Gleb nosovsky - roma reale tra i fiumi oka e volga. Gleb Nosovskiy Tsarskiy Roma nell'interfluenza dell'Oka e del Volga Perché nell'era dei Romanov il nome "Novgorod", preso da Yaroslavl, fu trasferito a nordovest sulle rive del lago Ilmen

A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky

LA ROMA DELLO ZAR NEGLI INTERFUMI DI OKA E VOLGA

(Nuove informazioni sulla Vergine Maria e Andronico-Cristo, la guerra dei Serf dei Novgorodiani, Dmitry Donskoy e Mamaia, Alexander Nevsky e la battaglia del ghiaccio sulle pagine dell'antica storia di Roma di Tito Livio e dell'Antico Testamento)

Prefazione

Tutti i risultati presentati in questo libro sono stati ottenuti di recente, sono nuovi e vengono pubblicati per la prima volta. Questo lavoro segue i nostri libri "The Beginning of Horde Rus" e "Baptism of Rus".

Gli autori hanno scoperto nuove ed estremamente importanti informazioni sulla Vergine Maria e l'imperatore Andronico-Cristo (principe Andrei Bogolyubsky), la guerra degli schiavi dei Novgorodiani, il principe Dmitry Donskoy e Khan Mama, il principe Alexander Nevsky e la battaglia del ghiaccio sulle pagine dell'antica "Storia di Roma" di Tito Livio, le opere di Plutarco e l'Antico Testamento.

In questo libro, continuiamo a estrarre conseguenze nuove e spesso inaspettate dalla nostra precedente datazione statistica e astronomica di eventi passati. Cioè, dalla nuova cronologia che abbiamo creato. Prove matematiche e astronomiche della nuova cronologia vera e propria sono state presentate da noi in libri precedenti, principalmente nei libri "Fondamenti della storia", "Metodi", "Stelle". Non li ripeteremo qui.

Cosa si intende per segnalare nuove informazioni da noi scoperte e ampliare notevolmente la nostra conoscenza su molti personaggi ed eventi famosi il mondo antico? Non stiamo parlando della scoperta da parte nostra di manoscritti o iscrizioni fondamentalmente nuovi e precedentemente sconosciuti. Recuperato, diciamo, da archivi polverosi e dimenticati o da scavi. Lavoriamo principalmente con testi antichi ben noti. Anche se a volte siamo davvero riusciti a trovare, da soli o con l'aiuto di colleghi, materiali storici estremamente rari e unici che si sono rivelati molto preziosi per la nuova cronologia. Tuttavia, ci concentriamo su famose opere "antiche", la Bibbia, numerose cronache medievali e manoscritti. La nostra scoperta - che, per inciso, è stata abbastanza inaspettata per noi stessi - è che questi testi generalmente noti ospitano, si scopre, un sacco di sconosciuti, fermamente dimenticati, "sepolti" dagli editori dei secoli XVI-XVIII. E queste informazioni profondamente nascoste devono essere "portate alla luce". A volte con grande difficoltà. Una volta portati alla luce, risultano essere frammenti di un quadro un tempo ricco e dettagliato del passato, frammenti dimenticati delle vite di famosi eroi. Eliminando i detriti dalla sporcizia e dai depositi successivi, illuminiamo con una luce intensa molti fatti del passato semidimenticati o completamente dimenticati. Gli autori non toccano questioni di fede e teologia e non discutono nessuno dei dogmi della chiesa. Il libro tratta esclusivamente questioni di natura storica e cronologica.

La leggenda di Romolo e Remo è nota a tutti fin dall'infanzia. Libri di storia, affascinanti romanzi e chic film hollywoodiani raccontano la grande Roma "antica". La fuga del re Enea dalla fiammeggiante Troia e il suo arrivo nella patria dei suoi antenati - nella ricca terra popolare (latino). Una severa lupa nutre il suo latte ai figli reali abbandonati: Romolo e Remo. Una statua in bronzo di una orgogliosa lupa ghignante creata dai grandi etruschi nei Musei Vaticani. I bambini crescono e Romolo fonda Roma. Il potente impero romano sorge. Le legioni di ferro di Roma conquistano il mondo. La predizione degli dei si sta avverando che Roma governerà l'intero universo. Sanguinose battaglie di gladiatori nell'arena dell'enorme Colosseo. Annunciazione. La Vergine Maria abbraccia due bambini: Cristo e Giovanni Battista. La morte di Giovanni Battista e la crocifissione di Cristo. Eclissi solare e terremoto al momento della morte di Gesù. Risurrezione luminosa di Cristo. La Dormizione della Madre di Dio e la morte della leggendaria bellezza, la donna romana Lucrezia. Tigri e leoni feroci si scontrano con i primi cristiani, che muoiono martire davanti ai romani pagani ruggenti di gioia, vestiti di bellissime toghe con un bordo rosso sangue. Il crudele imperatore Nerone in una corona di fiori canta una canzone sul podio di un enorme anfiteatro. Il grande storico romano Tito Livio racconta con ammirazione la Roma zarista nella sua famosa "Storia dalla fondazione della città". Il grande storico greco Plutarco scrive biografie di eminenti romani e greci ...

DOPO QUESTO ENTRAMBI SONO STATI UNITI E VISSUTO INSIEME, E TUTTI HANNO OTTENUTO LA MOGLIE CHE LA DONNA AVEVA PER LA PRIMA VOLTA. I mariti, tuttavia, non potevano imparare la lingua delle loro mogli, mentre le mogli imparavano la lingua dei loro mariti. Quando finalmente cominciarono a capirsi, gli uomini dissero alle Amazzoni: “... Non possiamo più condurre una vita simile e quindi vogliamo tornare dalla nostra gente e vivere di nuovo con la nostra gente. SARETE SOLE LE NOSTRE MOGLI E NON AVREMO ALTRE ". A questo le Amazzoni hanno risposto: “Non possiamo vivere con le vostre donne. Dopotutto, i nostri costumi non sono gli stessi dei loro ... Se vuoi che siamo tue mogli ... allora vai dai tuoi genitori e ricevi la tua parte di eredità. Quando torni, viviamo da soli ".

I giovani obbedirono alle loro mogli e lo fecero: tornarono alle Amazzoni, avendo ricevuto la loro parte di eredità. Allora le donne dissero loro: “Siamo inorriditi al pensiero che dovremo vivere in questo paese: dopotutto, per il nostro bene avete perso i vostri padri e abbiamo fatto un grande danno al vostro paese. MA COME VUOI PRENDERCI COME MOGLIE, FACCIAMO INSIEME: LASCIAMO QUESTO PAESE E VIVIAMO OLTRE IL FIUME TANAIS. "

Anche i giovani erano d'accordo. Attraversarono Tanais e poi camminarono tre giorni a est di Tanais e tre giorni a nord del lago Meotida. Arrivati \u200b\u200bnella zona in cui vivono ancora, si sono stabiliti lì. Da allora, le donne Sauromat hanno mantenuto le loro antiche usanze: insieme ai loro mariti e anche senza di loro vanno a caccia a cavallo, fanno un'escursione e indossano gli stessi vestiti con gli uomini.

SAVROMATS PARLA SKIFSKI, ma da tempo immemorabile è sbagliato, poiché le Amazzoni hanno una scarsa padronanza di questa lingua ”, p. 214-216.

Infatti, qui Erodoto ripeté ancora la trama della Guerra dei servi, e in una versione abbastanza vicina al rapimento delle donne sabine, secondo Tito Livio. Giudica tu stesso.

1) Secondo Erodoto, i Greci durante la guerra CATTURANO DONNE - AMAZZONIA e andarono con loro in patria. Secondo Tito Livio, i romani rapiscono le donne sabine. Secondo la versione russa - Orda, gli schiavi - gli schiavi presero le mogli dei loro padroni.

2) Secondo Erodoto, le Amazzoni furono presto lasciate di nuovo “senza uomini”. Presumibilmente hanno ucciso tutti i greci che li avevano catturati. Questo motivo di DONNE SENZA MARITO (UOMINI) suona sia nella versione di Titus Livy che nella versione Novgorod. Le mogli venivano lasciate senza mariti per un motivo o per l'altro.

3) Secondo Erodoto, le donne - le Amazzoni si trovarono nella terra degli Sciti. C'è stata una lotta tra loro e gli Sciti. C'erano anche quelli uccisi. Rendendosi conto che avevano a che fare con donne, gli Sciti decisero di NON UCCIDERE AMAZZONI, ma, al contrario, DI PRENDERLE IN MOGLIE PER I VOSTRI GIOVANI. Questa trama coincide quasi con la storia raccontata da Titus Livio. Afferma inoltre che i romani decisero di rapire le donne sabine, in modo che potessero prenderle come mogli e prolungare la loro nascita. Ovviamente nessuno avrebbe ucciso le donne Sabine. Gli uomini - i Sabini, che erano presenti al rapimento di mogli e ragazze Sabine, erano spaventati e non hanno offerto una vera resistenza militare ai Romani. La versione russo-orda parla in modo ottuso, senza dettagli, di "rapimento di mogli da parte degli schiavi". È stato solo riferito che le mogli degli Sciti avrebbero deciso di diventare loro stesse mogli schiave, poiché credevano nella morte dei loro mariti, che avevano intrapreso una lunga campagna.

4) Erodoto specifica esattamente come è stato implementato il piano scita. Gli Sciti hanno inventato TICE. Per placare la vigilanza e la belligeranza delle Amazzoni, i giovani sciti dovettero rompere il loro accampamento non lontano da loro e, in caso di persecuzione da parte delle Amazzoni, ritirarsi temporaneamente. Ma poi è stato consigliato di avvicinarsi lentamente e rompere di nuovo il campo. Questo avrebbe dovuto essere fatto con attenzione finché le Amazzoni non si fossero abituate, sopportando la presenza degli Sciti ed entrando in rapporti sessuali con loro.

Il motivo di CUTE è vivido anche nella versione romana di Titus Livy. Romolo e i romani ingannarono anche i Sabini organizzando per un diversivo una vacanza, alla quale invitarono i vicini con le loro mogli e figlie. Quando arrivarono, i romani inaspettatamente, secondo un segno convenzionale, si precipitarono sulle donne sabine e le rapirono. Nella versione greca di Erodoto, il motivo del rapimento forzato delle donne è notevolmente mitigato e sostituito dal graduale adattamento delle Amazzoni ai giovani uomini - Sciti - che non sono lontani da loro. Come abbiamo già notato, la versione russa di Novgorod dice anche che le stesse mogli degli Sciti decisero di prendere gli schiavi come loro mariti, poiché erroneamente consideravano i loro mariti morti in guerra. Quindi, il motivo per entrare volontariamente in matrimonio suona. Vediamo che la storia di Erodoto è in buon accordo sia con la versione di Tito Livio che con la versione dell'Orda Russa.

5) Secondo Erodoto, alla fine, il sospetto delle amazzoni fu sostituito dall'amore per i giovani uomini - gli Sciti, che avevano cercato la loro attenzione per così tanto tempo. Di conseguenza, le Amazzoni divennero le mogli degli Sciti. La versione romana di Tito Livio racconta la stessa storia. All'inizio le donne sabine rapite, naturalmente, erano addolorate per le loro famiglie precedenti, ma i romani che le rapivano cercavano in ogni modo di accontentare le donne. Di conseguenza, il risentimento iniziale è stato sostituito dall'amore e dal rispetto. Le Sabine divennero buone mogli dei romani. La versione russo-orda riporta anche dell'ingresso VOLONTARIO delle mogli dei novgorodiani in matrimonio con schiavi.

6) Secondo Erodoto, l'evento si svolge in Scizia. Cioè, come lo intendiamo, in Russia - l'Orda. Probabilmente in epoca XIII - inizi XIV secolo d.C. e., quando il re troiano Enea \u003d il principe Rurik ei suoi discendenti fondarono la Roma zarista nella Mesopotamia dell'Oka e del Volga. Erodoto riferisce anche che i giovani sciti e le loro mogli, le Amazzoni, partirono per un lungo viaggio per fondare un nuovo regno. È chiaramente affermato che vanno a nord-est dal fiume Tanais, cioè dal fiume Don. Ricordiamo che sulle vecchie mappe Don si chiamava Tanais, vedi il libro "New Chronology of Rus". Ma se ti sposti a nord-est dal fiume Don nel corso di, come dice Erodoto, tre giorni a est e tre giorni a nord, allora puoi trovarti solo a Vladimir-Suzdal Rus. Che, come abbiamo mostrato nel libro "The Beginning of Horde Rus", divenne la metropoli della Roma zarista, fondata qui da Enea e dai suoi discendenti. Pertanto, le testimonianze di Erodoto, Tito Livio, Virgilio e altri autori "antichi" su questo punto sono in buon accordo sia tra loro che con la versione russo-orda. Secondo il quale, Novgorod divenne la metropoli del nuovo regno. In virtù dei nostri risultati, questa è Yaroslavl sul Volga o, più in generale, l'area di diverse città intorno a Yaroslavl.

CONCLUSIONE. Nella "Storia" di Erodoto ci sono due storie molto vicine sulla Guerra dei Servi dei Novgorodiani, probabilmente dal XIII all'inizio del XIV secolo dC. e.

Quindi, la storia dell '"antico" Erodoto sulle mogli - le Amazzoni è direttamente collegata alla storia russo - Orda della Guerra dei Servi vicino a Yaroslavl - Novgorod. È opportuno ricordare qui che, secondo i numerosi fatti che abbiamo scoperto, le "antiche Amazzoni" sono i COSSACCHI dell'Orda russo. Le mogli dei cosacchi che vivevano sul Don e sul Volga, vedi "Nuova cronologia della Russia", cap. 4: 6; "Empire", cap. 9:20. In particolare, su vecchie mappe "La terra delle Amazzoni" è stata ripetutamente raffigurata in Russia, nell'interfluenza del Volga e del Don. Tale, ad esempio, è la mappa di Carlo V e Ferdinando, da noi citata e studiata nel libro "New Chronology of Rus", cap. 4, ill. 4.8.

36. PERCHÉ NELL'EPOCA DEI ROMANOV IL NOME "NOVGOROD" PRESO DA YAROSLAVL ERA ESATTAMENTE POSIZIONATO A NORD - OVEST SULLA RIVA DEL LAGO ILMEN?

Come abbiamo mostrato nel libro "New Chronology of Rus" e in altre nostre pubblicazioni, la cronaca Veliky Novgorod è la città di Yaroslavl sul Volga. O meglio, il nome dell'intera regione, che comprendeva molte altre città, in particolare Rostov e Suzdal. Ma nell'epoca del XVII secolo il nome "Novgorod" fu tolto a Yaroslavl e assegnato a una piccola città, un ex okolotka - una prigione nel nord - ovest della Russia, vicino al lago Ilmen, alla foce del fiume, che si chiamava VOLKHOV. La domanda è: perché ESATTAMENTE QUI è stato trasferito - su carta e su mappe - il famoso nome di cronaca NOVGOROD e contemporaneamente il non meno famoso nome VOLGA? Dopotutto, è chiaro che la parola VOLKHOV è solo un nome leggermente distorto per VOLGA.

Figura: 1.218. Un frammento della mappa di S. Herberstein presumibilmente del 1546, che generalmente mostra correttamente la vicinanza della Dvina settentrionale. Tratto da, scheda P

Le risposte possono variare. Tuttavia, ce n'è uno tra loro che merita seria attenzione. Passiamo alle vecchie mappe della Moscovia, compilate da cartografi e viaggiatori dell'Europa occidentale del XVI-XVII secolo. La seguente curiosa circostanza è degna di nota. Queste mappe raffigurano abbastanza bene la Dvina settentrionale e i suoi dintorni; le città ei villaggi di questa regione sono più o meno correttamente mostrati. Vedi, ad esempio, fig. 1.218 il corrispondente frammento della mappa di S. Herberstein presumibilmente del 1546, in fig. 1.25 frammento della mappa di Frederic de Wit del 1670, in Fig. 1.219 - disegno di una vecchia mappa di Guillaume Delisle del 1706. Si può vedere che i cartografi occidentali conoscevano bene quelle aree in cui i mercanti occidentali e le navi mercantili arrivavano dalla Rotta del Mare del Nord. Risalirono la Dvina e altri fiumi di questa regione, raggiungendo infine Yaroslavl, il più grande centro commerciale dell'epoca. Vedi la mappa moderna in fig. 1.216 e 1.214. Ma i cartografi occidentali conoscevano molto peggio Vladimir - Suzdal Rus, la vicinanza della città di Mosca e, in generale, le terre a sud e ad ovest di Yaroslavl. Hanno anche avuto difficoltà con Mosca. Cioè, con la capitale della Russia nel XVI secolo! Ad esempio, sulla stessa mappa di S. Herberstein presumibilmente nel 1546 la città di Mosca non è contrassegnata. È scritto solo il nome della terra - MOSKOVIA (Moscowia), vedi fig. 1.218.

A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky

LA ROMA DELLO ZAR NEGLI INTERFUMI DI OKA E VOLGA

(Nuove informazioni sulla Vergine Maria e Andronico-Cristo, la guerra dei Serf dei Novgorodiani, Dmitry Donskoy e Mamaia, Alexander Nevsky e la battaglia del ghiaccio sulle pagine dell'antica storia di Roma di Tito Livio e dell'Antico Testamento)

Prefazione

Tutti i risultati presentati in questo libro sono stati ottenuti di recente, sono nuovi e vengono pubblicati per la prima volta. Questo lavoro segue i nostri libri "The Beginning of Horde Rus" e "Baptism of Rus".

Gli autori hanno scoperto nuove ed estremamente importanti informazioni sulla Vergine Maria e l'imperatore Andronico-Cristo (principe Andrei Bogolyubsky), la guerra degli schiavi dei Novgorodiani, il principe Dmitry Donskoy e Khan Mama, il principe Alexander Nevsky e la battaglia del ghiaccio sulle pagine dell'antica "Storia di Roma" di Tito Livio, le opere di Plutarco e l'Antico Testamento.

In questo libro, continuiamo a estrarre conseguenze nuove e spesso inaspettate dalla nostra precedente datazione statistica e astronomica di eventi passati. Cioè, dalla nuova cronologia che abbiamo creato. Prove matematiche e astronomiche della nuova cronologia vera e propria sono state presentate da noi in libri precedenti, principalmente nei libri "Fondamenti della storia", "Metodi", "Stelle". Non li ripeteremo qui.

Cosa si intende riportando nuove informazioni da noi scoperte e ampliando in modo significativo la nostra conoscenza su molti personaggi famosi ed eventi del mondo antico? Non stiamo parlando della scoperta da parte nostra di manoscritti o iscrizioni fondamentalmente nuovi e precedentemente sconosciuti. Recuperato, diciamo, da archivi polverosi, dimenticati o da scavi. Lavoriamo principalmente con testi antichi ben noti. Anche se a volte siamo davvero riusciti a trovare, da soli o con l'aiuto di colleghi, materiali storici estremamente rari e unici che si sono rivelati molto preziosi per la nuova cronologia. Tuttavia, ci concentriamo su famose opere "antiche", la Bibbia, numerose cronache medievali e manoscritti. La nostra scoperta - che, per inciso, è stata abbastanza inaspettata per noi stessi - è che questi testi generalmente noti ospitano, si scopre, un sacco di sconosciuti, fermamente dimenticati, "sepolti" dagli editori dei secoli XVI-XVIII. E queste informazioni profondamente sepolte devono essere "portate alla luce". A volte con grande difficoltà. Una volta portati alla luce, risultano essere frammenti di un quadro un tempo ricco e dettagliato del passato, frammenti dimenticati delle vite di famosi eroi. Eliminando i detriti dallo sporco e dagli strati successivi, illuminiamo con luce intensa molti fatti del passato semidimenticati o completamente dimenticati. Gli autori non toccano questioni di fede e teologia e non discutono nessuno dei dogmi della chiesa. Il libro tratta esclusivamente questioni di natura storica e cronologica.

La leggenda di Romolo e Remo è nota a tutti fin dall'infanzia. Libri di storia, affascinanti romanzi e chic film hollywoodiani raccontano la grande Roma "antica". La fuga del re Enea dalla fiammeggiante Troia e il suo arrivo nella patria dei suoi antenati - nella ricca terra popolare (latino). Una severa lupa nutre il suo latte ai figli reali abbandonati: Romolo e Remo. Una statua in bronzo di una orgogliosa lupa ghignante creata dai grandi etruschi nei Musei Vaticani. I bambini crescono e Romolo fonda Roma. Il potente impero romano sorge. Le legioni di ferro di Roma conquistano il mondo. La predizione degli dei si sta avverando che Roma governerà l'intero universo. Sanguinose battaglie di gladiatori nell'arena dell'enorme Colosseo. Annunciazione. La Vergine Maria abbraccia due bambini: Cristo e Giovanni Battista. La morte di Giovanni Battista e la crocifissione di Cristo. Eclissi solare e terremoto al momento della morte di Gesù. Risurrezione luminosa di Cristo. La Dormizione della Madre di Dio e la morte della leggendaria bellezza, la donna romana Lucrezia. Tigri e leoni feroci si scontrano con i primi cristiani, che muoiono martire davanti ai romani pagani ruggenti di gioia, vestiti di bellissime toghe con un bordo rosso sangue. Il crudele imperatore Nerone in una corona di fiori canta una canzone sul podio di un enorme anfiteatro. Il grande storico romano Tito Livio racconta con ammirazione la Roma zarista nella sua famosa "Storia dalla fondazione della città". Il grande storico greco Plutarco scrive biografie di eminenti romani e greci ...

Si ritiene che una persona istruita dovrebbe sapere molto dalla storia dell'antica Roma. E questo è assolutamente corretto. La storia romana è davvero la spina dorsale della storia antica. Molti stati moderni sono giustamente orgogliosi del fatto che le loro radici risalgono all '"antica" Roma, che molte città europee e asiatiche furono fondate per la prima volta dalle legioni romane durante l'era della diffusione dell'Impero in tutte le direzioni.

In questo libro, mostriamo che l'antica Roma zarista è uno stato che sorse nella Mesopotamia dell'Oka e del Volga, cioè nella Russia di Vladimir-Suzdal, tra il XIII e l'inizio del XIV secolo. Un altro nome per la Roma Imperiale è il Grande \u003d Impero "Mongolo", che, secondo la nuova cronologia, esisteva nei secoli XIV-XVI dC. e. Il punto di vista accettato oggi che la Roma “antica” conquistò l'intero mondo civilizzato di quel tempo, È REALE. Tuttavia, con un emendamento, questo non è accaduto molto prima della nostra era, come ci assicura la storia scaligeriana, ma nell'era dei secoli XIV-XVI. Fu in questo periodo che il Grande Impero \u003d "Mongolo" - cioè l'Orda Russa, secondo la nostra ricostruzione - coprì quasi tutto il mondo.

Abbiamo scoperto che sulle pagine delle famose opere di autori romani "antichi", ad esempio Tito Livio, PARLA MOLTO E RISPETTO DELLA VERGINE MARIA, LA MADRE DI CRISTO. Ricordiamo che, secondo la nostra ricerca (vedi il libro "Zar degli Slavi"), Cristo è descritto nelle cronache bizantine come l'imperatore Andronico del XII secolo d.C. e., e nei russi - come il grande principe russo Andrei Bogolyubsky (parzialmente). Quindi, se parliamo di storia secolare, allora stiamo parlando della madre dell'imperatore bizantino Andronico il Vecchio. PRESENTIAMO PER LA PRIMA VOLTA LE FONTI DELLA SOCIETÀ ANTICA, ATTRAVERSO LE LABBRA DEI CONTEMPORANEI CHE RACCONTANO LA MADRE DI DIO. In particolare, viene confutata l'affermazione della versione scaligeriana che Maria la Madre di Dio fosse descritta dai suoi contemporanei presumibilmente solo in fonti religiose e non trovava praticamente riscontro nelle pagine della letteratura secolare "antica" di quell'epoca. Le informazioni che abbiamo scoperto gettano una nuova luce brillante sulla vita di Maria Vergine.

Mostriamo che l'imperatore Andronico-Cristo si rifletteva anche nelle pagine dei famosi autori "antichi": Tito Livio e Plutarco. Ricordiamo che la versione scaligeriana insiste sul fatto che Cristo è stato descritto dai suoi contemporanei solo nelle fonti della chiesa e praticamente non è stato descritto nelle pagine della letteratura secolare "antica". In altre parole, gli storici scaligeriani affermano che nessuno dei cronisti secolari dei contemporanei di Cristo riteneva necessario lasciare informazioni su di lui nelle loro cronache. O, almeno, tali informazioni non ci sono pervenute, con rare e, per di più, dubbie eccezioni. Nei libri "Tsar of the Slavs" e "The Beginning of Horde Rus" abbiamo dimostrato che questo è tutt'altro che vero. Si è scoperto che Andronico-Cristo era ben noto a molti autori secolari, i loro contemporanei. Le opere delle quali sono citate, ad esempio, dal successivo storico bizantino Nikita Choniates. Inoltre si è scoperto che la vita di Cristo è stata descritta non solo da scrittori secolari bizantini, ma anche da cronisti russi. Conoscevano Cristo come il grande principe russo Andrei Bogolyubsky. E anche - come l'apostolo Andrea il Primo Chiamato. Inoltre, abbiamo mostrato che molte trame della "biografia" della cronaca di Andronico-Cristo erano incluse nelle storie "antiche" sul famoso imperatore romano Giulio Cesare.

In questo libro, espandiamo in modo significativo l'elenco di testi e autori secolari "antichi" che parlano molto di Andronico-Cristo, nonché dello zar Khan Dmitry Ivanovich Donskoy, sotto il quale il cristianesimo apostolico fu adottato nell'Impero. Prima di tutto, questo si riferisce ai famosi libri "Storia dalla fondazione della città" di Tito Livio e "Vite comparate" di Plutarco. Si è scoperto che Cristo ci è noto oggi con i suoi due nomi secolari. Vale a dire, come il famoso Romul, il primo re dell '"antica" Roma zarista. E anche come Servio Tullio, il sesto, penultimo re della Roma zarista.

Nei libri "Cosacchi-Ariani: dalla Russia all'India" e "Battesimo della Russia" abbiamo dimostrato che la famosa battaglia di Kulikovo nel 1380 si rifletteva anche in molte fonti primarie "antiche", che ora vengono attribuite alla "profonda antichità". In particolare, nella Bibbia, epopea indiana "antica", mitologia "antica", storia romana. In questo libro, presentiamo nuove vivide riflessioni della battaglia di Kulikovo e dei suoi principali partecipanti - Dmitry Donskoy e Khan Mamai, da noi trovati nella "Storia" di Tito Livio e nella Bibbia. Ciò consente di ravvivare la grande battaglia religiosa per l'instaurazione del cristianesimo apostolico nel Grande Impero \u003d "mongolo". Ora la descrizione della battaglia di Kulikovo diventa molto più satura, poiché aggiungiamo nuove fonti alle fonti precedentemente note a riguardo, che sono state erroneamente attribuite ad epoche ed eventi completamente diversi del "lontano passato". Ora che gli eventi storici e le loro descrizioni hanno cominciato a "prendere il loro posto" correttamente, molto nella storia è diventato più chiaro.

Questa è una storia sul leggendario paese della Rus - Arsania (Arsa, Artab), noto da fonti arabe, ora è l'area dell'Oka centrale nella regione di Ryazan. Il nome di questo centro della Russia deriva dall'auto-designazione delle tribù mordoviane - Erzya (Arsa deriva dall'iraniano aršan (eroe, uomo). Da lui deriva anche il nome della città russa di Ryazan (Erzyan). È possibile che la famosa, citata dagli storici arabi, possa essere la capitale di questo particolare Poiché è altamente probabile che la leggendaria Arsa fosse originariamente situata sull'isola Borkovsky, vicino all'attuale Ryazan, quest'isola (o penisola) si trova tra i fiumi Oka e Trubezh vicino al confine settentrionale della moderna Ryazan.

Isola di Borkovsky vicino a Ryazan sulla mappa di S. Herberstein (1549).

Vista dall'isola alle cupole della Cattedrale dell'Assunzione al Cremlino di Ryazan.

L'isola di Borkovsky è famosa per i suoi numerosi tesori di monete d'argento arabe, ce ne sono più qui che in qualsiasi altra antica città russa. Il famoso ricercatore dell'Antico Ryazan Mongayt riteneva che esistessero 7 di questi tesori, ora il loro numero è stato ridotto a 5. Nonostante questa circostanza, il villaggio insulare di Borki, a nord di Ryazan, rimane il leader assoluto nei tesori dell'argento cufico. Ad esempio, nella famosa Ladoga, la principale città settentrionale della Rus, ce ne sono 4, nell'insediamento di Sarsk - il più antico centro scandinavo vicino a Rostov, ci sono solo 2 tesori. In totale, 56 tesori di dirham arabi sono conosciuti nel Medio e Basso Oka, per confronto, solo 25 tesori sono stati trovati nella regione di Novgorod e Ladoga. Quelli. nella regione di Arsania è concentrato il maggior numero di monete arabe che altrove in Russia. Questa è la prova che Arsa è il principale centro commerciale (mercato) della Rus sulla Great Volga Trade Route. Fu qui, vicino al futuro Ryazan, che due importanti rotte fluviali si incrociarono: il Volga e il Don. Lungo il Volga era possibile arrivare al Mar Caspio, lungo il fiume Don - a quelli Azov e Black.

Mappa dei tesori dei dirham arabi sulla rotta commerciale del Volga dal libro di I.E. Dubova "The Great Volga Way". Posizione paese leggendario Arsania (45-89) colpisce letteralmente con un'abbondanza di punti neri.

Sulla mappa di Moscovia, compilata da S. Herberstein nel 1549, questo incrocio di percorsi fluviali è letteralmente raffigurato. I fiumi Oka e Don (Tanais) sfociano in un enorme lago nel centro di Moscovia. Nel mezzo di questo enorme lago c'è una certa isola, che Herberstein chiama Strub (Strvb).

S. Herberstein descrive l'isola vicino a Ryazan come "un tempo un grande regno, il cui sovrano non era soggetto a nessuno", mentre non menziona nulla del principato di Ryazan.

Sigismund Herberstein
Note sulla Moscovia
La regione di Ryazan si trova tra l'Oka e il fiume Tanais; ha una città di legno vicino alle rive dell'Oka. C'era anche una fortezza chiamata Iaroslaw; ne rimangono solo tracce. Non lontano dalla città, il fiume Oka forma un'isola chiamata Strub, un tempo grande regno, il cui sovrano non era soggetto a nessuno

È noto che non una sola città del principato di Ryazan si trovava su un'isola al centro dell'Oka. Herberstein menziona Pereyaslavl Ryazan (l'attuale Ryazan), la chiama fortezza Yaroslav (Iaroslaw) e la confonde con l'Antico Ryazan, presumibilmente ne rimasero solo tracce. Apparentemente, Herberstein ha imparato a conoscere queste città dalle storie. Gli raccontarono del grande stato insulare, che nella sua mente si sovrapponeva alle informazioni sul principato di Ryazan ed era persino in grado di bloccarlo. Lo stato insulare è diventato più significativo del futuro principato russo. Non si sa cosa significhi la parola Strub, forse è una "casa di tronchi" modificata nel significato di fortezza, forse questa è una parola distorta "isola".

Ibn Rust, "Il libro dei valori costosi"
Per quanto riguarda la Rus (ar-Rusiya), si trovano su un'isola circondata da un lago. L'isola in cui vivono, un viaggio di tre giorni, è ricoperta di boschi e paludi, malsana e di formaggio al punto che non appena una persona calpesta il terreno, quest'ultimo trema per l'abbondanza di umidità al suo interno. Hanno un re chiamato Khakan-Rus.

L'interfluenza dell'Oka e del fiume Trubezh è la terra di numerosi laghi e paludi. Durante le inondazioni primaverili, è stato quasi completamente allagato, solo le cime di enormi dune di sabbia sono rimaste sopra l'acqua. Quando l'acqua si placa, il diametro approssimativo dell'isola Borkovsky può essere fino a 2 km. Questo è un po 'meno, ma potrebbero sbagliarsi, perché nessuno degli arabi era mai stato sull'isola della Rus'.

L'isola Borkovsky è stata formata dai sedimenti del fiume Oka. Nei tempi antichi, le sue enormi dune di sabbia erano persino chiamate montagne. La duna più grande portava il nome "Sakor-Gora", su cui furono trovati un insediamento e un grande cimitero della cultura archeologica ugro-finnica Ryazan-Oka alla fine del XIX secolo. Questa cultura bellicosa esisteva fino al 7 ° secolo; si ritiene che successivamente si sia trasformata nella cultura Meshchera e abbia subito una forte slave. Uno dei primi esploratori dell'isola Borkovsky, A.I. Cherepnin, registrò alla fine del XIX secolo una leggenda locale sui proprietari del monte Sakor.

A.I. Tcherepnin “Antichità locale. Borkovsky sepoltura "(TRUAK, 1894, T. 9, Issue 1, pp. 1-26)
“Molto tempo fa, sembra, anche prima dei Tartari, c'era una città con cancelli di ferro sul monte Sakor; giganti alieni vivevano in città; conducevano una vita dissoluta: offendevano i contadini vicini, derubavano le loro proprietà, portavano via con la forza le mogli e le figlie; non c'era dolcezza con loro. Passarono molti anni, i giganti non abbandonarono la loro vita peccaminosa. È stato difficile per le persone. Longanime e misericordioso il Signore, a lungo ha tollerato la bruttezza dei giganti; ma finisce anche la misericordia di Dio. Dio era arrabbiato con i malvagi, inviò feroci nemici contro di loro, che distrussero i giganti fino all'ultimo bambino e rovinò la loro città marcia. Fu allora che accadde un miracolo, i cancelli di ferro finirono nel terreno da soli: era facile per i nemici entrare in città.

Resti di una duna di sabbia sull'isola di Borkovsky.

Le informazioni di Cherepnin sono per molti versi coerenti con il testo di S. Herberstein e con i riferimenti di autori arabi. Sul sito dell'attuale villaggio di Borki, c'era un tempo un centro di potenti governanti. Gli arabi lo chiamavano Arsa (Arta, Artania). Hanno scritto che nessuno degli estranei è tornato vivo da qui. Perché è sconosciuto.

Al-Istakhri
"Rusy. Ci sono tre gruppi [jeans]. Un gruppo di loro è il più vicino ai Bulgar, e il loro re si trova in una città chiamata Kuyaba, e [la città] è più grande del Bulgar. E il più distante di loro è un gruppo chiamato as-Slaviya, e il loro [terzo] gruppo, chiamato al-Arsaniya, e il loro re siede ad Ars. E le persone per il commercio vengono a Cuyabu. Quanto ad Arsa, non si sa che nessuno degli stranieri l'abbia raggiunto, poiché lì [gli abitanti] uccidono ogni straniero che viene nelle loro terre. Solo loro stessi scendono in acqua e commerciano, ma non dicono niente a nessuno dei loro affari e dei loro beni e non permettono a nessuno di accompagnarli ed entrare nel loro paese. E zibellino nero e stagno [piombo?] Vengono esportati dall'Arsa ".

Gli arabi chiamavano indubbiamente Kiev la città di Cuyaba, Slaviya molto probabilmente Novgorod, la terra degli Ilmen sloveni. Gli arabi confondevano spesso la Bulgaria balcanica e il Volga, quindi, nella storia di Istakhri, il nome Bulgar significa appunto Primo Regno bulgaro (nei Balcani). È davvero più vicino a Kiev che agli altri due centri della Russia. Molte generazioni di ricercatori hanno cercato di collocare la città di Arsu letteralmente ovunque, dal Baltico a Perm. Ma la maggior parte dei linguisti ha visto Arsania nell'area dell'attuale Ryazan a causa della coincidenza del nome della città, del nome del locale Erzi e del popolo Arisu menzionato dal re Khazar Giuseppe.

Lettera di risposta del re Khazar Joseph
Vicino a (questo) fiume (Itil, Volga) ci sono numerosi popoli nei villaggi e nelle città, alcuni in aree aperte e altri in città fortificate (fortificate). Ecco i loro nomi: Bur-t-s, Bul-g-r, S-var, Arisu, Ts-r-mis, V-n-n-tit, S-v-r, S-l-viyun. Ogni nazione sfida un'indagine (accurata) ed è innumerevole. Tutti mi servono e rendono omaggio.

Il popolo di Arisu, secondo il re Khazar, viveva vicino al Volga (Itil), vicino ai Suvars (S-var - una tribù dei Volga Bulgari) e ai Cheremis Mari (Ts-r-mis). Questo è un insediamento approssimativo delle tribù mordoviane.
Nel IX secolo, il territorio del Medio Oka fu conquistato dai Vyatichi. Come è noto dal Racconto degli anni passati, i Vyatichi erano anche sotto il controllo dei Khazar e rendevano loro omaggio, lo zar Joseph apparentemente li menziona sotto il nome di Vnnn-tit (venchi, vyatichi).
Si può presumere che anche i russi dell'isola Borkovsky dipendessero dal Khazar Kaganate. La leggenda sulla ricezione della loro terra da parte dei russi dai Khazari è citata da autori arabi.

Mojmal at-tavarih
"Dicono anche che Rus e Khazar provenivano dalla stessa madre e dallo stesso padre. Poi Rus è cresciuto e, poiché non aveva un posto che gli piaceva, ha scritto una lettera a Khazar e ha chiesto a quella parte del suo paese di stabilirsi lì. Rus stava cercando e ha trovato un posto per sé. L'isola non è né grande né piccola, con terreno paludoso e aria marcia; lì si è stabilito ".

La costa dell'isola Borkovsky e il fiume Oka nella zona della foresta Lukovsky.

Sulla mappa di al-Idrisi, la città di Artan si trova nelle terre dei Mordoviani a ovest del Volga (Itil). Accanto ad esso sulla mappa c'è un certo fiume Saginu (o Sakir), il cui nome ricorda il nome "Monti Sakor" dalla leggenda dell'isola Borkovsky. È del tutto possibile che questa non sia una coincidenza, vicino a Idrisi il fiume Sakir è una sorta di affluente del Volga che sfocia nel Mar d'Azov, ad es. questa è la combinazione dei fiumi Oka e Don allo stesso tempo.

Di seguito una ricostruzione della mappa di al-Idrisi con designazioni latine di toponimi. Un pezzo di Mar Nero è in cima. La città di Artan è raffigurata sulla cima della montagna. Di lui ha scritto Idrisi:
al-Idrisi
La città di Arsa è bellissima e (situata) su una montagna fortificata tra Slava e Cuyaba.

Ricostruzione della mappa di Idrisi dal libro di BA Rybakov "Il russo sbarca sulla mappa di Idrisi". La ricostruzione è vicina alla cartografia moderna.

Gli autori arabi hanno appositamente individuato l'Oka: era chiamato il fiume Rus (Rus) e, a quanto pare, era combinato con il Volga. Poiché era lungo l'Oka che la famosa rotta commerciale del Volga andava dai Varanghi agli Arabi (o Khazari). La stessa comunità etnica russa si è formata senza dubbio su questa rotta commerciale.

"Khudud al-alam" sul fiume Rus
“Un altro fiume - Rus, che sgorga dalle profondità del paese degli slavi e scorre verso est fino a raggiungere i confini della Rus. Inoltre, oltrepassa i confini di Urtab, Slab e Kuyafa, che sono le città della Rus, e i confini di Kifdjak. Là cambia direzione e scorre a sud fino ai confini dei Pecheneg e sfocia in Attil ".

Il fiume Rus è così importante per il compilatore di "Khudud al-alam" che colloca tutti e tre i centri russi sulle sue sponde: Urtab (Ryazan), Slab (Novgorod) e Kuyafa (Kiev). Questo è senza dubbio un errore, ma sottolinea l'importanza dell'Oka e della rotta commerciale del Volga per la storia russa.

"Khudud al-alam" Circa i tre centri della Rus.
Kuya.a è la città della Rus ', la più vicina ai musulmani, un luogo piacevole e la residenza del re. Da esso vengono estratte varie pellicce e spade preziose. Sla.a è una città piacevole, e da essa, quando regna la pace, viene condotto il commercio con il paese bulgaro. Artab è una città dove ogni straniero viene ucciso e da dove vengono estratte lame di spada di grande valore e spade che possono essere piegate a metà, ma non appena la mano viene ritirata, assumono la stessa forma ".

L'ignoto autore di "Khudud al-alam" sottolinea che preziose lame di spada, apparentemente damascate, vengono esportate da Arsa. Molto probabilmente sono stati prodotti in Europa e trasportati lungo la rotta del Volga, ma si può presumere che alcuni campioni siano stati forgiati sul posto, perché i finlandesi Ryazan-Oka avevano una cultura della lavorazione dei metalli abbastanza sviluppata.

Dal XV secolo, il monastero dell'Epifania è conosciuto sull'isola di Borkovsky. L'attuale chiesa dell'Epifania a Borki fu costruita nel 1673. Oggi intorno alla Chiesa dell'Epifania si è sviluppato un cimitero del villaggio di Borki.

Al momento, quasi tutte le dune di sabbia dell'isola Borkovsky hanno cessato di esistere. Da qui, durante tutto il periodo sovietico, la sabbia è stata portata nei cantieri di Ryazan. A causa di questa barbarie, una parte significativa delle montagne sabbiose si trasformò in cave piene d'acqua. Naturalmente, l'intero strato culturale del monte Sakor è stato completamente distrutto. I resti di questa duna sono ora costruiti con le case del villaggio di Borki.

Lago Svyatoe sull'isola Borkovsky.

Ad est del monte Sakor c'erano i cosiddetti Pearl Field e Pearl Hillock, così come le French Hills. Questi nomi sono apparsi a causa della caccia al tesoro attiva in questa zona. I residenti locali hanno trovato collocatori di gioielli proprio sulla superficie del Pearl Field. Le collinette "francesi" divennero dovute al fatto che si trovavano costantemente sepolture di ignoti con armi fredde, i contadini locali credevano che queste fossero le tombe dei soldati dell'esercito napoleonico nel 1812.

La ricerca archeologica sistematica sull'isola di Borkovsky fu effettuata solo alla fine del XIX secolo, questi erano gli scavi di V.A. Gorodtsov, A.I. Cherepnin. La maggior parte dei tesori d'argento cufici di Borok sono stati trovati anche nel XIX secolo. In epoca sovietica, le dune venivano esplorate solo sporadicamente, soprattutto perché negli anni '70 erano state quasi completamente distrutte.

A.L. Mongait ha scritto sugli insediamenti sull'isola di Borkovsky in epoca sovietica.

“Molti insediamenti di Chud, sorti nella prima età del ferro, continuarono ad esistere nel VI-X secolo. n. e. Questi sono, ad esempio, due insediamenti scoperti da V.A. Gorodtsov a Borki nel 1890. Uno di questi era situato all'estremità meridionale di Sokor-Gora ed era caratterizzato da fosse e resti di fornaci di adobe distrutte, vicino alle quali giacevano in abbondanza frammenti di terracotta grezza e pietre bruciate , minerali di ferro e scorie, filatura dell'argilla e platine. Un altro insediamento è stato scoperto sulle cosiddette "colline francesi", non lontano dal luogo in cui è stato ritrovato un tesoro con monete cufiche del X secolo. L'area del villaggio è ricoperta da uno strato di carbone, che indica la sua distruzione da parte del fuoco. Una massa di ceramiche di forma approssimativa con pareti spesse è stata trovata qui, secondo V.A. Gorodtsov, contemporanea al cimitero di Borkovsky e fondamentalmente datata a entrambi i villaggi "
AL. Mongait. "Ryazan land".

È molto difficile trarre conclusioni sulla componente etnica della popolazione dell'isola di Borkovsky, principalmente a causa della sua scarsa conoscenza. Dopotutto, i ricercatori della fine del XIX secolo non possedevano ancora tutte le competenze dell'archeologia moderna. Durante l'era sovietica, su Borki furono fatte poche ricerche e alla fine del XX secolo gli strati culturali dell'isola avevano già cessato di esistere.

È possibile che l'insediamento di Borkovskoe nel IX secolo avesse una popolazione mista finno-slava sotto il controllo della Rus scandinava. Poiché i Vyatichi erano sotto il controllo dei Khazar, si può presumere che ci fosse una sorta di contingente Khazar. La presenza dei Khazars sul Middle Oka può essere evidenziata dalla presenza di un insediamento

Prefazione

Tutti i risultati presentati in questo libro sono stati ottenuti di recente, sono nuovi e vengono pubblicati per la prima volta. Questo lavoro segue i nostri libri "The Beginning of Horde Rus" e "Baptism of Rus".

Gli autori hanno scoperto nuove ed estremamente importanti informazioni sulla Vergine Maria e l'imperatore Andronico-Cristo (principe Andrei Bogolyubsky), la guerra degli schiavi dei Novgorodiani, il principe Dmitry Donskoy e Khan Mama, il principe Alexander Nevsky e la battaglia del ghiaccio sulle pagine dell'antica "Storia di Roma" di Tito Livio, le opere di Plutarco e l'Antico Testamento.

In questo libro, continuiamo a estrarre conseguenze nuove e spesso inaspettate dalla nostra precedente datazione statistica e astronomica di eventi passati. Cioè, dalla nuova cronologia che abbiamo creato. Prove matematiche e astronomiche della nuova cronologia vera e propria sono state presentate da noi in libri precedenti, principalmente nei libri "Fondamenti della storia", "Metodi", "Stelle". Non li ripeteremo qui.

Cosa si intende riportando nuove informazioni da noi scoperte e ampliando in modo significativo la nostra conoscenza su molti personaggi famosi ed eventi del mondo antico? Non stiamo parlando della scoperta da parte nostra di manoscritti o iscrizioni fondamentalmente nuovi e precedentemente sconosciuti. Recuperato, diciamo, da archivi polverosi e dimenticati o da scavi. Lavoriamo principalmente con testi antichi ben noti. Anche se a volte siamo riusciti a trovare, da soli o con l'aiuto di colleghi, materiali storici estremamente rari e unici che si sono rivelati molto preziosi per la nuova cronologia. Tuttavia, ci concentriamo su famose opere "antiche", la Bibbia, numerose cronache medievali e manoscritti. La nostra scoperta - che, per inciso, è stata abbastanza inaspettata per noi stessi - è che questi testi generalmente conosciuti ospitano, si scopre, un sacco di sconosciuti, fermamente dimenticati, "sepolti" dagli editori dei secoli XVI-XVIII. E queste informazioni profondamente sepolte devono essere "portate alla luce". A volte con grande difficoltà. Una volta portati alla luce, risultano essere frammenti di un'immagine un tempo ricca e dettagliata del passato, frammenti dimenticati delle vite di famosi eroi. Eliminando i detriti dalla sporcizia e dagli strati successivi, illuminiamo con una luce intensa molti fatti del passato semidimenticati o completamente dimenticati. Gli autori non toccano questioni di fede e teologia e non discutono nessuno dei dogmi della chiesa. Il libro tratta esclusivamente questioni di natura storica e cronologica.

La leggenda di Romolo e Remo è nota a tutti fin dall'infanzia. Libri di storia, romanzi affascinanti e film chic di Hollywood raccontano la grande Roma "antica". La fuga del re Enea dalla fiammeggiante Troia e il suo arrivo nella patria dei suoi antenati - nella ricca terra popolare (latino). Una severa lupa nutre il suo latte ai figli reali abbandonati: Romolo e Remo. Una statua in bronzo di una lupa ghignante orgogliosa creata dai grandi etruschi nei Musei Vaticani. I bambini crescono e Romolo fonda Roma. Il potente impero romano sorge. Le legioni di ferro di Roma conquistano il mondo. La predizione degli dei si sta avverando che Roma governerà l'intero universo. Sanguinose battaglie di gladiatori nell'arena dell'enorme Colosseo. Annunciazione. La Vergine Maria abbraccia due bambini: Cristo e Giovanni Battista. La morte di Giovanni Battista e la crocifissione di Cristo. Eclissi solare e terremoto al momento della morte di Gesù. Risurrezione luminosa di Cristo. La Dormizione della Madre di Dio e la morte della leggendaria bellezza, la donna romana Lucrezia. Tigri e leoni feroci si scontrano con i primi cristiani, che muoiono martire davanti ai pagano-romani ruggendo di gioia, vestiti di bellissime toghe con un bordo rosso sangue. Il crudele imperatore Nerone, che indossa una corona di fiori, canta una canzone sulla piattaforma di un enorme anfiteatro. Il grande storico romano Tito Livio racconta con ammirazione la Roma zarista nella sua famosa "Storia dalla fondazione della città". Il grande storico greco Plutarco scrive biografie di eminenti romani e greci ...

Si ritiene che una persona istruita dovrebbe sapere molto dalla storia dell'antica Roma. E questo è assolutamente corretto. La storia romana è davvero la spina dorsale della storia antica. Molti stati moderni sono giustamente orgogliosi del fatto che le loro radici risalgono all '"antica" Roma, che molte città europee e asiatiche furono fondate per la prima volta dalle legioni romane durante l'era della diffusione dell'Impero in tutte le direzioni.

In questo libro mostriamo che la Roma zarista "antica" è uno stato che sorse nella Mesopotamia dell'Oka e del Volga, cioè a Vladimir-Suzdal Rus, nel XIII - inizi del XIV secolo. Un altro nome della Roma Imperiale è Grande \u003d Impero "Mongolo", che, secondo la nuova cronologia, esisteva nei secoli XIV-XVI dC. e. Il punto di vista accettato oggi che la Roma “antica” conquistò l'intero mondo civilizzato di quel tempo, È REALE. Tuttavia, con un emendamento, questo non è avvenuto molto prima della nostra era, come ci assicura la storia scaligeriana, ma nell'era dei secoli XIV-XVI. Fu in questo periodo che il Grande Impero \u003d "Mongolo" - cioè l'Orda Russia, secondo la nostra ricostruzione - coprì quasi tutto il mondo.

Abbiamo scoperto che sulle pagine delle famose opere di autori romani "antichi", ad esempio Tito Livio, PARLA MOLTO E RISPETTO DELLA VERGINE MARIA, LA MADRE DI CRISTO. Ricordiamo che, secondo la nostra ricerca (vedi il libro "Zar degli Slavi"), Cristo è descritto nelle cronache bizantine come l'imperatore Andronico del XII secolo d.C. e., e nei russi - come il grande principe russo Andrei Bogolyubsky (parzialmente). Quindi, se parliamo di storia secolare, allora stiamo parlando della madre dell'imperatore bizantino Andronico il Vecchio. PRESENTIAMO PER LA PRIMA VOLTA ANTICHE FONTI SOVIETICHE CHE RACCONTANO LA MADRE DI DIO CON LE LABBRA DEI CONTEMPORANEI. In particolare, viene confutata l'affermazione della versione scaligeriana che Maria la Madre di Dio fosse descritta dai suoi contemporanei presumibilmente solo in fonti religiose e non trovava praticamente riscontro nelle pagine della letteratura secolare "antica" di quell'epoca. Le informazioni che abbiamo scoperto gettano una nuova luce brillante sulla vita di Maria Vergine.

Mostriamo che l'imperatore Andronico-Cristo si rifletteva anche nelle pagine dei famosi autori "antichi": Tito Livio e Plutarco. Ricordiamo che la versione scaligeriana insiste sul fatto che Cristo è stato descritto dai suoi contemporanei solo nelle fonti della chiesa e praticamente non è stato descritto nelle pagine della letteratura secolare "antica". In altre parole, gli storici scaligeriani affermano che nessuno dei cronisti secolari dei contemporanei di Cristo riteneva necessario lasciare informazioni su di lui nelle loro cronache. O, almeno, tali informazioni non ci sono pervenute, con rare e, per di più, dubbie eccezioni. Nei libri "Tsar of the Slavs" e "The Beginning of Horde Rus" abbiamo mostrato che questo è lontano dal caso. Si è scoperto che Andronico-Cristo era ben noto a molti autori secolari, i loro contemporanei. Le opere delle quali sono citate, ad esempio, dal successivo storico bizantino Nikita Choniates. Inoltre si è scoperto che la vita di Cristo è stata descritta non solo da scrittori secolari bizantini, ma anche da cronisti russi. Conoscevano Cristo come il grande principe russo Andrei Bogolyubsky. E anche - come l'apostolo Andrea il Primo Chiamato. Inoltre, abbiamo dimostrato che molte trame della cronaca "biografia" di Andronico-Cristo erano incluse nelle storie "antiche" sul famoso imperatore romano Giulio Cesare.

In questo libro, espandiamo in modo significativo la lista di testi e autori secolari "antichi" che parlano molto di Andronico-Cristo, così come dello zar Khan Dmitry Ivanovich Donskoy, sotto il quale il cristianesimo apostolico fu adottato nell'Impero. Prima di tutto, questo si riferisce ai famosi libri "Storia dalla fondazione della città" di Tito Livio e "Vite comparate" di Plutarco. Si è scoperto che Cristo ci è noto oggi con i suoi due nomi secolari. Vale a dire, come il famoso Romolo, il primo re della "antica" Roma reale. E anche come Servio Tullio, il sesto, penultimo re della Roma zarista.

Nei libri "Cosacchi-Ariani: dalla Russia all'India" e "Battesimo della Russia" abbiamo dimostrato che la famosa battaglia di Kulikovo nel 1380 si rifletteva anche in molte fonti primarie "antiche", che ora vengono attribuite alla "profonda antichità". In particolare, nella Bibbia, epopea indiana "antica", mitologia "antica", storia romana. In questo libro, presentiamo nuove vivide riflessioni della battaglia di Kulikovo e dei suoi principali partecipanti - Dmitry Donskoy e Khan Mamai, da noi trovati nella "Storia" di Tito Livio e nella Bibbia. Ciò consente di ravvivare la grande battaglia religiosa per l'instaurazione del cristianesimo apostolico nel Grande Impero \u003d "mongolo". Ora la descrizione della battaglia di Kulikovo diventa molto più satura, poiché aggiungiamo nuove fonti alle fonti precedentemente note a riguardo, che sono state erroneamente attribuite ad epoche ed eventi completamente diversi del "lontano passato". Ora che gli eventi storici e le loro descrizioni hanno cominciato a "prendere il loro posto" correttamente, molto nella storia è diventato più chiaro.

Nei nostri libri di cronologia, abbiamo ripetutamente affermato che nell'antichità i testi erano spesso scritti senza vocali o omettendone la maggior parte. È noto che nella scrittura araba, ad esempio, le vocali praticamente scomparivano. Ma in altre lingue, le vocali, specialmente nei nomi, sono altamente inaffidabili. Vedi i libri Foundations of History and Methods per i dettagli. In questo libro, il lettore incontrerà i nostri tentativi di leggere vecchi nomi basati solo sul loro scheletro di consonanti. A volte questo può sembrare irragionevole. Naturalmente, ai nostri tempi, l'abitudine di riprodurre in modo altrettanto chiaro le vocali e le consonanti per iscritto è stata a lungo sviluppata. Ma qui non stiamo parlando di testi moderni, ma di vecchi. In cui lo scheletro delle consonanti della parola era molto più stabile delle vocali circostanti. Naturalmente, non ha senso impegnarsi in interpretazioni di vecchi nomi senza considerazioni preliminari e suggestive. Tuttavia, compaiono nel nostro paese dopo che la cronologia corretta è stata ripristinata con l'aiuto di metodi matematici e astronomici. Quindi, confrontando tra loro le corrispondenti vicende "antiche" e medievali, è finalmente possibile capire "chi è con chi" e "cosa con cosa" si identifica. Solo in seguito diventa possibile ricostruire il suono originale di nomi non coordinati nei testi antichi.

Ripetiamo che tutti i parallelismi linguistici forniti nel libro sono secondari. Di per sé, non dimostrano nulla e acquisiscono significato solo in aggiunta ai nostri rigorosi risultati cronologici. Cioè, quando il quadro storico è già stato ricostruito con altri metodi e ci dice quale delle possibili interpretazioni dei vecchi nomi è più adatta.

In questo libro, a volte ci riferiamo alla nostra edizione in sette volumi “Cronologia. The First Canon ", contenente le basi della Nuova Cronologia e pubblicato nel 2004-2006 dalla casa editrice RIMIS, Mosca. L'edizione in sette volumi è composta dai seguenti libri:

1) A. T. Fomenko, "Fondamenti della storia";

2) A. T. Fomenko, "Metodi";

3a) G. V. Kalashnikov, G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "Stars" ("Stars of the Almagest");

3b) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, T. N. Fomenko, "Stars" ("Stars of the Zodiac");

4) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "New Chronology of Russia";

5) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "Empire";

6) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "Biblica Russia";

7) G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, "Ricostruzione".

Centimetro. [CHRON1], [CHRON2] ..., [CHRON7] nell'elenco delle referenze.

Siamo grati a T. N. Fomenko e N. D. Gostev per preziose idee, commenti e aggiunte.

A. T. Fomenko e G. V. Nosovsky

2006, Mosca,

Università statale di Mosca

loro. M.V. Lomonosov

introduzione

1. BREVE PROMEMORIA DELLE BASI E DEI METODI DELLA NUOVA CRONOLOGIA

La cronologia, e quindi l'intero edificio della storia antica e medievale nella forma che conosciamo oggi, è stata creata nel XVI - XVII secolo. Prima di tutto, dalle opere di JOSEPH SKAAIGER (1540-1609), "il fondatore della cronologia moderna come scienza", p. 82.

Il lavoro di I. Scaliger fu completato principalmente dal cronologo DIONYSUS PETAVIUS (PETAVIUS) (1583-1652), vedi fig. 0.1 e fig. 0.2.

Figura: 0.1. L'opera cronologica di Dionisio Petavio in tre volumi, ripubblicata nel 1767. Lui e le opere del suo predecessore, I. Scaligero, costituiscono la base della versione moderna della storia. Foto scattata da A.T. Fomenko nel 2005.

Figura: 0.2. Il frontespizio del primo volume dell'opera di Dionisio Petavio. Ristampato nel 1767

Basandosi sullo schema scaligeriano, nel XVIII secolo la storia e la cronologia russa furono "create" da Gerard Friedrich Miller (1705–1783) e altri scienziati tedeschi, vedi i libri "Fondamenti della storia" e "Nuova cronologia della Rus". Pertanto, la cronologia oggi accettata dell'antichità e del Medioevo sarebbe più corretta chiamare la VERSIONE DELLO SCALIGRO - PETAVIO. A volte lo chiameremo semplicemente SKAEIGER CHRONOLOGY. Questa versione era tutt'altro che l'unica nei secoli XVII-XVIII. I principali scienziati dubitavano della sua correttezza.

Nelle opere fondamentali del XVI-XVII secolo - Scaligero e Petavius \u200b\u200b- la cronologia dell'antichità è presentata sotto forma di ampie tavole senza alcuna giustificazione scientifica.

La storia dello sviluppo della nuova cronologia può essere suddivisa in modo piuttosto condizionale in più fasi.

PRIMA tappa: dal XVI all'inizio del XX secolo

In questo momento, vari ricercatori qua e là scoprirono importanti contraddizioni nella costruzione della cronologia scaligeriana. Elenchiamo alcuni degli scienziati a noi noti che non erano d'accordo con la cronologia Scaligero-Petavius \u200b\u200be credevano, sulla base delle loro ricerche, che la vera cronologia dell'antichità e del Medioevo fosse significativamente diversa.

De ARCILLA (de Arcilla) - XVI secolo, professore all'Università di Salamanca in Spagna, vedi "Fondamenti della storia", cap. 1. Le informazioni sulla sua ricerca in cronologia sono piuttosto vaghe.

Isaac NEWTON (1643-1727) - il grande scienziato, matematico, fisico inglese. Ha dedicato molti anni allo studio della cronologia. Ha pubblicato una grande opera "The Corrected Chronology of Ancient Kingdoms" ,,,,. Si è offerto di avvicinare a noi nel tempo molti eventi dell '"antichità". Per i dettagli vedere il libro "Fondamenti della Storia", cap. uno.

Jean GARDUIN (1646-1729) - un eminente scienziato francese, autore di numerose opere di filologia, teologia, storia, archeologia, numismatica. Direttore della Biblioteca reale francese. Ha scritto diversi libri sulla cronologia, dove ha criticato aspramente l'intero edificio della storia scaligeriana. A suo parere, la maggior parte dei "monumenti dell'antichità" sono stati realizzati molto più tardi di quanto si crede di solito, o addirittura sono falsi, vedi "Ricostruzione", Appendice 3.

Peter Nikiforovich KREKSHIN (1684-1763) - segretario personale di Pietro I. Ha scritto un libro in cui criticava la versione scaligeriana della storia romana. Al tempo di Krekshin, questa versione era ancora abbastanza "fresca", e quindi non era considerata come qualcosa di ovvio, come ai nostri tempi, vedi "New Chronology of Russia", cap. 14:30.

Robert BALDAUF - Filologo tedesco della seconda metà del XIX secolo - inizi del XX secolo, professore assistente all'Università di Basilea. Autore del libro "Storia e critica". Sulla base di considerazioni filologiche, ha concluso che i monumenti della letteratura "antica" hanno un'origine molto più tarda di quanto si creda comunemente. Baldauf ha sostenuto che sono stati creati nel Medioevo, vedere "Ricostruzione", Appendice 3.

Edwin Johnson (1842-1901) - storico inglese del XIX secolo. Nei suoi scritti ha sottoposto a serie critiche la cronologia scaligeriana. Credeva che dovesse essere notevolmente ridotto, vedi "Fondamenti della storia", cap. uno.

Nikolai Alexandrovich MOROZOV (1854-1946) - un eccezionale scienziato-enciclopedista russo. Ha fatto una svolta nella ricerca cronologica. Sottoposto ad ampie critiche alla versione scaligeriana della cronologia e della storia. Ha proposto idee per diversi nuovi metodi scientifici naturali di analisi cronologica. In effetti, ha trasformato la cronologia in una scienza, vedi "Fondamenti della storia", cap. uno.

Wilhelm KAMMAYER (fine XIX secolo - 1959) - scienziato e avvocato tedesco. Sviluppato una metodologia per determinare l'autenticità di vecchi documenti ufficiali. Ha scoperto che molti documenti dell'Europa occidentale antichi e altomedievali sono in realtà falsificazioni o copie successive. Ha fatto una conclusione sulla falsificazione della storia antica e medievale. Ha scritto diversi libri su questo argomento, vedere "Ricostruzione", Appendice 3.

Immanuel VELIKOVSKY (1895-1979) - un eccezionale medico-psicoanalista. Nato in Russia, ha vissuto e lavorato in Russia, Inghilterra, Palestina, Germania, USA. Basandosi sostanzialmente sui primi lavori di N.A. Morozov, ma senza menzionarli da nessuna parte, scrisse una serie di libri sulla storia antica, in cui, seguendo N.A. Morozov, elencò alcune delle contraddizioni nella storia antica. Ho tentato di spiegarli usando la "teoria del catastrofismo". In Occidente, è considerato il fondatore della scuola critica di cronologia. Tuttavia, in effetti, Immanuel Velikovsky ha cercato di proteggere la cronologia di Scaligero da trasformazioni troppo grandi, allontanando i pensieri dalla ricerca di N.A. Morozov. Sostituendo le idee radicali di NA Morozov con il loro "debole surrogato". Il fatto che nell'Europa occidentale le opere di I. Velikovsky sulla storia fossero conosciute molto meglio delle opere molto precedenti e molto più sostanziali di N. A. Morozov, servì come freno significativo allo sviluppo di una nuova cronologia nell'Europa occidentale nel XX secolo, vedi "Ricostruzione ", Appendice 3.

Riassumendo, devo dire che l'infondatezza della cronologia scaligeriana era chiaramente indicata nelle opere degli scienziati del XVII-XIX secolo. Hanno fornito una critica dettagliata della versione scaligeriana della storia e hanno formulato un'affermazione sulla falsificazione globale di testi antichi e monumenti antichi. Allo stesso tempo, nessuno, ad eccezione di N.A. Morozov, è stato in grado di trovare modi per costruire una cronologia corretta. Tuttavia, anche lui non è riuscito a creare una versione definitiva e scientificamente fondata della cronologia. Le ipotesi cronologiche da lui avanzate si sono rivelate poco convinte ed hanno ereditato una serie di errori significativi nella cronologia Scaligero-Petavio.

SECONDA tappa: prima metà del XX secolo

Questa fase è indubbiamente associata al nome di N.A. Morozov. Per la prima volta comprese e formulò chiaramente l'idea fondamentale che non solo la cronologia scaligeriana della "profonda antichità" necessita di una completa ristrutturazione, ma anche la cronologia fino al VI secolo d.C. e. N. A. Morozov ha applicato una serie di nuovi metodi scientifici naturali per l'analisi della cronologia e ha fornito un gran numero di argomenti pesanti, a volte inconfutabili, a favore dell'errore della cronologia scaligeriana. Nel 1907-1932 N. A. Morozov pubblicò le sue principali ricerche sulla revisione della storia dell'antichità. Tuttavia, credeva erroneamente che la cronologia scaligeriana dopo il VI secolo d.C. e. diventa più o meno vero. Come ora comprendiamo, N. A. Morozov si fermò, lungi dal raggiungere la fine logica, vedi "Fondamenti della storia", Cap. 1: 3. Non molto tempo fa, su nostra iniziativa e sulla scia dell'interesse per i nostri libri sulla nuova cronologia, le straordinarie opere di N.A. Morozov sono state finalmente ripubblicate e sono state rese disponibili al lettore generale.

TERZA tappa: 1945-1973

Questa fase può essere descritta approssimativamente in una parola: soppressione. La scienza storica ha fatto del suo meglio per consegnare all'oblio gli studi cronologici di N. A. Morozov e dei suoi predecessori. In Russia, la discussione sulla cronologia è completamente interrotta. Intorno alle opere di N.A. Morozov in cronologia, viene creata una barriera di alienazione e soppressione. In Russia, gli storici attaccano etichette negative al nome di N.A. Morozov, cercando di impedire la diffusione delle sue idee. In Occidente, la discussione è chiusa nel quadro dell'ipotesi errata di I. Velikovsky sul "catastrofismo".

QUARTA tappa: 1973-1980

Nel 1973, A. T. Fomenko, un impiegato della Facoltà di Meccanica e Matematica dell'Università statale di Mosca, impegnato in meccanica celeste, attirò l'attenzione su un articolo del 1972 dell'astrofisico americano Robert Newton, che scoprì uno strano salto nell'accelerazione lunare D. "Il salto è avvenuto intorno al X secolo d.C. Datazione scaligeriana di registrazioni di eclissi lunari e solari, R. Newton ha calcolato l'accelerazione della Luna in funzione del tempo nell'intervallo dall'inizio dell'era volgare al XX secolo. Poiché il salto inaspettato del parametro D "di un ordine di grandezza (!) Non è spiegato in alcun modo dalla teoria gravitazionale, ha causato un vivace una discussione accademica culminata nel 1972 in una discussione ospitata dalla Royal Society of London e dalla British Academy of Sciences. La discussione non ha portato a un chiarimento della situazione, e quindi R. Newton ha suggerito che la causa del misterioso salto fosse alcune misteriose forze non gravitazionali nel sistema Terra-Luna.

AT Fomenko ha osservato che tutti i tentativi di spiegare il divario nel comportamento di D "non sollevavano la questione dell'accuratezza della datazione di quelle antiche eclissi su cui si basavano i calcoli di R. Newton. D'altra parte, sebbene AT Fomenko a quel tempo fosse molto lontano dalla storia, ha sentito che all'inizio del secolo N. A. Morozov ha proposto una nuova datazione di eclissi "antiche" nella sua opera "Cristo" (1924-1932) L'atteggiamento iniziale di A. T. Fomenko nei confronti delle opere di N. A. Morozov , basato su vaghe storie nei corridoi della Facoltà di Meccanica e Matematica dell'Università statale di Mosca, era molto diffidente. Tuttavia, superando lo scetticismo, A. T. Fomenko trovò le tavole astronomiche di N. A. Morozov con nuove date di eclissi "antiche" e ricalcolò il parametro D " , utilizzando lo stesso algoritmo di R. Newton. Fu sorpreso di scoprire che il misterioso salto scomparve e il grafico D "si trasformò in una linea orizzontale quasi retta. Il lavoro scientifico di AT Fomenko su questo argomento fu pubblicato nel 1980.

È diventato chiaro che la complessa questione di stabilire la cronologia corretta non può essere risolta senza creare nuovi metodi di datazione indipendenti. Pertanto, nel periodo 1973-1980, la principale attenzione è stata rivolta alla creazione di metodi matematici e statistici per l'analisi dei testi storici. Di conseguenza, nel 1975-1979, AT Fomenko è stata in grado di scoprire e sviluppare molti di questi nuovi metodi. In particolare, stiamo parlando dei seguenti metodi, vedere i libri di AT Fomenko "Fondamenti della storia" e "Metodi".

1. Metodo massimo locale. Si basa sul concetto di grafici di volumi di testi storici, introdotto appositamente da A.T. Fomenko per questi studi. Sono stati formulati: il principio di correlazione dei massimi e un modello statistico basato su di esso. La cronaca è divisa in pezzi separati, ognuno dei quali descrive un anno separato. Quindi viene calcolato il volume di ciascuno di questi "frammenti meteorologici". Il confronto di sequenze di tali volumi rende possibile talvolta rilevare ripetizioni all'interno di grandi cronache. Cioè brani che in realtà sono ripetizioni, duplicati della stessa breve cronaca, inseriti, per errore dei curatori, due o anche più volte all'interno della "cronaca lunga".

2. Un metodo per riconoscere e datare le dinastie dei governanti. Il principio Malig della distorsione dinastica. È stata studiata la distribuzione delle lunghezze dei regni dei re di varie dinastie. Confrontando i periodi di regno, a volte è possibile trovare dinastie che oggi sono considerate diverse, ma in realtà sono solo fantasmi riflessi della stessa dinastia reale sulle pagine di diverse cronache storiche.

3. Principio di attenuazione della frequenza. Metodo di ordinamento dei testi storici nel tempo. Stiamo parlando dello studio della distribuzione dei nomi nelle cronache storiche, nonché del sistema di riferimenti reciproci tra autori antichi. Se due copie della stessa cronaca breve fossero inserite per errore in una "cronaca lunga", questa circostanza può essere rilevata dalla comparsa di ripetuti picchi significativi nelle frequenze dei citati nomi di personaggi storici.

4. Principio di duplicazione della frequenza. Metodo di rilevamento duplicato. È una variante del precedente, ma molto importante. La Bibbia è stata analizzata statisticamente utilizzando questo metodo. Usando il principio dell'attenuazione delle frequenze, sono state trovate sia duplicazioni-ripetizioni precedentemente note nella Bibbia che duplicati nuovi, precedentemente sconosciuti. Il quadro generale delle "ripetizioni" all'interno della Bibbia è stato rivelato. Un esempio lampante: la nuova datazione statistica dell'Apocalisse. Si scopre che si sposta dal Nuovo Testamento all'Antico Testamento. Il risultato è coerente con la datazione astronomica dell'Apocalisse, di cui vedi sotto. Inoltre, si è scoperto che i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento sono stati creati e modificati nella stessa epoca e, come si è scoperto in seguito, i libri principali del Nuovo Testamento sono apparsi, molto probabilmente, prima dei libri principali dell'Antico Testamento.

5. Metodo dei codici del questionario. Confronto di due lunghi "flussi" biografie reali e rilevamento di duplicati duplicati. Il metodo si è rivelato efficace nell'individuare frammenti più brevi all'interno delle cronache estese, che sono semplicemente versioni diverse della stessa cronaca breve, ma collocate per errore dagli editori in luoghi diversi della "cronaca lunga", a causa della quale la storia, ovviamente, si è "allungata".

6. Il metodo di ordinamento cronologico corretto e datazione di antiche carte geografiche. Per ciascuno vecchia carta viene redatto un "questionario" che accumula tutte le caratteristiche principali della scheda. Ciò consente di confrontare diverse mappe in base al numero di caratteristiche "corrette" e "errate", ovvero che incontrano o contraddicono la realtà geografica. Di conseguenza, è spesso possibile stabilire quali carte geografiche sono state create prima e quali successivamente.

Il passo successivo è stata la costruzione da parte di AT Fomenko della Mappa cronologica globale (GCM) e l'applicazione di metodi matematici di datazione al "libro di testo di storia antica" scaligeriano. A seguito di un ampio esperimento statistico condotto da A. T. Fomenko con l'aiuto di diversi colleghi, si è riscontrato che i nuovi metodi di datazione sopra menzionati non hanno rivelato stranezze e contraddizioni nella datazione di materiale storico dal XVII al XX secolo. Cioè, nell'intervallo degli ultimi circa quattrocento anni, i risultati della "datazione matematica" degli eventi sono in buon accordo con le date storiche precedentemente note tratte dai testi di storia e relative agli eventi del XVII - XX secolo. Tuttavia, l'applicazione degli stessi metodi agli annali risalenti oggi a un'epoca anteriore al XVII secolo, ha rivelato inaspettatamente radicali discrepanze con la cronologia scaligeriana. In particolare, sono state rivelate misteriose cronache duplicate all'interno del "Libro di testo Scaligero - Petavius", situato prima del XVII secolo dC. e. Ad esempio, si è scoperto che la storia "antica" di Roma dal presunto VIII secolo aC. e. AC è solo un fantasma riflesso, un "calco" della storia medievale di Roma dal presunto III secolo dC. e. fino all'XI secolo d.C. e. Inoltre, in questa storia molto medievale di Roma, sono state trovate ripetizioni, la cui eliminazione - cioè "incollaggio", identificando duplicati tra loro - accorcia ulteriormente la storia di Roma e la trasferisce completamente al periodo dei secoli XI-XVII d.C. e. Vedi Fondamenti di storia e metodi.

Inoltre, all'interno del "libro di testo Scaligero-Petavius", sono state trovate misteriose dinastie reali duplicate. Cioè, riflessioni fantasma della stessa dinastia reale, ma collocate da cronologi tardivi ed editori dei secoli XVII-XVIII in epoche storiche presumibilmente completamente diverse e persino paesi. Un tale esempio è mostrato in Fig. 0.3. Vedi "Fondamenti della storia", cap. 6. Qui, la presunta dinastia "più antica" di re israeliti risulta essere un riflesso della successiva "antica" dinastia di imperatori romani. Inoltre, entrambe queste dinastie sono riflessi fantasma della stessa dinastia reale dei secoli XIII-XVII d.C. e.

Figura: 0.3. Correlazione dei regni dell '"antico" regno israeliano, secondo la Bibbia, presumibilmente dal 922 al 724. AVANTI CRISTO e. e il Terzo Impero Romano "antico" presumibilmente del III-VI secolo. n. e. In effetti, entrambe queste dinastie sono riflessi fantasma della stessa vera dinastia del XIII-XVII secolo.

Inoltre, si è riscontrato che i risultati dell'utilizzo di diversi metodi di datazione, incluso quello astronomico, sono in buon accordo tra loro. È stato scoperto il quadro generale della posizione delle "ripetizioni" nel "libro di testo Scaligero-Petavius". AT Fomenko ha scoperto tre principali cambiamenti cronologici. Si è scoperto che il "libro di testo scaligeriano di storia antica" è stato incollato insieme da quattro duplicati della breve cronaca originale. È stata scoperta la sovrapposizione della storia biblica "antica" con la storia europea medievale. Il sistema di spostamenti cronologici risultante cominciò a essere chiamato la Mappa cronologica globale di A. T. Fomenko.

Il concetto cronologico di A. T. Fomenko suona così. LA STORIA DESCRITTA NELLE CRONACHE ANNUALI INIZIA SOLO NEL X SECOLO D.C. NOI SAPPIAMO NULLA SUGLI EVENTI PRIMA DEL X SECOLO E LA VERA STORIA COMINCIA SOLO NELL'XI E XVII SECOLO. DISTORTO. MOLTE DATE DELL'EPOCA DEI SECOLI XI-XVI DEVONO ESSERE CORRETTE

Le date di pubblicazione di alcuni libri e manoscritti a stampa dal XVI al XVII secolo potrebbero dover essere aumentate di almeno altri cinquanta o addirittura cento anni.

In altre parole, dopo essere tornati al corretto posto cronologico delle cronache antiche, si è scoperto che il "libro di testo della storia antica" viene radicalmente accorciato, ridotto. Tutti i documenti antichi conosciuti oggi descrivono in generale i veri eventi dell'antichità, ma questi eventi si sono verificati nell'era dei secoli XI-XVII. Diventa chiaro che non c'erano "età oscure". Sono apparsi solo grazie alla errata cronologia scaligeriana, che ha gettato molti eventi del Medioevo nel lontano passato. Di conseguenza, nell '"antichità" i fantasmi spettrali dei secoli XI-XVII tremolarono e molti periodi del Medioevo, al contrario, furono esposti artificialmente. E in seguito furono chiamati i "secoli bui". Dal punto di vista della nuova cronologia, risulta che non ci sono stati fallimenti enormi nello sviluppo della civiltà. Lo sviluppo è stato, come lo è oggi, molto dinamico e relativamente veloce, in linea ascendente, senza catastrofi globali.

Riassumiamo questa fase della ricerca. Sulla base dei metodi elencati e dei risultati statistici, A. T. Fomenko ha rivelato un quadro globale di ri-datazione cronologica nella versione scaligera, dopo di che gli errori di questa versione vengono per lo più eliminati. In particolare, A. T. Fomenko ha scoperto tre importanti cambiamenti nella cronologia: circa 333 anni, 1053 anni e 1800 anni. Questi cambiamenti, ovviamente, non sono presenti nella cronologia reale e corretta, ma solo nella versione errata di Scaligero - Petavius. Si è scoperto che il "libro di testo scaligeriano" è stato incollato insieme da quattro copie della stessa breve cronaca. Questo risultato fondamentale è convenzionalmente mostrato in Fig. 0.4.

Figura: 0.4. Mappa cronologica globale di A. T. Fomenko. Presentazione del "Manuale di storia scaligeriano" sotto forma di incollaggio di quattro brevi cronache quasi identiche. Dopo il loro ritorno al loro vero luogo cronologico, si scopre che la storia scritta ci viene a conoscenza solo a partire dai secoli X-XI. n. e. (e più vicino a noi). Quello che è successo prima del X secolo ci è sconosciuto. Da queste epoche lontane, le fonti scritte non sono arrivate