Un monastero buddista sarà demolito negli Urali. Arrampicata al monastero buddista Shad Tchup Ling negli Urali

A otto chilometri dalla città di Kachkanar, nel mezzo della regione di Sverdlovsk, a un'altitudine di 885 metri, si trova il monastero di Shad Tchup Ling. Il monastero buddista negli Urali è di per sé insolito. Ma non meno "attrazione" del monastero stesso è il suo fondatore di 54 anni Mikhail Sannikov.

L'uomo Zen non lo sapeva immediatamente. Un militare ereditario (padre e nonno sono ufficiali dell'intelligence), si è diplomato alla scuola del KGB ed è andato in Afghanistan nel 1981. È salito al grado di comandante di un gruppo di sabotaggio e ricognizione. I colleghi ricordano ancora la sua precisione. Il compito principale del loro distaccamento era distruggere le carovane con le armi che andavano ai Mujahideen dal Pakistan. Il fucile da cecchino di Sannikov non conosceva un solo errore. E poi c'è stata una rottura. Mikhail puntò lo sguardo sul cavallo carico di armi. Niente di nuovo. Lo ha fatto per molti anni. Era solo necessario premere il grilletto e sparare alla testa del cavallo. Ma poi Sannikov ha visto attraverso il mirino come piangeva l'animale. Le lacrime sgorgarono dagli occhi del cavallo. E non poteva sparare. Per un ordine inevaso, Mikhail è stato retrocesso. E ne era solo felice. Da un vecchio afghano, il militare offensivo ha appreso del buddismo, dell'autocontrollo, del raggiungimento del nirvana e anche del fatto che loro stessi sono la causa della sofferenza delle persone. E, tornato in patria, non tornò affatto a casa, ma in Buriazia, nel più grande centro buddista domestico. Dopo 7 anni, il praticante Sannikov ricevette il nome di Lama Sanye Tenzin Dokshit. E poi i mentori hanno mandato l'ex militare a costruire un nuovo monastero.

I seguaci di Sannikov affermano che il luogo (la cima del monte Kachkanar) è stato visto dagli insegnanti durante la meditazione. Ma esiste una versione molto più razionale: nell'ovest della Russia c'era già un tempio buddista - a San Pietroburgo, a est - i templi della Buriazia buddista, ma nel mezzo, negli Urali, è vuoto. Nacque così l'idea di costruire un monastero su uno dei punti più alti degli Urali.

Quando Lama Dokshit è salito in cima per la prima volta nel 1995, qui non c'era niente. Solo pietre, dicono senza fiato i novizi. - Prima di tutto, ha costruito una capanna qui. Uno! Periodicamente scendeva in città per guadagnare soldi per il cibo. Le voci sul lama si diffusero rapidamente nel quartiere. E presto ebbe assistenti ...

Ora Shad Tchup Ling non è solo una capanna, ma un intero complesso residenziale. C'è uno stabilimento balneare, una sala da pranzo e persino una biblioteca.

I giornalisti del KP si sono recati al monastero alla fine di dicembre. Abbiamo quindi raccolto informazioni per la guida di Capodanno ai luoghi più interessanti della regione di Sverdlovsk. Certo, c'era un posto per un monastero buddista.

Abbiamo poi portato con noi un ananas e un sacchetto di caramelle.

Sarebbe meglio se portassero accessori di plastica, - accettando i regali, poi il lama fece capolino. Attualmente stiamo costruendo un dirigibile. Sarebbe utile per noi per il corpo.

- E dove lo farai volare? noi abbiamo chiesto.

Ovunque vogliamo! - sorseggiando il tè da una tazza, rispose Mikhail.

- Hai già finito di costruire il monastero?

Praticamente non sono nemmeno iniziati. Funziona per altri 279 anni. Ma la prossima estate almeno erigeremo una statua di Buddha.

Ora, a quanto pare, questi piani non si avvereranno. Nella regione di Sverdlovsk circola da più di un anno la voce che il monastero è illegale e deve essere demolito. Ma nessuno l'ha preso davvero sul serio. Anche lo stesso Sannikov. Quando a dicembre gli abbiamo chiesto se avesse paura che gli escavatori demolissero la sua dimora, Dokshit si è limitato a sorridere scettico:

Ora il Paese è in crisi. A nessuno importa di noi.

Ma l'attività si è rivelata troppo redditizia per dimenticarsene, anche in caso di crisi.

« Fino al 1 marzo 2016, il monastero buddista "Shad Tchup Ling" dovrebbe essere demolito nella città di Kachkanar, - dichiarato nella decisione degli ufficiali giudiziari dell'UFSSP della Russia nella regione di Sverdlovsk . - Mikhail S., che vive in questo monastero, è obbligato a liberare il terreno dagli edifici destinati ai riti religiosi. Il motivo dello sfratto dei buddisti è l'occupazione illegale del territorio, che è di proprietà federale, inoltre, questa terra è nello sviluppo dell'attuale giacimento di minerale di ferro di Kachkanar. Il tribunale cittadino ha preso tale decisione a favore del Dipartimento delle foreste nell'estate dell'anno precedente. In considerazione del fatto che Mikhail S. non ha ripetutamente rispettato i requisiti dei documenti esecutivi, è stato portato alla responsabilità amministrativa ai sensi della parte 1 dell'art. 17.15 del Codice degli illeciti amministrativi della Federazione Russa e Parte 2 dell'art. 17.15 del Codice degli illeciti amministrativi della Federazione Russa (per ripetuto inadempimento dei requisiti dei documenti esecutivi di natura non patrimoniale). Inoltre, in relazione a Mikhail S., è stata emessa una decisione sulla limitazione temporanea dei viaggi al di fuori della Federazione Russa».

Allo stesso tempo, gli ufficiali giudiziari precisano che nessuno scaccerà i monaci in strada.

Nell'amministrazione del distretto urbano di Kachkanar si è tenuto un incontro operativo sull'adempimento da parte di Mikhail S. dei requisiti per il trasferimento del monastero sul monte Mokhnatka. Mikhail S. era presente all'incontro, dove gli è stata riconsegnata la richiesta di esecuzione della decisione del tribunale fino al 1 marzo 2016, assicura l'UFSSP della Russia nella regione di Sverdlovsk.

Il monastero, a sua volta, dichiara che non potranno muoversi entro l'inizio della primavera.

Riteniamo che la decisione di demolizione sia illegale, afferma la novizia Anna Kolosova. – In effetti, avevamo un accordo con le autorità cittadine che il monastero sarebbe stato trasferito sul monte Mokhnatka. Per fare ciò, l'impianto metallurgico "Evraz" ha dovuto attrezzare un posto sulla montagna e il modo per avvicinarsi. Ma queste condizioni non erano soddisfatte. Siamo pronti a muoverci. Ma solo quando tutti gli obblighi sono adempiuti. Nel frattempo, ovviamente, proteggeremo il nostro monastero dalla demolizione.

Galleria fotografica del monastero buddista "Shad Tchup Ling"

Monte Kachkanar situato vicino all'omonima città nella regione di Sverdlovsk, a circa 260 chilometri da Ekaterinburg.

Kachkanar è una delle montagne più alte degli Urali medi, raggiungendo un'altezza di 887,6 metri sul livello del mare. Composto da rocce gabbro, peridotiti e pirosseniti.

I toponimi credono che il nome della montagna derivi dalle parole turche "rolling" - calvo e "nar" - un cammello.

Vicino alla montagna passa il confine di due parti del mondo: Europa e Asia, nonché due regioni: la regione di Sverdlovsk e la regione di Perm. Vicino alla montagna c'erano miniere d'oro e di platino.

La prima descrizione scientifica del monte Kachkanar fu fatta da un viaggiatore negli Urali nel 1770 Accademico P.S. Pallade nel libro "Viaggio attraverso le varie province dell'Impero russo" (1786). I Vogul mostrarono a Pallas due miniere dove era stato precedentemente estratto il minerale di ferro magnetico.

Negli anni '60 dell'Ottocento, il massiccio del Kachkanar fu studiato dal noto geologo A.P. Karpinsky, che in seguito diresse l'Accademia delle scienze.

Nel 1957 iniziò la costruzione ai piedi della montagna. Impianto di estrazione e lavorazione di Kachkanar, presto qui crebbe una delle città più giovani della regione di Sverdlovsk - città di Kachkanar.

Attualmente, lo sviluppo dei minerali di titanomagnetite del Monte Kachkanar continua, le enormi cave esistenti si stanno espandendo e ne sono in programma di nuove.

Il monte Kachkanar ha due cime: settentrionale e meridionale. Si chiamano rispettivamente "North Horn" e "Midday Horn". Ognuno di loro è bello a modo suo, ognuno offre una vista magnifica (allo stesso tempo, la città di Kachkanar è visibile solo dalla vetta meridionale).

Sulla cima della montagna ci sono molti resti rocciosi di forma bizzarra. Molti di loro hanno i loro nomi. Il resto più famoso cammello di roccia.

Nel 1995, sulla cima del monte Kachkanar, a Monastero buddista "Shad Tchup Ling"(tradotto dal tibetano - Luogo di pratica e realizzazione). Il suo fondatore è Mikhail Sannikov. Il monastero è stato a lungo trasformato nell'attrazione principale di Kachkanar. Molti turisti vengono a visitare l'unico monastero buddista degli Urali, gli abitanti del monastero non rifiutano nessuno. Nel monastero furono costruiti due stupa, considerati santuari.

Tuttavia, molto presto il monastero, costruito nel corso di molti anni dalle mani di pochi appassionati, potrebbe essere cancellato dalla faccia della terra. EVRAZ, proprietaria della miniera Vanadium Kachkanar, chiede la demolizione di "edifici non autorizzati". Dalla parte dell'impresa e del governo a tutti i livelli.

Pertanto, invece di un monastero in questo luogo pittoresco, dovrebbe essere formata un'altra cava entro il 2015 ... Allo stesso tempo, distruggendo le uniche attrazioni locali (montagna e monastero), le autorità di Kachkanar parlano di piani grandiosi per lo sviluppo del turismo .

In generale, trova il tempo di visitare il monte Kachkanar e l'unico monastero buddista degli Urali, prima che sia troppo tardi!..

Come arrivare al monte Kachkanar

1. Esci ai piedi del monte Kachkanar

Dalla piazza amministrativa di Kachkanar (vedi foto), a via Krylova (a nord) verso la stazione degli autobus (200 m).

Edificio amministrativo della città di Kachkanar

Più avanti lungo Krylova fino al bivio della cava occidentale - il villaggio di Valerianovsk. Ci dirigiamo verso la cava occidentale. Superiamo la penisola con il dispensario "Green Cape" (a sinistra) e usciamo alla diga. A destra c'è la ferrovia, a sinistra c'è una baia con una torre che emerge dall'acqua. Superiamo la diga e sulla sinistra vediamo un parcheggio. A questo punto consideriamo completata la prima fase.

2. Andiamo al picco meridionale

La vetta meridionale del monte Kachkanar (sì, la montagna ha due punti alti, e il più alto, quello settentrionale, non è visibile dalla città), sebbene non sia il punto più alto, dovrebbe essere visitato. Il sentiero non è così calpestato dai turisti come lo è per la vetta settentrionale. La vista della città di Kachkanar è possibile solo dall'altezza meridionale. Le rocce della vetta si trovano compatte. Il percorso è di circa 6 chilometri con una costante salita. La pendenza è piccola, quindi viene superata in una transizione.

Se sei in macchina, dovrai lasciarla sul sito. Sulla sinistra troviamo un sentiero che costeggia la costa e ci muoviamo lungo di essa. Devi camminare fino alla vecchia pista da sci (600 m). Puoi andare lungo la costa, ma è meglio prenderla in salita, in modo che in seguito ti arrampicherai meno sulla radura. La salita è ripida. Dopo essere saliti in cima, percorriamo la strada a sinistra.

Vista dalla vecchia pista da sci

Dopo 100 metri usciamo sulla strada e andiamo a destra, dopo 100 metri giriamo a sinistra. Percorriamo la strada forestale senza svoltare da nessuna parte. All'inizio poco importante, la strada si allarga gradualmente e migliora. Dopo circa 3,5 chilometri, non devi perdere il percorso verso l'alto. La strada a questo punto gira a destra e il sentiero prosegue dritto. L'inizio del sentiero (C 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) è solitamente segnalato con dei nastri sugli alberi. Andiamo sul sentiero e dopo circa 15-20 minuti usciamo verso gli ammassi rocciosi. È meglio ricordare o segnare l'uscita del sentiero, in modo che quando si torna indietro non si vaghi per il quartiere.

Le rocce del picco meridionale avevano lastre con nomi. Ora dalle lastre rimangono solo buchi nella pietra.

Viste dalla vetta sud

3. Andiamo al lago di montagna

Di fronte al picco settentrionale, sulla montagna c'è lago. Apparentemente, hanno prelevato campioni del minerale e scavato una fossa, che è stata successivamente riempita d'acqua. In prossimità del lago è possibile sostare o pernottare. C'è un braciere, un gazebo.

Lago presso il sito dell'ex miniera

C'è una strada per il lago stesso, ma puoi guidare in auto solo con i passi, poiché la strada attraversa il territorio del Kachkanar GOK.

Dal sito (vedi punto 1) ci spostiamo ulteriormente lungo la strada. Dopo circa 2 chilometri ci sarà un posto di guardia del Kachkanar GOK. Se sei in macchina, sentiti libero di lasciare l'auto prima della posta. Poi andiamo a piedi. Raggiungiamo gli edifici e percorriamo la strada a sinistra. Dopo 300 metri, sulla sinistra, ci sarà un posto di controllo per la pista da sci (vedi foto), ma noi andiamo dritti con una leggera deviazione a destra.

Ingresso alla pista da sci

Quasi subito ci sarà un'ampia strada a destra, ma non serve andarci, andiamo dritti in salita con una leggera pendenza. Dopo aver girato a sinistra, la strada farà una curva Cava occidentale. Ci saranno molti percorsi a destra. Su di loro puoi andare sul bordo della fossa e osservare il lavoro della cava.

Cava occidentale

Devo dire subito che la carriera occidentale ha Piattaforma di osservazione che sarà sulla nostra strada. Quindi siamo arrivati ​​\u200b\u200balla svolta della strada a sinistra (circa 1 chilometro prima), siamo andati lì. Ma se vai un po 'dritto, sulla destra ci sarà un ponte di osservazione della cava occidentale nel punto più alto.

Piattaforma di osservazione della cava occidentale

Ma torniamo alla strada. La distanza dal ponte di osservazione al lago è di circa 4 chilometri.

Strada

Poco prima di raggiungere il lago inizia il sentiero per il monastero buddista.

L'inizio del percorso verso il monastero buddista

4. Andiamo dal lago di montagna alla roccia Camel e alla cima del monte Kachkanar

Per scalare la montagna bisogna fare il giro del lago (preferibilmente a sinistra), percorrere il sentiero fino alla radura e iniziare a salire. Dopo circa 700-800 metri inizieranno gli affioramenti rocciosi e apparirà una piattaforma con un gazebo. Dalla piattaforma, devi girare sul sentiero a sinistra. Faccio subito una prenotazione che se vai a destra, il sentiero porterà direttamente al monastero buddista. Ma andiamo al Camel, e più tardi ti parlerò del monastero. Passando attraverso le rocce roccia "Cammello" appare in tutto il suo splendore.

Roccia "Cammello"

Dopo aver guardato il panorama e aver scalato la roccia, andiamo oltre fino alla cima, che è già visibile dal Cammello.

Vista da "Cammello"

Il sentiero verso la cima inizia subito dopo il Cammello. Dopo aver camminato per 10-15 minuti, ci avviciniamo alla cima del monte Kachkanar, che offre un panorama a nord. Il punto più alto è segnato da una struttura in cemento con un tubo. Direttamente sotto la montagna si trova il villaggio di Kosya, poco più avanti Pokap, a nord-est, sono visibili gli edifici del monastero.

Cima del monte Kachkanar

Vista dall'alto dei villaggi di Kosya e Pokap

Vista degli edifici del monastero dalla cima del monte Kachkanar

Roccia Gagarin

5. Andiamo dal lago di montagna al monastero di Shad Tchup Ling

Come ho già detto, puoi anche andare al monastero di Shad Tchup Ling attraverso la strada che porta in cima. Ma devi capire che il monastero non è solo un'attrazione e venire solo a dare un'occhiata non è il benvenuto lì. Se vuoi essere prestato attenzione e ricevere un tour, oltre a essere trattato con il tè locale, allora è meglio pianificare un evento del genere. Non è consuetudine venire al monastero a mani vuote. Il cibo è il benvenuto: zucchero, tè, biscotti, cereali, ecc. Inoltre, vicino all'inizio del sentiero per il monastero, ci sono materiali da costruzione e se prendi mattoni, assi o qualsiasi altra cosa ci sia, andrà bene.

Quindi, l'inizio del sentiero per il monastero di Shad Tchup Ling non è lontano dal lago sulla strada da Kachkanar. Non c'è modo di perdere questo posto. Puoi vedere cumuli di materiali da costruzione, vecchie macchine, un cartello con un promemoria “Ad un amico. Vai al monastero, prendi mattoni, non permettere corse a vuoto ”, così come un cartello per i turisti che indica che non è affatto necessario andare al“ Cammello ”attraverso il monastero.

Dopo circa un chilometro apparirà un ampio spiazzo con funivia, lungo il quale vengono trascinati i materiali da costruzione fino al monastero.

Radura con funivia

"Bacheca degli annunci" del monastero

Il monastero ha due stupa, alloggi, uno stabilimento balneare, una pensione e una fattoria sussidiaria. C'è una costruzione costante in corso.

MV Malakhov scrisse di Kachkanar nel XIX secolo:

"Ho scalato Kachkanar da est, da dove l'accesso è considerato meno conveniente che da ovest. Dopo aver superato il monte Elovaya, che è lo sperone orientale di Kachkanar e ricoperto di frammenti di roccia molto simili a Kachkanar nel loro carattere generale e contenuto di ferro magnetico minerale, abbiamo iniziato a scalare Kachkanar "L'intera altura è ricoperta di massi; la loro massa principale è costituita da grani di augite con vene di minerale di ferro magnetico. Abbiamo osservato la sua prima presenza significativa sulla grande terrazza del pendio della montagna Isovsky in un tipico grossolano -roccia di augite a grana La presenza congiunta di ferro e questa roccia qui, a quanto pare, non è casuale , il che è confermato da ulteriori osservazioni.Durante l'intera ascesa al picco settentrionale da questo evento, il minerale di ferro magnetico è stato incontrato ad ogni passo, ma solo in piccole vene, così come sulla vetta più settentrionale.Dirigendosi da qui lungo il pendio del picco Kachkanar, si deve scendere nel bacino che separa le due vette.Inoltre, i segni del minerale di ferro magnetico scompaiono e riappaiono bruscamente nel vasto placer di minerale di ferro magnetico, situato ai piedi di Kachkanar ".

Un viaggio a Kachkanar può essere combinato con una visita al Monte Kolpaki.

Monastero sul monte Kachkanar

Benvenuti sul monte Kachkanar!

© Alessandro PETROV (descrizione percorso, foto),
Kachkanar, 2011
© Pavel Raspopov (descrizione del luogo)
sito web

Tempio buddista sul monte Kachkanar

Abbiamo fatto questo viaggio nell'agosto 2011. Ho visto per caso su Internet una foto invernale dello Stupa buddista del risveglio e ho detto: "Voglio andarci". Noi, ovviamente, non siamo buddisti e non siamo nemmeno usciti per oziosa curiosità, ma con l'obiettivo di imparare: che tipo di monastero c'è in montagna e come si può vivere lì ... Sì, e la montagna, dicono , è bellissimo, ma non puoi scalarlo.

Entrando in città, capiamo che si trova su una montagna, perché dalla strada erano visibili belle distanze. Come hanno appreso in seguito, si chiama Monte Dolgaya Direttamente dalla città, puoi vedere il Monte Kachkanar in tutta la sua gloria e imponenza, ma solo una delle sue vette.

Il monte Kachkanar è la vetta più alta degli Urali medi, la sua altezza è di 887,6 m, un tempo era un luogo sacro per la popolazione pagana Mansi. Con l'avvento del buddismo nelle steppe mongolo-Oirat, iniziarono a essere fatti sacrifici incruenti ai signori delle montagne, animali vivi venivano dati in dono. La famiglia, emigrata in un nuovo luogo, doveva fare un'offerta allo spirito della zona sulla collina o montagna più alta. Non solo i Mansi lodavano il monte Kachkanar, ma anche i Kalmyks lo veneravano per fornire loro supporto nelle attività rischiose. Tra la città e il monte Kachkanar scorre il fiume Vyya, trasformato da una diga nel bacino idrico di Nizhneviyskoye.

"Kachkanarskoye Sea" - questo è ciò che la gente chiama il bacino idrico di Nizhneviyskoe. Nell'interfluenza dei fiumi Is e Vyya, fu costruita una diga sul fiume Vyya e fu scavato lo stagno Kachkanar. L'acqua potabile per la città viene prelevata da una metà del bacino idrico, sull'altra metà sono attrezzate una spiaggia e una stazione delle barche, i pesci vengono catturati nello stagno. Diverse migliaia di individui di avannotti di carpa, carpa argentata e carpa erbivora sono stati lanciati nel bacino idrico. Lungo la sponda meridionale dello stagno nella sua parte superiore si trova il confine delle regioni di Sverdlovsk e Perm. Siamo stati fortunati con un posto dove passare la notte sulla riva del bacino idrico e abbiamo guardato un bellissimo tramonto tutta la sera.

Di notte, la luna splendeva in piena forza. Ci siamo persino svegliati perché un sentiero lunare "corre" direttamente alla nostra tenda dalla luna in tutto il lago. Ma, sfortunatamente, non volevo alzarmi e farle una foto, il sogno ha avuto il suo pedaggio.

Svegliarsi alle 8 del mattino, fare colazione e fare il bagno, ci siamo incamminati ulteriormente per la nostra strada: su per la montagna alla ricerca di un monastero. Abbiamo raggiunto la barriera di Western Quarry, parcheggiato l'auto (ce ne sono molte lì), ci siamo caricati di zaini e siamo partiti. All'inizio la strada è molto polverosa perché i MAZ e altre attrezzature guidano dalla cava e alla cava. Percorretela per soli 500 metri, poi ci sarà una strada un po 'a sinistra verso la pista da sci, ma non è necessario raggiungerla. Ma la svolta successiva a sinistra conduce al monastero e al Monte Camel. Quindi devi andare sempre a sinistra, non girare a destra, se non per guardare la cava stessa dal ponte di osservazione. Dopo circa 2 km ci sarà una svolta a destra, dove si può vedere la cava occidentale di Vysokogorsky GOK.

La cava, ovviamente, è impressionante, è interessante vedere come tutto si muova molto in basso, ma la polvere rendeva difficile vedere tutto ciò che si poteva vedere in lontananza.

Uno studio dettagliato del massiccio minerario di Kachkanar iniziò negli anni '30 e '40. Nel 1931 fu stabilito che si compone di due depositi: Gusevogorskoye e Kachkanarskoye. Il 10 giugno 1950 fu adottata una risoluzione sulla costruzione ai piedi del monte Kachkanar del più grande impianto di estrazione e lavorazione del paese (GOK) con una capacità di lavorazione di 33 milioni di tonnellate di minerale di ferro grezzo all'anno.

Il 27 maggio 1957, il primo distaccamento di temerari arrivò sul monte Dolgaya. I prodotti di GOK vanno allo stabilimento metallurgico di Nizhny Tagil, agli stabilimenti metallurgici di Chelyabinsk e Chusovoy. Abbiamo osservato come lavorano gli altri e siamo tornati sulla strada rialzata per continuare a salire. Quindi proseguire per circa 4 km fino al bivio, dove gli alberi sono contrassegnati da nastri bianchi, dove si trovano i materiali da costruzione, dove si trovano le attrezzature del monastero, ecc.

Direttamente - la strada per il "lago di montagna", a circa trecento metri e sulla destra ci sarà un piccolo stagno, che un tempo era una cava. Ma non ci siamo andati. E a destra c'è il sentiero che porta al monastero. Salita al monastero circa 1 km. Se porti con te qualcosa dai materiali da costruzione e lo porti al monastero, ti verrà dato il tè in segno di gratitudine. Tale assistenza è anche un biglietto d'ingresso nel territorio del monastero. Lungo il sentiero, fatto di pietra, assi, grate, usciamo allo "Stupa del Risveglio".

La salita all'edificio visibile del monastero è un piccolo kurumnik, una strada di pietre.

Di fronte a questo kurumnik c'è una radura piuttosto ampia dove è possibile fare una pausa.

In lontananza la visibilità è ancora scarsa a causa dell'attività estrattiva.

Saliamo allo Stupa del Risveglio.

All'ingresso ci sono le regole del monastero, il gong, la sicurezza, la fauna locale e già parecchie cose interessanti. Non noterai tutto in una volta, ad esempio, abbiamo guardato tutto di nuovo sulla via del ritorno ...

E poi un monaco ci incontra e ci invita a bere il tè. Poi ti dicono come arrivare alla montagna del cammello e al monumento a Yuri Gagarin! Si, c'è una cosa così!!!

Attraversare il territorio del monastero fino alla roccia del cammello per circa 200 m, è bellissima, maestosa ed enorme. Questo è da lontano, dal picco principale, dove andremo dopo.

Ma ciò che è ancora indimenticabile è ciò che si vede dalle gobbe di un cammello! Questa è esattamente la cima della montagna, che era visibile dalla città. Cioè, se lo raggiungi, puoi vedere sia lo stagno che la città.

Questa è la stessa cava che abbiamo visto sulla strada per il monastero.

E questo è tutto!

Per andare dal Camel alla vetta principale del Kachkanar, è necessario trovare un sentiero che è stato calpestato a destra alla sua base. Ci vogliono 15-20 minuti per percorrerlo fino alla vetta principale degli Urali medi. Dal Monte Camel può essere visto esattamente al centro con una guglia di metallo in cima.

E quali viste da esso si aprono! Ai piedi di questo versante della montagna si trova il villaggio di Kosya.

Puoi anche vedere il monastero stesso.

Dalla cima principale c'è un sentiero calpestato fino alla cima della montagna più vicina alla città. Come ci è stato detto, per andare circa 1 ora. Peccato, ma non abbiamo avuto abbastanza tempo per arrivarci, e siamo tornati al monastero per un giro nel suo territorio. Mentre camminavamo, abbiamo cercato di fotografare tutto ciò che incontravamo lungo la strada.

E ora sul territorio .... Il monastero "Shad Tchup Ling" è in costruzione nelle rocce sul versante nord-orientale del monte Kachkanar a un'altitudine di 843 metri sul livello del mare. La costruzione è osservata secondo gli antichi canoni tibetani e mongoli dell'architettura monastica, che consente di preservare l'ecosistema locale e di inserire armoniosamente il complesso delle strutture nel pittoresco paesaggio del Monte Kachkanar. La funzione principale del monastero è l'organizzazione e la fornitura del processo pratico buddista: rituali, servizi, eventi festivi tradizionali, pratiche individuali e collettive.

Uno degli obiettivi principali della costruzione del complesso monastico è preservare gli insegnamenti buddisti e, in particolare, il sistema unico di autoconoscenza e auto-miglioramento, che è il buddismo tantrico. Uno degli edifici chiave del monastero è lo stupa. Stupa (chorten, suburgan) è uno degli attributi importanti del buddismo. È un monumento alla mente illuminata del Buddha, ed è anche un modello verticale dell'universo. Viene installato in determinati luoghi, armonizzando e strutturando lo spazio circostante. Questo è il pascolo.

Ecco l'ingresso al cortile.

Apparentemente, la centrale elettrica locale ...

All'interno degli edifici...

Erbe di montagna.

Nel monastero, proprio sulla montagna, c'è persino uno stabilimento balneare. Funivia per sollevamento pesi.

Biblioteca.

1° piano - biblioteca, 2° piano - salotti.

Accanto alla biblioteca al 1° piano c'è un fuochista (rivestito di pietra). La casa da tè è dipinta di verde e sopra c'è una stanza per bambini.

Piano del monastero in futuro.

ATTENZIONE!!! Non facciamo pubblicità ai monaci del viaggio, non chiediamo alle persone di lasciare le loro case per vivere in questo monastero e non diffondiamo questa religione. Non ci sono state chiamate da parte dei monaci per restare e accettare i loro insegnamenti, ma la straordinaria bellezza intorno, il silenzio e la tranquillità sono molto favorevoli al bene ... per restare almeno un po ' ... suscitare il desiderio di allontanarsi dal trambusto della città ... Pertanto, darò una biografia del monaco in un brevissimo riassunto solo a scopo informativo.

Biografia di Lama Sanye Tenzin Dokshit

Tendzin Dokshit (nel mondo Mikhail Vasilyevich Sannikov) è nato il 30 novembre 1961 nella città di Votkinsk, Repubblica socialista sovietica autonoma di Udmurt, in una famiglia di militari. Nel 1979 è stato ammesso all'Istituto agrario di Perm. Diplomato ai corsi di aviazione civile. Nel maggio 1980 è stato arruolato nelle forze armate dell'URSS.

Nel febbraio 1981 fu inviato in Afghanistan con un contratto. Uno dei compiti principali costanti del suo gruppo in Afghanistan era la distruzione di carovane con armi dirette ai mujaheddin dal Pakistan. Nel 1987 si ritirò con il grado di capitano. Per diversi mesi ha lavorato nell'obitorio del distretto Leninsky di Perm come inserviente e assistente patologo.

Ha studiato al Nizhny Tagil Art College. Dal mio ex mentore nel combattimento con la spada giapponese (Kendo), ho appreso dell'esistenza di una tradizione buddista in Buriazia. Nel 1989 entrò nell'Ivolginsky datsan, dove fu assegnato a un gruppo specializzato in tantra buddista, selezionato da Lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev), e prese i voti monastici sotto il nome di Tenzin Dokshit.

Nel 1991-1993 viveva nella città di Gusinoozersk, poi - a Tanchin-datsan Dashi Gandan Darzhaling (insediamento Gusinoye Ozero), dove praticava l'esecuzione di rituali. Nell'estate del 1993 si è recato in Mongolia, dove ha ricevuto un'iniziazione al tantra Yamantaka da Lama Sanzhe-la in un ritiro vicino alla città di Orkhontuul (Selenginsky aimag). Nel dicembre 1994 è stato ordinato lama. Nell'inverno del 1995, il suo Root Teacher, Pema Jang, gli diede l'ordine di costruire un datsan buddista in Russia, indicando il luogo di costruzione: la cima del monte Kachkanar (regione di Sverdlovsk).

Il tempio era chiamato "Shadtchupling" (nella pronuncia tibetana "Sheddubling", tib. bshad sgrub gling; "Luogo di studio e realizzazione"). Il 16 maggio 1995 iniziarono i lavori per la costruzione del monastero nel luogo specificato. Il tempio di Shadchupling è stato costruito da Tenzin Dokshit e da una piccola comunità di persone che hanno preso i primi voti monastici. La costruzione materiale è fornita dalla comunità dei suoi studenti laici che vivono negli Urali medi.

Nel 2001, a Kachkanar, gli studenti di Tenzin Dokshit hanno registrato un'organizzazione religiosa locale come parte dell'Associazione Russa della Via di Diamante della scuola Karma Kagyu. È stata anche considerata la questione della registrazione diretta del monastero come centro reclusivo dell'"Associazione". L'orientamento dell '"Associazione" è verso il buddismo prevalentemente laico e non monastico.

Come arrivare in auto:

sull'autostrada Ekaterinburg - Kachkanar. A Kachkanar, lungo la strada principale, al secondo semaforo (il complesso di fermata "Ploshchad" sarà sulla destra al semaforo), svoltare a sinistra sulla strada. Krylov. Questa è la strada verso Valerianovsk. Vai al grande cartello "Western Quarry", gira a sinistra lungo di esso e vai alla barriera prima di entrare nel territorio della cava. Lasciare l'auto alla barriera e proseguire dritto lungo la strada asfaltata lungo i binari della ferrovia, lungo i quali il minerale viene estratto dalla cava su piattaforme girevoli.

Coordinate : 58°46′37″ N sh. 59°23′13″ E D. /  58.77694°N sh. 59.38694° E D. / 58.77694; 59.38694(sol) (io)

Storia

Fondazione del monastero

Lama Sanye Tenzin Dokshit, alias Mikhail Sannikov, conobbe il buddismo alla fine degli anni '80 in Afghanistan, dove, come ufficiale regolare, comandante di un'unità delle forze speciali, vide monumenti della civiltà buddista sui passi di montagna, che fiorirono lì prima del arrivo dei musulmani. Dopo la fine della guerra afgana, Sannikov si ritirò dall'esercito, andò in Buriazia, all'Ivolginsky datsan, diventando uno studente di Darma-Dodi Zhalsaraev.

Il 15 maggio 1995 Lama Sanye Tenzin Dokshit iniziò la costruzione di un monastero buddista sul monte Kachkanar. Il posto per lei gli è stato indicato dal suo maestro.

Per 20 anni, Shad Tchup Ling si è trasformato in uno dei più grandi centri per lo studio del buddismo in Russia e semplicemente in un'attrazione che attira migliaia di turisti.

Tribunale per il territorio

I membri della comunità hanno tentato più volte di legalizzare gli edifici, ma i diritti sulla terra sono stati rivendicati dall'impianto di estrazione e lavorazione, le cui cave si trovano nelle vicinanze, e dal dipartimento forestale.

Il 9 febbraio, sul sito web dell'Ufficio del servizio giudiziario federale per la regione di Sverdlovsk sono apparse informazioni sull'imminente demolizione del "monastero buddista" sul monte Kachkanar. Il lavoro della vita ei frutti dell'incredibile perseveranza di Mikhail Sannikov e di centinaia di persone che lo hanno aiutato in questi anni, potrebbero andare sprecati e "affascinare l'immaginazione degli stupa buddisti tra i monti Urali" - scomparire.

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Estratto che caratterizza Shad Tchup Ling

- I Karagin, Julie e Boris sono con loro. Ora puoi vedere gli sposi. - Drubetskoy ha fatto un'offerta!
- Come, ora l'ho scoperto, - disse Shinshin, che era un membro del palco di Rostov.
Natasha guardò nella direzione in cui stava guardando suo padre e vide Julie, che, con perle sul suo spesso collo rosso (Natasha lo sapeva, cosparsa di cipria), era seduta felicemente accanto a sua madre.
Dietro di loro con un sorriso, l'orecchio inclinato verso la bocca di Julie, si poteva vedere la bella testa di Boris ben pettinata. Guardò accigliato i Rostov e disse sorridendo qualcosa alla sua sposa.
"Stanno parlando di noi, di me e di lui!" pensò Natascia. “E calma davvero per me la gelosia della sua sposa: si preoccupano invano! Se solo sapessero che non mi importa di nessuno di loro".
In fondo sedeva Anna Mikhailovna, vestita con una veste verde, con un'espressione devota alla volontà di Dio e un volto felice e festoso. Nel loro palco c'era quell'atmosfera: gli sposi, che Natasha conosceva e amava così tanto. Si voltò e all'improvviso le venne in mente tutto ciò che era stato umiliante nella sua visita mattutina.
“Che diritto ha di non volermi accettare nella sua parentela? Oh, meglio non pensarci, non pensarci finché non arriva! si disse e cominciò a guardare i volti noti e sconosciuti nelle bancarelle. Di fronte alla platea, proprio al centro, appoggiato alla rampa, c'era Dolokhov con un enorme ciuffo di capelli ricci pettinati all'insù, in costume persiano. Si fermò proprio davanti al teatro, sapendo di attirare su di sé l'attenzione dell'intera sala, con la stessa libertà che aveva se fosse nella sua stanza. I giovani più brillanti di Mosca si affollavano intorno a lui, e apparentemente eccelleva tra loro.
Il conte Ilya Andreich, ridendo, diede una gomitata alla arrossita Sonya, indicando il suo ex ammiratore.
- Lo sapevate? - chiese. "E da dove viene", il conte si rivolse a Shinshin, "perché è scomparso da qualche parte?"
- Scomparso, - rispose Shinshin. “Ero nel Caucaso, e lì sono fuggito, e, dicono, era un ministro in Persia per un principe sovrano, lì ha ucciso il fratello di Shakhov: beh, tutte le donne di Mosca impazziscono! Dolochoff le Persan, [persiano Dolokhov,] e basta. Ora non abbiamo parole senza Dolokhov: giurano per lui, lo chiamano come uno sterlet, - disse Shinshin. - Dolokhov, sì Kuragin Anatole - tutte le nostre donne erano impazzite.
Una donna alta e bella con una treccia enorme e spalle e collo molto nudi, bianchi, pieni, su cui c'era un doppio filo di grosse perle, entrò nel benoir vicino e si sedette a lungo, frusciando il suo spesso vestito di seta.
Natasha ha sbirciato involontariamente in questo collo, spalle, perle, acconciatura e ha ammirato la bellezza delle spalle e delle perle. Mentre Natasha la stava già scrutando per la seconda volta, la signora si guardò intorno e, incontrando i suoi occhi con il conte Ilya Andreich, annuì e gli sorrise. Era la contessa Bezukhova, la moglie di Pierre. Ilya Andreich, che conosceva tutti nel mondo, si chinò e le parlò.
«Molto tempo fa, contessa?» parlò. - Verrò, verrò, ti bacerò la mano. Ma sono venuto qui per lavoro e ho portato con me le mie ragazze. Dicono che Semyonova giochi in modo incomparabile", ha detto Ilya Andreevich. - Il conte Pyotr Kirillovich non ci ha mai dimenticato. Lui è qui?
"Sì, voleva entrare", disse Helen e guardò attentamente Natasha.
Il conte Ilya Andreich si sedette di nuovo al suo posto.
- È buono? sussurrò a Natasha.
- Miracolo! - disse Natasha, - puoi innamorarti! In questo momento, suonarono gli ultimi accordi dell'ouverture e il bastone del direttore della banda tintinnava. Nel parterre, gli uomini in ritardo sono andati ai loro posti e il sipario si è alzato.
Appena si alzò il sipario, tutto tacque nei palchi e nella platea, e tutti gli uomini, vecchi e giovani, in divisa e frac, tutte le donne in pietre preziose sui loro corpi nudi, con avida curiosità rivolsero tutta la loro attenzione al palcoscenico. Anche Natasha iniziò a guardare.

Sul palco c'erano persino delle assi al centro, ai lati c'erano quadri dipinti raffiguranti alberi e dietro era tesa una tela su assi. Al centro del palco c'erano ragazze con corsetti rossi e gonne bianche. Una, molto grassa, vestita di seta bianca, sedeva soprattutto su uno sgabello basso, al quale era incollato dietro un cartoncino verde. Tutti hanno cantato qualcosa. Quando ebbero finito di cantare, la ragazza vestita di bianco si avvicinò alla cabina del suggeritore, e un uomo con pantaloni di seta attillati su gambe spesse, con una piuma e un pugnale, le si avvicinò e iniziò a cantare e allargò le braccia.
L'uomo in pantaloni attillati ha cantato da solo, poi ha cantato. Poi tacquero entrambi, la musica riprese a suonare e l'uomo cominciò a far scorrere le dita sulla mano della ragazza vestita di bianco, ovviamente aspettando di nuovo il ritmo per iniziare la sua parte con lei. Cantarono insieme, e tutti nel teatro iniziarono ad applaudire e gridare, e l'uomo e la donna sul palco, che interpretavano gli innamorati, iniziarono a inchinarsi, sorridendo e allargando le braccia.

Ogni mattina rinasciamo. E quello che faremo oggi sarà della massima importanza.
Siddharta Gautama
Continuo la storia di persone interessanti. Sì, la storia riguarderà principalmente l'unico monastero buddista di montagna in Russia, ma il monastero è opera di una persona specifica.
Quindi, primavera, regione di Sverdlovsk, Kachkanar, l'omonima montagna.

01.
Ho trovato informazioni sul monastero per caso mentre preparavo un viaggio primaverile negli Urali. Si possono contare da un lato rapporti di visite sensate, principalmente alcuni articoli su contenziosi con il Kachkanar GOK e voci di demolizione imminente. Quindi era necessario prendere le mani nelle gambe e andare prima che fosse troppo tardi.

02.
Il monte Kachkanar si trova accanto alla città omonima, più precisamente, la città si trova ai piedi della montagna. La montagna è così così, lontana da Elbrus, solo 887,6 m Dovevamo andare a questa altezza.

03.
La cosa più difficile dell'intera salita è stata passare il checkpoint del GOK. La montagna si è rivelata sul territorio dell'impresa. Ho chiesto alla guardia se era possibile salire sulla montagna, lei ha risposto che era possibile, ma era necessario accordarsi con la direzione, è in città, ma oggi (sabato) non lavorano, e questo è non è una cosa veloce. Ma siccome veniamo da lontano, è semplicemente obbligata a dirci che il loro lavoro è difficile, il territorio è enorme ed è semplicemente impossibile tenere traccia di tutto. Qui, alla sbarra, vede, ma laggiù, dietro i cespugli, a tre metri, non c'è più. Dicono che c'è un sentiero lì, e più avanti lungo la strada, l'importante è non passare sotto il BelAZ. Dopo aver ringraziato la guardia ed espresso a gran voce il nostro rammarico per l'inaccessibilità del monastero a causa di ritardi burocratici, ci siamo nascosti tra i cespugli.

04.
Bene, allora su un'ottima strada saliamo sulla montagna. Lungo la strada, puoi fermarti su un paio di piattaforme panoramiche, persino salire sulle torri di illuminazione. La cava è attiva, quindi c'è qualcosa da guardare e devi guardare entrambi.

05.
Una vecchia strada diritta sale dal secondo punto di osservazione, la seguiamo. Salendo, letteralmente in un'ora si attraversano diverse cinture naturali. I bambini dovrebbero essere portati qui in escursione, raramente in tale accessibilità è possibile mostrare così chiaramente i cambiamenti nella natura.

06.
Infine, arrivi a una piccola radura. Se vai dritto, arriverai alla roccia del cammello e al lago alpino.

07.
Il lago è così così. Probabilmente sarà più divertente in estate, ma a maggio c'era ancora del ghiaccio. I pescatori si siedono ancora su persone di questo spessore in primavera

08.
E a destra iniziano i depositi di neve semplicemente fantastici (per la fine della primavera), lungo i quali è visibile una catena di vecchi binari. Li seguiamo. Fai un passo di lato e cadi quasi fino alla vita.

09.
C'è uno spesso strato di neve sotto i piedi e i ruscelli mormorano sotto la neve. Sono perfettamente udibili e non vuoi assolutamente caderci dentro. Dopo poche centinaia di metri, proprio nel bosco, un grande mucchio di assi e un cartello nello stile di "Viaggiatore, butta via le tue cose, lascia la tua fatica e aiuta nella costruzione del monastero". Abbiamo aiutato, sì.

10.
L'ultimo scatto lungo il kurumnik, saltiamo su pietre scivolose ed ecco il monastero. Ad essere onesti, c'erano timori di non prenderlo sul posto.

11.
Il monastero è in costruzione, da edifici completamente finiti, forse, solo lo stupa del Risveglio. Attraverso i cancelli, i tamburi e il tabellone informativo, finalmente entriamo.

12.
Siamo chiaramente felici

13.
No, davvero felice. Un uomo è uscito all'abbaiare dei cani e ci ha portato dentro per asciugarci dopo aver nuotato nella neve e aver bevuto il tè. "Bevi il tè" è probabilmente la frase più usata in alto.

14.
Questo concetto non è investito nel tea party in sé, anche se sicuramente saranno, ma piuttosto conversazioni e incontri. L'orientale è una tale opzione, è l'Asia.
"E da dove vieni? E dove posso vedere le foto? Vivere? È ancora vivo?!”
Presto ebbero un registro shadtch

15.
Dopo esserci riscaldati, usciamo per la ricognizione. Questo è un posto incredibilmente bello! Amo le montagne, anche quelle piccole. C'è qualcosa di primitivo in loro, che rivela il subconscio in una persona.

16.
Molto tempo fa, Mansi viveva in queste terre. Non vivevano sulla montagna stessa, ma era considerata un luogo di potere ed era usata per compiere riti religiosi.

17.
Quando i russi arrivarono in questi luoghi, si interessarono ai depositi locali. Secondo alcune indiscrezioni, lo stesso Demidov voleva acquistare l'intera montagna dai Mansi, ma lì qualcosa non è cresciuto insieme.

18.
Quindi una febbre da platino è passata attraverso questi luoghi, ma è finita rapidamente. Il GOK è stato fondato alla fine degli anni '50 del secolo scorso, contemporaneamente è stata fondata la città di Kachkanar sul versante meridionale della montagna.

20.
L'idea di costruire un monastero venne al suo fondatore nel 1995. Il creatore era Mikhail Vasilyevich Sannikov, una persona molto interessante. Nato in una famiglia di militari, lui stesso ha comandato per diversi anni un gruppo di sabotaggio e ricognizione in Afghanistan.

21.
Fu congedato dall'esercito per disabilità con il grado di capitano, lavorò come inserviente all'obitorio, come cuoco nella flotta fluviale e si diplomò alla Nizhny Tagil Art School come studente esterno.

22.
Alla fine degli anni '80, all'età di 27 anni, Mikhail decide di andare a studiare all'Ivolginsky datsan. Entrò e prese il nome monastico Tenzin Dokshit. Sono andato in Mongolia e dopo la laurea volevo trasferirmi lì per vivere. Ma il destino ha decretato diversamente.

23.
Per essere precisi, il suo insegnante Pema Jang ordinò diversamente. Al giovane lama Dokshit fu ordinato di costruire un datsan buddista negli Urali. La logica è semplice: ci sono templi Buryat a est, Gunzechoinei a San Pietroburgo a ovest, datsans di Kalmykia a sud e vuoti nel mezzo. Non ci sono templi buddisti negli Urali. E per risaltare completamente, il tempio deve stare in cima a una montagna.

24.
Abbiamo scelto Kachkanar, una montagna al confine tra Europa e Asia. Come ho detto, questo posto è stato a lungo conosciuto come un luogo di potere. E il nome del monastero è stato dato a Shad Tchup Ling - "luogo di pratica e realizzazione" (o "Luogo di studio e realizzazione", come preferisci). La costruzione iniziò il 15 maggio 1995 e solo Tenzin Dokshit costruì i primi anni.

25.
I primi edifici erano quasi completamente in legno e l'incendio avvenuto nel 1998 distrusse tutto quanto ricostruito. Lama ei suoi pochi studenti dovettero ricominciare tutto da capo.

26.
Dopo una passeggiata in montagna, beviamo di nuovo il tè.

27.
Michael è un eccellente conversatore con un particolare senso dell'umorismo. In generale, se parli con un buddista che era un militare, un patologo e un riverman, e anche con una buona educazione e conoscenza enciclopedica in vari campi, allora mi capirai
Per qualche ragione, ho sempre ricordato il "vitello d'oro"
“Hai letto della conferenza sul disarmo? - un gilet di piqué ha affrontato un altro gilet di piqué. - Discorso del conte Bernstorf.
- Bernstorf è il capo! - rispose il panciotto chiesto con tale tono, come se ne fosse convinto sulla base di una lunga conoscenza del conte. Hai letto il discorso di Snowden all'incontro elettorale a Birmingham, roccaforte dei conservatori?
- Beh, di cosa parlare ... Snowden è il capo! Ascolta, Valiadis, disse al terzo vecchio di Panama. Cosa ne pensi di Snowden?
- Te lo dirò francamente, - rispose Panama, - Non mettere il dito in bocca a Snowden. Personalmente non ci metterei il dito sopra.
E, per niente imbarazzato dal fatto che Snowden non avrebbe mai permesso a Valiadis di mettergli il dito in bocca, il vecchio continuò:
- Ma qualunque cosa tu dica, te lo dirò francamente - Anche Chamberlain è una testa.
I gilet di piqué alzavano le spalle. Non hanno negato che anche Chamberlain sia un capo. Ma Brian li ha confortati soprattutto.
- Brian! dissero appassionatamente. "Quella è la testa!"

28.
No, infatti, ero pronto ad ascoltare Mikhail Vasilyevich per un giorno intero, o anche due. Ha spiegato perché fumare sigarette con filtro è più dannoso delle semplici sigarette, in che modo il tabacco da pipa differisce dal tabacco da sigaretta (ama fumare), la storia dei russi che arrivano in queste terre e cosa è successo prima, come viene estratto il minerale e perché il Kochkanar GOK vuole sfrattarli da qui e molto altro.

29.
Ho appreso molte nuove informazioni, ma non ho mai avuto risposta alle mie domande sui piani del monastero, da dove vengono i soldi per la costruzione e perché non ci sono documenti per il terreno. Con franchezza buddista, il lama mi ha risposto che siamo ciò che pensiamo; che il monastero non è la cosa principale, la cosa principale è il processo; e il denaro è come con il cibo: se viene assunto per via orale secondo i bisogni del corpo, allora il cibo diventa cibo, e poiché il corpo è vivo, allora c'è cibo. Ottima risposta fiscale, puoi usare

30.
Dopo il tè e le conversazioni si interrompono per il lavoro. Quel giorno costruirono un capannone per tutti i tipi di necessità domestiche.

31.
Persone abili si sono riunite qui e, che ti piaccia o no, imparerai inevitabilmente a lavorare con le tue mani. Tutti i tipi di meccanismi sono stati assemblati intorno al distretto e utilizzati nell'economia. Proprio così, nessuno trascinerà tali pesi su per la montagna.

32.
Un paio di anni fa c'erano meno problemi con la consegna di materiali da costruzione, prodotti e, in generale, con il movimento. Da GOK c'era un pass per il passaggio e il passaggio, l'auto poteva raggiungere quel sito con un puntatore al Camel.

33.
Da allora la politica dello stabilimento è cambiata radicalmente, e anche a piedi i monaci passano illegalmente il posto di blocco. C'è anche un sentiero sul lato nord della montagna, ma è adatto solo per trasportare qualsiasi cosa in inverno.

34.
Quindi, con l'aiuto di cani o motoslitte, vengono lanciati materiali da costruzione. In generale, nel monastero ci sono due stagioni: l'inverno è il momento della consegna dei materiali da costruzione e dello studio, l'estate è il momento della costruzione e dello studio.

35.
Quassù non c'è elettricità, né acqua corrente, né riscaldamento a vapore. Nessun permesso ufficiale, nessun documento. Uno contro uno con il mondo esterno.

36.
Il territorio del monastero, infatti, come l'intera montagna con tutti i laghi, i cammelli, il monumento a Gagarin e tanti sentieri escursionistici, il Kachkanar GOK vuole finalmente chiudere. Il bacino si sta espandendo, si sta avviando lo sviluppo di un nuovo giacimento e c'è il rischio che la montagna possa crollare a causa delle esplosioni.

37.
Shad Tchup Ling è l'unico monastero buddista di montagna in Russia, il Kachkanar GOK sta sviluppando l'unico deposito di vanadio in Russia. È difficile discutere con i soldi, l'impianto produce 55 milioni di tonnellate di minerale di ferro all'anno.

38.
Oltre al monastero, possiamo anche perdere una montagna, come è successo con uno degli shikhan Sterlitamak. Nel 2015 il governo coreano avvierà la produzione in un nuovo campo ai piedi della montagna.

39.
Uno dei principali postulati del buddismo è che tutto in questo mondo è mutevole e impermanente.

40.
Ma torniamo al monastero. Siamo venuti lì per un paio d'ore, di conseguenza, siamo rimasti per un bagno, una cena e un pernottamento. Da dove viene su questo picco di pietra?

41.
Sebbene il mese di maggio sia ancora in cantiere, il programma è ancora invernale. Studio, viaggi per materiali da costruzione, tè. Nessuno sta sopra gli studenti con un bastone, solo se sei venuto qui, significa che vuoi studiare, ma per sopravvivere devi fare i lavori domestici.

42.
Questo dovrebbe essere il monastero alla fine della costruzione. I cani forniscono l'assistenza principale nel trasporto di materiali da costruzione. I ragazzi dicono di aver sofferto con loro finché non hanno capito cosa fare per trascinare la slitta nella giusta direzione. Bene, i cani sembrano capire cosa vogliono da loro. Tuttavia, ci sono momenti in cui l'intero gruppo si stacca di lato e vola via ovunque guardino i tuoi occhi, trascinando con sé la slitta.

43.
Mikhail dice che il livello degli studenti è diverso. Qualcuno con un'istruzione superiore e qualcuno deve completare il corso scolastico. Ci sono libri in biblioteca per tutti i gusti, questo è certo.

44.
Secondo il programma, tra i monaci vengono nominati in servizio per la casa, un ordine di lavoro per un cantiere edile, qualcuno va in città per lavoro o per fare la spesa. In generale, come nell'esercito.

45.
Nell'azienda agricola sussidiaria galline, capre, mucche, cani. Tutti hanno bisogno di essere nutriti e ripuliti dopo tutti.

46.
Alcuni anche il latte.

47.
Questo è un orto. Dicono che coltivano persino qualcosa. Mikhail si è laureato all'Istituto agricolo di Perm in un anno e probabilmente conosce alcuni segreti su come coltivare patate sui sassi. Come ho detto, una persona molto interessante e versatile.

48.
Non c'è elettricità, la luce proviene da una stufa a cherosene, ma c'è l'illuminazione a LED alimentata da una batteria per auto. Funziona anche un laptop e la batteria viene caricata durante il giorno, quando il generatore di gas viene avviato per lavoro.

49.
Acqua locale, pioggia. Viene raccolto in un serbatoio naturale e preso secondo necessità. In inverno gela tutto sul fondo e devi sciogliere il ghiaccio e la neve.

50.
Come dice il lama, non bevono per il primo anno, le corna e gli zoccoli non sono rami, quindi va tutto bene, è stato difficile negli anni asciutti. Era estate, quando non pioveva da diversi mesi ed eravamo senz'acqua.

51.
È così che vive questo luogo unico. È chiaro che non tutto è legale, è chiaro che esteriormente sembra più una comunità di lavoro, ma mi piacerebbe molto che il governo coreano trovasse un'opportunità per lasciare da solo il monastero e la montagna.

52.
Auguriamo ai monaci buona fortuna e forza d'animo. Per quanto ne so, ora, sei mesi dopo, la situazione è immutata.