ផ្ទះ អ្នកផ្តល់ចំណី Gleb nosovsky - រ៉ូម៉ារាជរវាងអូកានិងទន្លេវ៉ុលកា។ ហ្គ្រែលនៃណូរ៉ូវីskoy tsarskiy រ៉ូមេននៅក្នុងអន្តរកម្មនៃអូកានិងវ៉ុលកាហេតុអ្វីនៅសម័យរ៉ូម៉ានីឈ្មោះ "Novgorod" ដែលយកពីយ៉ារ៉ូសឡូវត្រូវបានផ្ទេរទៅភាគពាយព្យនៅច្រាំងនៃបឹងអ៊ីលមេន។

Gleb nosovsky - រ៉ូម៉ារាជរវាងអូកានិងទន្លេវ៉ុលកា។ ហ្គ្រែលនៃណូរ៉ូវីskoy tsarskiy រ៉ូមេននៅក្នុងអន្តរកម្មនៃអូកានិងវ៉ុលកាហេតុអ្វីនៅសម័យរ៉ូម៉ានីឈ្មោះ "Novgorod" ដែលយកពីយ៉ារ៉ូសឡូវត្រូវបានផ្ទេរទៅភាគពាយព្យនៅច្រាំងនៃបឹងអ៊ីលមេន។

A. T. Fomenko និង G. V. Nosovsky

តំណែងរបស់ធីរ៉ានៅក្នុងអន្តរសហគមន៍នៃអូសាអាយនិងវ៉ាឡី

(ព័ត៌មានថ្មីអំពីវឺដ្យីនម៉ារីនិងអង់ដ្រេណូស - គ្រីសសង្រ្គាម Serf នៃ Novgorodians, Dmitry Donskoy និង Mamaia, Alexander Nevsky និងសមរភូមិទឹកកកនៅលើទំព័រនៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណនៃទីក្រុងរ៉ូមដោយទីតុស Livy និងគម្ពីរសញ្ញាចាស់)

បុព្វកថា

លទ្ធផលទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅនេះទទួលបានថ្មីៗនេះគឺថ្មីហើយត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាលើកដំបូង។ ការងារនេះអនុវត្តតាមសៀវភៅរបស់យើងដែលមានចំណងជើងថា“ ការចាប់ផ្តើមនៃហាដរ៉ូរ” និង“ បុណ្យជ្រមុជទឹករ៉ូស” ។

អ្នកនិពន្ធបានរកឃើញព័ត៌មានថ្មីនិងសំខាន់បំផុតអំពីវឺដ្យីន Virgin Mary និងអធិរាជ Andronicus-Christ (ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Bogolyubsky) សង្រ្គាមទាសករនៃ Nov Novododians ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Donskoy និង Khan Mamaia ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky និងសមរភូមិទឹកកកនៅលើទំព័រនៃវត្ថុបុរាណ "ប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង" ដោយ Titus Livy ស្នាដៃរបស់ Plutarch ។ និងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។

នៅក្នុងសៀវភៅនេះយើងបន្តដកស្រង់នូវផលថ្មីនិងដែលមិននឹកស្មានដល់ពីកាលបរិច្ឆេតស្ថិតិនិងតារាសាស្រ្តនៃព្រឹត្តិការណ៍មុន ៗ ។ នោះគឺចេញពីកាលប្បវត្តិថ្មីដែលយើងបានបង្កើត។ ភស្តុតាងគណិតវិទ្យានិងតារាសាស្ត្រនៃកាលប្បវត្តិថ្មីត្រឹមត្រូវត្រូវបានបង្ហាញដោយពួកយើងនៅក្នុងសៀវភៅមុន ៗ ជាចម្បងនៅក្នុងសៀវភៅ "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត" វិធីសាស្រ្ត "ផ្កាយ" ។ យើងនឹងមិនធ្វើវាម្តងទៀតនៅទីនេះទេ។

តើយើងចង់មានន័យអ្វីដោយរាយការណ៍ព័ត៌មានថ្មីដែលបានរកឃើញដោយយើងនិងពង្រីកចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីមនុស្សល្បី ៗ និងព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន ពិភពលោកបុរាណ? យើងមិននិយាយអំពីរបកគំហើញរបស់យើងដោយសាត្រាស្លឹករឹតឬសិលាចារឹកថ្មីដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ បានរកឃើញនិយាយពីប័ណ្ណសារដែលហុយដីភ្លេចឬពីការជីក។ យើងធ្វើការភាគច្រើនជាមួយអត្ថបទចាស់ល្បី ៗ ។ ទោះបីជាពេលខ្លះយើងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកខ្លួនយើងឬដោយមានជំនួយពីមិត្តរួមការងារឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏កម្រនិងប្លែកបំផុតដែលប្រែជាមានតម្លៃណាស់សម្រាប់កាលប្បវត្តិថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាយើងផ្តោតលើស្នាដៃ“ បុរាណ” ល្បីឈ្មោះព្រះគម្ពីរប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យកណ្តាលនិងយុគសម័យកណ្តាលជាច្រើន។ របកគំហើញរបស់យើងដែលចៃដន្យមិនបានរំពឹងទុកសម្រាប់ខ្លួនយើងគឺថាអត្ថបទដែលជាទូទៅគេស្គាល់ថាជាកំពង់ផែវាប្រែទៅជាមិនស្គាល់និងភ្លេចយ៉ាងច្រើនដែលត្រូវបាន“ កប់” ដោយអ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សរ៍ទី ១៦-១៨ ។ ហើយព័ត៌មានដែលកប់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនេះត្រូវតែ“ ត្រូវបានរកឃើញ” ។ ពេលខ្លះមានការលំបាកខ្លាំង។ នៅពេលដែលត្រូវបានគេនាំឱ្យមានពន្លឺពួកគេប្រែទៅជាបំណែកនៃរូបភាពដ៏សម្បូរបែបនិងលម្អិតពីអតីតកាលដែលបានបំភ្លេចចោលនូវបំណែកនៃជីវិតរបស់វីរបុរសល្បីល្បាញ។ ការបោសសំអាតកំទេចកំទីពីភាពកខ្វក់និងស្រទាប់ក្រោយៗទៀតយើងបំភ្លឺដោយមានពន្លឺភ្លឺច្បាស់ជាច្រើនដែលបំភ្លេចចោលឬបំភ្លេចបានទាំងស្រុងពីអតីតកាល។ អ្នកនិពន្ធមិនបាននិយាយពីបញ្ហាជំនឿនិងទេវវិទ្យាហើយមិនពិភាក្សាអំពីបញ្ហាណាមួយរបស់វិហារ។ សៀវភៅនេះទាក់ទងនឹងសំណួរទាក់ទងនឹងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្រ្តនិងកាលប្បវត្តិ។

រឿងព្រេងនិទានរបស់រ៉ូម៉ាលូសនិងរ៉េមូសត្រូវបានមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់តាំងពីកុមារភាព។ សៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តប្រលោមលោកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងខ្សែភាពយន្តហូលីវូដឡូយប្រាប់ពីទីក្រុងរ៉ូម "បុរាណ" ដ៏អស្ចារ្យ។ ការហោះហើររបស់ស្តេចអេនណាសពីអយស្ទ័រដែលកំពុងឆាបឆេះនិងការមកដល់របស់គាត់នៅឯស្រុកកំណើតរបស់ជីដូនជីតារបស់គាត់ - នៅក្នុងដែនដីប្រជាជនសំបូរបែប (ឡាតាំង) ។ ឆ្កែចចកដ៏សាហាវមួយចិញ្ចឹមទឹកដោះគោរបស់នាងដល់កូនរាជវង្សដែលត្រូវគេបោះបង់ចោល - រ៉ូម៉ាលូសនិងរ៉េស។ រូបចម្លាក់សំរិទ្ធមួយដែលធ្វើឱ្យនាងញញឹមមានមោទនភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ៊ីស្តូសស្កនដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសារមន្ទីរហូលី។ ទារកធំឡើងហើយរ៉ូម៉ាលូសបានរកឃើញទីក្រុងរ៉ូម។ ចក្រភពរ៉ូមដ៏ខ្លាំងពូកែបានរះឡើង។ កងពលដែកនៃទីក្រុងរ៉ូមយកឈ្នះលើពិភពលោក។ ការទស្សន៍ទាយរបស់ព្រះកំពុងក្លាយជាការពិតដែលថារ៉ូមនឹងគ្រប់គ្រងសកលលោកទាំងមូល។ ការប្រយុទ្ធបង្ហូរឈាមរីករាយនៅលើសង្វៀនកូឡូសសឺមដ៏ធំ។ ការប្រកាស។ ព្រហ្មចារីម៉ារីឱបទារកពីរនាក់ - ព្រះគ្រីស្ទនិងយ៉ូហានបាទីស្ទ។ មរណភាពរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទនិងការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ សូរ្យគ្រាសនិងរញ្ជួយផែនដីពេលព្រះយេស៊ូសោយទិវង្គត។ ដំណើររស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អន្តេវាសិកដ្ឋានមាតារបស់ព្រះនិងមរណភាពនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃរឿងព្រេងនិទានស្ត្រីរ៉ូម៉ាំង Lucretia ។ សត្វខ្លាធំនិងសត្វតោដ៏សាហាវត្រូវបានរៀបចំឡើងប្រឆាំងនឹងពួកគ្រីស្ទានដំបូងដែលបានស្លាប់ដោយការធ្វើទុក្ករកម្មនៅមុខព្រះរ៉ូម - គ្រហឹមគ្រហឹមដោយសេចក្តីរីករាយស្លៀកពាក់ខោអាវស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងព្រំឈាមក្រហម។ ព្រះចៅអធិរាជឃោរឃៅឈ្មោះនីរ៉ូពាក់កម្រងផ្កាផ្កាច្រៀងចំរៀងនៅលើវេទិការអមតៈដ៏ធំមួយ។ ប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងដ៏អស្ចារ្យឈ្មោះទីតលីវវីនិយាយដោយការកោតសរសើរអំពី Tsarist រ៉ូម៉ាំងនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តពីការបង្កើតទីក្រុង" ។ ប្រវត្តិវិទូជនជាតិក្រិចដ៏អស្ចារ្យ Plutarch សរសេរជីវប្រវត្តិរបស់រ៉ូម៉ាំងនិងក្រិកលេចធ្លោ…

បន្ទាប់ពីនេះបានបង្កើតជាសហព័ន្ឋនិងរស់នៅរាប់អានគ្នាហើយមនុស្សគ្រប់រូបនឹងទទួលបានប្រពន្ធរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្វាមីមិនអាចរៀនភាសារបស់ប្រពន្ធរបស់ពួកគេបានទេខណៈពេលដែលប្រពន្ធបានរៀនភាសារបស់ប្តីរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមយល់ចិត្តគ្នាបុរសទាំងនោះបានប្រាប់ដល់អាម៉ាហ្សូនដូចតទៅនេះថា“ …យើងមិនអាចដឹកនាំជីវិតបែបនេះបានទេដូច្នេះយើងចង់ត្រឡប់ទៅរកប្រជាជនរបស់យើងវិញហើយរស់នៅជាមួយប្រជាជនរបស់យើងម្តងទៀត។ អ្នកនឹងក្លាយជាប្រពន្ធរបស់យើងតែឯងហើយយើងនឹងមិនមានអ្នកផ្សេងទេ»។ ចំពោះរឿងនេះអេម៉ាហ្សុនឆ្លើយតបថា“ យើងមិនអាចរស់នៅជាមួយស្ត្រីរបស់អ្នកបានទេ។ យ៉ាងណាមិញប្រពៃណីរបស់យើងមិនដូចគ្នានឹងរបស់ពួកគេទេ ... ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យយើងធ្វើជាប្រពន្ធរបស់អ្នក ... បន្ទាប់មកសូមទៅរកឪពុកម្តាយរបស់អ្នកហើយទទួលចំណែកមរតករបស់អ្នក។ ពេលអ្នកត្រឡប់មកវិញចូរយើងរស់នៅដោយខ្លួនឯង” ។

យុវជនទាំងនោះបានស្ដាប់បង្គាប់ប្រពន្ធរបស់ពួកគេហើយពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ។ ពួកគេបានវិលត្រឡប់ទៅតំបន់អាម៉ាសាដោយទទួលបានចំណែកមត៌ក។ ស្ត្រីទាំងនោះនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «យើងរន្ធត់ចិត្តណាស់ដោយគិតថាយើងនឹងត្រូវរស់នៅក្នុងប្រទេសនេះ។ ព្រោះតែយើងបាត់បង់បុព្វបុរសរបស់យើងហើយយើងបានធ្វើបាបប្រទេសរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកចង់យកយើងធ្វើជាប្រពន្ធចូរធ្វើវាទៅរក៖ ទុកឲ្យ ប្រទេសនេះរស់នៅហើយរស់នៅក្រោមទឹកទន្លេតានៀ។

បុរសវ័យក្មេងក៏យល់ព្រមលើរឿងនេះដែរ។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ Tanais ហើយបន្ទាប់មកបានដើរបីថ្ងៃនៅខាងកើតនៃ Tanais និងបីថ្ងៃនៅខាងជើងបឹងមេតូដា។ មកដល់តំបន់ដែលពួកគេរស់នៅពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកស្ត្រី Sauromat បានរក្សាទំនៀមទម្លាប់បុរាណរបស់ពួកគេ: រួមគ្នាជាមួយប្តីរបស់ពួកគេនិងសូម្បីតែគ្មានពួកគេក៏ទៅបរបាញ់ជិះសេះដើរឡើងភ្នំនិងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដូចគ្នាជាមួយបុរស។

SAVROMATS SPEAK SKIFSKI ប៉ុន្តែតាំងពីបុរាណកាលវាខុសដូចជាអាម៉ាសូនបានស្ទាត់ជំនាញភាសានេះមិនសូវល្អ»។ ២១៤-២១៦ ។

ជាការពិតនៅទីនេះហេរ៉ូឌូធូសបានធ្វើម្តងទៀតនូវគ្រោងនៃសង្រ្គាម Serf ហើយនៅក្នុងកំណែមួយដែលជិតនឹងការចាប់ជំរិតស្ត្រី Sabine នេះបើយោងតាមទីតុស Livy ។ វិនិច្ឆ័យសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។

១) យោងទៅតាមហេរ៉ូឌូសជនជាតិក្រិចក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមធ្វើសង្គ្រាមស្ត្រី - អាម៉ាហ្សុនហើយបានទៅជាមួយពួកគេនៅឯស្រុកកំណើត។ យោងទៅតាមទីតុស Livy ជនជាតិរ៉ូមបានចាប់ពង្រត់ស្ត្រី Sabine ។ យោងទៅតាមភាសារុស្ស៊ី - កំណែ Horde ទាសករ - ទាសករបានយកប្រពន្ធរបស់ចៅហ្វាយនាយ។

២) យោងតាមហេរ៉ូឌូសអាម៉ាម៉ានត្រូវបានទុកចោលដោយ«គ្មានមនុស្ស»ទៀត។ ពួកគេបានសម្លាប់ក្រិកទាំងអស់ដែលបានចាប់ពួកគេ។ ការជម្រុញរបស់ស្ត្រីដោយមិនមាន HUSBANDS (MEN) ស្តាប់ទៅទាំងនៅក្នុងជំនាន់ទីតុស Livy និងនៅក្នុងកំណែ Novgorod ។ ភរិយាត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានប្តីសម្រាប់ហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀត។

៣) យោងទៅតាមហេរ៉ូឌូសស្ត្រី - អាម៉ាហ្សូនបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទឹកដីនៃតំបន់ស៊ីសៀ។ មានការប្រយុទ្ធគ្នារវាងពួកគេនិងពួកស៊ីសៀ។ មានទាំងអ្នកដែលត្រូវគេសម្លាប់។ ដោយដឹងថាពួកគេកំពុងទាក់ទងជាមួយស្ត្រីជនជាតិស៉ីសសេតបានសំរេចចិត្តមិនសម្លាប់អាម៉ាសប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវចាប់យកប្រពន្ធរបស់ពួកគេទៅឱ្យប្រជាជនរបស់អ្នក។ គ្រោងនេះស្ទើរតែស្របគ្នានឹងរឿងរ៉ាវដែលបានប្រាប់ដោយទីតុស Livy ។ គាត់ក៏បានអះអាងផងដែរថាជនជាតិរ៉ូមបានសម្រេចចាប់ជំរិតស្ត្រី Sabine ដូច្នេះពួកគេអាចយកពួកគេធ្វើជាប្រពន្ធនិងពន្យារកំណើតរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់គ្មាននរណាម្នាក់នឹងសម្លាប់ស្ត្រីសាប៊ីនទេ។ បុរស - សាបស៍ដែលមានវត្តមានក្នុងការចាប់ពង្រត់ប្រពន្ធនិងក្មេងស្រីសាប៊ីនមានការភ័យខ្លាចហើយមិនបានផ្តល់ការតស៊ូយោធាពិតប្រាកដដល់ពួករ៉ូមទេ។ ភាសា Horde ជាភាសារុស្ស៊ីនិយាយយ៉ាងល្អិតល្អន់ដោយគ្មានព័ត៌មានលម្អិតអំពី“ ការចាប់ពង្រត់ប្រពន្ធដោយទាសករ” ។ មានសេចក្តីរាយការណ៍មកថាភរិយារបស់ជនជាតិស៉ីសស៊ីសបានសំរេចចិត្តធ្វើជាប្រពន្ធទាសករដោយខ្លួនឯងចាប់តាំងពីពួកគេជឿលើការស្លាប់របស់ស្វាមីដែលបានធ្វើយុទ្ធនាការយូរ។

៤) ហេរ៉ូឌូតបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលផែនការសេស៊ីធៀនត្រូវបានអនុវត្ត។ ជនជាតិ Scythians បានមកជាមួយ TICE ។ ដើម្បីកាត់បន្ថយការប្រុងប្រយ័ត្ននិងភាពវាងវៃរបស់អាម៉ាហ្សុនយុវជនស៊ីសៀត្រូវបំបែកជំរុំរបស់ពួកគេមិនឆ្ងាយពីពួកគេហើយក្នុងករណីដែលមានការបៀតបៀនពីអាម៉ាហ្សុនដកថយជាបណ្តោះអាសន្ន។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យទៅជិតយឺត ៗ ហើយបំបែកជំរុំម្តងទៀត។ នេះគួរតែត្រូវបានធ្វើយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នរហូតដល់អាម៉ាសូនបានប្រើវាដាក់ជាមួយវត្តមានរបស់ពួកស៊ីសៀហើយចូលក្នុងការរួមភេទជាមួយពួកគេ។

គំនូររបស់ CUTE ក៏មានលក្ខណៈរស់រវើកនៅក្នុងកំណែរ៉ូម៉ាំងនៃទីតុស Livy ។ រ៉ូម៉ាំងនិងរ៉ូមក៏បានបំភាន់ប្រាសាទ Sabines ដោយរៀបចំវិស្សមកាលដើម្បីបង្វែរភ្នែករបស់ពួកគេដែលពួកគេបានអញ្ជើញអ្នកជិតខាងជាមួយប្រពន្ធនិងកូនស្រី។ នៅពេលពួកគេមកដល់រ៉ូមបាននឹកស្មានមិនដល់ដោយយោងតាមសញ្ញាធម្មតាបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកស្ត្រី Sabine ហើយចាប់ពង្រត់ពួកគេ។ នៅក្នុងភាសាក្រិចហេរ៉ូតូសបំណងនៃការចាប់ពង្រត់ស្ត្រីត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយយ៉ាងខ្លាំងហើយត្រូវបានជំនួសដោយការសម្របខ្លួនបន្តិចម្តង ៗ នៃអាម៉ាហ្សុនទៅនឹងបុរសវ័យក្មេង - ស៊ីស៊ីធី - ដែលមិនឆ្ងាយពីពួកគេ។ ដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយកំណែ Novgorod របស់រុស្ស៊ីក៏និយាយផងដែរថាភរិយារបស់ពួក Scythians ខ្លួនឯងបានសំរេចចិត្តយកទាសករធ្វើជាប្តីរបស់ពួកគេចាប់តាំងពីពួកគេគិតថាប្តីរបស់ពួកគេបានស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម។ ដូច្នេះការជម្រុញឱ្យមានសម្លេងស្ម័គ្រចិត្ត។ យើងឃើញថារឿងរ៉ាវរបស់ហេរ៉ូឌូសគឺមានការព្រមព្រៀងល្អទាំងកំណែរបស់ទីតុស Livy និងកំណែជាភាសារុស្សី - ហ័ដ។

៥) យោងទៅតាមហេរ៉ូឌូសនៅទីបញ្ចប់ការសង្ស័យរបស់អាម៉ាហ្សូនត្រូវបានជំនួសដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះបុរសវ័យក្មេង - ស៊ីស៊ីធីដែលបានស្វែងរកការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ជាលទ្ធផលអាម៉ាហ្សុនបានក្លាយជាភរិយារបស់ជនជាតិសៀសៀ។ រ៉ូម៉ាំងទីតុសលីវីសប្រាប់រឿងដដែល។ ជាការពិតណាស់ស្ត្រី Sabine ដែលត្រូវបានគេចាប់ពង្រត់បានសោកសៅចំពោះអតីតគ្រួសាររបស់ពួកគេប៉ុន្តែជនជាតិរ៉ូមដែលបានចាប់ពង្រត់ពួកគេបានព្យាយាមតាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីផ្គាប់ចិត្តស្ត្រី។ ជាលទ្ធផលការអាក់អន់ចិត្តដំបូងត្រូវបានជំនួសដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការគោរព។ ស្ត្រី Sabine បានក្លាយជាប្រពន្ធល្អរបស់រ៉ូម។ ភាសា Horde ជាភាសារុស្សុីក៏រាយការណ៍អំពីការចូលរោងការរបស់ភរិយារបស់ Novgorodians រៀបការជាមួយទាសករផងដែរ។

៦) យោងតាមហេរ៉ូតូសព្រឹត្តិការណ៍នេះកើតឡើងនៅស៊ីសៀ។ នោះគឺដូចដែលយើងយល់ពីវានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - Horde ។ ប្រហែលជានៅក្នុងយុគសម័យនៃសតវត្សទី XIII - ដើមសតវត្សទី XIV A.D. e, នៅពេលដែលស្តេចផែ្នកអេណែស \u003d ព្រះអង្គម្ចាស់រ៉ូរីកនិងកូនចៅរបស់គាត់បានបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមរបស់ Tsar នៅមេសូប៉ូតាមៀនៃទន្លេអូកានិងវ៉ុលកា។ ហេរ៉ូឌូតូក៏បានរាយការណ៍ផងដែរថាយុវជនស៊ីសៀនិងភរិយារបស់ពួកគេគឺអាម៉ាហ្សូនបានធ្វើដំណើរយ៉ាងឆ្ងាយដើម្បីស្វែងរកនគរថ្មី។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេធ្វើដំណើរទៅភាគheastសានពីទន្លេតានាយពោលគឺមកពីទន្លេដុន។ សូមរំremindកថានៅលើផែនទីចាស់ដុនត្រូវបានគេហៅថាតានីសសូមមើលសៀវភៅ "របកគំហើញថ្មីនៃអរុណ" ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នករំកិលភាគheastសានពីទន្លេដុនក្នុងពេលដូចគ្នានឹងហេរ៉ូដតូសនិយាយថាបីថ្ងៃទៅខាងកើតនិងបីថ្ងៃទៅខាងជើងបន្ទាប់មកអ្នកអាចរកឃើញខ្លួនអ្នកគ្រាន់តែនៅវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ូហ្សាដាល។ ដែលដូចដែលយើងបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅ "ការចាប់ផ្តើមនៃ Horde Rus" បានក្លាយជាទីក្រុងនៃ Tsarist រ៉ូមដែលបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះដោយអេណេសនិងកូនចៅរបស់គាត់។ ដូច្នេះសក្ខីកម្មរបស់ហេរ៉ូឌូស, ទីតុស Livy, Virgil និងអ្នកនិពន្ធ "បុរាណ" ផ្សេងទៀតនៅក្នុងចំណុចនេះគឺមានការព្រមព្រៀងល្អទាំងសងខាងនិងជាមួយភាសារុស្ស៊ី - កំណែ Horde ។ យោងទៅតាមដែល Nov Novod បានក្លាយជាទីប្រជុំជននៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ ដោយគុណប្រយោជន៍នៃលទ្ធផលរបស់យើងនេះគឺជាយ៉ារូសឡូសនៅលើវ៉ុលកាឬជាទូទៅតំបន់នៃទីក្រុងជាច្រើននៅជុំវិញយ៉ារ៉ូសឡូវ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។ នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់ហេរ៉ូឌូធូសមានរឿងរ៉ាវពីរយ៉ាងជិតស្និទ្ធអំពីសង្គ្រាមអ្នកបំរើនៃ Nov Novododians ប្រហែលជាចាប់ពីថ្ងៃទី ១៣ ដល់ដើមសតវត្សទី ១៤ នៃគ។ ស។ ង។

ដូច្នេះរឿងរ៉ាវអំពី "បុរាណ" ហេរ៉ូឌូសអំពីប្រពន្ធ - អាម៉ាហ្សុនមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយរុស្ស៊ី - ប្រវត្តិសាស្រ្ត Horde នៃសង្គ្រាមអ្នកបំរើនៅជិតយ៉ារ៉ូសឡូវ - Novgorod ។ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការរំhereកនៅទីនេះដែលយោងទៅតាមអង្គហេតុជាច្រើនដែលយើងបានរកឃើញថា "អាម៉ាហ្សុនបុរាណ" គឺជាភាសារុស្ស៊ី - Horde COSSACKS ។ ភរិយារបស់ Cossacks ដែលរស់នៅលើដុននិងវ៉ុលវ៉ាសូមមើល "របកគំហើញថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី", ឆ។ ៤: ៦; "ចក្រភព", ឆ។ ៩ ៈ ២០ ព្រឹក។ ជាពិសេសនៅលើផែនទីចាស់ "ទឹកដីនៃអាម៉ាហ្សូន" ត្រូវបានបង្ហាញម្តងហើយម្តងទៀតនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅតំបន់មេសូប៉ូតាមៀនៃវ៉ុលវ៉ានិងដុន។ ឧទាហរណ៍ដូចជាផែនទីរបស់ឆាលវីនិងហ្វឺឌីណានដែលត្រូវបានដកស្រង់និងសិក្សាដោយពួកយើងនៅក្នុងសៀវភៅ "កាលប្បវត្តិថ្មីនៃរុស", ឆ។ 4, ឈឺ។ ៤.៨ ។

36. ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងយុគសម័យរ៉ូម៉ានីឈ្មោះ "ណូហ្គ្រូវូ" យកពីយ៉ារ៉ាសឡាវ៉ាត្រូវបានគេយកមកពិចារណាជាក់ស្តែងនៅភាគខាងជើង - ល្អបំផុតនៅលើការរកឃើញរបស់ចាហួយ?

ដូចដែលយើងបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅ "របកគំហើញថ្មីនៃរុស្ស" និងការបោះពុម្ពផ្សាយផ្សេងទៀតរបស់យើងកាលប្បវត្តិវ៉លគីគី Novgorod គឺជាទីក្រុងយូរ៉ាសូលនៅលើវ៉ុលកា។ ឬផ្ទុយទៅវិញឈ្មោះនៃតំបន់ទាំងមូលដែលរួមបញ្ចូលទីក្រុងជាច្រើនទៀតជាពិសេសរ៉ូសស្តូនិងស៊ូហ្សាល់។ ប៉ុន្តែនៅយុគសម័យសតវត្សទី XVII ឈ្មោះ "Novgorod" ត្រូវបានគេយកចេញពីយ៉ារ៉ូសឡូវហើយត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅទីក្រុងតូចមួយដែលជាអតីតអូកូឡាកា - ពន្ធនាគារនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅជិតបឹងអ៊ីលនៅមាត់ទន្លេដែលមានឈ្មោះថាវ៉ាឡុក។ សំណួរសួរថាហេតុអ្វីបានជាអេស៊ីអិលអិលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមកាលប្បវត្តិដ៏ល្បីឈ្មោះណូវ៉ូហ្គ័របានផ្ទេរ - នៅលើក្រដាសនិងលើផែនទី - ហើយក្នុងពេលតែមួយឈ្មោះមិនល្បីឈ្មោះវ៉ាឡី? យ៉ាងណាមិញវាច្បាស់ណាស់ថាពាក្យ VOLKHOV គ្រាន់តែជាឈ្មោះខុសបន្តិចបន្តួចសម្រាប់ VOLGA ។

រូបភាព៖ ១.២១៨ ។ បំណែកនៃផែនទីរបស់អេស - ហឺប៊ឺសនដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់នៅឆ្នាំ ១៥៤៦ ដែលជាទូទៅបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវតំបន់ជុំវិញខាងជើងវីដូណា។ យកពី, កាត P

ចម្លើយអាចខុសគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដែលសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង។ ចូរយើងងាកទៅរកផែនទីចាស់នៃម៉ូសូស៊ីវីដែលត្រូវបានចងក្រងដោយវិចិត្រករគំនូរអឺរ៉ុបនិងអ្នកដំណើរនៅសតវត្សទី XVI-XVII ។ កាលៈទេសៈដែលចង់ដឹងចង់ឃើញខាងក្រោមនេះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ផែនទីទាំងនេះពណ៌នាអំពីខាងជើងវីណានិងតំបន់ជុំវិញរបស់វាល្អណាស់ទីក្រុងនិងភូមិនានានៃតំបន់នេះត្រូវបានបង្ហាញតិចឬច្រើន។ ឧទាហរណ៍ឧទាហរណ៍រូបភព។ ១.២១៨ បំណែកដែលត្រូវគ្នានៃផែនទីរបស់អេស - ហឺប៊ឺរតុនត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានឆ្នាំ ១៥៤៦ ។ ១.២៥ បំណែកនៃផែនទី ១៦០៧០ របស់ហ្វ្រេដឌឺដឺដឺវីតក្នុងរូប។ ១.២១៩ - គំនូរផែនទីចាស់ដោយហ្គីលីលេដេលីសឆ្នាំ ១៧០៦ ។ គេអាចឃើញថាអ្នកគូររូបលោកខាងលិចដឹងច្បាស់ពីតំបន់ទាំងនោះដែលឈ្មួញនិងនាវាដឹកទំនិញលោកខាងលិចទៅដល់ផ្លូវសមុទ្រខាងជើង។ ពួកគេបានឡើងឌីវីឌីនិងទន្លេដទៃទៀតនៃតំបន់នេះទីបំផុតឈានដល់យ៉ារ៉ូសលាវដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលលក់ទំនិញធំបំផុតនៅសម័យនោះ។ សូមមើលផែនទីទំនើបក្នុងរូបភព។ ១.២១៦ និង ១.២១៤ ។ ប៉ុន្តែវ្ល៉ាឌីមៀរ - ស៊ូហ្សាឡាលរ៉ូដែលជាតំបន់ជុំវិញនៃទីក្រុងមូស្គូនិងជាទូទៅដីនៅភាគខាងត្បូងនិងខាងលិចនៃយ៉ារ៉ាសឡូវអ្នកគំនូររទេះលោកខាងលិចបានដឹងកាន់តែអាក្រក់។ ពួកគេថែមទាំងមានការលំបាកជាមួយទីក្រុងមូស្គូ។ នោះគឺជាមួយរដ្ឋធានីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី ១៦! ឧទាហរណ៍នៅលើផែនទីតែមួយនៃអេស។ ហឺប៊ឺស្តេនដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់នៅឆ្នាំ ១៥៤៦ ទីក្រុងមូស្គូមិនត្រូវបានសម្គាល់ទេ។ មានតែឈ្មោះដីទេដែលត្រូវបានសរសេរ - ម៉ូសកូវ៉ៅ (ម៉ូស្គូ) សូមមើលរូបភព។ ១.២១៨ ។

A. T. Fomenko និង G. V. Nosovsky

តំណែងរបស់ធីរ៉ានៅក្នុងអន្តរសហគមន៍នៃអូសាអាយនិងវ៉ាឡី

បុព្វកថា

តើយើងចង់មានន័យអ្វីដោយការរាយការណ៍ព័ត៌មានថ្មីដែលបានរកឃើញដោយយើងនិងពង្រីកចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីមនុស្សល្បី ៗ និងព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើននៃពិភពលោកបុរាណ? យើងមិននិយាយអំពីរបកគំហើញរបស់យើងដោយសាត្រាស្លឹករឹតឬសិលាចារឹកថ្មីដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ បានរកឃើញនិយាយពីប័ណ្ណសារដែលហុយដីភ្លេចឬពីការជីក។ យើងធ្វើការភាគច្រើនជាមួយអត្ថបទចាស់ល្បី ៗ ។ ទោះបីជាពេលខ្លះយើងពិតជាអាចរកឃើញដោយខ្លួនឯងឬដោយមានជំនួយពីមិត្តរួមការងារឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏កម្រនិងប្លែកបំផុតដែលប្រែជាមានតម្លៃណាស់សម្រាប់កាលប្បវត្តិថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាយើងផ្តោតលើស្នាដៃ“ បុរាណ” ល្បីឈ្មោះព្រះគម្ពីរប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យកណ្តាលនិងយុគសម័យកណ្តាលជាច្រើន។ របកគំហើញរបស់យើងដែលចៃដន្យមិនបានរំពឹងទុកសម្រាប់ខ្លួនយើងគឺថាអត្ថបទដែលជាទូទៅគេស្គាល់ថាជាកំពង់ផែវាប្រែទៅជាមិនស្គាល់និងភ្លេចយ៉ាងច្រើនដែលត្រូវបាន“ កប់” ដោយអ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សរ៍ទី ១៦-១៨ ។ ហើយព័ត៌មានដែលកប់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនេះត្រូវតែ“ ត្រូវបានរកឃើញ” ។ ពេលខ្លះមានការលំបាកខ្លាំង។ នៅពេលដែលត្រូវបានគេនាំឱ្យមានពន្លឺពួកគេប្រែទៅជាបំណែកនៃរូបភាពដ៏សម្បូរបែបនិងលម្អិតពីអតីតកាលដែលបានបំភ្លេចចោលនូវបំណែកនៃជីវិតរបស់វីរបុរសល្បីល្បាញ។ ការបោសសំអាតកំទេចកំទីពីភាពកខ្វក់និងប្រាក់បញ្ញើក្រោយៗយើងបំភ្លឺដោយពន្លឺភ្លឺជាច្រើនដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលឬបំភ្លេចចោលទាំងស្រុងពីអតីតកាល។ អ្នកនិពន្ធមិនបាននិយាយពីបញ្ហាជំនឿនិងទេវវិទ្យាហើយមិនពិភាក្សាអំពីបញ្ហាណាមួយរបស់វិហារ។ សៀវភៅនេះទាក់ទងនឹងសំណួរទាក់ទងនឹងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្រ្តនិងកាលប្បវត្តិ។

វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាអ្នកដែលមានការអប់រំគួរតែដឹងច្រើនពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។ ហើយនេះពិតជាត្រឹមត្រូវ។ ប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងពិតជាឆ្អឹងខ្នងនៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ។ រដ្ឋទំនើបជាច្រើនមានមោទនភាពយ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះការចាក់ឬសរបស់ពួកគេត្រឡប់ទៅទីក្រុងរ៉ូម "បុរាណ" ដែលទីក្រុងអឺរ៉ុបនិងអាស៊ីជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយកងពលរ៉ូម៉ាំងនៅសម័យនៃការរីករាលដាលនៃចក្រភពនៅគ្រប់ទិសដៅ។

នៅក្នុងសៀវភៅនេះយើងបង្ហាញថា“ បុរាណ” Tsarist រ៉ូម៉ាំងគឺជារដ្ឋមួយដែលបានកើតឡើងនៅ Mesopotamia នៃអូកានិងវ៉ុលវ៉ាពោលគឺនៅ Vladimir-Suzdal នៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី ១៣ - ដើមសតវត្សរ៍ទី ១៤ ។ ឈ្មោះមួយទៀតសម្រាប់អធិរាជរ៉ូមគឺមហា \u003d ចក្រភពម៉ុងហ្គោលដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិថ្មីមាននៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XVI ។ ង។ ទស្សនៈនៃការទទួលយកនៅថ្ងៃនេះថារ៉ូម៉ាំង "បុរាណ" បានសញ្ជ័យពិភពអរិយធម៌ទាំងមូលនៃសម័យនោះគឺពិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងការធ្វើវិសោធនកម្មមួយ - រឿងនេះមិនបានកើតឡើងយូរមុនសម័យកាលរបស់យើងទេដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្ត Scaligerian ធានាដល់យើងប៉ុន្តែនៅក្នុងយុគសម័យនៃសតវត្សទី XIV-XVI ។ នៅគ្រានោះដែលមហា \u003d \u003d ម៉ុងហ្គោលី "ចក្រភព - គឺរុស្ស៊ី - ហ័រយោងតាមការស្ថាបនាឡើងវិញរបស់យើង - គ្របដណ្តប់ស្ទើរតែពិភពលោកទាំងមូល។

យើងបានរកឃើញថានៅលើទំព័រនៃស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញរបស់អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំង "បុរាណ" ឧទាហរណ៍ទីតុស Livius និយាយច្រើននិងគោរពអំពីវឺរីនម៉ារីដែលជាម្តាយរបស់គ្រីស្ទសាសនា។ សូមរំthatកឡើងវិញថាយោងទៅតាមការស្រាវជ្រាវរបស់យើង (សូមមើលសៀវភៅ "Tsar of the Slavs") ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រវត្ដិសាវរិវ័នជាអធិរាជអាន់ដ្រេណុសនៅសតវត្សរ៍ទី ១២ ។ e, និងនៅរុស្ស៊ី - ក្នុងនាមជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីលោក Andrei Bogolyubsky (ផ្នែកខ្លះ) ។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីប្រវត្ដិសាស្ដ្រខាងលោកីយ៍នេះយើងកំពុងនិយាយអំពីម្ដាយរបស់អធិរាជអាន់ថិនថិនអាន់ឌ្រូណុសអេល។ យើងគឺសម្រាប់ពេលវេលាដំបូងនៃការស្វែងរកប្រភពដើមនៅក្នុងសង្គមដោយតាមរយៈការនិយាយប្រាប់បណ្តុំនៃសហស្សវត្សរ៍ដែលប្រាប់អំពីព្រះរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ជាពិសេសការអះអាងនៃគម្ពីរ Scaligerian ត្រូវបានបដិសេធថាម៉ារីជាម្ដាយរបស់ព្រះត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសហសម័យរបស់នាងដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានប្រភពសាសនាតែប៉ុណ្ណោះហើយមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំព័រអក្សរសិល្ប៍ខាងលោកិយ "បុរាណ" នៃយុគសម័យនោះទេ។ ព័ត៌មានដែលយើងបានរកឃើញបញ្ចេញពន្លឺភ្លឺថ្មីលើជីវិតរបស់ម៉ារីព្រហ្មចារី។

យើងបង្ហាញថាអធិរាជ Andronicus-Christ ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនិពន្ធ "បុរាណ" ដ៏ល្បីល្បាញ - ទីតុស Livy និងផ្លាតូ។ ចូរយើងចាំថាកំណែ Scaligerian ទទូចថាព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានពិពណ៌នាដោយមនុស្សនៅសម័យរបស់គាត់តែនៅក្នុងប្រភពព្រះវិហារហើយមិនត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងទំព័រនៃអក្សរសិល្ប៍ខាងលោកីយ៍នេះទេ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតអ្នកប្រវត្ដិវិទូ Scaligerian អះអាងថាមិនមានមនុស្សវ័យចំណាស់ខាងលោកីយ៍នៃព្រះគ្រីស្ទដែលបានគិតពិចារណាថាវាចាំបាច់ក្នុងការទុកព័ត៌មានអំពីគាត់នៅក្នុងប្រវត្ដិរបស់ពួកគេទេ។ ឬយ៉ាងហោចណាស់ព័ត៌មានបែបនេះមិនបានទៅដល់យើងទេដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រនិងលើសពីនេះទៅទៀតគួរឱ្យសង្ស័យ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "Tsar of the Slavs" និង "ការចាប់ផ្តើមនៃ Horde Rus" យើងបានបង្ហាញថានេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះ។ វាបានប្រែក្លាយថាអេនណាណូស - គ្រីសត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះអ្នកនិពន្ធដែលមិនមានសាសនាជាច្រើន - សហសម័យរបស់ពួកគេ។ ស្នាដៃដែលត្រូវបានដកស្រង់ឧទាហរណ៍ដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូបេតធីនក្រោយមកគឺនីតាឈីឈីណូស។ លើសពីនេះទៀតវាបានប្រែក្លាយថាជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានពិពណ៌នាមិនត្រឹមតែដោយអ្នកនិពន្ធខាងលោកីនប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងដោយអ្នកសរសេរភាសារុស្ស៊ីផងដែរ។ ពួកគេស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺលោក Andrei Bogolyubsky ។ ហើយផងដែរ - ដូចជាសាវកអេនឌ្រូដែលត្រូវបានគេហៅជាលើកដំបូង។ លើសពីនេះទៀតយើងបានបង្ហាញថាដីឡូតិ៍ជាច្រើននៃជីវប្រវត្ដិរបស់អាន់ដ្រូឡូស - គ្រីត្រូវបានដាក់បញ្ចូលនៅក្នុងរឿង“ បុរាណ” អំពីអធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីល្បាញ Julius Caesar ។

នៅក្នុងសៀវភៅនេះយើងបានពង្រីកយ៉ាងសំខាន់នូវបញ្ជីនៃអត្ថបទពីបុរាណនិងអ្នកនិពន្ធដែលនិយាយច្រើនអំពីអែនដ្រិនណុស - គ្រីសក៏ដូចជាអំពី Tsar Khan Dmitry Ivanovich Donskoy ដែលនៅគ្រឹស្តសាសនាគ្រឹស្តសាសនាត្រូវបានយកមកធ្វើជាអាណាចក្រ។ ដំបូងបង្អស់នេះសំដៅទៅលើសៀវភៅល្បីល្បាញ "ប្រវត្តិសាស្រ្តពីការបង្កើតទីក្រុង" ដោយទីតុស Livy និង "ជីវប្រវត្តិប្រៀបធៀប" នៃផ្លាទីន។ វាបានប្រែក្លាយថាព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេស្គាល់យើងនៅថ្ងៃនេះក្រោមឈ្មោះលោកីយ៍ពីររបស់គាត់។ ដូចជារ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីល្បាញជាស្តេចទីមួយនៃរ៉ូម៉ានី Tsarist "បុរាណ" ។ ហើយក៏ជាស៊ឺវីសធូលីសជាស្តេចទី ៦ នៃទាសាទាសីស្សារសរ៉ូម។

នៅក្នុងសៀវភៅ "Cossacks-Aryans: ពីប្រទេសរុស្ស៊ីដល់ប្រទេសឥណ្ឌា" និង "បុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" យើងបានបង្ហាញថាសមរភូមិកូលគីសូវ៉ូដ៏ល្បីល្បាញនៅឆ្នាំ ១៣៨០ ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រភពបឋម "បុរាណ" ជាច្រើនដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេសន្មតថាជា«វត្ថុបុរាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ»។ ជាពិសេសនៅក្នុងព្រះគម្ពីររឿង "វីរភាពឥណ្ឌា" បុរាណ, ទេវកថាបុរាណ "ប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះយើងបង្ហាញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏រស់រវើកថ្មីនៃសមរភូមិគុលីកាសូនិងអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗរបស់វាគឺឌីមីទ្រីដុនខូនិងខាន់ម៉ាម៉ៃដែលត្រូវបានរកឃើញដោយពួកយើងនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" នៃទីតុស Livy និងព្រះគម្ពីរ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើឱ្យភ្លឺច្បាស់នូវសង្គ្រាមសាសនាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការបង្កើតគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងមហា \u003d ចក្រភពម៉ុងហ្គោល។ ឥឡូវនេះការពិពណ៌នាអំពីសមរភូមិគុលីកាសូក្លាយជាឆ្អែតកាន់តែច្រើនចាប់តាំងពីយើងបន្ថែមប្រភពថ្មីទៅប្រភពដែលបានស្គាល់ពីមុនអំពីវាដែលត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថាខុសទៅនឹងយុគសម័យនិងព្រឹត្តិការណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃ“ អតីតកាលឆ្ងាយ” ។ ឥឡូវនេះព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការពិពណ៌នារបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើម“ ប្រព្រឹត្តទៅ” យ៉ាងត្រឹមត្រូវភាគច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តកាន់តែច្បាស់។

នេះគឺជារឿងរ៉ាវអំពីប្រទេសដែលមានរឿងព្រេងនិទាននៃរុស - អាស្យានៀ (អាសាអាអាបេប) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ពីប្រភពអារ៉ាប់ឥឡូវនេះវាគឺជាតំបន់នៃកណ្តាលអូកានៅក្នុងតំបន់រ៉ាយ៉ាហ្សាន។ ឈ្មោះនៃមជ្ឈមណ្ឌលកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនេះបានមកពីការរចនាដោយខ្លួនឯងនៃកុលសម្ព័ន្ធ Mordovian - Erzya (Arsa គឺមកពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់aršan (វីរៈបុរសបុរស) ឈ្មោះនៃទីក្រុង Ryazan (Erzyan) នៃប្រទេសរុស្ស៊ីក៏មកពីគាត់ផងដែរដែលអាចនិយាយបានថាល្បីល្បាញដែលត្រូវបានរៀបរាប់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអារ៉ាប់អាចជារដ្ឋធានីនៃពិសេសនេះ។ ដោយសារវាមានលទ្ធភាពខ្ពស់ដែលថារឿងព្រេងអាសាសាមានទីតាំងដើមនៅលើកោះប៊ែកូវស្គីនៅជិតរ៉ាយហ្សានសព្វថ្ងៃនេះកោះនេះ (ឬឧបទ្វីប) ស្ថិតនៅចន្លោះទន្លេអូកានិងទ្រីបហ្សូក្បែរព្រំដែនខាងជើងនៃរ៉ាយហ្សានសម័យទំនើប។

កោះ Borkovsky ជិត Ryazan នៅលើផែនទីអេស។ Herberstein (១៥៤៩) ។

មើលពីកោះទៅដែនព្រះវិហារ Assumption Cathedral នៅ Ryazan Kremlin ។

កោះបោកូវស្គីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកន្លែងសម្រាប់កាក់ប្រាក់អារ៉ាប់ជាច្រើនមាននៅទីនេះច្រើនជាងទីក្រុងបុរាណរុស្ស៊ីដទៃទៀត។ អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់នៃ Old Ryazan Mongayt ជឿថាមាន ៧ នៃការចៀសវាងទាំងនេះឥឡូវនេះចំនួនរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹម ៥ នាក់។ ទោះបីស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈនេះក៏ដោយក៏ភូមិកោះ Borki ស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃ Ryazan នៅតែជាមេដឹកនាំដាច់ខាតនៅក្នុងរតនសម្បត្តិនៃប្រាក់ Kufic ។ ឧទាហរណ៍នៅ Ladoga ដែលជាទីក្រុងសំខាន់នៅភាគខាងជើងនៃរុសមាន ៤ របស់ពួកគេនៅលើការតាំងទីលំនៅ Sarsk - មជ្ឈមណ្ឌលចាស់ជាងគេបំផុតនៅ Scandinavian ក្បែរ Rostov មានតែ ២ ទេ។ ជាសរុបរតនសម្បត្តិអារ៉ាប់ចំនួន ៥៦ ត្រូវបានគេស្គាល់នៅកណ្តាលនិងក្រោមអូកាសម្រាប់ប្រៀបធៀបមានតែរតនសម្បត្តិចំនួន ២៥ ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ Nov Novodod និង Ladoga ។ ទាំងនោះ។ នៅក្នុងតំបន់នៃ Arsania ចំនួនធំបំផុតនៃកាក់អារ៉ាប់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាងកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នេះគឺជាភស្ដុតាងដែលបង្ហាញថាអាសាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់ (ផ្សារ) នៃរុសនៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មហ្គេហ្គាហ្គា។ វានៅទីនេះជិត Ryazan នាពេលអនាគតដែលផ្លូវទឹកសំខាន់ៗពីរបានឆ្លងកាត់គឺវ៉ុលកានិងដុន។ នៅតាមបណ្តោយវ៉ុលកាវាអាចទៅដល់សមុទ្រកាសព្យែននៅតាមដងទន្លេដុន - ឆ្ពោះទៅសមុទ្រអាវ៉ាវនិងខ្មៅ។

ផែនទីរតនសម្បត្តិនៃអារ៉ាប់អារ៉ាប់នៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មវ៉ុលកាពីសៀវភៅ I.E. ឌូវ៉ូវ៉ា“ មហាវ៉ុលហ្កាល់” ។ ទីតាំង ប្រទេសរឿងព្រេងនិទាន Arsania (45-89) កំពុងមានភាពទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងចំណុចខ្មៅ។

នៅលើផែនទី Muscovy ដែលចងក្រងដោយ S. Herberstein ក្នុងឆ្នាំ ១៥៤៩ ផ្លូវប្រសព្វនៃផ្លូវទន្លេត្រូវបានបង្ហាញតាមព្យញ្ជនៈ។ ទន្លេអូកានិងដុន (តានណាស) ហូរចូលទៅក្នុងបឹងដ៏ធំមួយនៅកណ្តាលក្រុង Muscovy ។ នៅចំកណ្តាលបឹងដ៏ធំនេះគឺជាកោះជាក់លាក់មួយដែលហឺប៊ឺរស្ទេនហៅថាស្ទ្រីប (ស្ទេប) ។

S. Herberstein ពិពណ៌នាកោះនេះនៅក្បែរ Ryazan ថាជា«រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យមួយដែលអធិបតេយ្យភាពមិនស្ថិតនៅក្រោមអំណាចនរណាម្នាក់ឡើយ»ខណៈពេលដែលគាត់មិនបាននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពីគោលការណ៍នាយក Ryazan ។

Sigismund Herberstein
កំណត់សំគាល់លើ Muscovy
តំបន់ Ryazan មានទីតាំងស្ថិតនៅចន្លោះអូកានិងទន្លេ Tanais វាមានទីក្រុងឈើមួយនៅជិតច្រាំងនៃអូកា។ នៅទីនោះក៏មានបន្ទាយមួយមានឈ្មោះថា Iaroslaw ។ មានតែដានរបស់វាប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់។ មិនឆ្ងាយពីទីក្រុងទេទឹកទន្លេអូកាបង្កើតជាកោះមួយហៅថាកោះស្បូវដែលជារជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យមួយដែលអធិបតេយ្យភាពមិនមែនជាកម្មសិទ្ធរបស់អ្នកណាឡើយ។

វាត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ថាមិនមែនទីក្រុងតែមួយនៃគោលការណ៍នាយក Ryazan ទេដែលមានទីតាំងនៅលើកោះមួយនៅកណ្តាលអូកា។ ហឺប៊ឺស្តេនបានលើកឡើងពីផេយសាឡូសរ៉ាយ៉ាហ្សាន (រ៉ាយហ្សានបច្ចុប្បន្ន) គាត់ហៅវាថាបន្ទាយយ៉ារូសស្លា (អាយរ៉ូសល) ហើយច្រឡំវាជាមួយរ៉ាយហ្សានចាស់ដែលស្មានថាមានតែដានរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ ជាក់ស្តែងហឺប៊ឺស្តេនបានរៀនអំពីទីក្រុងទាំងនេះពីរឿងរ៉ាវ។ ពួកគេបានប្រាប់គាត់អំពីរដ្ឋកោះដ៏អស្ចារ្យមួយដែលនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់បានផ្តោតលើព័ត៌មានអំពីគោលការណ៍របស់នាយក Ryazan ហើយថែមទាំងអាចរារាំងវាបានទៀតផង។ រដ្ឋកោះនេះកាន់តែមានសារៈសំខាន់ជាងនាយករដ្ឋមន្រ្តីរុស្ស៊ីនាពេលអនាគត។ អ្វីដែលពាក្យថា Strub មានន័យថាមិនទាន់ដឹងប្រហែលជាវាជា "ផ្ទះឈើ" ដែលត្រូវបានកែប្រែនៅក្នុងន័យនៃបន្ទាយប្រហែលជានេះជាពាក្យបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ "កោះ" ។

Ibn Rust "សៀវភៅនៃតម្លៃថ្លៃ"
ចំណែកឯជនជាតិ Rus (ar-rusiya) ពួកគេស្ថិតនៅលើកោះមួយដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយបឹងមួយ។ កោះដែលពួកគេរស់នៅរយៈពេល ៣ ថ្ងៃត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយព្រៃនិងវាលភក់មានសុខភាពមិនល្អនិងឈីសរហូតដល់ពេលមនុស្សម្នាក់ដើរលើដីអ្នកនឹងរញ្ជួយដោយសារតែមានសំណើមច្រើននៅក្នុងនោះ។ ពួកគេមានស្តេចមួយអង្គហៅថាខាកាន - រូ។

អន្តរកម្មនៃអូកានិងទន្លេទ្រីបហ្សូគឺជាទឹកដីនៃបឹងនិងវាលភក់ជាច្រើន។ ក្នុងអំឡុងពេលទឹកជំនន់នៅរដូវផ្ការីកវាត្រូវបានជន់លិចស្ទើរតែទាំងស្រុងមានតែកំពូលខ្សាច់ធំ ៗ ប៉ុណ្ណោះដែលនៅខាងលើទឹក។ នៅពេលទឹកស្រកអង្កត់ផ្ចិតប្រហាក់ប្រហែលនៃកោះបោកូវស្គីអាចឡើងដល់ ២ គីឡូម៉ែត្រ។ នេះគឺតិចជាងបន្តិចប៉ុន្តែពួកគេអាចខុសពីព្រោះគ្មានជនជាតិអារ៉ាប់ណាម្នាក់ធ្លាប់បានទៅដល់កោះរុប។

កោះបោកូវស្គីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយល្បាប់នៃទន្លេអូកា។ នៅសម័យបុរាណដីខ្សាច់ដ៏ធំរបស់វាត្រូវបានគេហៅថាសូម្បីតែភ្នំ។ ផ្នូរធំជាងគេមានឈ្មោះថា“ សាគរ - ហ្គោរ៉ា” ដែលជាកន្លែងតាំងទីលំនៅនិងជាកន្លែងបញ្ចុះសពដ៏ធំនៃវប្បធម៌បុរាណវិទ្យាហ្វុន - យូហ្គ្រីរីយ៉ា - អូកាត្រូវបានរកឃើញនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ វប្បធម៌ចូលចិត្តសង្គ្រាមនេះមានរហូតដល់សតវត្សទី ៧ គេជឿថាវាបានផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ទៅជាវប្បធម៌មូសឆេរ៉ានិងបានទទួលការបែងចែកវាតទីយ៉ាងខ្លាំង។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នករុករកដំបូងនៃកោះបោកូវស្គី A.I. Cherepnin បានកត់ត្រានៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី ១៩ ជារឿងព្រេងក្នុងស្រុកអំពីម្ចាស់ភ្នំសាគរ។

A.I. Tcherepnin“ បុរាណក្នុងស្រុក។ កន្លែងបញ្ចុះសពបូកូវស្គី” (TRUAK, ១៨៩៤, ទី ៩, លេខ ១, ទំព័រ ១-២៦)
“ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយវាហាក់ដូចជាមុនពេលតាថេសមានទីក្រុងមួយដែលមានច្រកទ្វារដែកនៅលើភ្នំសាគរ។ យក្សជនបរទេសរស់នៅក្នុងទីក្រុង; ពួកគេបានរស់នៅក្នុងជីវិតរលាយ - ពួកគេបានអាក់អន់ចិត្តកសិករជិតខាងដែលប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេយកប្រពន្ធនិងកូនស្រីដោយបង្ខំ។ គ្មានភាពផ្អែមល្ហែមជាមួយពួកគេទេ។ ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅមនុស្សមាឌធំ ៗ មិនបានចាកចេញពីជីវិតដ៏មានបាបរបស់ពួកគេឡើយ។ វាពិបាកសម្រាប់ប្រជាជន។ ការអត់ធន់និងមេត្តាករុណារបស់ព្រះអម្ចាស់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយទ្រង់បានអត់ធ្មត់ចំពោះភាពខ្ពើមរអើមរបស់មនុស្សមាឌធំ។ ប៉ុន្តែសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះក៏ចប់ដែរ។ ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ព្រះពិរោធនឹងមនុស្សអាក្រក់ទ្រង់បានចាត់ខ្មាំងសត្រូវដ៏សាហាវមកលើពួកគេដែលបានបំផ្លាញមនុស្សមាឌធំយកទៅឱ្យទារកចុងក្រោយនិងបំផ្លាញទីក្រុងដ៏អាក្រក់របស់គេ។ នៅពេលនោះអព្ភូតហេតុបានកើតឡើងទ្វារដែកបានចូលទៅក្នុងដីដោយខ្លួនឯង - វាងាយស្រួលសម្រាប់សត្រូវបំបែកចូលទៅក្នុងទីក្រុង។

នៅសល់នៃការបូមខ្សាច់នៅលើកោះបោកូវស្គី។

ព័ត៌មានរបស់ Cherepnin មានលក្ខណៈជាច្រើនស្របតាមអត្ថបទរបស់ S. Herberstein និងឯកសារយោងរបស់អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់។ នៅលើទីតាំងនៃភូមិប៊ូជីបច្ចុប្បន្នមានមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃមេដឹកនាំដែលមានអំណាច។ ពួកអារ៉ាប់បានហៅគាត់ថាអាសា (អាតាអាអាអាណ្យា) ។ ពួកគេបានសរសេរថាគ្មានជនចម្លែកណាម្នាក់បានវិលត្រឡប់មកពីរស់នៅទីនេះវិញទេ។ ហេតុអ្វីគេមិនដឹង។

អាល់អ៊ីកខារី
“ Rusy ។ មានបីក្រុម [ខោខូវប៊យ] ។ ក្រុមមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជិតបំផុតនឹងប៊ុលហ្គារីហើយស្តេចរបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងមួយដែលមានឈ្មោះថាគុយបាហើយវា [ទីក្រុង] ធំជាងប៊ុលហ្គារី។ ហើយពួកគេដែលនៅឆ្ងាយជាងគេគឺក្រុមមួយដែលគេហៅថាអាស្លីវីយ៉ាហើយក្រុមទី ៣ របស់ពួកគេហៅថាអាល់អាសានីយ៉ាហើយស្តេចរបស់ពួកគេឋិតនៅតំបន់អាស។ ហើយប្រជាជនសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មចូលមកគុយបា។ ចំណែកឯអាសាវិញគេមិនដឹងថាជនបរទេសណាម្នាក់បានទៅដល់ទីនោះទេពីព្រោះពួកគេនៅទីនោះបានសម្លាប់ជនបរទេសទាំងអស់ដែលមកទឹកដីរបស់ខ្លួន។ មានតែពួកគេទេដែលចុះទឹកនិងធ្វើពាណិជ្ជកម្មប៉ុន្តែពួកគេមិនបានប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីកិច្ចការនិងទំនិញរបស់ពួកគេហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់អមដំណើរពួកគេនិងចូលប្រទេសរបស់ពួកគេឡើយ។ ហើយថ្ងៃសខ្មៅនិងសំណប៉ាហាំង [សំណៅ?] ត្រូវបាននាំចេញពីអាសា។

ជនជាតិអារ៉ាប់ច្បាស់ជាបានហៅថា Kiev ទីក្រុង Cuyaba, Slaviya ដែលទំនងជា Novgorod ជាទឹកដីរបស់ស្លូស្លែល។ ជនជាតិអារ៉ាប់ច្រើនតែច្រលំនៅតំបន់បាល់កង់ប៊ុលហ្គារីនិងវ៉ុលហ្គោដូច្នេះនៅក្នុងរឿងរ៉ាវរបស់អ៊ីស្ការីឈ្មោះប៊ុលហ្គារីមានន័យថាច្បាស់ណាស់ថាចក្រភពប៊ុលហ្គារីដំបូង (នៅតំបន់បាល់កង់) ។ វាពិតជាខិតទៅជិតទីក្រុងកៀវជាងមជ្ឈមណ្ឌលពីរផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនជំនាន់បានព្យាយាមដាក់ទីក្រុង Arsu តាមព្យញ្ជនៈគ្រប់ទីកន្លែង - ពីបាល់ទិកដល់ Perm ។ ប៉ុន្តែអ្នកភាសាវិទូភាគច្រើនបានឃើញអារីសានានៅតំបន់រ៉ាយ៉ាហ្សាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដោយសារតែភាពចៃដន្យនៃឈ្មោះទីក្រុងឈ្មោះអេហ្ស៊ីក្នុងនិងប្រជាជនអារីស្យូដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយស្តេចខាហ្សារ៉ាយ៉ូសែប។

ឆ្លើយតបនឹងសំបុត្រពីស្តេចខាហ្សារយ៉ូសែប
នៅក្បែរនេះ (ទន្លេ) អាយលែលវ៉ុលហ្គាមានប្រជាជនជាច្រើននៅតាមភូមិនិងទីក្រុងអ្នកខ្លះនៅទីវាលនិងខ្លះទៀតនៅទីក្រុងដែលមានកំពែងរឹងមាំ។ នេះគឺជាឈ្មោះរបស់ពួកគេ: Bur-t-s, Bul-g-r, S-var, Arisu, Ts-r-mis, V-n-n-tit, S-v-r, S-l-viyun ។ ប្រជាជាតិនីមួយៗប្រឆាំងការស៊ើបអង្កេត (ត្រឹមត្រូវ) ហើយរាប់មិនអស់។ ពួកគេទាំងអស់បម្រើខ្ញុំហើយបង់ពន្ធ។

ប្រជាជនអារីស្យូយោងទៅតាមស្តេចខាហ្សាបានរស់នៅក្បែរវ៉ុលវ៉ា (អ៊ីល) នៅជាប់នឹងស៊ូវ៉ាស (អេ - វ៉ា - កុលសម្ព័ន្ធវ៉ុលហ្កាហ្គារ) និងកូសមីសម៉ារី (Ts-r-mis) ។ នេះគឺជាការតាំងទីលំនៅប្រហាក់ប្រហែលនៃកុលសម្ព័ន្ធ Mordovian ។
នៅសតវត្សរ៍ទី ៩ ទឹកដីកណ្តាលអូកាត្រូវបានដណ្តើមយកដោយវត្តី។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ពីរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ឆ្នាំ Vyatichi ក៏ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Khazars និងបានបង់សួយសារអាករដល់ពួកគេ Tsar Joseph ទំនងជានិយាយអំពីពួកគេក្រោមឈ្មោះ Vnnn-tit (venchi, vyatichi) ។
គេអាចសន្និដ្ឋានបានថាជនជាតិរុស្ស៊ីនៅលើកោះបោកូវស្គីក៏ពឹងផ្អែកលើ Khazar Kaganate ដែរ។ រឿងព្រេងអំពីការទទួលដីរបស់ពួកគេដោយជនជាតិរុស្ស៊ីពីខាហ្សាសត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់។

Mojmal at-tavarih
"ពួកគេក៏និយាយថា Rus និង Khazar មកពីម្តាយនិងឪពុកដូចគ្នា។ បន្ទាប់មក Rus បានធំឡើងហើយដោយសារគាត់មិនមានកន្លែងដែលគាត់ចូលចិត្តគាត់បានសរសេរសំបុត្រទៅ Khazar ហើយស្នើសុំឱ្យផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសរបស់គាត់ទៅរស់នៅទីនោះ។ Rus កំពុងស្វែងរក។ កោះនោះមិនធំឬតូចទេមានដីភក់និងខ្យល់ស្អុយរលួយនៅទីនោះគាត់បានតាំងទីលំនៅ។

ឆ្នេរសមុទ្រនៃកោះប៊ែកូវស្គីនិងទន្លេអូកានៅតំបន់តំបន់ឈើ Lukovsky ។

នៅលើផែនទីអាល់អ៊ីឌ្រីស៊ីទីក្រុងអាតាអានមានទីតាំងស្ថិតនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ម័រដូវីនៅភាគខាងលិចនៃវ៉ុលតា (អ៊ីល) ។ នៅជាប់នឹងវានៅលើផែនទីគឺជាទន្លេជាក់លាក់មួយឈ្មោះ Saginu (ឬ Sakir) ដែលឈ្មោះរបស់វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងឈ្មោះ“ Sakor Mountain” ពីរឿងព្រេងនៃកោះ Borkovsky ។ វាពិតជាអាចទៅរួចដែលថានេះមិនមែនជាការចៃដន្យនោះទេនៅជិតដងទន្លេ Idrisi the Sakir គឺជាប្រភេទដៃទន្លេវ៉ុលកាដែលហូរចូលសមុទ្រ Azov សហរដ្ឋអាមេរិក។ នេះគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទន្លេអូកានិងដុនក្នុងពេលតែមួយ។

ខាងក្រោមនេះគឺជាការស្ថាបនាឡើងវិញនូវផែនទីអាល់អ៊ីឌ្រីស៊ីជាមួយនឹងការរចនាឡាតាំងនៃរូបសណ្ឋានដី។ បំណែកមួយនៃសមុទ្រខ្មៅស្ថិតនៅកំពូល។ ទីក្រុងអាតាអានត្រូវបានបង្ហាញនៅលើកំពូលភ្នំ។ Idrisi បានសរសេរអំពីគាត់៖
al-Idrisi
ទីក្រុងអាសាគឺស្រស់ស្អាតនិង (មានទីតាំងនៅ) នៅលើភ្នំដែលមានកំពែងរឹងមាំរវាងស្លាវនិងគុបាបា។

ការស្ថាបនាឡើងវិញនូវផែនទី Idrisi ពីសៀវភៅដោយ BA Rybakov "ដីរបស់រុស្ស៊ីនៅលើផែនទី Idrisi" ។ ការស្ថាបនាឡើងវិញគឺជិតនឹងគំនូរជីវចលទំនើប។

អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់ពិសេសបានជ្រើសរើសយកអូកា - វាត្រូវបានគេហៅថាទន្លេ Rus (Rus) ហើយជាក់ស្តែងត្រូវបានផ្សំជាមួយវ៉ុលវ៉ា។ ចាប់តាំងពីវាស្ថិតនៅតាមបណ្តោយអូកាដែលផ្លូវពាណិជ្ជកម្មវ៉ុលហ្គាដ៏ល្បីល្បាញបានធ្វើដំណើរពីវ៉ារ៉ាងទៅអារ៉ាប់ (ឬខាហ្សាស) ។ សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីផ្ទាល់បានបង្កើតឡើងដោយមិនសង្ស័យលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មនេះ។

"Khudud al-alam" អំពីទន្លេ Rus
“ ទន្លេមួយទៀតគឺ Rus ដែលហូរចេញពីជម្រៅនៃប្រទេសស្លាវីហើយហូរឆ្ពោះទៅខាងកើតរហូតដល់វាទៅដល់ព្រំប្រទល់នៃរុស្ស។ បន្ទាប់មកវាឆ្លងកាត់ព្រំប្រទល់អ៊ើរប៊ីបស្លាបនិងគុយយ៉ាហ្វាដែលជាទីក្រុងនៃរុស្សីនិងព្រំប្រទល់ Kifdjak ។ នៅទីនោះវាផ្លាស់ប្តូរទិសដៅហើយហូរទៅទិសខាងត្បូងទៅព្រំប្រទល់ផិចឆេសនិងហូរចូលតំបន់អ៊ែល” ។

ទន្លេ Rus គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់អ្នកចងក្រង "Khudud al-alam" ដែលគាត់ដាក់មជ្ឈមណ្ឌលរុស្ស៊ីទាំងបីនៅលើច្រាំងរបស់ខ្លួនគឺ Urtab (Ryazan), Slab (Novgorod) និង Kuyafa (Kiev) ។ នេះពិតជាកំហុសមួយប៉ុន្តែវាសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មអូកានិងផ្លូវវ៉ុលកាសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

"Khudud al-alam" អំពីមជ្ឈមណ្ឌលបីនៃរុស។
Kuya.a គឺជាទីក្រុងនៃ Rus ដែលនៅជិតអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដែលជាកន្លែងរីករាយនិងជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ស្តេច។ ដាវនិងដាវមានតំលៃផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានយកចេញពីវា។ Sla.a គឺជាទីក្រុងរីករាយហើយពីវានៅពេលដែលសោយរាជ្យសន្តិភាពពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសប៊ុលហ្គារីត្រូវបានធ្វើឡើង។ អាតាបគឺជាទីក្រុងមួយដែលមនុស្សចម្លែកទាំងអស់ត្រូវបានសម្លាប់និងពីកន្លែងដែលដាវនិងដាវដ៏មានតម្លៃដែលអាចពត់បានពាក់កណ្តាលត្រូវបានដកចេញប៉ុន្តែនៅពេលដៃត្រូវបានដកចេញពួកគេនឹងមានរាងដូចគ្នា។

អ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ "ឃុដឌុលអាល់ - ឡាំ" សង្កត់ធ្ងន់ថាដាវដាវមានតំលៃដែលមានតម្លៃត្រូវបាននាំចេញពីអាសា។ ភាគច្រើនពួកគេត្រូវបានផលិតនៅអឺរ៉ុបនិងដឹកជញ្ជូនតាមបណ្តោយផ្លូវវ៉ុលកាប៉ុន្តែគេអាចសន្និដ្ឋានបានថាគំរូមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅនឹងកន្លែងពីព្រោះរ៉ាយ៉ាហ្សា - អូកាហ្វិនមានវប្បធម៌អភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសមធម៌នៃការងារធ្វើដែក។

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី ១៥ វិមាន Epiphany ត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើកោះ Borkovsky ។ ព្រះវិហារ Epiphany បច្ចុប្បន្ននៅ Borki ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ ១៦៧៣ ។ សព្វថ្ងៃនេះទីបញ្ចុះសពមួយរបស់ភូមិប៊ូជីបានអភិវឌ្ឍនៅជុំវិញព្រះវិហារអេភូថងនី។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះការបូមខ្សាច់ស្ទើរតែទាំងអស់នៅលើកោះបោកូវស្គីបានឈប់ដំណើរការហើយ។ ពីទីនេះក្នុងកំឡុងពេលសូវៀតទាំងមូលខ្សាច់ត្រូវបានគេយកទៅកន្លែងសំណង់នៅ Ryazan ។ ដោយសារតែភាពព្រៃផ្សៃនេះផ្នែកសំខាន់មួយនៃភ្នំខ្សាច់បានប្រែទៅជាកន្លែងយកថ្មដែលពោរពេញទៅដោយទឹក។ ពិតណាស់ស្រទាប់វប្បធម៌ទាំងមូលនៃភ្នំសាគរត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង។ អដ្ឋិធាតុនៃដុងនេះឥឡូវត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយមានផ្ទះមកពីភូមិប៊ូជី។

បឹង Svyatoe នៅលើកោះ Borkovsky ។

នៅទិសខាងកើតនៃភ្នំសាគរធ្លាប់ជាកន្លែងដែលគេហៅថាវាលគុជនិងគុជហ៊ីលបបក៏ដូចជាភ្នំបារាំង។ ឈ្មោះទាំងនេះបានលេចឡើងដោយសារតែការប្រមាញ់កំណប់សកម្មនៅក្នុងតំបន់នេះ។ អ្នកស្រុកបានរកឃើញផ្ទាំងថ្មគ្រឿងអលង្កានៅខាងលើនៃវាលគុជខ្យង។ កូនភ្នំ "បារាំង" បានកើតឡើងដោយសារតែពួកគេបានរកឃើញការបញ្ចុះសពរបស់ទាហានដែលមិនស្គាល់ជាប្រចាំជាមួយនឹងអាវុធត្រជាក់អ្នកស្រែក្នុងស្រុកជឿថាទាំងនេះគឺជាផ្នូររបស់ទាហាននៃកងទ័ពណាប៉ូលេអុងនៅឆ្នាំ ១៨១២ ។

ការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាជាប្រព័ន្ធនៅលើកោះបោកូវស្គីត្រូវបានអនុវត្តតែនៅចុងសតវត្សទី ១៩ ទាំងនេះគឺជាការជីករក V.A. Gorodtsov, A.I. Cherepnin ។ ភាគច្រើននៃរតនៈប្រាក់ពីបូរូក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ដែរ។ នៅសម័យសូវៀតឌីងត្រូវបានគេរកឃើញតែម្តងម្កាលប៉ុណ្ណោះជាពិសេសចាប់តាំងពីទសវត្សឆ្នាំ ១៩៧០ ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុង។

A.L. Mongait បានសរសេរអំពីការតាំងទីលំនៅនៅលើកោះ Borkovsky នៅសម័យសូវៀត។

“ ការតាំងទីលំនៅរបស់ Chud ជាច្រើនដែលបានកើតឡើងនៅដើមយុគដែកនៅតែបន្តកើតមាននៅក្នុងសតវត្សទី ៦-១០ ។ n ។ ង។ ឧទាហរណ៍ទាំងនេះគឺជាការតាំងទីលំនៅពីរដែលត្រូវបានរកឃើញដោយ V.A.Gorodtsov នៅបូកគីក្នុងឆ្នាំ ១៨៩០។ មួយក្នុងចំណោមនោះមានទីតាំងនៅចុងខាងត្បូងនៃ Sokor-Gora ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរណ្តៅនិងសំណល់នៃចង្រ្កានអាបូរដែលត្រូវបានបំផ្លាញជិតបំណែកនៃដីឥដ្ឋគ្រួសនិងថ្មដែលឆេះមានច្រើនក្រៃលែង។ រ៉ែដែកនិងស្លាស្លីមដីឥដ្ឋវិលនិងលិច។ ការតាំងទីលំនៅមួយទៀតត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើអ្វីដែលគេហៅថា "ជ្រលងភ្នំបារាំង" មិនឆ្ងាយពីកន្លែងដែលកំណប់ជាមួយកាក់គីហ្វកនៃសតវត្សរ៍ទី ១០ ត្រូវបានរកឃើញ។ តំបន់នៃភូមិនេះត្រូវបានគ្របដោយស្រទាប់ធ្យូងថ្មដែលបង្ហាញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វាដោយអគ្គិភ័យ។ យោងតាម \u200b\u200bV.A.Gorodtsov សហសម័យនៃការបញ្ចុះសព Borkovsky និងជាមូលដ្ឋានណាត់ជួបគ្នានៅក្នុងភូមិទាំងពីរនេះ។
A.L. ម៉ុងហៃ។ "ដី Ryazan" ។

វាពិបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានអំពីសមាសធាតុជនជាតិនៃប្រជាជនកោះប៊ូវស្គីជាចម្បងដោយសារតែចំណេះដឹងមិនសូវល្អ។ យ៉ាងណាមិញអ្នកស្រាវជ្រាវនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ មិនទាន់មានជំនាញទាំងអស់ខាងបុរាណវិទ្យានៅឡើយទេ។ ក្នុងយុគសម័យសូវៀតការស្រាវជ្រាវតិចតួចត្រូវបានធ្វើឡើងលើបូកូហើយនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ២០ ស្រទាប់វប្បធម៌នៃកោះបានឈប់មានរួចហើយ។

វាអាចទៅរួចដែលថាការតាំងទីលំនៅបូកូវ៉ូសេនៅសតវត្សរ៍ទី ៩ មានប្រជាជនហ្វុនណូ - ស្លាវីចម្រុះនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្កាតឌីណាវ៉ាស។ ចាប់តាំងពីវឌ្ឍនៈឈីស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ខាហ្សៀរវាអាចត្រូវបានគេសន្មតថាមានប្រភេទ Khazar ។ វត្តមានរបស់ខាខានៅលើកណ្តាលអូកាអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយវត្តមាននៃការតាំងទីលំនៅ

បុព្វកថា

តើយើងចង់មានន័យអ្វីដោយការរាយការណ៍ព័ត៌មានថ្មីដែលបានរកឃើញដោយយើងនិងពង្រីកចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីមនុស្សល្បី ៗ និងព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើននៃពិភពលោកបុរាណ? យើងមិននិយាយអំពីរបកគំហើញរបស់យើងដោយសាត្រាស្លឹករឹតឬសិលាចារឹកថ្មីដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ទាញយកមកវិញនិយាយពីប័ណ្ណសារដែលហុយដីភ្លេចឬពីការជីក។ យើងធ្វើការភាគច្រើនជាមួយអត្ថបទចាស់ល្បី ៗ ។ ទោះបីជាពេលខ្លះយើងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកខ្លួនយើងឬដោយមានជំនួយពីមិត្តរួមការងារឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏កម្រនិងប្លែកបំផុតដែលប្រែជាមានតម្លៃណាស់សម្រាប់កាលប្បវត្តិថ្មី។ ទោះយ៉ាងណាយើងផ្តោតលើស្នាដៃ“ បុរាណ” ល្បីឈ្មោះព្រះគម្ពីរប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យកណ្តាលនិងយុគសម័យកណ្តាលជាច្រើន។ ការរកឃើញរបស់យើងដែលចៃដន្យមិនបានរំពឹងទុកសម្រាប់ខ្លួនយើងគឺថាអត្ថបទដែលជាទូទៅគេស្គាល់ថាជាកំពង់ផែវាប្រែជាមានរឿងមិនស្គាល់ជាច្រើនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលយ៉ាងខ្លាំងត្រូវបាន“ កប់” ដោយអ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សរ៍ទី ១៦-១៨ ។ ហើយព័ត៌មានដែលកប់យ៉ាងជ្រៅនេះត្រូវតែ“ ត្រូវបានរកឃើញ” ។ ពេលខ្លះមានការលំបាកខ្លាំង។ នៅពេលដែលត្រូវបានគេនាំឱ្យមានពន្លឺពួកគេប្រែទៅជាបំណែកនៃរូបភាពដ៏សម្បូរបែបនិងលម្អិតពីអតីតកាលដែលបានបំភ្លេចចោលនូវបំណែកនៃជីវិតរបស់វីរបុរសល្បីល្បាញ។ ការបោសសំអាតកំទេចកំទីពីភាពកខ្វក់និងស្រទាប់ក្រោយៗទៀតយើងបំភ្លឺដោយមានពន្លឺភ្លឺច្បាស់ជាច្រើនដែលបំភ្លេចចោលឬបំភ្លេចបានទាំងស្រុងពីអតីតកាល។ អ្នកនិពន្ធមិនបាននិយាយពីបញ្ហាជំនឿនិងទេវវិទ្យាហើយមិនពិភាក្សាអំពីបញ្ហាណាមួយរបស់វិហារ។ សៀវភៅនេះទាក់ទងនឹងសំណួរទាក់ទងនឹងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្រ្តនិងកាលប្បវត្តិ។

រឿងព្រេងនិទានរបស់រ៉ូម៉ាលូសនិងរ៉េមូសត្រូវបានមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់តាំងពីកុមារភាព។ សៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តប្រលោមលោកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងខ្សែភាពយន្តហូលីវូដឡូយប្រាប់ពីទីក្រុងរ៉ូម "បុរាណ" ដ៏អស្ចារ្យ។ ការហោះហើររបស់ស្តេចអេនណាសពីអយស្ទ័រដែលកំពុងឆាបឆេះនិងការមកដល់របស់គាត់នៅឯស្រុកកំណើតរបស់ជីដូនជីតារបស់គាត់ - នៅក្នុងទឹកដីប្រជាជនសំបូរបែប (ឡាតាំង) ។ ឆ្កែចចកដ៏សាហាវមួយចិញ្ចឹមទឹកដោះគោរបស់នាងដល់កូនរាជវង្សដែលត្រូវគេបោះបង់ចោល - រ៉ូម៉ាលូសនិងរ៉េស។ រូបចម្លាក់សំរិទ្ធមួយដែលធ្វើឱ្យនាងញញឹមមានមោទនភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ៊ីស្តូសស្កនដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសារមន្ទីរហូលី។ ទារកធំឡើងហើយរ៉ូម៉ាលូសបានរកឃើញទីក្រុងរ៉ូម។ ចក្រភពរ៉ូមដ៏ខ្លាំងពូកែបានរះឡើង។ កងពលដែកនៃទីក្រុងរ៉ូមយកឈ្នះលើពិភពលោក។ ការទស្សន៍ទាយរបស់ព្រះកំពុងក្លាយជាការពិតដែលថារ៉ូមនឹងគ្រប់គ្រងសកលលោកទាំងមូល។ ការប្រយុទ្ធបង្ហូរឈាមរីករាយនៅលើសង្វៀនកូឡូសសឺមដ៏ធំ។ ការប្រកាស។ ព្រហ្មចារីម៉ារីឱបទារកពីរនាក់ - ព្រះគ្រីស្ទនិងយ៉ូហានបាទីស្ទ។ មរណភាពរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទនិងការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ សូរ្យគ្រាសនិងរញ្ជួយផែនដីពេលព្រះយេស៊ូសោយទិវង្គត។ ដំណើររស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អន្តេវាសិកដ្ឋានមាតារបស់ព្រះនិងមរណភាពនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃរឿងព្រេងនិទានស្ត្រីរ៉ូម៉ាំង Lucretia ។ សត្វខ្លាធំនិងសត្វតោដ៏សាហាវត្រូវបានគេកំណត់ប្រឆាំងនឹងពួកគ្រីស្ទានដំបូងដែលបានស្លាប់ដោយការធ្វើទុក្ករកម្មនៅមុខព្រះរ៉ូម - គ្រហឹមគ្រហឹមដោយសេចក្តីរីករាយស្លៀកពាក់ខោអាវស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងព្រំក្រហម។ ព្រះចៅអធិរាជឃោរឃៅឈ្មោះនីរ៉ូពាក់កម្រងផ្កាផ្កាច្រៀងចំរៀងនៅលើវេទិការអមតៈដ៏ធំមួយ។ ប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងដ៏អស្ចារ្យឈ្មោះទីតលីវវីនិយាយដោយការកោតសរសើរអំពី Tsarist រ៉ូម៉ាំងនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តពីការបង្កើតទីក្រុង" ។ ប្រវត្តិវិទូជនជាតិក្រិចដ៏អស្ចារ្យ Plutarch សរសេរជីវប្រវត្តិរបស់រ៉ូម៉ាំងនិងក្រិកលេចធ្លោ…

នៅក្នុងសៀវភៅនេះយើងបង្ហាញថា“ បុរាណ” Tsarist រ៉ូម៉ាំងគឺជារដ្ឋមួយដែលបានកើតឡើងនៅ Mesopotamia នៃ Oka និង Volga ពោលគឺនៅ Vladimir-Suzdal Rus ក្នុងសតវត្សទី ១៣ ដើមសតវត្សរ៍ទី ១៤ ។ ឈ្មោះមួយទៀតសម្រាប់អធិរាជរ៉ូមគឺមហា \u003d ចក្រភពម៉ុងហ្គោលដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិថ្មីមាននៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XVI ។ ង។ ទស្សនៈនៃការទទួលយកនៅថ្ងៃនេះថារ៉ូម៉ាំង "បុរាណ" បានសញ្ជ័យពិភពអរិយធម៌ទាំងមូលនៃសម័យនោះគឺពិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងការធ្វើវិសោធនកម្មមួយ - រឿងនេះមិនបានកើតឡើងយូរមុនសម័យកាលរបស់យើងទេដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្ត Scaligerian ធានាដល់យើងប៉ុន្តែនៅក្នុងយុគសម័យនៃសតវត្សទី XIV-XVI ។ នៅគ្រានោះដែលមហា \u003d \u003d ម៉ុងហ្គោលី "ចក្រភព - គឺរុស្ស៊ី - ហ័រយោងតាមការស្ថាបនាឡើងវិញរបស់យើង - គ្របដណ្តប់លើពិភពលោកទាំងមូល។

យើងបានរកឃើញថានៅលើទំព័រនៃស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញរបស់អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំង "បុរាណ" ឧទាហរណ៍ទីតុស Livius អ្នកនិយាយច្រើននិងគោរពអំពីវឺរីនម៉ារីដែលជាម្តាយរបស់គ្រីស្ទសាសនា។ សូមរំthatកថាយោងទៅតាមការស្រាវជ្រាវរបស់យើង (សូមមើលសៀវភៅ "Tsar of the Slavs") ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រប៊ីហ្សនថិនជាអធិរាជអាន់ដ្រេណុសនៅសតវត្សរ៍ទី ១២ ។ e, និងនៅរុស្ស៊ី - ក្នុងនាមជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីលោក Andrei Bogolyubsky (ផ្នែកខ្លះ) ។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីប្រវត្ដិសាស្ដ្រខាងលោកីយ៍នេះយើងកំពុងនិយាយអំពីម្ដាយរបស់អធិរាជអាន់ថិនថិនអាន់ឌ្រូណុសអេល។ យើងគឺជាលើកដំបូងជាលើកដំបូង SOVIET ស្វែងរកប្រភពបុរាណដែលប្រាប់មេរបស់ព្រះជាមួយនឹងការងារនៃគ្រឿងបង្គុំ។ ជាពិសេសការអះអាងនៃគម្ពីរ Scaligerian ត្រូវបានបដិសេធថាម៉ារីជាម្ដាយរបស់ព្រះត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសហសម័យរបស់នាងដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានប្រភពសាសនាតែប៉ុណ្ណោះហើយមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំព័រអក្សរសិល្ប៍ខាងលោកិយ "បុរាណ" នៃយុគសម័យនោះទេ។ ព័ត៌មានដែលយើងបានរកឃើញបញ្ចេញពន្លឺភ្លឺថ្មីលើជីវិតរបស់ម៉ារីព្រហ្មចារី។

យើងបង្ហាញថាអធិរាជ Andronicus-Christ ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនិពន្ធ "បុរាណ" ដ៏ល្បីល្បាញ - ទីតុស Livy និងផ្លាតូ។ ចូរយើងចាំថាកំណែ Scaligerian ទទូចថាព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានពិពណ៌នាដោយមនុស្សនៅសម័យរបស់គាត់តែនៅក្នុងប្រភពព្រះវិហារហើយមិនត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងទំព័រនៃអក្សរសិល្ប៍ខាងលោកីយ៍នេះទេ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតអ្នកប្រវត្ដិវិទូ Scaligerian អះអាងថាមិនមានមនុស្សវ័យចំណាស់ខាងលោកីយ៍នៃព្រះគ្រីស្ទដែលបានគិតពិចារណាថាវាចាំបាច់ក្នុងការទុកព័ត៌មានអំពីគាត់នៅក្នុងប្រវត្ដិកាលរបស់ពួកគេទេ។ ឬយ៉ាងហោចណាស់ព័ត៌មានបែបនេះមិនបានទៅដល់យើងទេដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រនិងលើសពីនេះទៅទៀតគួរឱ្យសង្ស័យ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "Tsar of the Slavs" និង "ការចាប់ផ្តើមនៃ Horde Rus" យើងបានបង្ហាញថានេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះ។ វាបានប្រែក្លាយថាអេនណាណូស - គ្រីសត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលជាមនុស្សសម័យ - ពួកគេនៅសម័យ។ ស្នាដៃដែលត្រូវបានដកស្រង់ឧទាហរណ៍ដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូបេតធីនក្រោយមកគឺនីតាឈីឈីណូស។ លើសពីនេះទៀតវាបានប្រែក្លាយថាជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានពិពណ៌នាមិនត្រឹមតែដោយអ្នកនិពន្ធខាងលោកីនប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងដោយអ្នកសរសេរភាសារុស្ស៊ីផងដែរ។ ពួកគេស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺលោក Andrei Bogolyubsky ។ ហើយផងដែរ - ដូចជាសាវកអេនឌ្រូដែលត្រូវបានគេហៅជាលើកដំបូង។ លើសពីនេះទៀតយើងបានបង្ហាញថាដីឡូតិ៍ជាច្រើននៃជីវប្រវត្ដិរបស់អាន់ដ្រូឡូស - គ្រីត្រូវបានដាក់បញ្ចូលនៅក្នុងរឿង“ បុរាណ” អំពីអធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីល្បាញជូលីសសេសា។

នៅក្នុងសៀវភៅនេះយើងបានពង្រីកយ៉ាងសំខាន់នូវបញ្ជីនៃអត្ថបទពីបុរាណនិងអ្នកនិពន្ធដែលនិយាយច្រើនអំពីអែនដ្រិនណុស - គ្រីសក៏ដូចជាអំពី Tsar Khan Dmitry Ivanovich Donskoy ដែលនៅគ្រឹស្តសាសនាគ្រឹស្តសាសនាត្រូវបានយកមកធ្វើជាអាណាចក្រ។ ដំបូងបង្អស់នេះសំដៅទៅលើសៀវភៅល្បី ៗ “ ប្រវត្តិសាស្ត្រពីការបង្កើតទីក្រុង” ដោយទីតុស Livy និង“ ជីវិតប្រៀបធៀប” របស់ផ្លាទីន។ វាបានប្រែក្លាយថាព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេស្គាល់យើងនៅថ្ងៃនេះក្រោមឈ្មោះលោកីយ៍ពីររបស់គាត់។ ដូចជារ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីល្បាញដែលជាស្តេចទីមួយនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំង។ ហើយក៏ដូចជាស៊ឺវីវីធូលីសជាស្តេចទី ៦ នៃទាសកររ៉ូម៉ាំងរបស់ Tsarist Rome ។

នៅក្នុងសៀវភៅ "Cossacks-Aryans: ពីប្រទេសរុស្ស៊ីដល់ប្រទេសឥណ្ឌា" និង "បុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" យើងបានបង្ហាញថាសមរភូមិកូលគីសូវ៉ូដ៏ល្បីល្បាញនៅឆ្នាំ ១៣៨០ ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រភពបឋម "បុរាណ" ជាច្រើនដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេសន្មតថាជា«វត្ថុបុរាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ»។ ជាពិសេសនៅក្នុងព្រះគម្ពីររឿង "វីរភាពឥណ្ឌា" បុរាណ, ទេវកថាបុរាណ "ប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះយើងបង្ហាញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏រស់រវើកថ្មីនៃសមរភូមិគុលីកាសូនិងអ្នកចូលរួមសំខាន់ៗរបស់វាគឺឌីមីទ្រីដុនខូនិងខាន់ម៉ាម៉ៃដែលត្រូវបានរកឃើញដោយពួកយើងនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" នៃទីតុស Livy និងព្រះគម្ពីរ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើឱ្យភ្លឺច្បាស់នូវសង្គ្រាមសាសនាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការបង្កើតគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងមហា \u003d ចក្រភពម៉ុងហ្គោល។ ឥឡូវនេះការពិពណ៌នាអំពីសមរភូមិគុលីកាសូក្លាយជាឆ្អែតកាន់តែច្រើនចាប់តាំងពីយើងបន្ថែមប្រភពថ្មីទៅប្រភពដែលបានស្គាល់ពីមុនអំពីវាដែលត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថាខុសទៅនឹងយុគសម័យនិងព្រឹត្តិការណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃ“ អតីតកាលឆ្ងាយ” ។ ឥឡូវនេះព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការពិពណ៌នារបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើម“ ប្រព្រឹត្តទៅ” យ៉ាងត្រឹមត្រូវភាគច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តកាន់តែច្បាស់។

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់យើងស្តីពីកាលប្បវត្តិយើងបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថានៅក្នុងបុរានកាលអត្ថបទត្រូវបានសរសេរជាញឹកញាប់ដោយគ្មានស្រៈទាល់តែសោះឬលុបចោលភាគច្រើន។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងការសរសេរអារ៉ាប់ឧទាហរណ៍ស្រៈដែលបានបាត់ទៅវិញជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាសាផ្សេងទៀតស្រៈជាពិសេសនៅក្នុងឈ្មោះគឺមិនអាចជឿទុកចិត្តបានខ្ពស់។ សូមមើលសៀវភៅមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះអ្នកអាននឹងជួបជាមួយការប៉ុនប៉ងរបស់យើងដើម្បីអានឈ្មោះចាស់ដោយផ្អែកលើគ្រោងនៃព្យញ្ជនៈរបស់ពួកគេ។ ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផល។ ជាការពិតណាស់នៅសម័យរបស់យើងទំលាប់នៃការបន្តពូជយ៉ាងច្បាស់ស្មើគ្នានៃស្រៈនិងព្យញ្ជនៈក្នុងការសរសេរត្រូវបានបង្កើតជាយូរមកហើយ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងមិននិយាយអំពីសម័យទំនើបទេប៉ុន្តែនិយាយអំពីអត្ថបទចាស់។ ក្នុងនោះគ្រោងនៃព្យញ្ជនៈនៃពាក្យនេះមានស្ថេរភាពច្រើនជាងស្រៈដែលនៅព័ទ្ធជុំវិញ។ ជាការពិតវាគ្មានន័យទេក្នុងការចូលរួមក្នុងការបកស្រាយឈ្មោះចាស់ៗដោយមិនចាំបាច់ពិចារណាជាមុន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងបន្ទាប់ពីកាលប្បវត្តិត្រឹមត្រូវត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយប្រើវិធីសាស្ត្រគណិតវិទ្យានិងតារាសាស្ត្រ។ បន្ទាប់មកប្រៀបធៀបការប្រៀបធៀបដែលត្រូវគ្នានឹងព្រឹត្តិការណ៍ "បុរាណ" និងយុគកណ្ដាលវាទីបំផុតអាចយល់បានថា "អ្នកណាជាមួយអ្នកណា" និង "អ្វីជាមួយអ្វី" ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ មានតែបន្ទាប់ពីនេះទេដែលអាចបង្កើតឡើងវិញនូវសំលេងដើមនៃឈ្មោះដែលមិនមានជំនាញនៅក្នុងអត្ថបទចាស់។

យើងនិយាយម្តងទៀតថាភាពស្រដៀងគ្នាខាងភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសៀវភៅគឺអនុវិទ្យាល័យ។ ដោយខ្លួនគេផ្ទាល់ពួកគេមិនមានអ្វីទាំងអស់ហើយទទួលបានអត្ថន័យតែប៉ុណ្ណោះជាការបន្ថែមទៅនឹងលទ្ធផលកាលប្បវត្តិដ៏តឹងរឹងរបស់យើង។ នោះគឺនៅពេលរូបភាពប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានកសាងឡើងវិញដោយវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតហើយប្រាប់យើងថាតើការបកស្រាយដែលអាចធ្វើបាននៃឈ្មោះចាស់គឺសមបំផុត។

នៅក្នុងសៀវភៅនេះពេលខ្លះយើងយោងទៅការបោះពុម្ពជុំទី ៧ របស់យើងគឺ“ Chronology ។ Canon ដំបូង” ដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរបរជីវសាស្រ្តថ្មីនិងត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ២០០៤-២០០៦ ដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ RIMIS ទីក្រុងមូស្គូ។ ការបោះពុម្ព ៧ ភាគមានសៀវភៅដូចខាងក្រោមៈ

1) A. T. Fomenko, "គ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ";

2) A. T. Fomenko, "វិធីសាស្រ្ត";

3a) G. V. Kalashnikov, G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "ផ្កាយ" ("ផ្កាយរបស់អាល់ហ្គឺសឺស");

3b) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, T. N. Fomenko, "ផ្កាយ" ("ផ្កាយនៃរាសីចក្រ");

4) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "កាលប្បវត្តិថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី";

5) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "ចក្រភព";

៦) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "គម្ពីរប៊ីបរុស្ស៊ី";

7) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "ការកសាងឡើងវិញ" ។

សង់\u200bទី\u200bម៉ែ\u200bត។ [CHRON1], [CHRON2] ... , [CHRON7] នៅក្នុងបញ្ជីឯកសារយោង។

យើងសូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះ T. N. Fomenko និង N. D. Gostev ចំពោះគំនិតយោបល់និងការបន្ថែមដ៏មានតម្លៃ។

A. T. Fomenko និង G. V. Nosovsky

ឆ្នាំ ២០០៦ ទីក្រុងមូស្គូ

សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ

ពួកគេ។ អិម V. Lomonosov

សេចក្តីផ្តើម

1. ការចងចាំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនិងវិធីសាស្រ្តនៃច្បាប់ថ្មី

កាលប្បវត្តិហើយដូច្នេះអគារទាំងមូលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនិងមជ្ឈិមសម័យនៅក្នុងទម្រង់ដែលយើងដឹងសព្វថ្ងៃត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី ១៦ - ១៧ ។ ដំបូងបង្អស់ដោយស្នាដៃរបស់ចូសេផាសអេសអេជើរ (១៥៤០-១៦០៩) ដែលជា“ ស្ថាបនិកនៃកាលប្បវត្តិកាលសម័យទំនើបជាវិទ្យាសាស្ត្រ” ទំ។ ៨២ ។

ការងាររបស់ I. Scaliger ត្រូវបានបញ្ចប់ជាចម្បងដោយអ្នកជំនាញខាងជីវប្រវត្ដិ DIONYSUS PETAVIUS (PETAVIUS) (១៥៨៣-១៦៥២) ,,, សូមមើលរូបភព។ 0.1 និងរូបភព។ ០.២ ។

រូបភាព៖ ០.១ ។ ការងារកាលប្បវត្តិរបស់ឌីសូសស៉ីផាវីសជាភាគចំនួន ៣ បានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅឆ្នាំ ១៧៦៧។ គាត់និងស្នាដៃរបស់អ្នកជំនាន់មុនគឺលោក Scaliger បង្កើតបានជាមូលដ្ឋាននៃប្រវត្តិសាស្ត្រជំនាន់ថ្មី។ រូបថតដែលថតដោយអេ។ អេ។ ហ្វី។ កូកូក្នុងឆ្នាំ ២០០៥ ។

រូបភាព៖ ០.២ ។ ទំព័រចំណងជើងនៃភាគទីមួយនៃស្នាដៃរបស់ឌីអូសស៊ីសភីវវីស។ បោះពុម្ពឡើងវិញឆ្នាំ ១៧៦៧

ផ្អែកលើគ្រោងការណ៍ Scaligerian ក្នុងសតវត្សរ៍ទី ១៨ ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងកាលប្បវត្តិរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបាន "បង្កើត" ដោយជរហ្រ្វែរហ្វ្រីឌ្រីងមីលឡឺ (១៧០៥-១៧៨៣) និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ផ្សេងទៀតសូមមើលសៀវភៅ "គ្រឹះប្រវត្តិសាស្រ្ត" និង "របកគំហើញថ្មីនៃរ៉ូស" ។ ដូច្នេះកាលប្បវត្តិសព្វថ្ងៃដែលត្រូវបានទទួលយកនៃយុគសម័យបុរាណនិងមជ្ឈឹមនឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវក្នុងការហៅ VERSION OF SCALIGER - PETAVIUS ។ ពេលខ្លះយើងនឹងហៅវាថាសាមញ្ញ SKAEIGER CHRONOLOGY ។ កំណែនេះគឺនៅឆ្ងាយពីតែមួយគត់នៅក្នុងសតវត្សទី ១៧ - ១៨ ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗបានសង្ស័យអំពីភាពយុត្តិធម៌របស់វា។

នៅក្នុងស្នាដៃមូលដ្ឋាននៃសតវត្សរ៍ទី ១៦ - ១៧ - Scaliger និង Petavius \u200b\u200b- កាលប្បវត្តិនៃសម័យបុរាណត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់តារាងយ៉ាងទូលំទូលាយដោយគ្មានយុត្តិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រ។

ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍកាលប្បវត្តិថ្មីអាចត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជាដំណាក់កាលជាច្រើន។

ដំណាក់កាលទី ១៖ ពីសតវត្សទី ១៦ ដល់ដើមសតវត្សទី XX

នៅពេលនេះអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗគ្នានៅទីនេះនិងទីនោះបានរកឃើញនូវភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ធំនៅក្នុងការស្ថាបនាកាលប្បវត្តិរបស់ Scaligerian ។ ចូរយើងរាយឈ្មោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនដែលបានស្គាល់យើងដែលមិនយល់ស្របនឹងកាលប្បវត្តិ Scaliger-Petavius \u200b\u200bហើយជឿជាក់លើមូលដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេថាកាលប្បវត្តិពិតប្រាកដនៃបុរាណនិងយុគសម័យកណ្តាលមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។

ដឺ ARCILLA (ដឺ Arcilla) - សតវត្សទី XVI សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Salamanca ក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញសូមមើល "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ", ch ។ ព័ត៌មានអំពីការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នៅក្នុងកាលប្បវត្តិគឺមិនច្បាស់ទេ។

អ៊ីសាកញូវតុន (១៦៤៣-១៧២៧) - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេសពូកែគណិតវិទូរូបវិទ្យា។ គាត់បានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីសិក្សាកាលប្បវត្តិ។ បានបោះពុម្ភផ្សាយស្នាដៃដ៏ធំមួយ“ កាលប្បវត្តិកែនៃនគរបុរាណ” ,,, ។ គាត់បានស្នើសុំផ្លាស់ប្តូរព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើននៃ "បុរាណ" ដែលនៅជិតយើងឱ្យបានទាន់ពេលវេលា។ សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតសូមមើលសៀវភៅ "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ចាប។ មួយ។

ហ្សង់ហ្គេដឌុន (១៦៤៦-១៧២៩) - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំងលេចធ្លោអ្នកនិពន្ធស្នាដៃជាច្រើនលើទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណវិទ្យាលេខវិទ្យា។ នាយកបណ្ណាល័យបារាំង។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនស្តីពីកាលប្បវត្តិដែលគាត់បានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងដល់អាគារទាំងមូលនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត Scaligerian ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ភាគច្រើននៃ "វិមាននៃវត្ថុបុរាណ" ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពេលក្រោយច្រើនជាងអ្វីដែលត្រូវបានគេជឿជាទូទៅឬសូម្បីតែការក្លែងបន្លំសូមមើល "ការស្ថាបនាឡើងវិញ" ឧបសម្ព័ន្ធទី ៣ ។

Peter Nikiforovich KREKSHIN (១៦៨៤-១៧៦៣) - លេខាផ្ទាល់របស់ Peter I. គាត់បានសរសេរសៀវភៅមួយដែលគាត់បានរិះគន់សៀវភៅ Scaligerian នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង។ នៅសម័យក្រេកស៊ីនជំនាន់នេះនៅតែ“ ស្រស់” ហើយដូច្នេះមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្វីដែលជាក់ស្តែងដូចជានៅសម័យរបស់យើងសូមមើល“ របកគំហើញថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី”, ឆ។ ម៉ោង ១៤ ៈ ៣០ ។

Robert BALDAUF - អ្នកជំនាញខាងអាឡឺម៉ង់នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី ១៩ - ដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ ជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យបាហ្សល។ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងការរិះគន់" ។ ដោយផ្អែកលើការពិចារណាផ្នែកទស្សនវិជ្ជាគាត់បានសន្និដ្ឋានថាវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍ "បុរាណ" មានដើមកំណើតច្រើនជាងអ្វីដែលគេជឿជាទូទៅ។ Baldauf បានអះអាងថាពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅយុគសម័យកណ្តាលសូមមើល "ការកសាងឡើងវិញ" ឧបសម្ព័ន្ធទី ៣ ។

អេដវីនចនសុន (១៨៤២-១៩០១) - ប្រវត្តិវិទូអង់គ្លេសសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេធ្វើកោសល្យវិច័យ Scaligerian ទៅនឹងការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។ គាត់ជឿជាក់ថាវាគួរតែត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លីសូមមើល "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត", ឆ។ មួយ។

Nikolai Alexandrovich MOROZOV (១៨៥៤-១៩៤៦) - អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនិងសព្វវចនាធិប្បាយដ៏ឆ្នើមរបស់រុស្ស៊ី។ គាត់បានបង្កើតរបកគំហើញដ៏សំខាន់មួយក្នុងការស្រាវជ្រាវតាមកាលប្បវត្តិ។ ត្រូវបានទទួលរងការរិះគន់យ៉ាងទូលំទូលាយអំពីកំណែខាលឡូជីននៃកាលប្បវត្តិនិងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គាត់បានស្នើគំនិតសម្រាប់វិធីសាស្រ្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិថ្មីៗជាច្រើននៃការវិភាគកាលប្បវត្តិ។ តាមពិតគាត់បានប្រែក្លាយកាលប្បវត្តិទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រសូមមើល "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ", ឆ។ មួយ។

Wilhelm KAMMAYER (ចុងសតវត្សទី ១៩ - ១៩៥៩) - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងមេធាវីអាល្លឺម៉ង់។ បង្កើតវិធីសាស្រ្តសំរាប់កំណត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃឯកសារផ្លូវការចាស់។ គាត់បានរកឃើញថាឯកសារអឺរ៉ុបខាងលិចមជ្ឈិមសម័យបុរាណនិងដើមនៅតាមពិតនៅពេលក្រោយជាការក្លែងបន្លំឬច្បាប់ចម្លង។ គាត់បានធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីការក្លែងបន្លំនៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណនិងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនលើប្រធានបទនេះសូមមើល“ ការស្ថាបនាឡើងវិញ” ឧបសម្ព័ន្ធទី ៣ ។

អ៊ីម៉ាណូអែល VELIKOVSKY (ឆ្នាំ ១៨៩៥-១៩៧៩) - ជាគ្រូពេទ្យជំនាញខាងវិកលចរិក។ កើតនៅប្រទេសរុស្ស៊ីរស់នៅនិងធ្វើការនៅប្រទេសរុស្ស៊ីអង់គ្លេសប៉ាឡេស្ទីនអាឡឺម៉ង់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ដោយពឹងផ្អែកខ្លាំងលើស្នាដៃមុន ៗ របស់ N.A.Morozov ប៉ុន្តែដោយមិនបាននិយាយអំពីវាគ្រប់ទីកន្លែងគាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណដែលក្នុងនោះបន្ទាប់ពីអិនអេ។ ម៉ូរ៉ូហ្សូវគាត់បានចុះបញ្ជីភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ។ ខ្ញុំបានព្យាយាមពន្យល់ពួកគេដោយប្រើទ្រឹស្តីនៃមហន្តរាយ។ នៅភាគខាងលិចគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃសាលាសំខាន់ក្នុងកាលប្បវត្តិ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមពិតអ៊ីម៉ាម៉ានអែលវ៉ូលីកូវស្គីបានព្យាយាមការពារកាលប្បវត្តិរបស់ Scaliger ពីការផ្លាស់ប្តូរធំពេកយកគំនិតឆ្ងាយពីការស្រាវជ្រាវរបស់ N.A.Morozov ។ ការជំនួសគំនិតរ៉ាឌីកាល់របស់អិន។ ម៉ូរ៉ូហ្សូវជាមួយ "អ្នកពពោះជំនួសខ្សោយ" របស់ពួកគេ។ ការពិតដែលថានៅអឺរ៉ុបខាងលិចស្នាដៃរបស់ I. Velikovsky ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានគេស្គាល់ថាល្អប្រសើរជាងស្នាដៃមុន ៗ និងច្រើនទៀតរបស់អិនអេម៉ូរ៉ូហ្សូវបានធ្វើជាហ្វ្រាំងយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍកាលប្បវត្តិថ្មីនៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងសតវត្សទី XX សូមមើល“ ការកសាងឡើងវិញ "ឧបសម្ព័ន្ធទី ៣ ។

សរុបមកខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាភាពគ្មានមូលដ្ឋាននៃកាលប្បវត្តិ Scaligerian ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃសតវត្សទី ១៧ - ១៩ ។ ពួកគេបានផ្តល់នូវការរិះគន់យ៉ាងលំអិតអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Scaligerian និងបានបង្កើតការអះអាងអំពីការក្លែងបន្លំជាសកលនៃអត្ថបទបុរាណនិងវិមានបុរាណ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគ្មាននរណាម្នាក់លើកលែងតែអិនអេអា។ ម៉ូរ៉ូហ្សូវអាចរកវិធីដើម្បីបង្កើតកាលប្បវត្តិត្រឹមត្រូវ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែគាត់មិនបានបង្កើតកំណែប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់នៃកាលប្បវត្តិ។ សម្មតិកម្មកាលប្បវត្តិដែលបានដាក់ទៅមុខដោយគាត់បានប្រែទៅជាបេះដូងពាក់កណ្តាលនិងទទួលបាននូវកំហុសឆ្គងសំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងកាលប្បវត្តិកាល Scaliger-Petavius \u200b\u200b។

ដំណាក់កាលទី ២៖ ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XX

ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អិនអេអេ។ ម៉ូរ៉ូហ្សូវដោយមិនសង្ស័យ។ ជាលើកដំបូងគាត់បានយល់និងបង្កើតគំនិតគ្រឹះយ៉ាងច្បាស់ដែលមិនត្រឹមតែកាលប្បវត្តិរបស់ Scaligerian នៃ "វត្ថុបុរាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ" ទេដែលត្រូវការការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញពេញលេញប៉ុន្តែក៏មានកាលប្បវត្តិរហូតដល់សតវត្សរ៍ទី ៦ នៃគ។ ស។ ង។ អិនអេ។ ម៉ូរ៉ូហ្សូវបានអនុវត្តវិធីសាស្រ្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិថ្មីមួយចំនួនសម្រាប់ការវិភាគកាលប្បវត្តិនិងផ្តល់ឱ្យមានទំងន់ច្រើនពេលខ្លះមិនអាចប្រកែកបានដែលជាអំណះអំណាងក្នុងការគាំទ្រដល់ការដួលរលំនៃកាលប្បវត្តិ Scaligerian ។ នៅឆ្នាំ ១៩០៧-១៩៣២ អិម។ ម៉ូរ៉ូហ្សូវបានបោះពុម្ពផ្សាយការស្រាវជ្រាវចម្បងរបស់គាត់ស្តីពីការកែប្រែប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវត្ថុបុរាណ, ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានយល់ច្រឡំថាកាលប្បវត្តិ Scaligerian បន្ទាប់ពីសតវត្សទី ៦ នៃគ។ ស។ ង។ ក្លាយជាច្រើនឬតិចពិត។ ដូចដែលយើងយល់ហើយអិនអេម៉ូរ៉ូហ្សូវបានឈប់ឆ្ងាយពីការឈានដល់ទីបញ្ចប់ឡូជីខលសូមមើល "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត" ជំពូក ១: ៣ ។ មិនយូរប៉ុន្មានទេនៅលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់យើងនិងការចាប់អារម្មណ៍ពីសៀវភៅរបស់យើងស្តីពីកាលប្បវត្តិថ្មីស្នាដៃគួរឱ្យកត់សំគាល់របស់អិនអេអា។ ម៉ូរ៉ូហ្សូវត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយឡើងវិញហើយអាចរកបានសម្រាប់អ្នកអានទូទៅ។

ដំណាក់កាលទីបី: ១៩៤៥-១៩៧៣

ដំណាក់កាលនេះអាចត្រូវបានពិពណ៌នាប្រហែលមួយពាក្យ: ការបង្ក្រាប។ វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្រ្តបានធ្វើឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីធ្វើឱ្យការសិក្សាស្រាវជ្រាវតាមកាលប្បវត្តិរបស់អិនអេម៉ូរ៉ូហ្សូវនិងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការពិភាក្សាអំពីកាលប្បវត្តិត្រូវបានបញ្ឈប់ទាំងស្រុង។ នៅជុំវិញស្នាដៃរបស់អិនអេអា។ ម៉ូរ៉ូហ្សូវក្នុងកាលប្បវត្តិកាលឧបសគ្គនៃការធ្វើឱ្យប្លែកនិងការបង្ក្រាបត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីប្រវត្ដិវិទូប្រកាន់ស្លាកអវិជ្ជមានលើឈ្មោះអិនអេអាម៉ូម៉ូហ្សូវដោយព្យាយាមការពារការរីករាលដាលនៃគំនិតរបស់គាត់។ នៅបស្ចិមប្រទេសការពិភាក្សាត្រូវបានបិទនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសម្មតិកម្មដែលមិនត្រឹមត្រូវនៃ I. Velikovsky អំពី "មហន្តរាយ" ។

ដំណាក់កាលទីបួន: ឆ្នាំ ១៩៧៣-១៩៨០

នៅឆ្នាំ ១៩៧៣ អេធីហ្វហ្វីមកូជាបុគ្គលិកនៃមហាវិទ្យាល័យមេកានិចនិងគណិតវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូដែលបានចូលរួមក្នុងវិស័យមេកានិកសេឡេស្ទាលបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើអត្ថបទមួយក្នុងឆ្នាំ ១៩៧២ ដោយតារាវិទូជនជាតិអាមេរិករ៉ូបឺតញូតុនដែលបានរកឃើញលោតដ៏ចម្លែកមួយក្នុងការបង្កើនល្បឿនតាមច័ន្ទគតិ។ កាលបរិច្ឆេត Scaligerian នៃកំណត់ត្រាពងក្រពើតាមច័ន្ទគតិនិងព្រះអាទិត្យលោកញូតុនបានគណនាការបង្កើនល្បឿននៃព្រះច័ន្ទដែលជាមុខងារនៃពេលវេលានៅចន្លោះពេលដំបូងនៃសករាជរួមទៅសតវត្សទី XX ចាប់តាំងពីការលោតមិនបានរំពឹងទុកនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រឌី "ដោយលំដាប់នៃទំហំ (!) មិនត្រូវបានពន្យល់តាមរបៀបណាមួយដោយទ្រឹស្តីទំនាញផែនដីវាបណ្តាលឱ្យមានភាពរស់រវើក។ កិច្ចពិភាក្សាផ្នែកអ្នកប្រាជ្ញដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩៧២ នៅក្នុងកិច្ចពិភាក្សាដែលរៀបចំឡើងដោយ Royal Society of London និងបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេស។ ការពិភាក្សាមិនបាននាំឱ្យមានការបំភ្លឺអំពីស្ថានភាពនោះទេហើយបន្ទាប់មកលោក R. ញូតុនបានលើកឡើងថាមូលហេតុនៃការលោតផ្លោះអាថ៌កំបាំងគឺកំលាំងមិនទំនាញផែនដីដែលមានលក្ខណៈអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផែនដី - ព្រះចន្ទ។

AT Fomenko បានកត់សម្គាល់ថារាល់ការប៉ុនប៉ងដើម្បីពន្យល់ពីគម្លាតនៃអាកប្បកិរិយារបស់ឌី "មិនបានលើកឡើងពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការណាត់ជួបនៃពងក្រពើបុរាណទាំងនោះដែលការគណនារបស់អ័រញូតុនពឹងផ្អែកលើម៉្យាងវិញទៀតទោះបីជាអេហ្វហ្វេម៉ុនកូនៅពេលនោះគឺពិតជាខ្លាំងណាស់ ឆ្ងាយពីប្រវត្តិសាស្រ្តគាត់បាន heard ថានៅដើមសតវត្សរ៍អិនអេម៉ូរ៉ូហ្សូវបានស្នើសុំណាត់ជួបថ្មីនៃសូរ្យគ្រាស“ បុរាណ” នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់“ គ្រីស” (១៩២៤-១៩៣២) ឥរិយាបថដំបូងរបស់អេ។ អេ។ អេហ្វហ្សេកូចំពោះស្នាដៃរបស់អិនអេម៉ូរ៉ូហ្សូវ។ ដោយផ្អែកលើរឿងមិនច្បាស់នៅក្នុងច្រករបៀងនៃមហាវិទ្យាល័យមេកានិចនិងគណិតវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូគឺមិនគួរឱ្យទុកចិត្តខ្លាំងណាស់ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការយកឈ្នះលើការសង្ស័យអេធីហ្វេមកូបានស្វែងរកតារាងតារាសាស្ត្រនៃណឺរ៉ូហ្សូហ្សូជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទថ្មីនៃសូរ្យគ្រាស "បុរាណ" និងគណនាប៉ារ៉ាម៉ែត្រ D ឡើងវិញ។ ដោយប្រើក្បួនដោះស្រាយរបស់អិនញូតុនដូចគ្នា។ គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដឹងថាការលោតអាថ៌កំបាំងត្រូវបានបាត់ហើយក្រាហ្វិច "ប្រែទៅជាបន្ទាត់ផ្តេកស្ទើរតែត្រង់។ ការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អេហ្វហ្វេមកូកូលើប្រធានបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1980 ។

វាបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាបញ្ហាដ៏លំបាកបំផុតនៃការបង្កើតកាលប្បវត្តិត្រឹមត្រូវមិនអាចត្រូវបានតម្រៀបចេញដោយគ្មានការបង្កើតវិធីសាស្រ្តណាត់ជួបឯករាជ្យថ្មីទេ។ ដូច្នេះក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ១៩៧៣-១៩៨០ ការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់គឺការបង្កើតវិធីសាស្ត្រគណិតវិទ្យានិងស្ថិតិសម្រាប់ការវិភាគអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាលទ្ធផលនៅឆ្នាំ ១៩៧៥–១៩៧៩ អេធីហ្វាមកូអាចរកឃើញនិងអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តថ្មីៗបែបនេះ។ ជាពិសេសយើងកំពុងនិយាយអំពីវិធីសាស្រ្តដូចខាងក្រោមនេះសូមមើលសៀវភៅដោយអេធីហ្វហ្វីមេន "គ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" និង "វិធីសាស្រ្ត" ។

1. វិធីសាស្ត្រអតិបរមាក្នុងស្រុក។ វាត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតនៃក្រាហ្វនៃបរិមាណនៃអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានណែនាំជាពិសេសដោយអេ។ អេ។ អេហ្វ។ ខូ។ កូសម្រាប់ការសិក្សាទាំងនេះ។ ខាងក្រោមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង: គោលការណ៍នៃការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងអតិបរិមានិងគំរូស្ថិតិផ្អែកលើវា។ កាលប្បវត្តិត្រូវបានបែងចែកជាបំណែកដាច់ដោយឡែកដែលនីមួយៗពិពណ៌នាអំពីឆ្នាំដាច់ដោយឡែក។ បន្ទាប់មកបរិមាណនៃ "បំណែកអាកាសធាតុ" នីមួយៗត្រូវបានគណនា។ ការប្រៀបធៀបលំដាប់លំដោយនៃបរិមាណបែបនេះធ្វើឱ្យមានពេលខ្លះអាចរកឃើញម្តងទៀតនៅក្នុងកាលប្បវត្តិធំ ៗ ។ នោះគឺជាបំណែកដែលពិតជាពាក្យដដែលៗដែលស្ទួននៃកាលប្បវត្តិខ្លីដូចគ្នាដែលរួមបញ្ចូលដោយកំហុសរបស់អ្នកកែសំរួលពីរដងឬច្រើនជាងនេះនៅខាងក្នុង "កាលប្បវត្តិវែង" ។

2. វិធីសាស្រ្តនៃការទទួលស្គាល់និងកាលបរិច្ឆេទនៃរាជវង្សរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ គោលការណ៍ម៉ាលីហ្គីនៃការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរាជវង្ស។ ការបែងចែករយៈពេលនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចនៃរាជវង្សផ្សេងៗត្រូវបានស៊ើបអង្កេត។ ដោយប្រៀបធៀបរយៈពេលនៃរជ្ជកាលពេលខ្លះវាអាចរកឃើញរាជវង្សដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខុសគ្នានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះប៉ុន្តែតាមពិតគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលនៃរាជវង្សដូចគ្នានៅលើទំព័រនៃកាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។

3. គោលការណ៍នៃភាពញឹកញាប់។ វិធីនៃការតម្រៀបអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រឱ្យទាន់ពេលវេលា។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការសិក្សាអំពីការបែងចែកឈ្មោះនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រក៏ដូចជាប្រព័ន្ធនៃឯកសារយោងទៅវិញទៅមករបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រសិនបើច្បាប់ចម្លងនៃចំនួនពីរខ្លីនៃកាលប្បវត្តិខ្លីដូចគ្នាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង "កាលប្បវត្តិវែង" ដោយកំហុសនោះកាលៈទេសៈនេះអាចត្រូវបានរកឃើញដោយការលេចឡើងនៃការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងប្រេកង់នៃឈ្មោះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតួអក្សរ។

4. គោលការណ៍ស្ទួនប្រេកង់។ វិធីសាស្ត្ររកឃើញស្ទួន។ វាគឺជាបំរែបំរួលមុនប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ព្រះគម្ពីរត្រូវបានវិភាគតាមស្ថិតិដោយប្រើវិធីសាស្ត្រនេះ។ ដោយប្រើគោលការណ៍នៃការបង្កើតប្រេកង់ទាំងពាក្យដដែលៗដែលគេស្គាល់ពីមុននៅក្នុងព្រះគម្ពីរនិងស្ទួនដែលមិនស្គាល់ពីមុនត្រូវបានរកឃើញ។ រូបភាពទូទៅនៃពាក្យដដែលៗនៅក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានបង្ហាញ។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: ការណាត់ជួបស្ថិតិថ្មីនៃអាប៉ូភីភីស។ វាប្រែថាគាត់ផ្លាស់ពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ លទ្ធផលគឺស្របគ្នានឹងការណាត់ជួបតារាវិទូរបស់អាប៉ូភីភីសអំពីអ្វីដែលមើលខាងក្រោម។ លើសពីនេះទៅទៀតវាបានប្រែក្លាយថាសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងថ្មីត្រូវបានបង្កើតនិងកែសម្រួលក្នុងយុគសម័យតែមួយហើយដូចដែលវាបានចេញមកនៅពេលក្រោយសៀវភៅសំខាន់ៗនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានលេចចេញមកមុនសៀវភៅសំខាន់ៗនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។

5. វិធីសាស្រ្តនៃលេខកូដសំនួរ។ ការប្រៀបធៀបនៃ "ស្ទ្រីម" វែងពីរ ជីវប្រវត្តិសង្ខេប និងការរកឃើញស្ទួនស្ទួន។ វិធីសាស្រ្តនេះបានបង្ហាញថាមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការកំណត់បំណែកខ្លីៗក្នុងកាលប្បវត្តិដែលជាជំនាន់ខុសគ្នានៃកាលប្បវត្តិខ្លីដូចគ្នាប៉ុន្តែត្រូវបានដាក់ដោយអ្នកកែសំរួលដោយខុសត្រង់កន្លែងផ្សេងៗគ្នានៅក្នុង“ កាលប្បវត្តិវែង” ដោយសារតែប្រវត្តិសាស្រ្តពិត“ លាតសន្ធឹង” ។

6. វិធីសាស្រ្តនៃការតម្រៀបតាមកាលប្បវត្តិត្រឹមត្រូវនិងកាលបរិច្ឆេទនៃផែនទីភូមិសាស្ត្របុរាណ។ សម្រាប់គ្នា កាតចាស់ "កម្រងសំណួរ" ត្រូវបានគូរឡើងដោយប្រមូលនូវរាល់ចំណុចសំខាន់ៗនៃកាត នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រៀបធៀបផែនទីផ្សេងៗទាក់ទងនឹងចំនួននៃលក្ខណៈ "ត្រឹមត្រូវ" និង "មិនត្រឹមត្រូវ" នោះគឺការជួបគ្នាឬផ្ទុយពីការពិតនៃភូមិសាស្ត្រ។ ជាលទ្ធផលវាអាចទៅរួចក្នុងការបង្កើតផែនទីភូមិសាស្ត្រដែលផែនទីត្រូវបានបង្កើតមុននិងក្រោយ។

ជំហានបន្ទាប់គឺការស្ថាបនាដោយក្រុមហ៊ុន AT Fomenko នៃផែនទីពិភពលោកកាលប្បវត្តិជីវវិទ្យា (GCM) និងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តណាត់ជួបគណិតវិទ្យាទៅនឹងសៀវភៅ "Scaligerian" នៃសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ។ ជាលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ស្ថិតិដ៏ទូលំទូលាយមួយដែលធ្វើឡើងដោយអេ។ ធី។ អេ។ ហ្វីណូកូដោយមានជំនួយពីសហសេវិកជាច្រើនវាត្រូវបានគេរកឃើញថាវិធីសាស្រ្តណាត់ជួបថ្មីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមិនបានបង្ហាញពីភាពចម្លែកនិងភាពផ្ទុយគ្នាណាមួយទាក់ទងនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្រ្តពីសតវត្សរ៍ទី ១៧ - ២០ ។ នោះគឺនៅចន្លោះពេលប្រមាណបួនរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះលទ្ធផលនៃ“ កាលបរិច្ឆេតគណិតវិទ្យា” នៃព្រឹត្តិការណ៍គឺមានការព្រមព្រៀងល្អជាមួយកាលបរិច្ឆេទប្រវត្តិសាស្រ្តដែលគេស្គាល់ពីមុនដែលបានដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទាក់ទងទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃសតវត្សទី ១៧ - ២០ ។ ទោះយ៉ាងណាការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តដូចគ្នាទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានចុះកាលបរិច្ឆេទនៅថ្ងៃនេះដល់យុគសម័យមួយមុនសតវត្សរ៍ទី ១៧ បានបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារ៉ាឌីកាល់ដែលមិននឹកស្មានដល់ជាមួយកាលប្បវត្តិ Scaligerian ។ ជាពិសេសកាលប្បវត្តិចម្លងស្ទួនអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងសៀវភៅ "Scaliger - Petavius" ដែលមានទីតាំងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១៧ នៃគ។ សត្រូវបានបង្ហាញ។ ង។ ឧទាហរណ៍វាបានប្រែក្លាយថាប្រវត្ដិសាស្ដ្ររ៉ូម៉ាំង«បុរាណ»ពីសតវត្សរ៍ទី ៨ មុនគ។ ស។ ង។ មុនគ។ ស។ គ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភូថងដែលជា“ វង្វេង” នៃប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យរ៉ូម៉ាំងពីសតវត្សទី ៣ នៃគ។ ស។ ង។ រហូតដល់សតវត្សទី XI A.D. ង។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូមនាយុគសម័យកណ្តាលម្តងហើយម្តងទៀតត្រូវបានគេរកឃើញការលុបបំបាត់ចោលដែលមានន័យថា“ ភ្លឺរលោង” ដោយរកឃើញនូវការចម្លងគ្នាទៅវិញទៅមក - បង្រួមប្រវត្តិនៃទីក្រុងរ៉ូមយ៉ាងខ្លីហើយផ្ទេរវាទៅសម័យកាលទី XI-XVII ។ ង។ សូមមើលមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវិធីសាស្ត្រ។

លើសពីនេះទៀតនៅខាងក្នុងសៀវភៅសៀវភៅ Scaliger-Petavius \u200b\u200bត្រូវបានរកឃើញ។ នោះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់រាជវង្សពិតប្រាកដដូចគ្នាប៉ុន្តែត្រូវបានដាក់ដោយអ្នកជំនាញខាងប្រវត្តិវិទ្យានិងនិពន្ធនាយកនៃសតវត្សរ៍ទី ១៧-១៨ ក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រខុសគ្នាទាំងស្រុងនិងសូម្បីតែប្រទេស។ ឧទាហរណ៍មួយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព។ ០.៣ ។ សូមមើល "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ch ។ ៦. នៅទីនេះរាជវង្សអ៊ីស្រាអែលដែលមានចំណាស់ជាងគេដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីរាជវង្សរ៉ូម៉ាំងដែលមានចំណាស់ជាងគេ។ លើសពីនេះទៅទៀតរាជវង្សទាំងពីរនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃរាជវង្សពិតប្រាកដនៃសតវត្សទី XIII-XVII ។ ង។

រូបភាព៖ ០.៣ ។ ការជាប់ទាក់ទងនៃការគ្រប់គ្រងនៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល "បុរាណ" នេះបើយោងតាមព្រះគម្ពីរដែលបានចោទប្រកាន់ពីឆ្នាំ ៩២២ ដល់ ៧២៤ ។ មុនគ ង។ និងចក្រភពរ៉ូម៉ាំង "បុរាណ" ទីបីត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានសតវត្សទី III-VI ។ n ។ ង។ តាមពិតរាជវង្សទាំងពីរនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់រាជវង្សពិតប្រាកដនៃសតវត្សរ៍ទី ១៣ - ១៧ ។

លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានគេរកឃើញថាលទ្ធផលនៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនៃការណាត់ជួបផ្សេងៗគ្នារួមទាំងតារាវិទូគឺមានការព្រមព្រៀងគ្នាទៅវិញទៅមក។ រូបភាពទូទៅនៃទីតាំងនៃ "ពាក្យដដែលៗ" នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា "Scaliger-Petavius" ត្រូវបានរកឃើញ។ ក្រុមហ៊ុន AT Fomenko បានរកឃើញការផ្លាស់ប្តូរកាលប្បវត្តិសំខាន់ៗចំនួនបី។ វាបានប្រែក្លាយថា "សៀវភៅសិក្សា Scaligerian នៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ" ត្រូវបានស្អិតជាប់ជាមួយគ្នាពីបួនជាន់នៃកាលប្បវត្តិដើមខ្លី។ ការជាន់គ្នានៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រព្រះគម្ពីរ«បុរាណ»ជាមួយនឹងប្រវត្ដិសាស្ដ្រអ៊ឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានគេរកឃើញ។ ប្រព័ន្ធលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរកាលប្បវត្តិបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាផែនទីផែនដីកាលប្បវត្តិសកលនៃអេធី។ អេ។ អេហ្វ។

គំនិតកាលប្បវត្តិរបស់អេ។ ធី។ អេហ្វ។ ស៊ី។ ស្កូស្តាប់ទៅដូចនេះ។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្របានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រប្រចាំឆ្នាំដែលកើតឡើងតែអំពីមជ្ឈមណ្ឌលទី ១០ នៃ AD យើងដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយមុនសតវត្សទី ១០ នៃប្រវត្តិសាស្ដ្រដែលមាននៅក្នុងទីក្រុងស៊ីអាយនិងស។ វទី ១៦ ។ បានពន្យល់។ កាលបរិច្ឆេទជាច្រើននៃយុគសម័យ XI-XVI ដែលត្រូវការត្រូវបានកំណត់។

កាលបរិច្ឆេទនៃការបោះពុម្ពសៀវភៅនិងសាត្រាស្លឹករឹតមួយចំនួនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពចាប់ពីសតវត្សទី ១៦ ដល់ ១៧ ប្រហែលជាត្រូវបានលើកឡើងយ៉ាងហោចណាស់ ៥០ ឬមួយរយឆ្នាំទៀត។

និយាយម្យ៉ាងទៀតបន្ទាប់ពីត្រលប់ទៅកន្លែងដែលមានកាលប្បវត្តិត្រឹមត្រូវនៃកាលប្បវត្តិបុរាណវាត្រូវបានគេរកឃើញថា "សៀវភៅសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ" កំពុងត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងកាត់បន្ថយ។ រាល់ឯកសារចាស់ៗដែលគេដឹងសព្វថ្ងៃនេះពិពណ៌នាជាទូទៅអំពីព្រឹត្តិការណ៍ពិតនៃវត្ថុបុរាណប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យនៃសតវត្សទី XI-XVII ។ វាច្បាស់ណាស់ថាមិនមាន "អាយុងងឹត" ទេ។ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនតែអរគុណចំពោះកាលប្បវត្តិ Scaligerian មិនត្រឹមត្រូវដែលបានបោះព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើននៃយុគសម័យកណ្តាលទៅអតីតកាលឆ្ងាយ។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងរឿងខ្មោចបុរាណ "បុរាណ" នៃសតវត្សទី XI-XVII ត្រូវបានរុញច្រានហើយរយៈពេលជាច្រើននៃយុគសម័យកណ្តាលផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានបង្ហាញដោយសិប្បនិម្មិត។ ហើយក្រោយមកពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "យុគសម័យងងឹត" ។ តាមទស្សនៈនៃកាលប្បវត្តិថ្មីវាបង្ហាញថាមិនមានការបរាជ័យគម្លាតក្នុងការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌ទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍គឺដូចសព្វថ្ងៃនេះមានភាពស្វាហាប់និងឆាប់រហ័សនៅក្នុងជួរដែលមិនឡើងទៅដោយគ្មានមហន្តរាយសកល។

សូមសង្ខេបដំណាក់កាលស្រាវជ្រាវនេះ។ ផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តដែលបានចុះបញ្ជីនិងលទ្ធផលស្ថិតិ A. T. Fomenko បានបង្ហាញរូបភាពជាសាកលនៃកាលប្បវត្តិកាលប្បវត្តិឡើងវិញនៅក្នុងកំណែ Scaliger បន្ទាប់ពីកំហុសនៃកំណែនេះត្រូវបានលុបចោលភាគច្រើន។ ជាពិសេសអេ។ ធី។ អេ។ ហ្វីនកូបានរកឃើញការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗ ៣ ក្នុងកាលប្បវត្តិ៖ ប្រមាណជា ៣៣៣ ឆ្នាំ ១០៥៣ ឆ្នាំនិង ១៨០០ ឆ្នាំ។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះពិតណាស់មិនមាននៅក្នុងកាលប្បវត្តិត្រឹមត្រូវនិងត្រឹមត្រូវទេប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងកំណែខុសប្រក្រតីនៃ Scaliger - Petavius \u200b\u200bប៉ុណ្ណោះ។ វាបានប្រែក្លាយថា "សៀវភៅសិក្សា Scaligerian" ត្រូវបានបិទភ្ជាប់ជាមួយគ្នាពីបួនច្បាប់នៃកាលប្បវត្តិខ្លីដូចគ្នា។ លទ្ធផលជាមូលដ្ឋាននេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងសាមញ្ញនៅក្នុងរូបភព។ ០.៤ ។

រូបភាព៖ ០.៤ ។ ផែនទីកាលប្បវត្តិសកលនៃ A. T. Fomenko ។ បទបង្ហាញនៃ "សៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្ត Scaligerian" នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការ gluing រួមគ្នាបួនកាលប្បវត្តិខ្លីដូចគ្នាបេះបិទ។ បន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់ទៅកាន់កន្លែងកាលប្បវត្តិដើមរបស់ពួកគេប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានសរសេរវាប្រែជាលេចចេញឱ្យយើងស្គាល់តាំងពីសតវត្សទី X-XI ។ n ។ ង។ (និងកាន់តែខិតជិតយើង) ។ យើងមិនបានដឹងអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងមុនសតវត្សរ៍ទី ១០ ។ ពីសករាជដ៏ឆ្ងាយទាំងនេះប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរមិនបានទៅដល់ទេ

បុព្វកថា

សេចក្តីផ្តើម

1. ការចងចាំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនិងវិធីសាស្រ្តនៃច្បាប់ថ្មី

ដំណាក់កាលទី ១៖ ពីសតវត្សទី ១៦ ដល់ដើមសតវត្សទី XX

ដំណាក់កាលទី ២៖ ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XX

ដំណាក់កាលទីបី: ១៩៤៥-១៩៧៣

ដំណាក់កាលទីបួន: ឆ្នាំ ១៩៧៣-១៩៨០

ផ្តល់អនុសាសន៍អត្ថបទផ្សេងទៀត

Marsa alam នៅលើផែនទី។ អេហ្ស៊ីប Marsa Alam ។ រូបថតនិងការពិពណ៌នាអំពីរមណីយដ្ឋាន

ការកំសាន្តនៅវៀតណាមញ៉ាត្រាងសំរាប់យុវវ័យ