រះចំពោះការប្រព្រឹត្ដ។ អាណាបានមកទីនេះទៅការប្រមាញ់ឬនៅតាមផ្លូវឆ្ងាយឬត្រឡប់មកវិញ។

Inau អាចរកឃើញនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលនៅកន្លែងដែលពួកគេទៅនេសាទ។ នៅទីនេះអំណោយនេះមានគោលបំណងសម្រាប់ព្រះរបស់បងប្អូនប្រុសស្រីពីរនាក់។ មនុស្សច្បងរបស់ពួកគេខឹងគាត់បាននាំមកនូវបញ្ហាផ្សេងៗលើអ្នកនេសាទ; ក្មេងជាងវ័យគឺសប្បុរសណាស់ការឧបត្ថម្ភរបស់ប្រជាជន។ អេនបង្ហាញការគោរពចំពោះព្រះទាំងពីរប៉ុន្តែបំបាត់ការអាណិតអាសូរដោយធម្មជាតិតែដល់វិនាទីប៉ុណ្ណោះ។

អេអាយអេបានយល់ឃើញថា: ប្រសិនបើពួកគេចង់បានមិនត្រឹមតែពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកូន ៗ របស់ពួកគេទៀតផងប៉ុន្តែថែមទាំងនៅលើកោះអ្នកត្រូវមានលទ្ធភាពយកវាពីធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមិនមានព្រៃត្រីទេ។ សត្វនិងបក្សីនៅពីរបីជំនាន់។ Alins ទាំងអស់ជឿយ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រជាជន។ ពួកគេមានបាតុភូតធម្មជាតិទាំងអស់និងធម្មជាតិទាំងមូល។ សាសនាបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាជាចលនា។

រឿងសំខាន់នៅក្នុងសាសនារបស់ពួកគេគឺ Kamui ។ Kamui ។- ព្រះដែលគួរតែអានប៉ុន្តែនេះគឺជាសត្វតិរច្ឆានដែលពួកគេបានសម្លាប់។

ព្រះដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតគឺ Kamui គឺជាព្រះនៃសមុទ្រនិងភ្នំ។ ព្រះបាទសមុទ្រ - កូហ្សាតកា។ មត្តេយ្យនេះគោរពបូជាជាពិសេស។ អានីសត្រូវបានគេជឿជាក់ថា Koska បានបញ្ជូនមនុស្សត្រីបាឡែននិងត្រីបាឡែនដែលបានជ្រើសរើសបានចាត់ទុកនាងដោយមិនមានអ្វីក្រៅពីនេះ, Linker បានបញ្ជូនបងប្រុសរបស់គាត់ជារៀងរាល់ឆ្នាំការដង្ហែររបស់ពួកគេ - ត្រីសាលម៉ុន។ ច្រមករទាំងនេះនៅតាមផ្លូវដែលរុំនៅក្នុងភូមិ Aanov ហើយត្រីសាម៉ុងតែងតែជាអាហារចម្បងរបស់ប្រជាជាតិនេះ។

មិនត្រឹមតែនៅអូណូវប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មកពីប្រទេសដទៃទៀតដែរគឺអ្នកដែលសត្វនិងរុក្ខជាតិដែលមានពិសិដ្ឋនិងព័ទ្ធជុំវិញដោយការថ្វាយបង្គំព្រះនិងរុក្ខជាតិទាំងនោះដែលមានវត្តមានរបស់មនុស្សពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំង។

ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ព្រះគឺខ្លាឃ្មុំមួយ - សត្វដែលគួរឱ្យគោរពជាចម្បង។ ខ្លាឃ្មុំគឺជាប្រជាជាតិមួយរបស់ប្រជាជាតិនេះ។ Totem គឺជាបុព្វបុរសទេវកថានៃក្រុមមនុស្ស (សត្វឬរុក្ខជាតិ) ។ ប្រជាជនបង្ហាញការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះថមមីតាមរយៈពិធីជាក់លាក់។ សត្វមួយដែលបង្ហាញរាងពងក្រពើត្រូវបានការពារនិងគួរឱ្យគោរពវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសម្លាប់និងបរិភោគ។ ទោះយ៉ាងណាម្តងក្នុងមួយឆ្នាំវាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យសម្លាប់និងបរិភោគ Totem ។

រឿងព្រេងនិទានមួយនេះនិយាយអំពីដើមកំណើតនៃអេណូវ។ នៅប្រទេសលោកខាងលិចមួយព្រះមហាក្សត្រចង់រៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ប៉ុន្តែនាងបានរត់ទៅសមុទ្រដោយឆ្កែរបស់នាង។ នៅខាងក្រោយសមុទ្រកូន ៗ របស់នាងបានកើតមកដែលអានីយបានទៅ។

អាគីណាបានព្យាបាលដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ គ្រួសារនីមួយៗបានព្យាយាមទទួលបានសុភ័ក្រល្អ។ ត្រឡប់មកពីការធ្វើដំណើរឬពីការបរបាញ់ម្ចាស់មិនបានចូលក្នុងផ្ទះរហូតដល់ការប្រកបនេះចិញ្ចឹមឆ្កែដែលហត់នឿយ។ នៅក្នុងទំនេរពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងផ្ទះ។

AINS បានជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំចំពោះភាពខុសគ្នារបស់ជនជាតិដើមភាគតិចរបស់សត្វមួយពីមនុស្សម្នាក់: មនុស្សម្នាក់បានស្លាប់ "ទាល់តែសោះ" សត្វនេះគ្រាន់តែជាបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់ពីបានសម្លាប់សត្វហើយប្រព្រឹត្តបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនវាត្រូវបានកើតមកហើយបន្តរស់នៅ។

ការអបអរសាទរដ៏សំខាន់របស់អាន់តូវ - ថ្ងៃឈប់សម្រាកខ្លាឃ្មុំ។ សាច់ញាតិនិងការអញ្ជើញពីភូមិជាច្រើនមកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ បួនឆ្នាំនៅក្នុងគ្រួសារមួយនៃគ្រួសារអាម៉ីនត្រូវបានដាំដុះដោយខ្លាឃ្មុំ។ គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យអាហារល្អបំផុត។ ហើយនេះគឺជាសត្វមួយដែលត្រូវបានព្យាបាលដោយក្តីស្រឡាញ់និងការខិតខំប្រឹងប្រែងមួយថ្ងៃបានសម្លាប់។ នៅពេលព្រឹកនៅថ្ងៃសម្លាប់លោក Aina បានរៀបចំការយំយ៉ាងខ្លាំងនៅពីមុខទ្រុងខ្លាឃ្មុំ។ បន្ទាប់ពីនោះសត្វនោះត្រូវបានយកចេញពីទ្រុងហើយតុបតែងដោយបន្ទះឈីបគ្រឿងអលង្ការធ្វើពិធីសាសនាត្រូវបានដាក់នៅលើ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយភូមិនេះហើយខណៈដែលអ្នកដែលមានសម្លេងរំខាននិងស្រែកមើលការចាប់អារម្មណ៍របស់សត្វនោះអ្នកប្រមាញ់វ័យក្មេងបានលោតទៅរកគាត់ដោយព្យាយាមប៉ះក្បាលហើយលោតភ្លាម : ពិធីបារម្ភនៃ "ការថើប" សត្វសាហាវ។ ខ្លាឃ្មុំបានចងនៅកន្លែងពិសេសមួយបានព្យាយាមចិញ្ចឹមអាហារដែលមានបុណ្យ។ បន្ទាប់មកអែលឌើរបាននិយាយថាការលាគ្នានៅចំពោះមុខគាត់បានពិពណ៌នាអំពីការងារនិងគុណសម្បត្តិរបស់អ្នកភូមិនៅទីក្រុងដែលជាការប្រណាំងរបស់សត្វអូនដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវផ្ទេរទៅឪពុករបស់គាត់ - ទៅរ៉ែ ព្រះ។ កិត្តិយស "ផ្ញើ", I.e. ដើម្បីសំលាប់ខ្លាឃ្មុំរបស់លូកាអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកប្រមាញ់ណាមួយតាមការស្នើសុំរបស់ម្ចាស់សត្វរបស់សត្វប៉ុន្តែវាគួរតែនៅទីនោះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការទទួលបាននៅក្នុងបេះដូង។ សាច់សត្វសត្វត្រូវបានដាក់នៅលើក្រញាំ spruce ហើយគាត់ត្រូវបានគេ heard យកទៅក្នុងគណនីអតីតភាពនិងល្បិច។ ឆ្អឹងត្រូវបានប្រមូលដោយប្រុងប្រយ័ត្នហើយពាក់ចូលក្នុងព្រៃ។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវបានតំឡើងនៅក្នុងភូមិ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាខ្លាឃ្មុំនេះកំពុងដំណើរការហើយសំលេងរំខានអាចធ្វើឱ្យគាត់បិទផ្លូវបាន

ក្រឹត្យរបស់ព្រះចៅអធិរាជខាធើរីន II នៃឆ្នាំ 1779: "កូនមាន់ដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមគួរតែត្រូវបានទុកចោលហើយមិនមានការប្រមូលផលជាមួយពួកគេទេប៉ុន្តែពួកគេនឹងព្យាយាមជួបជាមួយពួកគេស៊ាំជាមួយពួកគេរួចហើយ" ។

ក្រឹត្យរបស់ព្រះរាជាណាចក្រនេះមិនត្រូវបានគោរពយ៉ាងពេញលេញទេហើយ Yasak មកពី Ainov ត្រូវបានចោទប្រកាន់រហូតដល់សតវត្សទី XIX ។ ilina isa ដែលអាចជឿទុកចិត្តបានសម្រាប់ព្រះបន្ទូលហើយប្រសិនបើប្រជាជនរុស្ស៊ីបានធ្វើឱ្យគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេជប៉ុនបានទៅដង្ហើមចុងក្រោយ ...

នៅឆ្នាំ 1884, Arversalurian Ainov ទាំងអស់ជនជាតិជប៉ុនបានផ្លាស់ទៅ O.Shikotan ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេចុងក្រោយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1941 ។ បុរសចុងក្រោយរបស់អេអាយអានៅខេត្តសាខាលលីនបានទទួលមរណភាពក្នុងឆ្នាំ 1961 នៅពេលដែលគាត់មានបន្ទុកប្តីប្រពន្ធរបស់គាត់ខណៈដែលវាគួរតែជាអ្នកចម្បាំងរបស់ប្រជាជនដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់ក្រពះនិងទុកឱ្យព្រលឹងទៅដូនតារបស់ព្រះ ...

រដ្ឋបាលអធិរាជរុស្ស៊ីហើយបន្ទាប់មកសូវៀតដោយសារតែជំងឺអេដស៍ដែលមិនបានការពារទាក់ទងនឹងប្រជាជននៅទីក្រុងសាកូលីនធ្វើចំណាកស្រុកទៅប្រទេសហុកកាដូជាកន្លែងដែលមានកូនចៅនិងរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះក្នុងចំនួនប្រមាណ 20 ម៉ឺននាក់បានទទួលជោគជ័យក្នុងឆ្នាំ 1997 សិទ្ធិរបស់នីតិប្បញ្ញត្តិនឹងក្លាយជា "ក្រុមជនជាតិភាគតិច" នៅប្រទេសជប៉ុន។

ឥឡូវនេះអេស៊ីណាដែលរស់នៅក្បែរសមុទ្រនិងទន្លេព្យាយាមបញ្ចូលគ្នាកសិកម្មជាមួយនឹងការចិញ្ចឹមសត្វនិងនេសាទដើម្បីធានាចំពោះការបរាជ័យក្នុងទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច។ កសិកម្មមួយមិនអាចចិញ្ចឹមពួកគេបានទេព្រោះដីដែលនៅសល់នៅអានីវ៉ូស្ងួតស្ងួតថ្មអាំងតង់មិនមានជាតិ fermentation ។ អេអាយអាយជាច្រើនត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញនៅថ្ងៃនេះដើម្បីចាកចេញពីភូមិកំណើតរបស់ពួកគេហើយទៅធ្វើការនៅទីក្រុងឬនៅលើការកាប់ឈើ។ ប៉ុន្តែនៅទីនោះពួកគេមិនអាចរកការងារធ្វើបានទេ។ សហគ្រិនត្រីជប៉ុននិងកម្មករត្រីភាគច្រើនមិនចង់ជួល AINOV ទេហើយប្រសិនបើពួកគេផ្តល់ការងារឱ្យពួកគេដែលជាកខ្វក់និងការបង់ទាបបំផុត។

ការរើសអើងដែលអេអាយអេមានប្រធានបទដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេពិចារណាសញ្ជាតិរបស់ពួកគេស្ទើរតែសំណាងអាក្រក់ព្យាយាមចូលកាន់តែជិតនឹងភាសានិងរបៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិជប៉ុន។

នៅពេលនេះនៅប្រទេសជប៉ុន Ainov 25000 និងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី - 109 ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍របស់ Ahinov ក្នុងនាមជាពលរដ្ឋជប៉ុនមកពី Sakhalin និងជក់បារីបន្ទាប់ពីពិភពលោកទី 2 និង assimilation ធំ។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេនៅតែបន្តរស់នៅលើកោះ Sakhalin, Kuril កោះនិងហុកកៃដូ, ដូចជាដើម, ប្រជាជនបុរាណបំផុតនៃកន្លែងទាំងនេះ។
ហើយចុងក្រោយមួយនៃរឿងអាស្រូវអាម៉ានថ្នាក់ជាតិក្នុងការកត់ត្រារបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្ស៊ី:
នៅលើការប្រមាញ់អេដស៍មួយ
"ខ្ញុំបានទៅបរបាញ់នៅតាហ្គា។ នៅឆ្ងាយ។ ឆ្ងាយពីភ្នំទៅទន្លេតូចមួយបានសាងសង់ខ្ទមមួយហើយបានដំឡើងអ៊ីវ៉ាសម្រាប់នាងដូច្នេះខ្ញុំមានសំណាងណាស់ដែលខ្ញុំមានសំណាង។
បន្ទាប់មកខ្ញុំបានដាក់អន្ទាក់នៅតំបន់មួយហើយនៅជិតទន្លេហើយនៅលើដើមឈើបានចុកតាមរយៈវាពួកគេចូលចិត្តរត់សត្វលើពួកគេហើយបន្ថែមទៀតនៅតាហ្គា។ សំណុំអន្ទាក់ជាច្រើន។
នៅពេលយប់ខ្ញុំបានដេកនៅខ្ទមហើយនៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានដាក់ខ្សែសង្វាក់មាសមួយនៅលើរឹមភ្នំហើយបានចាប់ផ្តើមទាញខ្លួនគាត់ចេញពីសមុទ្រឆ្ងាយខ្ញុំបានទៅពិនិត្យមើលអន្ទាក់។ អូដូចដែលខ្ញុំពេញចិត្តដោយមើលឃើញសត្វព្រៃនិងនៅក្នុងអន្ទាក់ដំបូងហើយនៅក្នុងវិនាទីហើយនៅត្រីមាសទីបីនិងនៅក្នុងជាច្រើន។ ខ្ញុំបានភ្ជាប់ការសន្សំដែលបានចាប់ទៅជាបាច់ធំមួយហើយបានធ្វើឱ្យខ្ទមរបស់ខ្ញុំទៅខ្ទមរបស់ខ្ញុំ។
នៅពេលដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរនៅតាមដងទន្លេនាងបានក្រឡេកមើលខ្ទមហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង - ផ្សែងបានកើនឡើង។
ទោះយ៉ាងណាអ្នកដែលជន់លិចដោយសារខ្ញុំ?
ខ្ញុំបានផ្ទុះដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅខ្ទមហើយលឺសំលេងស្រដៀងនឹងសំលេងរំខាននៃទឹករំពុះ។ ចម្លែក។ តើបុរសប្រភេទណាបានចូលទៅក្នុងខ្ទមរបស់ខ្ញុំហើយមានអ្វីមួយកំពុងរៀបចំ? ហើយមានក្លិនរួចទៅហើយ។ ហើយឆ្ងាញ់ណាស់។
ខ្ញុំបានចូល។ អូហូ - ហូ - ហូ! ត្រូវហើយនេះជាភរិយារបស់ខ្ញុំ! តើនាងគិតយ៉ាងម៉េចក្នុងការស្វែងរកខ្ញុំ? ខ្ញុំមិនដែលបានរកឃើញហើយបន្ទាប់មកបានមក។
ហើយប្រពន្ធអង្គុយនៅកន្លែងរបស់ខ្ញុំហើយរៀបចំអាហារថ្ងៃត្រង់។
នាងបាននិយាយថា "យើងនឹងចាកចេញទៅ" ។ - ខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្បែកជើងរបស់អ្នក។
ខ្ញុំបានទៅខ្ញុំបានឱ្យស្បែកជើងរបស់នាងហើយខ្ញុំក្រឡេកមើលនាងដោយយកចិត្តទុកដាក់ហើយខ្ញុំគិតថា: តើវាជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំទេ? វាហាក់ដូចជាមិនមែនជាអណ្តូងរ៉ែហើយវាហាក់ដូចជាមិនមែនទេអណ្តូងរ៉ែ។ យើងត្រូវតែរកឃើញ។
អង្គុយញ៉ាំ "។ ហត់នឿយបន្ទាប់ពីទាំងអស់នៅលើការប្រមាញ់។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមញ៉ាំហើយខ្ញុំគិតថាមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯង: ទោះយ៉ាងណានាងមើលទៅដូចជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ។ ទេមិនចូលចិត្ត។ ប្រហែលជានេះគឺជាវិញ្ញាណអាក្រក់មួយចំនួន។ ទោះយ៉ាងណាវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាស់។ តើមានអ្វីដែលនៅតែត្រូវធ្វើ?
ភ្លាមៗនោះស្ត្រីបានកើនឡើងហើយនិយាយថា:
អញ្ចឹងខ្ញុំនឹងទៅ។ នាងបាននិយាយដូច្នេះហើយបានទៅ។
ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅខាងក្រៅខ្ទមហើយមើលថែរក្សានាង។ "តើវាមិនមែនជាខ្លាឃ្មុំទេឬ?" - ខ្ញុំ\u200bគិត។ ហើយគ្រាន់តែគិតដូច្នេះមែនហើយស្ត្រីនោះប្រែទៅជាខ្លាឃ្មុំមួយ។ ចងយ៉ាងខ្លាំងហើយកូសូឡាប៉ូបានទុកនៅតាហ្គា។
ជាការពិតខ្ញុំភ័យខ្លាច។ នៅជុំវិញខ្ទមខ្ទមទាំងមូល inau ។ នៅពេលយប់ដេកលក់ដោយអាប់អួការថប់បារម្ភ។ ហើយនៅពេលព្រឹកខ្ញុំបានទៅពិនិត្យមើលអន្ទាក់។ អូហូ - ហូ - ហូតើមានអ្វីដែលមានភាពទន់ខ្សោយបានចេញមក! មិនដែលកើតឡើងច្រើនទេ!
ត្រឡប់មកផ្ទះវិញខ្ញុំចាំបានថាតើមនុស្សចាស់បុរាណបានប្រាប់យ៉ាងដូចម្តេចថាវាកើតឡើងប្រជាជនព្រៃឈើបានមកដល់ទីក្រុងអៃណាំនៅក្នុងការណែនាំរបស់បុរសឬស្ត្រីដើម្បីជួយក្នុងការប្រមាញ់។ មនុស្សចាស់ហៅពួកគេថាជាមនុស្សព្រៃឈើ។ ដូច្នេះស្ត្រីព្រៃម្នាក់បានមករកខ្ញុំហើយមិនមែនប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំទេ។ ជាការពិតភរិយាមិនអាចជួយបានល្អនៅលើការប្រមាញ់បានទេ។ ហើយនោះគឺអាច។ ធ្វើបានយ៉ាងល្អទោះយ៉ាងណា! "