रूसी पुरातत्व के अनसुलझे रहस्य। रनित्सा और रस की पुरातत्व पर पुस्तक के प्रकाशन के दस साल बाद द रिडल ऑफ पायज़ीरिक दवा

इंटरनेट पर, उन्हें एक शिक्षाविद कहा जाता है, लेकिन वास्तव में यह पता चलता है कि वे "अकादमी ऑफ़ ट्रिनिटेरियनिज़्म" के शिक्षाविद हैं। मेरे दो दोस्त हैं, जिन्होंने स्कूली उम्र में, 15 "शिक्षाविदों" की "अकादमी" बनाई, जिसमें एक "अध्यक्ष" का पद था, और दूसरा - "शिक्षाविद-सचिव"। अब भी, वे मजाक में एक-दूसरे को उनके अकादमिक खिताब से संबोधित करते हैं, भले ही उन्हें हाई स्कूल से स्नातक हुए 29 साल हो गए हों। उनकी अकादमी को "पागलपन अकादमी" कहा जाता था। हालांकि, मुझे लगता है कि त्रिनेत्रवाद अकादमी की तुलना में अतुलनीय रूप से कम पागलपन था। Etruscans को रूस से जोड़ने का विचार नया नहीं है, यह 19 वीं शताब्दी में वापस दिखाई दिया, यहाँ चुडिनोव ने अपना कुछ भी आविष्कार नहीं किया।
इन सभी अध्ययनों का एकमात्र आधार "एट्रस्केन्स" शब्द का "ये रूसी हैं" के रूप में डिकोडिंग है।

ऐसा लगता है कि श्री चुडिनोव, अपने समय में फोमेंको की तरह, कुछ संदिग्ध प्रसिद्धि, इच्छाधारी सोच हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं। कोई भी इतिहासकार आपको बताएगा कि इस तरह के गंभीर निष्कर्षों को प्रमाणित करने के लिए केवल एक स्रोत का उपयोग करना (और एट्रस्कैन कला वस्तुओं का एक विवादास्पद विश्लेषण समस्या की व्यापक समझ से संबंधित नहीं है), यह गंभीर नहीं है। हां, और प्रकाशन गृह "अकादमी ऑफ ट्रिनिटेरियनिज्म" और दो पैराग्राफ में प्रयुक्त साहित्य की सूची एक मुस्कान के अलावा कुछ नहीं करती है।

लेकिन यह अभी तक केवल मजाकिया है। फिर यह अब और मजाकिया नहीं है।
अगर लोगों को इस तरह बेचा जा सकता है, तो वे किस तरह के लोग हैं?
लेखक उन दस्तावेजों को संदर्भित करता है जिन्हें जला दिया गया था। प्रशंसनीय।

यह काम, तो बोलने के लिए, कल्पना के बहुत करीब है। लेखक को विश्लेषण पद्धति की कोई समझ नहीं है, जैसा कि मुझे लग रहा था। वह निराधार है। वह दिलचस्प बातें कहता है, उन्हें इस तथ्य के अलावा किसी और चीज के साथ प्रमाणित किए बिना कि वह समस्या को इस तरह देखता है। व्यक्तिगत राय, तथ्य नहीं - मुख्य तर्क। वे। मैंने इस शिलालेख को पढ़ा है और इसका मतलब कुछ है। मैं बाकी सब गलत पढ़ता हूँ। अच्छा, यह गंभीर नहीं है। और अवैज्ञानिक। साथ ही एकमुश्त परिष्कार का उपयोग कष्टप्रद है। मुझे ऐसा लग रहा है कि मुझे मूर्ख बनाया जा रहा है। और आप इसे शुरू से ही ठीक से देख सकते हैं।

लेखक एक शिक्षाविद हैं, क्षमा करें, वही "अकादमी ऑफ़ ट्रिनिटेरियनिज़्म" नहीं है? नहीं - आरएएस।
भौतिक और गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी विज्ञान, प्रो।, एकेड। RANS, 280 कार्यों के लेखक (मई 2004 तक - 310 से अधिक कार्य), 1942 में पैदा हुए। 1967 में उन्होंने भौतिक से स्नातक किया। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के संकाय जर्मन और अंग्रेजी बोलते हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान का क्षेत्र स्लाव पौराणिक कथाओं और पैलियोग्राफ़ी है। उन्होंने स्लाव शब्दांश - रनित्सा की व्याख्या की और 2,000 से अधिक शिलालेख पढ़े। विभिन्न युगों (पुरापाषाण काल ​​से मध्य युग तक) के शिलालेखों के आधार पर, वह पॉलिटेक्निक संग्रहालय के केंद्रीय व्याख्यान कक्ष में 4 वर्षों से सार्वजनिक व्याख्यान दे रहे हैं और उनके लगभग 120 प्रकाशन हैं (वर्तमान में 150 से अधिक)। इस समस्या की मुख्य पुस्तक "स्लाव लेखन के रहस्य" (मास्को, "वेचे", 2002, 528 पी।) है। (हाल ही में तीन और पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं: | चुडिनोव वी.ए. रनित्सा और रूस के पुरातत्व के रहस्य। एम।, वेचे, 2003, 432 पी। -प्रेस", 2004, 624 पीपी। चुडिनोव वीए सीक्रेट रन्स ऑफ प्राचीन रूस। एम।, "वेचे", 2005, 400 पीपी..
रूसी विज्ञान अकादमी के प्राचीन और मध्यकालीन रूस की संस्कृति के इतिहास पर आयोग के अध्यक्ष

साइट के शीर्ष पर एक लिंक है।

वहाँ लिखा है -
कि हम ऐसे "शिक्षाविदों", पुरस्कार विजेताओं, अध्यक्षों के सिद्धांतों पर बहुत संदेह करते हैं ...
मैं बहुत चाहूंगा कि रूसी सभी भाषाओं के पूर्वज हों, लेकिन तथ्य हमें अन्य जड़ों के बारे में बताते हैं।

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रूस का क्षेत्र कई रहस्य रखता है। लेकिन साइबेरिया रहस्यों में विशेष रूप से समृद्ध है - एक ऐसी जगह जहां लोग मिश्रित होते हैं, जहां विशाल प्राचीन सभ्यताएं पैदा हुईं और गायब हो गईं।

कहां गई सरगट?

साइबेरियाई पुरातत्वविद इस सवाल के जवाब की तलाश में हैं: प्राचीन सरगट कहां गायब हो गए, जिनका राज्य उरल्स से बरबा स्टेप्स तक और टूमेन से कजाकिस्तान के स्टेप्स तक फैला था? एक धारणा है कि सरगटिया प्राचीन सरमाटिया का हिस्सा था और 1000 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में था, और फिर गायब हो गया, केवल बैरो को पीछे छोड़ दिया। विद्वानों का मानना ​​है कि ओम्स्क क्षेत्रसरगटिया का एक विशेष क्षेत्र है - "पूर्वजों की कब्रें"।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक पूरा परिसर खोला गया, जिसे कहा जाता है

नोवोब्लोन्स्की। सरगट के टीले 100 मीटर व्यास तक के थे और 8 मीटर की ऊँचाई तक पहुँचे थे। रईसों की कब्रों में सोने की सजावट वाले चीनी रेशम से बने कपड़े मिले थे और सरगट ने अपने गले में गोल्डन रिव्निया पहने थे।

डीएनए अध्ययनों ने हंगेरियन और यूग्रीन्स के साथ उनकी समानता का खुलासा किया है। सरगट कहां गायब हो गए, कोई नहीं जानता। दुर्भाग्य से, 18 वीं शताब्दी में "संभावितों" द्वारा कई कब्रों को लूट लिया गया था। पीटर I का प्रसिद्ध साइबेरियाई संग्रह सोने के सरगट से बना था।

डेनिसोवन आदमी - ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों के पूर्वज?

2010 में, अल्ताई में डेनिसोव्स्काया गुफा में खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों को 40,000 साल पहले रहने वाली सात वर्षीय लड़की की उंगली का एक फालानक्स मिला। हड्डी का आधा हिस्सा लीपज़िग में मानव विज्ञान संस्थान को भेजा गया था। गुफा में हड्डियों के अलावा औजार और सजावट भी मिली थी। जीनोम के अध्ययन के परिणामों ने वैज्ञानिकों को चौंका दिया। यह पता चला कि हड्डी मनुष्य की एक अज्ञात प्रजाति की है, जिसका नाम होमो अल्ताएंसिस - "अल्ताई मैन" था।

डीएनए विश्लेषण से पता चला है कि अल्ताई जीनोम आधुनिक मानव जीनोम से 11.7% विचलन करता है, जबकि निएंडरथल के लिए विचलन 12.2% है। अल्ताई समावेशन आधुनिक यूरेशियाई लोगों के जीनोम में नहीं पाए गए, लेकिन अल्ताई जीन प्रशांत द्वीप समूह पर रहने वाले मेलानेशियन के जीनोम में पाए गए; 4 से 6% जीनोम ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी जीनोम में मौजूद है।

साल्बीक पिरामिड

साल्बीक टीला खाकसिया में राजाओं की प्रसिद्ध घाटी में स्थित है और 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की है। टीले का आधार 70 मीटर की भुजा वाला एक वर्ग है। 1950 के दशक में, वैज्ञानिकों के एक अभियान ने टीले के अंदर एक पूरा परिसर पाया, जो स्टोनहेंज की याद दिलाता है।

50 से 70 टन वजन के विशाल मेगालिथ को येनिसी के तट से घाटी में लाया गया था। तब प्राचीन लोगों ने उन्हें मिट्टी से मढ़ा और एक पिरामिड बनाया जो मिस्र के लोगों से कम नहीं था। अंदर तीन योद्धाओं के अवशेष पाए गए। पुरातत्वविद टीले को तगार संस्कृति के लिए जिम्मेदार मानते हैं और अभी भी इसका जवाब नहीं दे सकते हैं कि घाटी में पत्थरों को कैसे पहुंचाया गया।

मैमथ कुर्या और यांस्काया कैंप

आर्कटिक रूस में खोजे गए प्राचीन मानव के स्थलों से कई प्रश्न उठते हैं। यह कोमी में ममोनतोव कुर्या का स्थल है, जो 40,000 साल पुराना है। यहाँ, पुरातत्वविदों को प्राचीन शिकारियों द्वारा मारे गए जानवरों की हड्डियाँ मिली हैं: हिरण, भेड़िये और मैमथ, स्क्रेपर्स और अन्य उपकरण। कोई मानव अवशेष नहीं मिला।
कुर्या से 300 किलोमीटर की दूरी पर 26,000-29,000 वर्ष की आयु के स्थल पाए गए। सबसे उत्तरी स्थल याना स्थल था, जो याना नदी की छतों पर पाया जाता था। यह 32.5 हजार साल पहले का है।

पार्किंग स्थल खुलने के बाद सबसे अहम सवाल यह उठता है कि अगर उस समय हिमनद का जमाना होता तो यहां कौन रहता? पहले, यह माना जाता था कि लोग इन भूमियों पर 13,000 - 14,000 साल पहले पहुँचे थे।

ओम्स्क "एलियंस" का रहस्य

10 साल पहले, ओम्स्क क्षेत्र में, मुरली पथ में तारा नदी के तट पर, पुरातत्वविदों को 1.5 हजार साल पहले रहने वाले हूणों की 8 कब्रें मिलीं। खोपड़ी लम्बी थी, विदेशी मानवों की याद ताजा करती थी।

यह ज्ञात है कि खोपड़ी को एक निश्चित आकार देने के लिए, प्राचीन लोग पट्टियां पहनते थे। वैज्ञानिकों को आश्चर्य है कि हूणों ने खोपड़ी के आकार को इस तरह बदलने के लिए क्या प्रेरित किया? एक धारणा है कि खोपड़ी महिला जादूगरों की है। चूंकि खोज कई सवाल उठाती है, खोपड़ियों को प्रदर्शित नहीं किया जाता है, लेकिन स्टोररूम में संग्रहीत किया जाता है। यह जोड़ना बाकी है कि पेरू और मैक्सिको में एक ही खोपड़ी पाई गई थी।

Pyzyryk दवा का रहस्य

1865 में पुरातत्वविद् वासिली रेडलोव द्वारा गोर्नी अल्ताई में पाइज़रीक संस्कृति के दफन की खोज की गई थी। संस्कृति का नाम उलागन क्षेत्र के पायज़िरिक के नाम पर रखा गया था, जहां 1929 में कुलीनों की कब्रें मिली थीं। संस्कृति के प्रतिनिधियों में से एक को "उकोक की राजकुमारी" माना जाता है - एक कोकेशियान महिला, जिसकी ममी उकोक पठार पर पाई गई थी।

हाल ही में यह पता चला है कि 2300-2500 साल पहले से ही Pyzyryk लोगों में क्रैनियोटॉमी करने का कौशल था। अब ऑपरेशन के निशान वाली खोपड़ी का अध्ययन न्यूरोसर्जन द्वारा किया जाता है। हिप्पोक्रेटिक कॉर्पस की सिफारिशों के अनुसार ट्रेपनेशन पूरी तरह से किया गया था, एक चिकित्सा ग्रंथ जो प्राचीन ग्रीस में एक ही समय में लिखा गया था।

एक मामले में, ऑपरेशन के दौरान एक युवती की स्पष्ट रूप से मृत्यु हो गई, दूसरे में, एक व्यक्ति जिसके सिर में चोट लगी थी, एक ट्रेपनेशन के बाद कई और वर्षों तक जीवित रहा। विद्वानों का कहना है कि पूर्वजों ने सबसे सुरक्षित हड्डी खुरचने की तकनीक का इस्तेमाल किया और कांस्य चाकू का इस्तेमाल किया।

Arkaim - Sintashta का दिल?

अरकैम का प्राचीन शहर लंबे समय से मनीषियों और राष्ट्रवादियों के लिए एक पंथ स्थान रहा है। यह उरल्स में स्थित है, जिसे 1987 में खोजा गया था और यह III - II सहस्राब्दी ईसा पूर्व की सीमा पर है। सिंतश संस्कृति से संबंधित है।

शहर इमारतों और कब्रगाहों के संरक्षण से प्रतिष्ठित है। इसका नाम पहाड़ के नाम पर रखा गया था, जिसका नाम तुर्किक "आर्क" से आया है, जिसका अर्थ है "रिज", "बेस"। अरकैम का किला लॉग और ईंटों की एक रेडियल योजना के अनुसार बनाया गया था, यहां कोकेशियान प्रकार के लोग रहते थे, घर, कार्यशालाएं और यहां तक ​​\u200b\u200bकि तूफान सीवर भी थे।
इसके अलावा यहां हड्डी और पत्थर, धातु के औजार, कास्टिंग मोल्ड से बने लेख भी पाए गए थे। ऐसा माना जाता है कि शहर में 25,000 लोग रह सकते हैं। बश्कोर्तोस्तान में चेल्याबिंस्क और ऑरेनबर्ग क्षेत्रों में एक समान प्रकार की बस्तियाँ पाई गईं, और इसलिए पुरातत्वविदों ने इस क्षेत्र को "शहरों का देश" कहा।

सिंतश संस्कृति केवल 150 वर्षों तक चली। फिर ये लोग कहां गए अज्ञात है। वैज्ञानिकों द्वारा शहर की उत्पत्ति के बारे में विवाद अभी भी चल रहे हैं। राष्ट्रवादी और रहस्यवादी अरकैम को प्राचीन आर्यों का शहर और "शक्ति का स्थान" मानते हैं।

सेंट सिरिल ने रूसी वर्णमाला नहीं बनाई। रूस में पहुंचकर, उन्होंने कई लेखन प्रणालियों की खोज की जो उनसे पहले सहस्राब्दियों तक मौजूद थीं। उनमें से एक को उन्होंने थोड़ा संशोधित, विहित और पवित्र किया। तब पवित्र भाइयों सिरिल और मेथोडियस ने पूरे ईसाई जगत को आश्वस्त किया कि रूसी भाषा पवित्र है। कि इस पर दैवीय सेवाओं का उत्सव मनाना और इसके साथ विहित ग्रंथ लिखना उचित है। इसके लिए धन्यवाद, रूस समय के साथ बीजान्टिन साम्राज्य के समान बनने में सक्षम था। पूर्व-सिरिलिक लेखन की प्रत्येक प्रणाली प्राचीन रूसी सभ्यता के ब्रह्मांड में एक खिड़की है। इन प्रणालियों के अध्ययन के महत्व को कम करना मुश्किल है। लेकिन आधुनिक वैज्ञानिक दुनिया में, प्रतिमान प्रचलित है कि सिरिल से पहले रूसियों के पास लिखित भाषा नहीं थी। जब वे इस दृष्टिकोण का खंडन करने वाले तथ्यों को प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं, तो उन्हें कल्पनाएँ कहा जाता है। लेकिन सवाल यह उठता है कि कई दर्जन आधिकारिक विशेषज्ञ, घरेलू और विदेशी, एक ही तरह से कल्पना कैसे कर सकते हैं? यह पुस्तक उनके काम का सारांश है। पहली बार, एक कवर के तहत, 20 वीं शताब्दी में रूसी पूर्व-सिरिलिक लेखन के बारे में जो कुछ कहा गया था, वह प्रकाशित हुआ था। प्राचीन और मध्यकालीन रूस की संस्कृति के इतिहास पर रूसी विज्ञान अकादमी के आयोग के अध्यक्ष, प्रसिद्ध रनोलॉजिस्ट वालेरी चुडिनोव ने इस संग्रह को संकलित किया और इसमें शामिल प्रत्येक कार्य पर विस्तार से टिप्पणी की। पुस्तक एक विचारशील पाठक के लिए तैयार की गई है जो तथ्यों का स्वतंत्र मूल्यांकन देने में सक्षम है।

मेरे मोनोग्राफ "रनित्सा और रूस के पुरातत्व के रहस्य" के प्रकाशन को दस साल बीत चुके हैं। ये वर्ष अविश्वसनीय रूप से तेजी से गुजरे हैं; मुझे यह कल्पना करना कठिन लगता है कि इतना लंबा समय बीत चुका है। इस पुस्तक को 25 अक्टूबर 2003 को छपाई के लिए हस्ताक्षरित किया गया था, लेकिन मुझे अपने लेखक का संस्करण (किताबों में शुल्क) सर्दियों की छुट्टियों के दौरान मिला, जनवरी में, उन्हें एक गाड़ी पर ले जा रहा था जो स्नोड्रिफ्ट्स में फंस गई थी और जिसे कुत्तों की रखवाली कर रहे थे। वेचे पब्लिशिंग हाउस का गोदाम। कड़ाके की ठंड पड़ रही थी और बर्फ़ीला तूफ़ान चल रहा था। "सेकेंड रेड पाइन स्ट्रीट" से मेरे घर तक 20 मिनट की पैदल दूरी है, हालांकि, अस्पष्ट रास्तों के साथ, जो उन जगहों पर आते थे जहाँ मुझे सभी पहियों के साथ फंसना पड़ता था, मुझे केवल 40 मिनट का समय लगता था, ऐसा महसूस हो रहा था एक दौड़ के बाद घोड़ा लहूलुहान हो गया।

विषयसूची:

• यह किताब मेरे लिए इतनी कीमती क्यों है?

  अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन मैंने 1991 के अंत में इसकी कल्पना की, जब मैं लियोनिद निकोलाइविच रियाज़कोव के माध्यम से जी.एस. "रूसी विचार" पत्रिका में ग्रिनेविच। पहले दो हफ्तों के लिए, मैं इस तथ्य से प्रसन्न था कि, यह पता चला है कि रूस में एक शब्दांश लिपि थी, जिसे हाल के दिनों में भी हस्तशिल्प के द्रव्यमान पर संरक्षित किया गया था। हालाँकि, जैसे ही मैं समस्या में आया, मुझे यह स्पष्ट हो गया कि जी.एस. ग्रिनेविच ने किसी तरह बहुत आसानी से समझने की समस्या में प्रवेश किया। मैंने ऐतिहासिक पुस्तकालय में दाखिला लिया और कई वर्षों तक इसका दौरा करना शुरू किया, न केवल इस विशेष प्रकार के लेखन के नमूनों की तलाश में, बल्कि उन पूर्ववर्तियों के लिए भी जो जी.एस. ग्रिनेविच। नमूने जल्दी से भर गए, और पूर्ववर्तियों के नाम और कार्य बीस गुना धीमी गति से सामने आए।

  हालाँकि, 1992 की गर्मियों तक, मेरे पास पहले से ही अपने स्वयं के लगभग 30 डिक्रिप्शन थे, जो एक साथ जी.एस. ग्रिनेविच ने लगभग 40 टुकड़ों की अपनी सरणी बनाई; और साथ में सामान्य विचारों के साथ-साथ ग्रिनेविच के पूर्ववर्तियों के विवरण और स्वयं ग्रिनेविच के काम के साथ, इसने एक छोटे मोनोग्राफ के लिए सामग्री बनाई। हां, और एक प्रकाशन गृह मिला: द एकेडमी ऑफ न्यू थिंकिंग, जहां एल.एन. Ryzhkov एक वैज्ञानिक सचिव थे। सच है, जब मैंने उन्हें 1992 के वसंत में चित्रों के साथ एक मुद्रित पाठ दिया, तो उन्होंने कहा कि उनके कार्यालय के लिए यह पाठ काफी बड़ा था, और गर्मियों तक इसे प्रकाशित करना संभव नहीं होगा, जैसा कि मैं चाहता था। और यह कब काम करेगा? अगली गर्मियों तक सबसे अधिक संभावना है। और साथ ही अंग्रेजी में एक किताब प्रकाशित करना संभव होगा। जहां तक ​​फ्रेंच, जर्मन और स्पेनिश का सवाल है तो इसके लिए अभी इंतजार करना होगा।

  पूरे 1992/93 शैक्षणिक वर्ष के लिए, मैं एक नौकरी के रूप में नई सोच अकादमी में गया। लेकिन वहां बातचीत किसी भी बाहरी विषय पर हुई, लेकिन किताब के बारे में नहीं। अंत में, मेरे लिए स्थिति स्पष्ट हो गई: अकादमी के पास मेरी पुस्तक को रूसी में प्रकाशित करने के लिए पैसे नहीं थे, और रियाज़कोव वास्तव में इसे प्रकाशित करना चाहते थे। इसलिए, वह, जैसा वह कर सकता है, समय के लिए खेल रहा है। इसलिए 1993 की गर्मियों में नियोजित मोनोग्राफ प्रकाशित नहीं किया गया था।

  लेकिन दूसरी ओर, 1993 के पतन में, जी.एस. ग्रिनेविच - मैं समय रहते उसके साथ यह प्रतियोगिता हार गया। लेकिन मैं निराशा की भावना से जल्दी ही उबर गया - मैं वहाँ पा सका नई सामग्रीसमझने के लिए और - कौन जानता है - शायद ग्रिनेविच की तुलना में बेहतर पढ़ने के लिए। मैंने मोनोग्राफ खरीदा और अविश्वसनीय रूप से आश्चर्यचकित था: पुस्तक लेख की तुलना में कम दिलचस्प तरीके से लिखी गई थी, और कोई नया उदाहरण नहीं था। लेकिन किताब विदेशी प्रजातियों के संदिग्ध रीडिंग और भयानक परिणामों के साथ लेखन के प्रकारों के उदाहरणों से भरी हुई थी। बाद में मुझे समझ में आया कि ऐसा क्यों हुआ: गेन्नेडी स्टानिस्लावॉविच ने अपना लेख "युवाओं की तकनीक" पत्रिका को दिया, जहां, हालांकि इसे मुद्रित नहीं किया गया था, इसे एक पठनीय रूप में लाया गया था। और मोनोग्राफ अपने स्वयं के दिमाग की उपज था - सामान्य रूप से भाषा विज्ञान में खराब ज्ञान का मिश्रण और विशेष रूप से इस मुद्दे के इतिहास में, पढ़ने और तर्क करने के बहुत ही संदिग्ध तरीके वास्तव में ध्वनि संयोजनों के बारे में नहीं, बल्कि रूसी भाषा के वास्तविक शब्दों को प्रतिस्थापित करते हैं। लिए उन्हें। दूसरे शब्दों में, ग्रंथ रूसी वाक्यों से थोड़े मिलते-जुलते थे, लेकिन अक्सर पूरी तरह से अर्थ से रहित होते थे। दूसरे शब्दों में, यह स्वयं पठन के गलत होने का अप्रत्यक्ष प्रमाण था।

  हालांकि, एक नकारात्मक परिणाम भी एक परिणाम है। इस अनुभव ने मुझे मोनोग्राफ का एक नया संस्करण बनाने के लिए प्रेरित किया, और जब से मैं एक निजी प्रकाशन घर में अतिरिक्त पैसा कमा रहा था, मुद्रित पेपर टेक्स्ट मुझे इलेक्ट्रॉनिक रूप से स्थानांतरित कर दिया गया और डिस्क पर रिकॉर्ड किया गया। यूक्रेन के नए शोधकर्ताओं में से एक, अर्थात् यूरी अलेक्जेंड्रोविच शिलोव, जिन्होंने "द एंसेस्ट्रल होम ऑफ द आर्यन्स" पुस्तक लिखी और इसे सफलतापूर्वक प्रकाशित किया, जबकि मास्को में, ने मुझसे अपनी पुस्तक को अपने प्रकाशन गृह में प्रकाशित करने का वादा किया। मैंने उसे यह डिस्क दी, जो एक ही प्रति में थी, उसकी बात पर भरोसा करते हुए। हालाँकि, मैं अपने जीवन में इस आदमी से फिर कभी नहीं मिला, और परिचितों के माध्यम से मुझे पता चला कि उसका प्रकाशन गृह दिवालिया हो गया था। बेशक, उसने मुझे डिस्क वापस नहीं की।

  अब मैं समझता हूं कि भाग्य ने सब कुछ सही ढंग से आंका। मेरे प्रस्तावित मोनोग्राफ में पर्याप्त व्याख्याएं नहीं थीं, उनके लिए एक भी दृष्टिकोण नहीं था, दिशा ने अभी तक आकार नहीं लिया था। "घुड़सवार सेना का हमला" विफल हो गया, और उसे लंबी घेराबंदी करनी पड़ी। और वह सफल रही। जिन जगहों पर मैंने काम किया, वहाँ की पत्रिकाओं में मैंने कुछ प्रतिलेख पोस्ट किए, कुछ दो ब्रोशर में। लेकिन 1998 में, 6 वर्षों के बाद, मेरा सपना सच हो गया, और रूसी उच्च शिक्षा मंत्रालय से अनुदान प्राप्त करने के बाद, मैं SUM पब्लिशिंग हाउस में एक जर्नल संस्करण में एक मोनोग्राफ प्रकाशित करने में सक्षम था। लेकिन मैं (2 भागों में) प्रकाशित करने में सक्षम था, लेकिन वितरित करने के लिए - नहीं। इसलिए, लगभग पूरा प्रचलन, 1000 प्रतियाँ, मेरे हाथों में रह गईं, और बाद में मैं 200 प्रतियों से अधिक को बेचने या दान करने में सक्षम था। हालाँकि, मेरे पास अभी भी किताब की एक रफ कॉपी थी।

  यह उनके साथ था कि मैं पब्लिशिंग हाउस "वेचे" में पब्लिशिंग हाउस के प्रधान संपादक सर्गेई निकोलाइविच दिमित्रीव के पास गया। यह 2000 में था। मैंने उन्हें पुस्तक के प्रकाशन के साथ अपनी कठिनाइयों के बारे में बताया, लेकिन जर्नल संस्करण में दो मोनोग्राफ ने उन्हें सबसे अधिक आश्वस्त किया। लेकिन एक चीज - मेरी इच्छाएं, और दूसरी - पब्लिशिंग हाउस के हित। उस समय, "रिडल्स" या "सीक्रेट्स" जैसे सभी प्रकार के शीर्षक वाली किताबें सबसे अच्छी थीं। इसलिए, वे "स्लाव लेखन के रहस्य" पुस्तक पर सहमत हुए। वास्तव में, यह एक जर्नल संस्करण में पुस्तक के मेरे पहले भाग का एक विस्तारित संस्करण था, जहां मैंने कई और लेखकों को जोड़ा - ग्रिनेविच के पूर्ववर्ती। जैसा कि वादा किया गया था, एक साल बाद मैंने प्रकाशक को किताब जमा कर दी, लेकिन प्रकाशन में ही एक और साल लग गया। लेकिन इस पुस्तक ने मेरे गूढ़ रहस्य पर इतना ध्यान केंद्रित नहीं किया जितना कि अन्य लेखकों को समझने के प्रयासों पर, साथ ही साथ स्वयं लेखन की प्रकृति को समझने के लिए एक लंबा रास्ता तय करने पर। शायद यह उन पाठकों के लिए दिलचस्प था जिन्होंने पहले रूसी शब्दांश लेखन का सामना नहीं किया था, लेकिन मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से नहीं। मैं अपने स्वयं के डिक्रिप्शन के परिणाम प्रकाशित करना चाहता था।

  पब्लिशिंग हाउस को अपनी पहली किताब की डिलीवरी के बाद से, यानी 2002-2003 के लिए, मैं एक नई किताब लिखने में सक्षम था, जिसे मैंने उसी पब्लिशिंग हाउस में प्रकाशित करने का भी फैसला किया। यह "रूनित्सा और रूस के पुरातत्व के रहस्य" थे। हालाँकि, मैंने इसे ज़्यादा कर दिया: मुझे बताया गया कि मैंने किताब को बिल्कुल दो बार लिखा था जब तक कि इसकी आवश्यकता थी। इसे आधा करने की जरूरत है। लेकिन कुछ चुनने और छोड़ने के बजाय, मैंने पुस्तक के दूसरे भाग को एक स्वतंत्र के रूप में डिजाइन किया। लेकिन अगर पहली छमाही कुछ महीने बाद 2003 में मूल नाम के तहत सामने आई, तो दूसरी छमाही थोड़ी "लटकी", और 2005 में पहले से ही "प्राचीन रूस के गुप्त रन" नाम से दिखाई दी, और नाम का आविष्कार किया गया था प्रकाशक।

  तो मेरा अपना काम आधा 10 साल पहले प्रकाशित हुआ था और दूसरा आधा 8 साल पहले प्रकाशित हुआ था।

  परिचय।

  मेरे वर्तमान दृष्टिकोण से, यह बहुत अच्छा था। यहाँ उनका अंश है: "यह पुस्तक एक पूरी तरह से शानदार समस्या का एक प्रदर्शनकारी और अग्रणी अध्ययन है: मध्य युग में रूस में एक मूल और बहुत प्राचीन लेखन प्रणाली का अस्तित्व, तथाकथित रनिका, जिसे इसके संकेत के साथ दर्शाया गया है। एकल ध्वनि, लेकिन एक संपूर्ण शब्दांश। इस तथ्य के कारण कि रनिका एक वर्णमाला नहीं है, बल्कि एक शब्दांश लिपि है, इसमें एक वर्णमाला नहीं है - इसके बजाय, एक शब्दांश है जो मात्रा में लगभग दोगुना बड़ा है (एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित सभी शब्दांश संकेतों का एक प्रदर्शनों की सूची)। मैंने पहले ही रनित्सा के बारे में "मिस्ट्रीज़ ऑफ़ स्लाव राइटिंग" पुस्तक में बहुत कुछ बताया है, जो कुछ समय पहले प्रकाशित हुआ था, साथ ही साथ मेरे दो मोनोग्राफ में, स्लाव संकेतों को समझने और एक शब्दांश के निर्माण के इतिहास के बारे में।

  इस पुस्तक में, हम लेखन प्रणाली के बारे में बात नहीं करेंगे, और इस बारे में नहीं कि रूनिक संकेत ग्राफिक रूप से कैसे दिख सकते हैं, लेकिन इस लेखन के आधार पर रूस की संस्कृति के बारे में। सबसे पहले, रनिका के अस्तित्व को साबित करने का चरण पहले ही कई मायनों में बीत चुका है; पाठ्यक्रम का पता चला था, जिन समूहों और दस्तावेजों पर शिलालेख लागू किए गए थे, उन्हें रेखांकित किया गया था, विभिन्न ग्राफिक शैलियों पर विचार किया गया था, वैज्ञानिक समुदाय रूस में इस पत्र के अस्तित्व के तथ्य से परिचित हो गया था। स्लाव पाठ्यक्रम को समर्पित साहित्य की एक प्रदर्शनी 2002 की शुरुआत में राज्य ऐतिहासिक पुस्तकालय की दीवारों के भीतर आयोजित की गई थी। यह उल्लेखनीय है कि रेडियो स्टेशन "मॉस्को के इको" पर मेरी पुस्तक "मिस्ट्रीज़ ऑफ़ स्लाव राइटिंग" की प्रस्तुति के दौरान, "सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक से पहले किस तरह का लेखन मौजूद था", रेडियो के माध्यम से प्राप्त रेडियो श्रोताओं के प्रश्न के लिए स्टेशन ने पहले सही उत्तर दिया - स्लाव शब्दांश; उन्हें यह पुस्तक उपहार के रूप में मिली। इस प्रकार, आम जनता को पहले से ही रूस में तीसरे प्रकार के लेखन का विचार है, और इस प्रकार इस लेखन प्रणाली के साथ पहले परिचित का चरण पूरा हो गया है।

  अगला चरण रनिका को एक विशेष प्रकार की स्लाव लिपि के रूप में नहीं दिखाना है, बल्कि संचार के साधन के रूप में, हमारे लिए नई जानकारी प्रसारित करने का एक तरीका है, जिसे हम किसी अन्य तरीके से प्राप्त नहीं कर सकते हैं। इस चरण की तुलना किसी विदेशी भाषा के अध्ययन से की जा सकती है, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी। स्कूल और विश्वविद्यालय में, इसका अध्ययन अपने आप में एक अंत है, लेकिन जब कोई व्यक्ति अंग्रेजी बोलने वाले देशों की यात्रा करता है, तो भाषा एक अलग पक्ष से प्रकट होती है - केवल इसके लिए धन्यवाद, इन देशों के निवासियों के साथ संपर्क संभव हो जाता है। रूण के अध्ययन के संबंध में, इसका मतलब यह है कि, चूंकि इसने मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में प्रवेश किया: जीवन, शिल्प, गहने, भवन, अनुष्ठान, मूर्तिपूजक मूर्तियां, और यहां तक ​​​​कि विमान पर किसी भी चित्र, जिसमें आइकन भी शामिल हैं, रूनिक ग्रंथों को पढ़कर , हम इन क्षेत्रों में सटीक रूप से अपने ज्ञान का विस्तार कर सकते हैं। उसी समय, लेखन के साथ संतृप्ति की डिग्री न केवल आधुनिक के साथ तुलनीय थी, जो पहले से ही मध्य युग के बारे में पारंपरिक विचारों से परे है, बल्कि इससे काफी अधिक है - और यह सिर में फिट नहीं होता है। क्या हमारे पूर्वज हमसे ज्यादा पढ़े-लिखे थे? - इस समस्या का समाधान शिक्षा की कुंजी में कतई नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि मध्य युग ने केवल एक शब्द के साथ एकता के बारे में सोचा - मौखिक और लिखित के साथ। मान लीजिए कि प्रत्येक उपकरण, मान लीजिए, एक बढ़ई का अपना नाम था, उदाहरण के लिए, अंश. यह नाम आज तक नहीं बदला है।

  लेकिन हमारे साथ नाम केवल बिक्री के समय लेबल पर मौजूद होता है; ऑपरेशन के दौरान, नाम के साथ लेबल को फेंक दिया जाता है, और वह चीज लिखित रूप में एक निश्चित नाम के बिना ही रहती है। मध्य युग में चीजें अलग थीं: किसी चीज़ का नाम उस चीज़ पर ही अंकित था, और अब पढ़ा जा सकता है, 8 या 11 शताब्दियों के बाद भी! और यहां बात हमारे पूर्वजों की बढ़ी हुई शिक्षा में नहीं है, बल्कि एक अलग विश्वदृष्टि में है: शुरुआत में यह शब्द था। बात उनके नज़रिये से तभी समझ में आती है, जब उसका नाम रखा गया था. और नाम वस्तु के साथ एकता होना चाहिए। इसलिए, मध्ययुगीन वस्तुओं का मुख्य रूप से "मौन" के रूप में आधुनिक विचार झूठा है।

  इस कथन के बाद, समस्या से कमोबेश परिचित किसी भी पाठक के पास एक वैध प्रश्न है: मुझे ये सभी प्रावधान कहाँ से मिले, जब ऐसा कुछ नहीं है! सैकड़ों पुरातात्विक खोज ज्ञात हैं, शायद हजारों भी, और अत्यंत दुर्लभ अपवादों के साथ, वे सभी मूक हैं। दूसरे शब्दों में, उन पर बिल्कुल कोई निशान नहीं है।! यह सिर्फ लिखने के बारे में नहीं है, यहां तक ​​कि प्राथमिक साक्षरता के बारे में भी बात करना मुश्किल है। और यहां तक ​​​​कि इस समस्या पर हाल के आंकड़ों का सबसे अच्छा सारांश, ए.ए. द्वारा मोनोग्राफ। प्राचीन रूस (X-XIII सदियों) की साक्षरता के बारे में मेदिंत्सेवा सौ से भी कम उदाहरणों का पाठ करती है। हम किस प्रकार के लेखन के बारे में बात कर सकते हैं? या यह मजाक है? प्रश्न को तेज करना चाहते हैं? लेखक की एक तरह की मौलिकता? मध्ययुगीन लेखन के विषय पर उनकी अज्ञानता? "मैं इन आपत्तियों के साथ नहीं आया था, मैं उन्हें पेशेवर एपिग्राफर्स के साथ दुर्लभ संपर्कों से सुनता हूं, जो सिरिलिक शिलालेखों को पढ़ने से निपटते हैं, हर दिन कह सकते हैं, रनिक बिल्कुल नहीं देखते हैं, और जब मैं इसे दिखाता हूं उन्हें, वे मुझे एक अनर्गल स्वप्नद्रष्टा मानते हैं। - तो क्या यह मेरी अपनी कल्पनाओं की कीमत पर पाठक का मनोरंजन करने की इच्छा है?

  नहीं, नहीं और नहीं! मैं इस बात की बहुत गंभीरता से पुष्टि करता हूं कि लेखन हमारे सोचने के अभ्यस्त होने की तुलना में बड़े पैमाने पर मौजूद था, लेकिन हम इसे न केवल पढ़ सकते हैं, बल्कि हम इसे बिल्कुल भी नहीं देखते हैं। हमारे लिए, वह वेल्स की "अदृश्य आदमी" है। पुरातत्वविद इस पर शिलालेख अपने हाथों में रखते हैं, सबसे कर्तव्यनिष्ठ इसकी पूरी तरह से नकल करते हैं और ... इससे पूरी तरह अनजान हैं। यदि 10वीं शताब्दी का एक साधारण शिल्पकार आज तक जीवित रहता, तो वह विस्मय से चिल्लाता: " आप XIX-XXI सदियों के लोग क्यों हैं ILITERATOR! आप OBVIOUS नोटिस नहीं करते हैं!" और वह सही होगा, क्योंकि यह मध्य युग के लोग नहीं थे जो लेखन के कमजोर प्रसार से पीड़ित थे, जिन पर हमें संदेह है, लेकिन, इसके विपरीत, हम एक अजीब "रात के अंधेपन" से पीड़ित हैं, न कि देख रहे हैं मध्यकालीन शिलालेख बिंदु-रिक्त! यह हम हैं, रनों के अर्थ में, जो अभी भी निरक्षर हैं! इसलिए मैं एक तरह का शैक्षिक कार्यक्रम पेश करता हूं, मध्य युग के संकेतों के लिए एक तरह का गाइड, यह समझने के लिए कि हमने इतनी श्रेष्ठता के साथ क्या पारित किया है। मैं इतना नहीं दिखाता कि शिलालेख मौजूद थे, बल्कि उनकी बहुतायत, दृश्यता और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उनके समाज के लिए आवश्यकता और महत्व, उस युग के जीवन और शिल्प के साथ उनकी अंतर्संबंध।

  इस चर्चा के तुरंत दौरान, मैं यह नोट करना चाहता हूं कि यह अध्ययन दृष्टांतों से भरा हुआ है, यह कहा जा सकता है, चित्रों का एक एल्बम, जो शुरुआत में शिलालेख के साथ वस्तु को दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और फिर प्रदर्शित करता है लिखित पाठ का अर्थ और अंत में, शिलालेखों के साथ इस वस्तु की विशेषताओं में तल्लीन। इसलिए, कुल मिलाकर, यह पुस्तक शिलालेखों के लिए उतनी समर्पित नहीं है जितनी कि रूसी मध्य युग की एक और आध्यात्मिक संस्कृति के लिए।

  परिचय के बारे में मेरा विचार 10 साल बाद।

  इन 10 वर्षों में, मैं लेखन में इतना आगे बढ़ गया हूं कि रूण के बारे में बोले गए शब्द अब मुझे ऐसे लगते हैं जैसे कि उन बच्चों के लिए बोले जाते हैं जो विभिन्न वस्तुओं पर अक्षर भी नहीं देखते हैं। तब के लिए मैंने पैटर्न और रेखाचित्रों के अर्ध-स्पष्ट अक्षरों को उजागर करना शुरू किया (वास्तव में, मैंने इसे इस पुस्तक में पहले ही शुरू कर दिया था, हालाँकि मैंने इसे बहुत कम उदाहरणों के साथ प्रस्तुत किया था), फिर मैंने छोटे शिलालेख पढ़ना शुरू किया, और फिर कम- विपरीत वाले। और रनों में शिलालेख अब मुझे स्पष्ट और काफी स्पष्ट दोनों लगते हैं।

  लेकिन यह मेरे लिए है। पुरातत्वविदों के लिए, जिनके लिए मैंने पहली बार कोशिश की, ताकि वे समझ सकें कि वे किस तरह की सूचनाओं से गुजरते हैं, उन्होंने अपना चेहरा दौड़ने की ओर नहीं किया। पहले तो मुझे लगा कि मेरी किताब पुरातत्वविदों तक नहीं पहुंची है, लेकिन करीब पांच साल पहले मुझे इसके विपरीत का यकीन हो गया था। उस समय, मुझे एक शिक्षक प्रशिक्षण कार्यक्रम से गुजरना पड़ा, जो हर पांच साल के लिए अनिवार्य था, और मैं रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान में इंटर्नशिप प्राप्त करना चाहता था, और स्लाव पुरातत्व विभाग के प्रमुख, अलेक्सी व्लादिमीरोविच चेर्नेत्सोव, जिनके साथ मैं संस्थान के वैज्ञानिक सचिव एकातेरिना जॉर्जीवना डेवलेट से जुड़ा था, सहमत लग रहे थे, हालांकि संस्थान के निदेशक के परामर्श के बाद, उन्होंने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। और पिछले साल, टेलीविजन कहानियों में से एक के सेट पर, मैं निर्देशक, निकोलाई आंद्रेयेविच मकारोव, डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद से भी मिला। जब मैंने अपना परिचय दिया, तो वह तुरंत समझ गया कि मैं कौन था, और उसके साथ बाहरी विषयों पर भी कोई बातचीत नहीं हुई। इस तरह शरारती छात्र व्यवहार करते हैं।

  ऐसा प्रतीत होता है कि मैंने वैज्ञानिकों के लिए कोई खतरा पैदा नहीं किया, क्योंकि यह मैं था जो उनसे सीखना चाहता था, और उन्हें मुझसे सीखने की पेशकश नहीं की, लेकिन किसी कारण से वे मुझसे डरते थे। क्यों? - हां, क्योंकि रूस की प्राचीन उच्च संस्कृति के बारे में बात करना न केवल स्वीकार किया जाता है, बल्कि मृत्यु की तरह भी है। कई शताब्दियों के लिए, यूरोप ने अनुसंधान की इस पंक्ति के खिलाफ एक स्पष्ट रसोफोबिक अभियान चलाया है, और किसी ने उन्हें यूरोपीय लोगों पर आपत्ति करने और रूस की स्थिति की रक्षा करने के लिए सिखाया नहीं है। इसलिए, जबकि रूसी पुरातनता का समय, चाहे वह कितना भी अजीब लगे, अभी तक नहीं आया है। हालांकि यह विरोधाभासी लगता है, लेकिन अभी तक रूसी विज्ञान को रूसी अतीत का अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है। यदि यह अतीत सामी, अदिघे, तुवन, और अन्य, अन्य, अन्य - बस इतना ही है, लेकिन यह रूसी जातीय समूह की गहराई और महानता दिखाने के लायक है, क्योंकि पुरातत्वविद तुरंत अपनी आँखें कुंद कर देते हैं, अपने चेहरे को सीधे नज़र से छिपाते हैं, और कुछ अस्पष्ट शब्दों को निचोड़ें। प्राचीन काल के लिए मिस्र, मेसोपोटामिया, सबसे खराब ग्रीस और रोम हैं, लेकिन रूस नहीं। - हां, क्यों, आपके स्टोररूम में शिलालेखों के साथ हजारों कलाकृतियां हैं। - " उन पर कोई लेबल नहीं हैं!”- पुरातत्वविदों को जवाब दें। और जब मैं इन शिलालेखों को संग्रहालय में पुरातत्वविदों को पत्थरों पर दिखाता हूं, तो वे मुझसे संपर्क नहीं करना पसंद करते हैं ताकि उन्हें न देख सकें। बस मामले में, ताकि कोई मिसाल न हो। ऐसा लगता है कि वे वास्तव में शिलालेखों को देखने से डरते हैं, ताकि उस प्रतिमान से आगे न जा सकें जो पश्चिम ने उन पर थोपा है। एक शब्द में, उन्होंने मुझ पर उन लोगों की छाप छोड़ी जो जानबूझकर पूर्वाग्रह करने के लिए मजबूर हैं और स्पष्ट नहीं देखते हैं।

  लेकिन अब मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि दृष्टि की अचानक हानि के साथ यह पूरा प्रदर्शन (जो मुझे "ओल्ड मैन होट्टाबच" पुस्तक के एक एपिसोड की बहुत याद दिलाता है: खसरे से पूरी टीम की अचानक बीमारी के कारण एक फुटबॉल मैच स्थगित कर दिया गया है) एक और तारीख तक, और इसके परिणामों की गणना नहीं की जाती है), नियमित रूप से मेरे सामने खेला जाता है, कर्मचारियों की मूर्खता के माध्यम से नहीं और सीधे आदेश से नहीं, बल्कि आधुनिक पुरातात्विक विज्ञान के कड़े संरक्षित प्रतिमान के अनुसार किया जाता है। यदि इसके लिए नहीं, तो कम से कम 100-150 साल पहले, बहुत समय पहले रूण को समझ लिया गया होता।

  मेरे लिए यह भी स्पष्ट हो गया कि रूनिका स्वयं सामाजिक विकास के मौजूदा वैज्ञानिक प्रतिमान को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकती है, क्योंकि इसका व्यापक रूप से केवल मध्य युग में ईसाई सिरिलिक वर्णमाला के विकल्प के रूप में उपयोग किया जाता था। लेकिन उस पर व्यावहारिक रूप से पत्र नहीं लिखे गए थे (मेरे लिए ज्ञात एकमात्र नोवगोरोड पत्र संख्या 444 एक प्रेम नोट निकला), खासकर जब से ऐतिहासिक दस्तावेज संकलित नहीं किए गए थे। और पहले के समय में, इसकी मदद से, अलग-अलग दुर्लभ शब्द लिखे गए थे। यह, निश्चित रूप से, इतिहास की गहराई में लेखन के उद्भव की सीमा को धक्का देता है और रूसी लेखन को मानव जाति के इतिहास में जल्द से जल्द बनाता है, जो निश्चित रूप से पश्चिमी यूरोप के बारे में वर्तमान विचारों के लिए यूरोपीय के पैतृक घर के रूप में बुरा है। सभ्यता, लेकिन सिद्धांत रूप में, यह विश्व इतिहास की वर्तमान तस्वीर में कोई अन्य परिवर्तन नहीं पेश करती है। ऐसा लगता है कि केवल रूस को विश्व इतिहास के इंजनों में बदलना पश्चिम की आधुनिक भू-राजनीति में फिट नहीं बैठता है।

  लेकिन मेरी आगे की खोजों ने प्राचीन और मध्यकालीन यूरोप के इतिहास की पहले से ही स्थापित तस्वीर को हिला देना शुरू कर दिया और फिर वैज्ञानिकों ने उनका ध्यान मेरी ओर लगाया। लेकिन वैज्ञानिक शांति के संकटमोचक के रूप में भी नहीं, बल्कि एक छद्म वैज्ञानिक के रूप में। जो अन्य शोधकर्ता न केवल पढ़ पाते हैं, बल्कि उचित प्रशिक्षण के अभाव में देख भी नहीं पाते, उसे पढ़ने का मुझे क्या अधिकार है? एक शब्द में, सबसे पहले, जो लोग अज्ञात प्रकार के लेखन को समझने के क्षेत्र में वैज्ञानिक अनुसंधान पर अपना ख़ाली समय बिताते हैं, उन्हें पहले "हुड के नीचे" रखा गया था (यह "लिंगुआ फ्रीक" की पहचान करने के लिए कार्यक्रम द्वारा किया गया था), फिर अंदर यह "टोपी" मैं धीरे-धीरे शीर्ष दस, पांच, तीन में चला गया, और फिर कामों की संख्या और पाठकों से अच्छी प्रतिक्रियाओं के मामले में शीर्ष पर आया, और 2008 के बाद से उन्होंने एक विशेष लाइवजर्नल "चुडिनोलॉजी" बनाया, जहां उन्होंने शुरू किया लगभग रोज मुझ पर कीचड़ उछालने के लिए।

  देर से! बोतल से जिन्न पहले ही निकल चुका है! दूसरे शब्दों में, मुझे कुछ छद्म वैज्ञानिक तर्कों के साथ शांत करना उचित होता, तब भी जब मैं विज्ञान में पहला कदम उठा रहा था, अर्थात् मेरी पहली व्याख्या से 20 साल पहले। LiveJournal ने कुछ संदिग्ध सिफारिशें जारी कीं, मेरे वैज्ञानिक पदों और शीर्षकों पर संदेह किया, एक शब्द में, मेरे साथ एक प्रोफेसर के रूप में व्यवहार नहीं किया, जो मैं तब था, लेकिन एक तरह के धोखेबाज के रूप में जो वास्तव में कुछ भी नहीं समझता है। शायद LiveJournal टीम को इस तरह से निर्देश दिया गया था। हालाँकि, मेरे लिए, उनका माउस उपद्रव केवल ट्रोल्स की कॉमिक ट्रिक्स की एक श्रृंखला थी, जो न तो एपिग्राफी में, या भाषाविज्ञान में, या यहां तक ​​​​कि मेरे लेखों को पढ़ने वाले दर्शकों में भी कुछ भी नहीं समझते हैं (पहले, मेरे विरोधियों ने पाठकों के साथ संवाद किया था) फिर फैशनेबल युवा शब्दजाल)।

  हालांकि, धीरे-धीरे उन्होंने अपने प्रकाशनों के वैज्ञानिक स्तर को ऊपर उठाना शुरू कर दिया, हालांकि दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर के स्तर तक नहीं, बल्कि उच्च शिक्षा वाले एक साधारण भाषाविद् के स्तर तक। लेकिन मैं भी वैज्ञानिक रूप से विकसित हुआ, इसलिए वे कभी भी मेरे शोध तक नहीं पहुंच पाए। दूसरी ओर, उन्होंने कहा कि पुरातत्वविदों को क्या कहने में शर्म आती है, और मैंने धीरे-धीरे यह पता लगाना शुरू कर दिया कि वास्तव में आलोचना के लिए उनके लिए सबसे बड़ी दिलचस्पी क्या थी, वे विशेष रूप से उत्साह के साथ आलोचना नहीं करेंगे, लेकिन क्या उन्हें उदासीन छोड़ देगा। इसके अलावा, मैंने एलजे कर्मचारियों में से प्रत्येक की रुचियों और शैली को समझना शुरू किया, हालांकि वे स्वयं शोधकर्ता नहीं थे, और उनके लिए मुझे समझना असंभव था। उन्होंने मुझे पैसे के लिए अन्य लोगों के आदेशों के ज़ॉम्बिफाइड भुगतान और स्मृतिहीन निष्पादकों और उस पर छोटे लोगों की छाप दी। लेकिन उन्होंने मेरी छवि खराब करने की कोशिश की, जो मेरे लिए ज्यादा मायने नहीं रखती थी, क्योंकि मैं पेशे से इतिहासकार या भाषाविद् नहीं हूं, और इस तरह इतिहासकारों या भाषाविदों के वैज्ञानिक समुदाय पर निर्भर नहीं हैं। मैंने अपने दार्शनिक शोधों को अपनी वेबसाइटों पर प्रकाशित नहीं किया, और इसलिए, अधिकांश भाग के लिए, वे मेरे विरोधियों के दृष्टिकोण के क्षेत्र में नहीं आए, और जिन्होंने किया, वे विशेषज्ञ नहीं होने के कारण आलोचना नहीं कर सके। एक शब्द में, अपने दृष्टिकोण से, उन्होंने मुझे नैतिक रूप से नष्ट कर दिया, मेरे दृष्टिकोण से, इसके विपरीत, उन्होंने मेरी रेटिंग बढ़ाई और प्रत्येक नए प्रकाशन के साथ इसे बढ़ाया।

  इसलिए, अब, 10 साल पहले के मेरे काम का जिक्र करते हुए, मैं कहूंगा कि यह आसानी से चला गया, मेरी आलोचना करने वाली साइटों के निर्माण के बिना और प्रेस में नकारात्मक समीक्षाओं के बिना। लेकिन अब इस काम को दूसरे युग से संबंधित माना जाता है, और मेरे कई अन्य प्रकाशनों के आधार के रूप में।

  चावल। 1. कीव से एक बर्तन के तल पर शिलालेख

  छवियां और उनका विचार।

  मैं चित्र 1 और उस पाठ को उद्धृत करूंगा जो मैंने उसे समर्पित किया था: " परिचित पत्र एक दूसरे से जुड़े, और परिणामस्वरूप, कल्पना करने के बहुत सारे अवसर दिखाई दिए। दरअसल, यहाँ क्या लिखा है? शुनु? टुंटू? यह याद करते हुए कि मैं उस समय H के रूप में लिखा गया था, शायद आपको PUIT पढ़ना चाहिए? और, शायद, इसे उल्टा पढ़ा जाना चाहिए, और यहां टीश खुदा हुआ है? और अगर पहला अक्षर एक लेटा हुआ ए है, तो क्या यह ऐश नहीं है? उदाहरण के लिए, मुझे ऐसा लगता है कि यहां PUNT लिखा गया है, लेकिन यह उन संभावित विकल्पों में से एक है जिस पर मैं जोर नहीं देता। लेकिन मैं इस उदाहरण के साथ एक विशिष्ट पठन नहीं, बल्कि संयुक्ताक्षर लेखन में आने वाली कठिनाइयों का वर्णन कर रहा हूं। और अगर हमारे अधीर समय में हम केवल इस बात से नाराज़ हैं कि शिलालेख "पढ़ने योग्य नहीं है", तो हमारे मध्ययुगीन पूर्वज, इसके विपरीत, एक सच्चे "आत्मा की दावत" की प्रतीक्षा कर रहे थे, जब उन्होंने इस तरह के एक शिलालेख को देखा और माना कि वह अगले डेढ़ घंटे के दिलचस्प बौद्धिक अवकाश में व्यस्त रहेगा। आखिरकार, हम वर्ग पहेली को हल करना पसंद करते हैं, बर्बाद समय के बारे में शिकायत नहीं करते।

  अब यह स्पष्ट है कि एक एपिग्राफिस्ट का काम कितना मुश्किल है, जो संभावनाओं के द्रव्यमान से, एकमात्र सच्चे को चुनना चाहिए। इन सभी शोधकर्ताओं के लिए मेरे मन में अत्यंत सम्मान है, भले ही मैं हमेशा उनकी रीडिंग से सहमत न हो, क्योंकि मैं इसके पीछे के काम को समझता हूं। और साथ ही, मुझे इस बात के लिए माफी मांगनी है कि मैंने अपने परिणामों के साथ मान्यता प्राप्त वैज्ञानिकों की कई उपलब्धियों को पार कर लिया है। इसलिए मैं विज्ञान में स्वीकृत सर्वनाम "हम" का उपयोग किए बिना अपना सारा काम पहले व्यक्ति में लिखता हूं, क्योंकि मेरी राय किसी सामूहिक के अधिकार द्वारा समर्थित नहीं है। मैं किसी राज्य संगठन के दृष्टिकोण को भी व्यक्त नहीं करता (इसके विपरीत, सभी राज्य संगठनों ने जहां मुझे बोलना था, मेरे विचारों से खुद को दूर करने की कोशिश की)। मैं, साहित्यिक नायक शर्लक होम्स की तरह, एक निजी जांच करने की कोशिश करता हूं; उनकी राय अक्सर पुलिस के आधिकारिक विचारों से मेल नहीं खाती थी, लेकिन अपराध के सच्चे अपराधियों को खोजने में मदद करती थी। मैं अपने आप को इस उम्मीद के साथ सांत्वना देता हूं कि मेरी निजी राय बी.ए. रयबाकोवा, टी.एन. निकोल्सकाया, ई.ए. रायबिना, ए.ए. मेदिन्त्सेवा, ई.ए. मेलनिकोवा, एम.ए. तिखानोवा और कई अन्य एपिग्राफिस्ट-इतिहासकार। और इसलिए मैं इस पुस्तक को प्रकाशित करने का निर्णय लेता हूं, जिसे व्यापक पाठक वर्ग के लिए तैयार किया गया है, इससे पहले कि संबंधित वैज्ञानिक मोनोग्राफ को पूर्ण रूप में प्रकाशित किया जाए।

  मेरी आत्म-धार्मिकता का आधार क्या है? सबसे पहले, लंबी और कड़ी मेहनत से प्राप्त रनों के ज्ञान पर, साथ ही साथ मेरे अपने अनुभव पर, लगभग दो हजार दस्तावेजों को पढ़कर पॉलिश किया गया। दूसरे, एक नए दृष्टिकोण पर जिसका अभी तक उपयोग नहीं किया गया है। इसलिए, इस अध्याय में, सबसे पहले, मैं अपनी विधि का वर्णन करना चाहता हूं (होम्स की निगमन विधि बिल्कुल नहीं, बल्कि तुच्छ विवरणों के संग्रह और विश्लेषण के आधार पर), जो पहले से ही स्लाविक पुरालेख में प्रथागत से भिन्न है, हालांकि पहले तो कोई अंतर नहीं था। यह सिर्फ इतना है कि हर दस शिलालेख पढ़ने से न केवल पढ़ने के कौशल में वृद्धि होती है, बल्कि कार्यप्रणाली में भी सुधार होता है, और इससे नए परिणाम प्राप्त होते हैं। तीसरा, पेशेवर पुरालेखकारों से आने वाली आपत्तियों के विश्लेषण पर। मैं मामले के इस पक्ष पर भी पर्याप्त ध्यान देता हूं।».

  वास्तव में, उस समय मैं अभी अपनी जांच शुरू कर रहा था, अब उन्हें धारा में डाल दिया गया है, और मेरे लिए नवीनता का आकर्षण पहले ही बीत चुका है। अब मैंने अपना कॉपीराइट पहले ही डाल दिया है, शिलालेख के साथ अंश को हाइलाइट करें और इसे आधुनिक अक्षरों के साथ लिप्यंतरित करें। इस मामले में, मैंने शब्द पढ़ा बिंदु, जिसका अर्थ है पोंट (EVXYNUS), अर्थात, काला सागर आधुनिक तरीके से। तो पुरातत्वविद् वी.ए. बोगुसेविच ने कीव में माउंट किसेलेव्त्सी पर खुदाई का वर्णन करते हुए, 13 वीं शताब्दी के बर्तन के नीचे की एक छवि प्रकाशित की, जिस पर एक मुहर लगी हुई थी, यह संदेह नहीं था कि बर्तन काला सागर तट पर बनाया गया था।

  

  चावल। 2. अनाज के साथ बर्तन पर शिलालेख का मेरा पढ़ना

  पहला शिलालेख प्रकाशित करने के बाद, मैंने आगे लिखा: " इसने मेरे शोध के पहले चरण को पूरा किया, दोनों स्पष्ट शिलालेखों को पढ़ने और एपिग्राफी की दो शाखाओं के बीच संबंधों के इतिहास को स्पष्ट करने के साथ जुड़ा हुआ है - सिरिलिक, जो खुद को "विज्ञान" मानता है, और रूनिक, शौकीनों से आ रहा है और "अवैज्ञानिक कल्पना" घोषित किया गया है। जी.एस. से हटकर ग्रिनेविच, मैंने अब पुरालेखविदों पर भरोसा नहीं किया, लेकिन पेशेवर इतिहासकारों की श्रेणियों में से एक, अर्थात् पुरातत्वविद, और पिछली शताब्दी के उन लोगों सहित मोनोग्राफ की तलाश करना शुरू कर दिया, जर्नल सोवियत पुरातत्व और पुरातत्व संस्थान के संक्षिप्त संचार, साथ ही साथ संग्रह से "पुरातात्विक खोजों" चित्रण, जहां वैज्ञानिकों ने अजीब शिलालेखों की सूचना दी, पूरी तरह से अपठनीय। कुछ दर्जन से अधिक ऐसे शिलालेख नहीं पाए गए, जो सामान्य रूप से बहुत दिलचस्प नहीं थे। मुझे भोलेपन से ऐसा लगा कि यदि पुरातत्वविद स्वयं स्लाव वस्तुओं पर कुछ गैर-सिरिलिक शिलालेखों के अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं, तो एपिग्राफरों को इसे ध्यान में रखना होगा। तो बात छोटी रह गई: पुरातात्विक साहित्य के माध्यम से स्क्रॉल करने और उदाहरणों की सही संख्या खोजने के लिए। यहां मैंने अपने पूर्ववर्ती जी.एस. गैर-स्लाव मूल के शिलालेखों पर हमला किए बिना, ग्रिनेविच, केवल अधिक आग्रहपूर्वक, और अधिक सटीक रूप से, जिसने स्लाविक खोजों की संख्या में काफी विस्तार किया। तो यह एम.के. द्वारा लेख पढ़ने से पहले था। प्राचीन कीव को समर्पित करगर; लेख में प्राचीन संघर्ष में पाए गए परिणामों के बारे में शिलालेख के साथ एक पोत के रूप में एक चित्रण था, जिसके बारे में पुरातत्वविद् ने एक शब्द भी नहीं कहा था, हालांकि सभी संकेत सिरिलिक अक्षरों की तरह दिखते थे और पूरी तरह से पठनीय थे। पुरातत्वविद् की चुप्पी ने मुझे इतना परेशान नहीं किया जितना मुझे थोड़ा आहत हुआ, क्योंकि शिलालेख दिखाई दे रहा था, जैसा कि वे कहते हैं, नग्न आंखों से। अब तक, मैंने यह नहीं सोचा था कि पुरातत्वविद स्वयं द्वारा खोजी गई और वर्णित खोजों पर रूनिक को करीब से नहीं देख सकते थे».

  लेकिन मेरी व्याख्या के समय तक, मुझे इसका कारण पहले से ही पता था, जिसका मैंने नीचे वर्णन किया है: " शिलालेख ZNSLT पढ़ा। मैंने महसूस किया कि ये अक्षर नहीं थे, बल्कि रूनिक संकेत थे, और GRAIN OF SUMMER या GRAIN OF SUMMER पढ़ा। तब मुझे यह स्पष्ट हो गया कि पुरातत्वविद् ने इसके बारे में कुछ क्यों नहीं कहा: यह भी उनके लिए स्पष्ट था कि ये पत्र नहीं थे, लेकिन यह कुछ और हो सकता था - इस पर चर्चा करने का कोई मतलब नहीं था, क्योंकि उनके पास इसका कोई कारण नहीं था। रूस में कथित तौर पर अलग-अलग लेखन के बारे में कुछ भी नहीं के बारे में संदिग्ध चर्चाओं में शामिल हों। चुप रहना आसान था। और उसने कुछ नहीं कहा। लेकिन उस क्षण से (और यह जून 1994 के मध्य में हुआ) पुरातत्वविदों ने मेरे लिए एक अधिकार होना बंद कर दिया। इसके अलावा, मेरे लिए वे "मूक" और "स्टनर" में विभाजित थे। पहले वाले ने किसी अज्ञात चिन्ह के बारे में कुछ नहीं कहा, और अगर वे होते हैं, तो छायांकन करते समय, छाया उन पर इस तरह गिरती है कि साधारण नज़र कुछ भी प्रकट नहीं करती है। तो, उदाहरण के लिए, क्या बी.ए. कोल्चिन या वही एम.के. करगर (सौभाग्य से, दोनों इस संबंध में असंगत थे)। अन्य, जैसे ए.वी. आर्टसिखोवस्की, अपठनीय संकेतों पर बहुत क्रोधित थे और उनके लिए विभिन्न स्पष्टीकरणों के साथ आए, उदाहरण के लिए, "पेन टेस्ट" या "उबाऊ व्याख्यान के दौरान मशीन चित्र।" टी.एन. निकोल्सकाया को गुस्सा नहीं आया, लेकिन अपठनीय पात्रों को अन्य लोगों की लिपियों के लिए जिम्मेदार ठहराया, यही वजह है कि देशी उत्पादों को एक आयात वस्तु घोषित किया गया, उदाहरण के लिए, पेनी क्ले आइकन। ई.ए. रयबीना ने और भी आगे बढ़कर अपठनीय संकेतों को हौस- और हॉफमार्क्स जैसे जर्मन लोगों के रूप में घोषित किया। इसमें, उन्होंने ए। कोटलीरेव्स्की का अनुसरण किया, जिन्होंने एक छोटे से जर्मन पैम्फलेट "आर्कियोलॉजिकल शेविंग्स" (डोरपाट, 1871) में इज़बोरस्क के क्रॉस और इसी तरह के शिलालेखों को "स्वामित्व के निशान" घोषित किया। यह "पीछा करने वालों" के लिए "चुप" बनने का एक बहुत ही सुविधाजनक तरीका था, लेकिन एक प्रशंसनीय बहाने के तहत: संपत्ति के संकेतों में कोई रीडिंग नहीं होती है। इस तरह के एक महान "डिफॉल्ट फिगर" का व्यापक उपयोग बी.ए. द्वारा किया गया था। रयबाकोव, जिन्होंने अपने 1940 के लेख में इसे वैध बनाया। उसके बाद, बाकी पुरातत्वविदों ने खोजों पर पाए गए संकेतों पर टिप्पणी करना बंद कर दिया।».

  इस संबंध में, मुझे पुस्तक के प्रकाशन के लगभग दो साल बाद हुई एक जिज्ञासु घटना याद आती है, जब मैं पुरातत्व विभाग में इतिहास के संकाय में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में समाप्त हुआ था। वी.एल. यानिना; नोवगोरोड खोजों पर संगोष्ठी का नेतृत्व प्रोफेसर ई.ए. रायबिन। जब उसने मेरा अंतिम नाम सीखा, तो वह बहुत डरी हुई थी। और कुछ था: अपठनीय संकेत जर्मन रनों में नहीं लिखे गए थे (अर्थात, हौस- और हॉफ-मार्क्स में नहीं), बल्कि रूसी रनों में। और उसने सोचा कि मैं उसे बदनाम करने आया हूँ। लेकिन मुझे सार्वजनिक रूप से किसी को बेनकाब करने के लिए नहीं लाया गया था। अगर उसे उसका संस्करण पसंद है, तो उसे रखने दें। लेकिन केवल मुझे अपने लिए एहसास हुआ कि वह छात्रों को बेवकूफ बना रही थी। और यह कि मैं पुरातत्वविदों के लिए हूं - एक आंखों की रोशनी की तरह। वे मेरी बात को स्वीकार नहीं कर सकते (यह पता चला है कि वे दशकों से छात्रों को झूठ बोलते रहे हैं), और मेरी स्थिति अभी तक विज्ञान में दफन नहीं हुई है। किसी भी मामले में, ऑनलाइन गुंडों के "विशेष बल" मुझे विज्ञान की रेखा से परे ले जाने के अपने कार्य में स्पष्ट रूप से विफल रहे। और अगर मैं चाहूं, तो मैं उनमें से किसी की कलाकृतियों पर कथित "जर्मनिक रन" की रीडिंग को बदनाम कर सकता हूं।

  

  चावल। 3. ब्रेसलेट और दीपक पर चित्र और शिलालेखों का मेरा पठन

  अर्ध-स्पष्ट छवियां: पैटर्न।

  यहाँ, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मैंने पैटर्न को पढ़ना शुरू किया। यह पठन निम्नलिखित तर्क से पहले था: यहां मुझे एक पल के लिए रुकना चाहिए और पैटर्न की समस्या पर विचार करना चाहिए। मेरे दृष्टिकोण से, एक पैटर्न किसी वस्तु के आकार (उदाहरण के लिए, एक पुष्प पैटर्न) का एक शैलीबद्ध प्रतिनिधित्व है, या, जिसके लिए मैं पाठक का नेतृत्व कर रहा हूं, लिखित वर्णों का रूप जो एक सार्थक पाठ बनाता है। पुरातत्वविद अभी भी पहले के आदी हैं, और दूसरे की उपस्थिति का बिल्कुल भी सुझाव नहीं देते हैं। इस पुस्तक में, मैं कई रूसी पैटर्न के सिर्फ पाठ्य आधार को प्रदर्शित करता हूं (यह विशेष रूप से सजावट पर अध्याय में स्पष्ट रूप से देखा जाता है)। दूसरे शब्दों में, मेरे दृष्टिकोण से, पैटर्न के रचनाकारों ने उनका आविष्कार नहीं किया, लेकिन सामान्य लिखित संकेतों को एक पैटर्न की डिग्री तक गोल किया। और यह अकल्पनीय कर्ल का आविष्कार करने से कहीं ज्यादा आसान है। दो यूक्रेनी शोधकर्ताओं द्वारा प्रकाशित कंगन पर पैटर्न, जिसका लेख मैंने अप्रैल 1994 में पढ़ा, मुझे विशेष रूप से रूनिक संकेतों के समान लग रहा था। तब मैं केवल स्वयं चित्रों से आकर्षित होता था, अब मैं उन्हें पढ़ने में सक्षम हूं।

  यह शब्द निकला हांडीजिसकी मुझे जानकारी नहीं थी। लेकिन यह अन्य वैज्ञानिकों को भी नहीं पता है, क्योंकि यह अनुपयोगी हो गया है; और इसका मतलब है कंगन। इसलिए मुझे इस तथ्य का पता चला कि "पैटर्न" पढ़ने से ऐसे शब्द मिल सकते हैं जो हमारे लिए नए हैं, लेकिन एक बार रूसी भाषा में मौजूद थे। इसलिए अन्य रीडिंग के आधार पर मेरे द्वारा बनाए गए पाठ्यक्रम के उपयोग से एक ठोस परिणाम सामने आया: एक नए प्राचीन शब्द की पहचान और इसके अर्थ की समझ के लिए। इस पुस्तक में, मैंने ऐसे शब्दों के लिए एक अलग अध्याय समर्पित किया है, और यह खंड डेटा के तुरंत बाद रखा गया है। लेकिन यहाँ जो महत्वपूर्ण है वह यह है कि पहली बार एक ऐसा परिणाम प्राप्त हुआ जो मेरे साथी पुरालेखविदों के लिए अज्ञात था; फलस्वरूप, रुनिका नई जानकारी दे सकती है जो सिरिलिक ग्रंथों में गायब है.

  इस क्षण से, शिलालेखों का मेरा पठन मेरे शौक में से एक से रूनिक में लिखे गए ग्रंथों के प्रसंस्करण से संबंधित मेरी नई व्यावसायिक गतिविधि में चला गया है। अब मेरे लिए बहुत सी चीजें महत्वपूर्ण हो गई हैं: पत्र की सामग्री, शिलालेख के लेखक का मकसद सिरिलिक के बजाय रूनिक की ओर मुड़ना, शिलालेख की सामान्य रचना, पुरातात्विक स्थल पर इसका स्थान। कुछ हद तक, यह पता चला है कि मैं जानता हूं और मैं उससे अधिक घटा सकता हूं जो पुरालेख-इतिहासकार जानते हैं और घटा सकते हैं, और इसलिए, विरोधाभासी रूप से, मैं एक पेशेवर भी बन जाता हूं। पहले तो मुझे इसका एहसास नहीं हुआ, लेकिन जब मैंने मिश्रित ग्रंथों को पढ़ना शुरू किया और अनजाने में उस क्षेत्र में भटक गया, जिसमें मेरे द्वारा अत्यधिक सम्मानित, ए.ए. मेदिन्त्सेवा, ई.ए. मेलनिकोवा, टी.वी. Rozhdestvenskaya, मैं अचानक उनकी स्पष्ट गलतियों से प्रभावित हुआ, जो न तो उन्होंने और न ही उनके सहयोगियों ने पहले देखा था। ये गलतियाँ रूनिक की अज्ञानता, ग्रंथों में इसकी उपस्थिति की उपेक्षा, और कभी-कभी दस्तावेजों की पूरी तरह से मनमानी व्याख्या के कारण हुई। इन मामलों में, मेरे लिए, हमारी भूमिकाएं उलट गई हैं। अब उनकी रीडिंग मुझे शानदार लगने लगी थी, और कुछ प्रकार के दस्तावेजों (उदाहरण के लिए, रिव्निया या प्राच्य सिक्कों पर शिलालेख) की वैज्ञानिक व्याख्या के लिए उनका दावा केवल किस्सा था। बेशक, मैं इन शोधकर्ताओं के लिए सम्मान और प्रशंसा को पूरी तरह से साझा करता हूं जब वे वैज्ञानिक प्रचलन में नए एपिग्राफिक स्मारक पेश करते हैं और अपनी प्रारंभिक रीडिंग और व्याख्या देते हैं। यहां मुझे कोई शिकायत नहीं है। स्पष्ट और सरल पाठ पढ़ने की ओर से कोई टिप्पणी नहीं है। लेकिन उनकी व्याख्या में जटिल ग्रंथ (हालांकि सभी नहीं) कभी-कभी केवल पहचानने योग्य नहीं होते हैं। इसके अलावा, मुझे पुरातत्वविदों के खिलाफ कई पुरातात्विक स्थलों को प्रकाशित करते समय चित्रों के बारे में भी शिकायतें थीं - यह स्पष्ट रूप से अपर्याप्त है और कुछ मामलों में मौजूदा शिलालेखों को छुपाता है» .

  नोवगोरोड से कैंडलस्टिक।

  उसी अंजीर पर। 3 मैंने नोवगोरोड से एक कैंडलस्टिक का चित्रण किया। साथ दिया गया पाठ था: पहला शब्द जो मैं अपने आप पढ़ पाया वह था नोवगोरोड की एक कैंडलस्टिक का नाम; यह 1992 में हुआ था। इसलिए, मैं सबसे पहले एक तस्वीर दूंगा - 1994 के लिए मास्को अखबार अल क़ुद्स से चित्र की एक पूरी श्रृंखला के एक टुकड़े के रूप में, जहां मैंने डिक्रिप्शन पर अपना पहला लेख पोस्ट किया था, और फिर मैं आपको बताऊंगा कि किस तरह की छोटी चीज गिर गई मेरी दृष्टि का क्षेत्र, उसके शिलालेख पर खोजना कितना आसान था, और कैसे यह शिलालेख धीरे-धीरे पढ़ा और समझा जाने लगा। स्वाभाविक रूप से, तुरंत कुछ भी नहीं होता है, और रूनिक को पढ़ना शुरू करने के लिए, बल्कि सरल ग्रंथों की आवश्यकता होती है। मैं उनके पास आया, लेकिन मुझे यकीन नहीं था कि मैं सही ढंग से पढ़ रहा हूं। अब, यदि शिलालेख विषय के उद्देश्य से मेल खाता है, तो यह एक और बात होगी: मैं समझूंगा कि मैं सही रास्ते पर था और पढ़ना आगे बढ़ रहा था। और नोवगोरोड कैंडलस्टिक के उदाहरण पर, खुशी मुझ पर मुस्कुराई - मुझे वह मिला जिसकी मुझे तलाश थी।

  सामान्यतया, मैं लंबे समय से पुरातात्विक साहित्य के अधिग्रहण का आदी रहा हूं, और जब मुझे स्लाव शब्दांश में दिलचस्पी होने लगी, तो मैंने अपने तल के चारों ओर अफवाह फैलाने और समझ से बाहर पात्रों के साथ किसी भी चित्र की तलाश करने का फैसला किया। लेकिन लंबे समय तक ऐसी तस्वीरें सामने नहीं आईं। बाद में मुझे समझ में आया कि क्यों: पुरातत्वविद केवल वही प्रकाशित करते हैं जो काफी समझ में आता है, और तस्वीर के नीचे कैप्शन इस तरह है “समझ से बाहर संकेतों के साथ एक मिली वस्तु की छवि” शोधार्थी के लिए अत्यंत पीड़ादायक है। यह उसे तभी माफ किया जा सकता है जब कुछ नई खोजी गई पुरातात्विक संस्कृति की बात आती है, जहां अभी भी बहुत सारे रहस्य हैं; लेकिन जब मध्ययुगीन रूस की किसी रोजमर्रा की वस्तु की छवि, काफी पहचानने योग्य और परिचित, प्रकाशित होती है, तो उस पर "रहस्यमय संकेतों" के बारे में बात करने का अर्थ है कुछ पेशेवर हीनता पर हस्ताक्षर करना। वास्तव में, सिर्फ 200-300 साल पहले, सामान्य रूसी लोग कुछ ऐसा जानते थे जो ऐतिहासिक विज्ञान के वर्तमान डॉक्टर नहीं जानते हैं? यह किसी भी तरह दिमाग में फिट नहीं होता है। हाँ, और आदरणीय शिक्षाविदों के अनुसार, रूस में पूर्व-सिरिलिक लेखन प्रणाली नहीं थी।

  तो, नोवगोरोड में खुदाई की 50 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित वर्षगांठ संग्रह के माध्यम से, पी पर। 215, मुझे किरोव स्ट्रीट पर एक खुदाई में मिली 14वीं सदी की लकड़ी की मोमबत्ती की एक तस्वीर मिली। पाठ में पी. 216 उसका उल्लेख तक नहीं किया गया, हालाँकि जिन वस्तुओं के फोटो साथ-साथ लगे थे, उनके नाम थे- तीन लोहे की बत्तियाँ और “दिलचस्प मिट्टी का दीपक”. इसलिए, लकड़ी की मोमबत्ती ने कोई दिलचस्पी नहीं जगाई और उस पर कोई टिप्पणी नहीं की गई।

  फोटो ने तुरंत मेरा ध्यान आकर्षित नहीं किया - यह अंधेरा था, जहां कैंडलस्टिक जानबूझकर पक्षों से जलाया गया था ताकि छाया छवि के केंद्र पर, शिलालेख पर ही गिर जाए। आजकल, कंप्यूटर तकनीक मुझे इस तस्वीर का सटीक पुनरुत्पादन देने की अनुमति देती है। साथ ही, मैंने इसे जितना संभव हो उतना हल्का किया ताकि आप कम से कम कुछ शिलालेख देख सकें। लेकिन फिर भी, शिलालेख देखने की तुलना में अनुमान लगाने की अधिक संभावना है। इसलिए लेख के लेखकों ने समझदारी से काम लिया: उन्होंने एक तस्वीर दी, जिसने इस खोज को शांत करने के लिए संभावित फटकार से छुटकारा दिलाया, और इसके बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं किया, ताकि उस पर अपठनीय संकेतों की उपस्थिति पर चर्चा न हो। इसलिए, अपने पहले लेख के लिए, मैंने छवि को हाथ से फिर से खींचा और पात्रों को हाथ से खींचा।

  बाद में, मैंने पहले से ही स्कैनिंग लागू कर दी थी, लेकिन, अभी तक कंप्यूटर की क्षमताओं में पूरी तरह से महारत हासिल नहीं कर पाया, मैंने छवि के अंदर जितना हो सके एक मोटी छाया से क्षेत्र को साफ किया और हाथ से शिलालेख लगाया। यह कागज पर चित्र बनाते समय की तुलना में तेज निकला, लेकिन उस तरह से नहीं जैसा कि मैं इस विषय को देखना चाहूंगा यदि फोटो सामान्य था. इस बार मैंने लेख में निम्नलिखित लिखा है:« अंजीर पर। 5 तीन दीपक दिखाता है, अर्थात्, दीपक जिसमें मिट्टी के आधार के साथ एक बाती डाली जाती है, और इन लकड़ी के बर्तनों में तेल डाला जाता है। उनके बाईं ओर आप शिलालेख पढ़ सकते हैं रोशनी, वह है, एक प्रकाश, और अन्य दो पर- भरनाऔर तेल भरें. ध्यान दें कि यहां सिलेबिक संकेत अक्सर एक साथ जुड़ते हैं, संयुक्ताक्षर बनाते हैं, और उनकी उपस्थिति बल्कि अजीब है, क्रॉस, कोण और अन्य कोणीय आंकड़े जैसा दिखता है। इस- नोवगोरोड पाठ्यक्रम की तथाकथित "काँटेदार शैली"».

  

  चावल। 4. पंचर (awl), जिसे रूसी ZHALEVO . में कहा जाता था

  निष्कर्ष।

  « आपने नया क्या सीखा? - सबसे पहले, रनिका के उपयोग का दायरा हड़ताली है। मैंने पुरातत्वविदों द्वारा संचित पुरालेख संपदा का केवल एक छोटा सा अंश प्रकाशित किया है, अर्थात् 30 प्रकार की वस्तुओं पर रूनिक शिलालेख, जिनके नाम या तो भुला दिए गए हैं या अभी भी उपयोग किए जाते हैं (लगभग 75 शिलालेख); उत्कीर्ण वस्तुओं पर - 93 चीजों पर, 7 "सबसे प्राचीन" उत्पादों पर, 55 "रियासतों के संकेतों" पर, ईंटों पर 282 शिलालेख, 66 - गहने की वस्तुओं पर, जो एक साथ 578 उदाहरण बनाते हैं।

  यह बहुत है या थोड़ा? आपको याद दिला दूं कि एस। गेदोनोव ने एक शिलालेख पढ़ा, एफ। मैग्नुसेन - तीन, एन.ए. कॉन्स्टेंटिनोव - 7, एम.एल. शेराकोव - लगभग एक दर्जन, जी.एस. ग्रिनेविच (मेरा मतलब है "पूर्वी स्लाव") लगभग दो दर्जन, यान लेचेव्स्की - लगभग तीन दर्जन। मैं पढ़ने की गुणवत्ता के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ, मैं सिर्फ "रहस्यमय" संकेतों के साथ खोजे गए ग्रंथों की संख्या दिखा रहा हूँ» . - वास्तव में, मुझसे पहले, लगभग 62-64 शिलालेख सभी EPIGRAPHISTS द्वारा पढ़े गए थे, और मैंने उन्हें इस पुस्तक में केवल परिमाण के क्रम (लगभग 10 बार!) के बारे में पढ़ा था। इसका मतलब यह है कि अकेले इस पैरामीटर से, मेरे चेहरे पर रनिका का रूसी एपिग्राफी न केवल एक कदम बढ़ा है, बल्कि शौकिया से आगे बढ़ गया है पेशेवरसिलेबिक टेक्स्ट पढ़ना।

  इस पर आपत्ति हो सकती है कि मेरे सामने केवल शौकिया काम करते थे, और पेशेवर डिक्रिप्शन की तुलना केवल पेशेवर डिक्रिप्शन से की जानी चाहिए। लेकिन इसका जवाब मेरी किताब में है। " यदि हम इसकी तुलना ए.ए. के अंतिम कार्य से करते हैं। सिरिलिक एपिग्राफी के सभी उत्कृष्ट स्मारकों पर मेदिनेत्सेवा, उन्होंने एम्फोरा पर 14 शिलालेखों (शार्ड्स सहित) की जांच की, 30 व्हायरल्स पर, 4 रिव्निया पर, 2 मोल्ड्स पर, 5 दीवारों पर, 4 प्लिंथ पर, 4 - हथियारों पर, 5 - आकर्षण पर और कटोरे, लगभग एक दर्जन - आइकन फ्रेम पर और समान संख्या - आइकन, क्रॉस, सर्पिन पर, 13 - लकड़ी पर, 3 - स्मारक कार्यों पर; कुल लगभग 90 शिलालेख। मेरे पास प्रति अध्याय औसतन यह राशि है। और फिर से, मैं पढ़ने की गुणवत्ता को ध्यान में नहीं रखता, क्योंकि, जैसा कि इस पुस्तक के पाठ में दिखाया गया था, कई शिलालेखों में रूनिक संकेत ए.ए. मेदिन्त्सेवा ने सिरिलिक को अक्षरों के लिए गलत समझा, जिससे अनिवार्य रूप से त्रुटियां हुईं। इस प्रकार, विचार किए गए उदाहरणों की संख्या के संदर्भ में, मैंने अब तक के सबसे सक्षम डेटा सारांश को 6 गुना से अधिक अवरुद्ध किया है। तो यह बहुत कुछ नहीं है, बल्कि एक शानदार लॉट है».

  

  चावल। 5. कंगन, जिन्हें रूसी में हाथ कहा जाता था

  यह केवल इसी प्रथम पुस्तक के प्रकाशन का परिणाम है। दूसरी पुस्तक के प्रकाशन के बाद, जिसमें कुछ अधिक संख्या में शिलालेख प्रकाशित हुए थे (गहने और हस्तशिल्प पर शिलालेख, हथियारों पर, सिक्कों पर, जहाजों और व्यापारिक वस्तुओं पर), उनकी संख्या लगभग 1100-1300 पढ़ी गई थी। यह सरणी शिक्षाविद ए.ए. द्वारा पढ़ी गई संख्या से बड़ी है। बर्च छाल पत्रों के ज़ालिज़्न्याक, जिसके आधार पर उन्होंने पुरानी नोवगोरोड बोली की पहचान की। कुछ सन्टी छाल पत्रों सहित सिलेबिक लेखन की इस तरह की एक सरणी की पहचान रूसी भाषा की बोलियों में से एक की पहचान के साथ काफी तुलनीय है। हालांकि, इन खोजों का भाग्य अलग-अलग तरीकों से विकसित हुआ है। ए.ए. ज़ालिज़्न्याक रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद बन गए, भाषाविदों ने मेरे शोध पर ध्यान नहीं दिया। लेकिन यह जरूरी नहीं है, मेंडेलीव को सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के लिए भी नहीं चुना गया था, और किसी ने इसमें कुछ खास नहीं देखा। यह शर्म की बात है कि वही ए.ए. ज़ालिज़्न्याक, मेरे द्वारा किए गए बहुत बड़े काम के बाद, मुझे एक शौकिया कहा जाता था, जिसे रूस के शब्दांश लेखन के बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं थी। यह पहले से ही सभी वैज्ञानिक परंपराओं के विपरीत था।

  यह स्पष्ट है कि किसी भी पूर्वाग्रह के अपने कारण होते हैं। और यह किताब इसकी पहचान के लिए एक लिटमस टेस्ट थी। और सार इस प्रकार था: दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत की रूसी भाषा के लिए। बोलियों की उपस्थिति काफी स्वीकार्य है, एक भी नहीं, बल्कि तीन या चार। रूस क्षेत्र में बड़ा है, और एक विशेष क्षेत्र में एक विशेष उच्चारण और स्थानीय शब्द अच्छी तरह से उत्पन्न हो सकते हैं। यद्यपि यह कुछ हद तक पुराने रूसी राज्य में रूसी भाषा के विकास के प्रारंभिक चरणों के बारे में हमारी समझ का विस्तार करता है, लेकिन स्थापित प्रतिमान के साथ अच्छी तरह से फिटपश्चिमी यूरोपीय लोगों के संबंध में स्लाव भाषाओं की देर से उत्पत्ति, और विशेष रूप से रूसी भाषा की देर से उत्पत्ति। लेकिन सिरिलिक के समानांतर रूसी लेखन की उपस्थिति, और यहां तक ​​​​कि रूसी भाषा के एक और अधिक प्राचीन राज्य में वापस डेटिंग इस प्रतिमान को तोड़ता हैएक वैज्ञानिक क्रांति की शुरुआत। तो मैं - पेशेवर वैज्ञानिक क्रांतिकारी. मेरे लिए आने वाले सभी नकारात्मक परिणामों के साथ।

  

  चावल। 6. बकल की जीभ, जिसे रूसी में ZANOZY कहा जाता था

  मेरी पिछली किताब में इस तरह के किसी ब्रेकडाउन की भविष्यवाणी नहीं की गई थी। वहाँ, सिलेबिक राइटिंग के अस्तित्व के बारे में विभिन्न लेखकों की परिकल्पनाओं पर विचार किया गया, हालाँकि, वे सभी के लिए बहुत आश्वस्त नहीं हैं, और जी.एस. मेरी आलोचनात्मक टिप्पणी के बाद ग्रिनेविच को पूछताछ के लिए बुलाया गया था। इसलिए, हालांकि मैंने निष्कर्ष में कहा था कि हमारे पास ऐसी लिखित भाषा थी, लेकिन पुस्तक को पढ़ने के बाद, पाठक ने आवश्यक निश्चितता के साथ ऐसी राय विकसित नहीं की।

  विचाराधीन पुस्तक पूरी तरह से अलग थी। उसके निष्कर्ष में, मैं लिखता हूँ: इस अध्ययन से मुख्य निष्कर्ष क्या है? वह इस प्रकार है: रूण रूस में मौजूद था, और कालानुक्रमिक रूप से इस तरह: 10 वीं शताब्दी तक - एकाधिकार (मैंने इस तरह की अवधि के एक दर्जन से अधिक उदाहरणों पर विचार किया है), लेकिन सिरिलिक वर्णमाला के समानांतर सह-अस्तित्व जारी रहा जब तकXIV सदी बहुत सक्रिय और अप करने के लिए हैXVI सदी - निवर्तमान प्रकार के लेखन के रूप में; मेंXVII सदी का उपयोग बहुत ही कम और त्रुटियों के साथ किया गया था, और में18वीं सदी गायब» . पुस्तक के अंत में, मैं केवल सदियों से इस तरह के वितरण को बता सकता था, अर्थात, मैंने विशुद्ध रूप से अनुभवजन्य अवलोकन किया था, लेकिन मैं इसकी व्याख्या नहीं कर सका, क्योंकि मैं यारोवाया रूस या पश्चिमी यूरोप की घटनाओं को नहीं जानता था। लेखन से विशेष रूप से संबंधित है। अब मैं इसका कारण समझता हूं: रूनिक में लिखी गई मुख्य पुस्तकें हमारे रूस में नहीं बनाई गई थीं, जिसे तब स्लाव का रस कहा जाता था, बल्कि यार के रस में, लेकिन ट्रेंट की परिषद के निर्णयों के बाद, जिसने अस्तित्व पर प्रतिबंध लगा दिया था मसीह के अलावा अन्य तिथियों वाली पुस्तकों की संख्या (और उन सभी को यार के अनुसार दिनांकित किया गया था), इन पुस्तकों को उपयोग से वापस लेना और नष्ट करना शुरू कर दिया गया। इसने इस युग में उभरते हुए मस्कोवाइट साम्राज्य को भी प्रभावित किया।

  

  चावल। 7. सील, जिन्हें रूसी में VZhATETS और VYZHATETS कहा जाता था

  « उसी समय, रूनिक ने समाज के सभी क्षेत्रों में प्रवेश किया: रोजमर्रा की जिंदगी (व्यंजन पर शिलालेख), संपार्श्विक और मौद्रिक परिसंचरण, शिल्प, हथियार, गहने, संकेतों की एक प्रणाली, पत्थरों पर नक्काशीदार क्षेत्र के नक्शे, राजसी संकेत, सन्टी छाल चर्चों में पत्र, भित्तिचित्र। दूसरे शब्दों में, रनित्सा शब्दांश लेखन की एक सामान्य रूसी प्रणाली थी, किसी भी तरह से सिरिलिक से कमतर नहीं थी . इसीलिए सिरिलिक को किसी भी तरह से पहला अखिल रूसी या स्लाव लेखन नहीं माना जा सकता है.

  हालाँकि मेरी पिछली किताब में भी इसी तरह का निष्कर्ष निकाला गया था, लेकिन उसके पास वह नहीं था जो इस एक में दिखाई दिया: सबूत। मंगोलियाई पूर्व काल में रूस में एक रनित्सा का अस्तित्व इस पुस्तक में है साबित, वस्तुओं के प्रमुख समूहों की समीक्षा करने के बाद, हर जगह रूनिक या तो मौजूद था या सूचना प्रसारित करने का एकमात्र साधन था (उदाहरण के लिए, जहाजों पर, रिव्निया पर)। इसके अलावा, मैंने कदम से कदम दिखाया कि कैसे रनिक और सिरिलिक वर्णमाला के बीच बातचीत हुई, जब रनिक पहले लिगचर से अराजक (नेस्टेड) ​​वर्णों की व्यवस्था में चले गए, फिर एक रैखिक में, बाद में भी - जानबूझकर विरल के साथ पात्रों की नियुक्ति, और फिर, सिरिलिक वर्णमाला को शामिल करके, एक मिश्रित शैली बन गई (इस मामले में, पहले अक्षरों को एक शब्दांश में पढ़ा गया था, और फिर शब्दांश चिह्न - अक्षरों के रूप में)। यह अब केवल तथ्य का बयान नहीं है, बल्कि इसकी गतिशीलता में प्रक्रिया का विचार है। बेशक, एक प्रक्रिया का सबूत एक तथ्य की तुलना में अधिक है; सौभाग्य से, एक अवसर है, पुरालेख के लिए दुर्लभ, एक भाषा के लिए विभिन्न ग्राफिक प्रणालियों के सह-अस्तित्व की समस्या पर विस्तार से विचार करने के लिए। तो इस किताब के बाद, मुझे लगता है X-XIII सदियों की अवधि में रूस में रनिका के अस्तित्व का बहुत तथ्य सिद्ध होता हैसभी आगामी परिणामों के साथ» .

  यह सबूत और निश्चितता थी जिसने मेरे साथ एक क्रूर मजाक किया। क्योंकि अगर मैं आधी रह जाती, जैसा कि पिछली किताब में था, तो मैं भाषाविदों का ध्यान आकर्षित कर सकता था, लेकिन केवल परिश्रम के लिए। विषय के लिए अभी भी खतरनाक था: चरण-दर-चरण शब्दांश लेखन वर्णमाला से पहले होता है, और रूस में इस तरह की खोज, पश्चिमी वैज्ञानिकों के अनुसार, यूरोप के सबसे पिछड़े क्षेत्रों में से एक, सामान्य विचारों को तोड़ता है। तो यह इस पुस्तक के बाद था और ठीक इसके सबूतों के कारण कि मैं अकादमिक भाषाविज्ञान का दुश्मन बन गया। एक संगोष्ठी में वी.एल. जेनिना, मुझे इस बात का यकीन हो गया था। वे मुझे वहां व्यक्तिगत रूप से नहीं जानते थे, लेकिन जब मैंने अपना परिचय दिया, तो चारों ओर की सारी बातचीत चुप हो गई, जैसे कि एक दुश्मन घुसपैठिए के आसपास, जिसे कूटनीतिक कारणों से मौके पर ही मारा नहीं जा सकता। मैंने मास्को में पुरातत्व संस्थान की दुर्लभ यात्राओं के दौरान भी इसे महसूस किया।

  

  चावल। 8. चिमटी, जिसे रूसी ZhMELO . में कहा जाता था

  फिर मैं कम वैश्विक परिणामों पर चला गया। " इसके काफी कुछ दुष्परिणाम हैं। पहला, विशुद्ध रूप से व्यावहारिक, काफी सुखद है: कोई भी 10 वीं शताब्दी के "सबसे प्राचीन" रूसी शिलालेखों की मिश्रित शैलियों को पढ़ सकता है। चूंकि वे रूनिक संकेतों के बिना मौजूद नहीं थे, आधुनिक, इसलिए बोलने के लिए, "पढ़ना", केवल इस सबसे महत्वपूर्ण घटक को अनदेखा करना, इस तथ्य की ओर जाता है कि शिलालेख या तो "अपठनीय" हैं, या बहुत सारी व्याख्याएं प्राप्त की जाती हैं, जैसे कि ए गले को भरने का अनुरोध (उस समय की वर्तनी में, गोरोलो) काना ने विभिन्न PEA, PEA, PSAL PEAS और अन्य कोई कम शानदार व्याख्या नहीं की। उसी तरह, तलवार पर शिलालेख, LUDODSHA, LUDOVIK शब्द से दो छोटे प्रत्ययों द्वारा प्रमाणित होता है, जबकि आधिकारिक एपिग्राफिक रीडिंग LUDOT, जो रूण के संकेतों को ध्यान में नहीं रखता है, का ऐसा औचित्य नहीं है। और मेरे प्रयासों से पहले अल-नेदिम का शिलालेख बिल्कुल नहीं पढ़ा गया था। इसलिए मैं सबसे अपठनीय, सबसे कठिन शिलालेख पढ़ने में कामयाब रहा।

  लेकिन अधिक दूर के परिणाम इतने रसीले नहीं हैं। सबसे पहले, यह पता चला है कि रूस के सांस्कृतिक जीवन की तस्वीर पहले की तुलना में कहीं अधिक जटिल हो गई है। विशुद्ध रूप से एपिग्राफिक परिणामों से, प्रत्येक अध्याय में इन छोटी खोजों को ट्रैक करते हुए, समाजशास्त्रीय लोगों को आगे बढ़ना होगा। तो, अध्ययन के दौरान, यह पता चला कि 800-1000 साल पहले एक व्यक्ति के "पासपोर्टकरण" की एक तरह की व्यवस्था थी, जहां इसके बारे में डेटा बेल्ट सेट में स्थित थे; और बेल्ट का सबसे जानकारीपूर्ण हिस्सा है बेल्ट की अंगूठी, जहां आप नाम, उपनाम, कभी-कभी पेशा और यहां तक ​​कि उस व्यक्ति का नाम भी पढ़ सकते हैं जिसकी उस व्यक्ति ने सेवा की थी। इस प्रकार, कई कब्रिस्तान अज्ञात अवशेषों का भंडार नहीं रह जाते हैं, कुछ मामलों में यह स्पष्ट रूप से कहा जा सकता है कि दस सदियों पहले यहां किसे दफनाया गया था (और यह इस तथ्य के बावजूद कि आज उन लोगों की पहचान करने के लिए एक विशेष प्रयोगशाला है जो कुछ मर चुके हैं। दिन पहले - हम नहीं जानते कि शरीर क्षतिग्रस्त होने पर वे किसके अवशेष हैं)। उसी समय, जैसा कि यह निकला, जलने से भी अंगूठी पर डेटा नष्ट नहीं होता है, हालांकि अंगूठी स्वयं लौ में विकृत हो जाती है। और इससे भी ज्यादा, अंगूठी पानी से नहीं डरती। ये वास्तव में शाश्वत डेटा हैं: वे आग में नहीं जलते हैं, और वे पानी में नहीं डूबते हैं। यह कुछ मायनों में न केवल आधुनिक पासपोर्ट से हीन है, बल्कि सूचना भंडारण की विश्वसनीयता के मामले में इसे कवर करने से भी अधिक है। तो या तो हम मध्य युग की एक अकथनीय विचित्रता से निपट रहे हैं, जो उस अवधि के राज्य के आधुनिक दृष्टिकोण से पूरी तरह से अनावश्यक है, या, इसके विपरीत, हम मध्ययुगीन समाज की सामाजिक संस्कृति के विकास के स्तर को बहुत कम आंकते हैं। रूस के» .

  

  चावल। 9. सरौता, जिसे रूसी में VOPILO कहा जाता था

  और यह इतिहासकारों को भी सदमे में डाल देता है: यह पता चला है कि उन दिनों न केवल कई सामान्य लोगों के नाम ज्ञात थे (यह आधिकारिक तौर पर माना जाता है कि उपनाम केवल 18 वीं शताब्दी से दिखाई देते हैं), लेकिन उनके पास एक प्रकार का "पासपोर्ट" भी था। जो पश्चिमी यूरोप में नहीं था और जो कुछ मामलों में आज भी नहीं है। एक रूसी व्यक्ति के लिए इस बारे में पढ़ना बहुत सुखद है, लेकिन एक आधुनिक रूसी इतिहासकार के लिए नहीं: किसी प्रकार का वी.ए. चुडिनोव, जो एक वर्ष के बिना एक सप्ताह के लिए प्राचीन शिलालेख पढ़ता है, इतिहासकारों को सिखाता है कि वास्तव में रूस में क्या था और क्या नहीं! यह शर्मनाक है!

  « इसके अलावा, यह पता चला कि शहरी अर्थव्यवस्था अच्छी तरह से योजनाबद्ध थी, और भवन के निर्माण के दौरान यह कहा गया था कि यह किस शासक के युग में और किस राज्य में बनाया गया था। उस समय शहर के नाम तक, सभी आवश्यक संकेत और संकेत ईंटों पर लगाए गए थे। केवल एक चीज जो मुझे अभी तक नहीं मिली है, वह है सड़कों का मध्यकालीन नाम; यह बहुत संभव है कि पुरातत्वविदों ने अभी तक ईंटों और चबूतरे पर संबंधित छापों को प्रकाशित नहीं किया है। परिसर के अंदरूनी हिस्से और सड़क के स्थान दोनों पर संकेत दिए गए थे, जो कभी-कभी विभिन्न पूंजी और प्रकाश परिसर के स्थान को बहाल करने में मदद करते हैं। पुराने रियाज़ान में पाए जाने वाले कंकड़ पर उकेरे गए शहर के मुख्य भवनों के हस्ताक्षर के साथ सड़क के संकेत, और शहर की योजनाएँ, और कमोबेश सटीक नक्शे थे। संक्षेप में, रूस के मध्ययुगीन निवासियों को रूनिक शिलालेखों द्वारा निर्देशित किया गया था और वे शहर के चारों ओर नहीं भटके थे। और फिर, यह तथ्य राजकुमारों, उनके दस्तों और smerds की सामान्य तस्वीर में फिट नहीं होता है; ऐसा लगता है कि न तो एक, न दूसरे, और न ही तीसरे को नक्शे की जरूरत थी: वे एक अजीब शहर में आए, एक एस्कॉर्ट लिया, और जहां उन्हें जरूरत थी, वहां गए। ध्यान दें कि एक कंकड़ पर कार्ड केवल खो सकता है; इसे न तो जलाया जा सकता है, न भिगोया जा सकता है, न मिट्टी से भरा जा सकता है, और न ही तोड़ा जा सकता है (इसके लिए विशेष तरकीबों की आवश्यकता होगी), यह भी "शाश्वत" है। और इसे एक साधारण पत्थर काटने की कार्यशाला में बनाया गया था। आचार्यों की साक्षरता का स्तर क्या था?

  इन छोटे-छोटे उदाहरणों से यह स्पष्ट होता है कि हमने अपने पूर्वजों की भौतिक संस्कृति के अवशेषों को करीब से नहीं देखा। और हम एक कारण के लिए सहकर्मी नहीं थे: हम मध्य युग के निवासियों की तुलना में विकास के मामले में खुद को बहुत अधिक मानते हैं, और हम इस सुखद भ्रम में रहना चाहते हैं। और जब हमें पता चलता है कि कुछ मामलों में हम अपने दूर के पूर्वजों से कमतर हैं, तो हम बहुत असहज हो जाते हैं।» .

  

  चावल। 10. बुमेरांग, जिसे रूसी में KRUDILO कहा जाता था

  मैंने ध्यान दिया कि केवल ईंटों पर नामों का अध्ययन ही मुझे इतिहास में पीएच.डी. हालाँकि, मुझे उपाधियों की नहीं, बल्कि ज्ञान की आवश्यकता है। और इस ज्ञान ने मध्ययुगीन रूसी शहरों के बारे में मेरी समझ को समृद्ध किया। मुझे यकीन नहीं है कि उस अवधि के यूरोप में शहर के संबंधित शहर के संकेत और शहर के पत्थर के नक्शे बहुत सारे हस्ताक्षरों के साथ थे।

  « एक और खोज वर्तमान इतिहास की पाठ्यपुस्तकों की तुलना में पूरी तरह से अलग सामाजिक-राजनीतिक स्थिति थी। यह पता चला है कि तीन रूस थे: पेरुनोव, ज़िविना और राजधानी। स्टोलिचनया मुस्कोवी है, ज़िविना नोवगोरोड और आम तौर पर उत्तर-पश्चिमी है, लेकिन देवी ज़ीवा का नाम है, जिसका पंथ वर्तमान सर्बिया के क्षेत्र में नवपाषाण काल ​​​​में फला-फूला और पेरुनोव, यानी लिथुआनिया। उसी समय, सहस्राब्दी परंपराएं ZHIVIN और PERUNOV की अवधारणाओं के पीछे खड़ी हैं, जबकि CAPITAL RUSSIA एक अपस्टार्ट की तरह दिखती है। यहाँ रूसी-भाषी देशों का वास्तविक सामाजिक-राजनीतिक त्रिकोण है, जबकि पाठ्यपुस्तकें हमें कीवन से मस्कोवाइट रस तक किसी प्रकार की प्रत्यक्ष निरंतरता के बारे में बताती हैं। इस बीच, कैबिनेट शब्द कीवन रस के लिए, इसे इसी समय के शिलालेखों में पुष्टि नहीं मिली: तब उन्होंने बस कीव, रस लिखा, जैसे उन्होंने SUZDAL, RUS लिखा था। लेकिन चेर्निगोव के संबंध में, उन्होंने अलग तरह से लिखा, SEVERYANSKAYA RUSSIA। दूसरे शब्दों में, उत्तरी रूस को स्लाविक के रूप में माना जाता था देश, जबकि कीव - केवल as शहर. या अधिक सटीक रूप से, VOLEVOY RUSSIA शहर के रूप में। मैंने अभी तक इन वास्तविकताओं की सभी सूक्ष्मताओं को निर्धारित करने का कार्य नहीं किया है, लेकिन यह स्पष्ट हो गया है कि जो सरल चित्र अभी मौजूद है वह काम नहीं करता है। - "खजर" किले सरकेल के साथ भी कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, जहाँ 10 वीं शताब्दी की धार पर मुझे एक भी खज़ार शिलालेख नहीं मिला - सभी रूसी, खज़रिया से माल की प्राप्ति और रूसी दानिया की दिशा के बारे में जानकारी सहित खजरिया को। दूसरे शब्दों में, राजनीतिक भूगोलवो दिन थोड़े अलग थे» .

  इस प्रकार, इस पुस्तक पर काम करते समय मेरे मन में किवन रस के अस्तित्व के बारे में संदेह पैदा हो गया था। मेरा मानना ​​है कि उसी क्षण से मैं न केवल भाषाविदों के लिए बल्कि इतिहासकारों के लिए भी व्यक्तित्वहीन हो गया।

  

  चावल। 11. गहनों की ढलाई के लिए एक साँचा, जिसे रूसी में टिन कहा जाता था

  « सबसे आश्चर्यजनक और बहुत दुखद खोज पूर्वी सिक्कों और रिव्निया पर भित्तिचित्रों के अस्तित्व की एक पूरी तरह से अलग तस्वीर थी। मौजूदा दृष्टिकोण यह है कि स्कैंडिनेवियाई शिलालेख उन पर लागू किए गए थे, अर्थात् आइसलैंडिक शब्द GOD (GOR), की पुष्टि नहीं की गई थी, साथ ही उन पर PETROV, BYNYATA, SELYATA जैसे उचित नामों की उपस्थिति थी। इसके बजाय, यह पता चला कि सूचीबद्ध मूल्यों को गिरवी रखा गया था, अर्थात, उन्हें नकद ऋण प्राप्त करने का वचन दिया गया था, उन्होंने पहले प्यादा शब्द को खंगाला, फिर उस देश का नाम निकाला जहां संबंधित कार्यालय स्थित था, फिर स्थानांतरित किया गया मुहर के साथ एक मोहर पर, जहां उन्होंने पहले से ही शहर का नाम लिखा था। एपिग्राफर्स के लिए यह कैसे संभव था कि वे मुहरों के अस्तित्व पर ध्यान न दें, अपने हाथों में रिव्निया पकड़े हुए, मुझे आश्चर्य होता है। इस मामले का दुखद पक्ष यह है कि पूर्वी सिक्कों पर रूसी शिलालेख अभी भी आइसलैंडिक में पढ़ने की कोशिश कर रहे हैं, ग्रिवना पर वही शिलालेख - सिरिलिक के रूप में, और सिक्कों पर शिलालेख - अरबी के रूप में, हालांकि हम उसी के बारे में बात कर रहे हैं रूनिक इसके अलावा, गलत दृष्टिकोण को "वैज्ञानिक" के रूप में धूमधाम से प्रस्तुत किया जाता है, और रनिक का पठन, जो लगभग पूरी तरह से सिक्के के सिरिल किंवदंती के साथ मेल खाता है, को "शानदार" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। यही है, किसी को विश्वास करना चाहिए और करना चाहिए कि रूस में एक पूर्वी सिक्का एक आइसलैंडिक देवता है (एक मामले में, यहां तक ​​​​कि विशेष रूप से TYR के देवता), लेकिन कोई विश्वास नहीं कर सकता कि यह सिर्फ एक प्रतिज्ञा या प्रतिज्ञा है, यह माना जाता है कि यह एक कल्पना है। पुरालेखविदों के प्रति पूरे सम्मान के साथ, जिनकी रोटी वास्तव में आसान नहीं है, मैं ऐसी स्थिति का सामना नहीं कर सकता और मेरा मानना ​​है कि वे कई दशकों से गलत दिशा में आगे बढ़ रहे हैं।» .

  और यह नॉर्मन सिद्धांत के लिए एक सीधी चुनौती है, जिसमें "भौतिक साक्ष्य" इन शिलालेखों में ठीक से निहित थे। इसके अलावा, यह पता चला कि रिव्निया मौद्रिक नहीं था, बल्कि एक प्रतिज्ञा थी। यह आधुनिक इतिहासकारों के दावों को भी चोट पहुँचाता है।

  

  चावल। 12. साल्ट शेकर्स, जिन्हें रूसी में SHEPOT . कहा जाता था

  « यह भी पता चला कि मध्य युग में कई शब्दों का इस्तेमाल किया गया था, जिन्हें बाद में विदेशी या रूसी से बदल दिया गया था, लेकिन अलग। ZHALEV, ZHMELA, VZHATSY और VYZHATSY, SCREAMING, KRUDILA, KANES, CHAMORS, HANDS, SPILLS, पैटर्न वाले TIN, DILA और कई अन्य भाव थे जो हमारे पास नहीं आए हैं। इस अर्थ में, मेरे पढ़ने ने योगदान दिया है मध्ययुगीन रूसी भाषा के शाब्दिक कोष का पुनर्निर्माण(इसे पुराने रूसी कहने का रिवाज है, हालाँकि आप शिलालेख पढ़ सकते हैं और मध्ययुगीन लोगों की तुलना में अधिक प्राचीन हैं)। तथ्य यह है कि इस तरह के शब्द सिरिलिक ग्रंथों में नहीं पाए जाते हैं, यह समझ में आता है, क्योंकि क्रॉनिकल्स या साहित्यिक कार्यों में आमतौर पर रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातों का उल्लेख नहीं होता है, और मध्ययुगीन वस्तुओं पर रूनिक को पढ़ना ऐतिहासिक शब्दावली के लिए बहुत आशाजनक लगता है। सामान्यतया, रूनिक और सिरिलिक के बीच एक शैलीगत अंतर था: पहला रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल किया गया था और विभिन्न रोजमर्रा के संदेशों के लिए, दूसरा एक व्यापार, साहित्यिक और धार्मिक शैली का एक उदाहरण था। और बीसवीं शताब्दी से पहले, विदेशी भाषा शब्द को सबसे पहले, एक साहित्यिक भाषा के रूप में समझा जाता था (और इसलिए, इसका अध्ययन करने और उस देश में जाने के बाद जहां यह बोली जाती थी, इसका अध्ययन करने वाले नागरिक असहाय हो गए थे) रोज़मर्रा की स्थितियों में, अपने आसपास के लोगों को न समझना और अपनी ज़रूरतों को व्यक्त करने के अवसर न होना), बीसवीं सदी के मध्य में, विदेशी व्यवसाय पहले ही प्रशिक्षण के लिए प्रकट हो चुका है, और हम अभी विदेशी घरेलू पाठ्यक्रमों के निर्माण के करीब पहुंच रहे हैं। यहां तक ​​​​कि पहला मोनोग्राफ "रूसी बोलचाल का भाषण" केवल 1983 में यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी भाषा संस्थान द्वारा प्रकाशित किया गया था। नतीजतन, और ऐतिहासिक शब्दों में, हमने पहले "मध्ययुगीन साहित्यिक भाषा" का अध्ययन किया, जो आंशिक रूप से पारंपरिक-स्लावोनिक थी, आंशिक रूप से चर्च स्लावोनिक, लेकिन पुरानी स्लाव भाषा के नाम से तय की गई थी। "मध्ययुगीन घराने" के लिए, यह पुराने स्लावोनिक की तुलना में व्याकरण और शब्द निर्माण में आधुनिक के बहुत करीब है, लेकिन इसमें कई शाब्दिक विशेषताएं हैं, जो रनिक पर शिलालेखों को प्रकट करती हैं। इस प्रकार, रनिक पर शिलालेखों को पढ़ना सिरिलिक में ग्रंथों के पढ़ने का खंडन नहीं करता है, लेकिन एक अलग भाषाई शैली और देशी वक्ताओं की एक अलग सामाजिक श्रेणी का प्रदर्शन करते हुए, उन्हें महत्वपूर्ण रूप से पूरक करता है।

  अंत में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि कई रूनिक शिलालेख 9वीं, 8वीं और यहां तक ​​कि 2वीं शताब्दी के थे! इससे पता चलता है कि इस पूरे समय में रूण अस्तित्व में था और अपने तरीके से बदल गया। इसके अलावा, यह पता चला है कि उस समय सिरिलिक वर्णमाला इसके साथ-साथ मौजूद थी, जो सिरिल से कम से कम 700 साल पुरानी थी! मैंने इस समस्या पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि इसके लिए एक ओर, सहायक तथ्यों की उपस्थिति, और दूसरी ओर, एक विशेष ऐतिहासिक अध्ययन की आवश्यकता है। लेकिन अगर यह तथ्य सच है (और मेरे पास इस पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है), तो दो प्रकार के लेखन की उपस्थिति को इतिहास में दूर कर दिया गया है, जो हमें स्लाव की सांस्कृतिक विरासत को पूरी तरह से अलग तरीके से समझने के लिए मजबूर करता है।» .

  

  चावल। 13. बर्तन का नाम काना और कनेली

  यह पता चला है कि मेरी पुस्तक ने ऐतिहासिक और भाषाई जानकारी की एक छोटी सी वृद्धि नहीं दी है, जो आमतौर पर एक उम्मीदवार से आवश्यक होती है, और कभी-कभी डॉक्टरेट शोध प्रबंध से, लेकिन एक विशाल छलांग आगे। मैं अपने समय से ठीक आगे हूं। और वह बहुत ही हास्यपूर्ण स्थिति उत्पन्न हुई, जैसे कि "ओल्ड मैन होट्टाबच" पुस्तक में, जब वोल्का इब्न एलोशा पृथ्वी की गोलाकारता के बारे में किसी प्रकार की बकवास कर रही थी, जबकि पुराने जिन्न को विश्वास था कि पृथ्वी समतल है। इसलिए, मैं आधुनिक भाषा विज्ञान और इतिहासलेखन के दृष्टिकोण से, 10 वीं शताब्दी में हमारे पूर्वजों की उच्च साक्षरता के बारे में कुछ बकवास हूं, इस तथ्य के बारे में कि उनके पास अजीबोगरीब "पासपोर्ट" और शहर के नक्शे थे। उनके पास यातायात और भवन के नाम के संकेत थे।

  « संक्षेप में, कुछ बहुत ही रोचक नई सामग्री प्राप्त हुई है। प्रत्येक अध्याय के लिए एक अलग मोनोग्राफ लिखा जा सकता है, जिसमें मुद्दे के इतिहास, मौजूदा व्याख्याओं और नए एपिग्राफिक डेटा की भागीदारी शामिल है। लेकिन यह एक विशेष अध्ययन होगा, जिसे सामान्य पाठक के लिए नहीं बनाया गया है। और इस पुस्तक में, मैं विशेष रूप से आम नागरिकों की एक विस्तृत श्रृंखला से अपील करना चाहता था, जिनके पास अकादमिक विज्ञान के अंधे नहीं हैं, ताकि हमारी महान सांस्कृतिक विरासत को प्रकट किया जा सके, जिसे या तो लोग नहीं चाहते हैं या नहीं निकाल सकते हैं, जो उनके द्वारा बहुत प्रकृति और पेशेवर कर्तव्य, इस मुद्दे के साथ काम करने के लिए बाध्य हैं। हालाँकि, मुझे विश्वास है कि मुझे न केवल समर्थक, बल्कि अनुयायी भी मिल सकते हैं, जो इसे गौरवशाली स्लाव अतीत के पुनर्वास में संलग्न होना अपना देशभक्तिपूर्ण कर्तव्य मानते हैं।» .

  दस वर्षों के लिए, मेरे पास पहले से ही अनुयायी और प्रशंसक दोनों हैं, पहले से ही लगभग पांच हजार प्रशंसक, अनुयायी हैं - सिर्फ एक दर्जन से अधिक। लेकिन यह, मुझे यकीन है, अभी शुरुआत है।

  

  चावल। 14. तोलकुष्का को पुशिंग कहा जाता था

  पुस्तक प्रतिक्रियाएँ।

  मैं ध्यान देता हूं कि यह पुस्तक सबसे पहले एकेडेमी ऑफ ट्रिनिटेरियनिज्म की वेबसाइटों पर प्रकाशित हुई थी। प्रत्येक अध्याय संबंधित लेख में परिलक्षित होता था। इस पुस्तक को बाद में कई बार डाउनलोड करने की पेशकश की गई; मैंने ऐसे 20 से अधिक प्रस्तावों को हाथ से गिना। वास्तव में, और भी बहुत कुछ हैं।

  लेकिन किताब के बारे में अलग-अलग बयान भी हैं।

  व्लादिस्लाव बेलोरचेंस्की।रूसी भूमि कहाँ से आई? http://www.1-sovetnik.com/articles/article-434.html। " साइबेरिया में संरक्षित जानकारी की पुष्टि मॉस्को के कुछ वैज्ञानिकों के अध्ययन से होती है।

  इस प्रकार, रूसी विज्ञान अकादमी के प्रेसिडियम के तहत संस्कृति के इतिहास परिषद के प्राचीन रूस की संस्कृति के इतिहास पर आयोग के अध्यक्ष, प्रोफेसर वालेरी चुडिनोव ने अपने मोनोग्राफ "स्लाव लेखन के रहस्य" (2002) में, "रूनित्सा और रूस के पुरातत्व के रहस्य" (2003), "पवित्र पत्थर और बुतपरस्त मंदिर प्राचीन स्लाव" (2004) ने साबित किया कि स्लाव, यहां तक ​​\u200b\u200bकि प्राचीन काल में, उच्चतम आध्यात्मिक संस्कृति थी।

  क्षेत्र में पाए गए हमारे पूर्वजों के कई पवित्र पत्थरों और पूजा स्थलों का अध्ययन आधुनिक रूस, यूक्रेन, जर्मनी, ग्रेट ब्रिटेन, पोलैंड, लिथुआनिया, ग्रीस, इटली, वैज्ञानिक ने ग्रेट ब्रिटेन से अलास्का तक एक विशाल क्षेत्र में स्लाव संस्कृति की उपस्थिति के प्रमाण पाए - नियोलिथिक से 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध तक। . इसने उन्हें इतिहास के रहस्यों में अनजान लोगों के लिए एक सनसनीखेज निष्कर्ष पर पहुंचा दिया: यूरेशियन संस्कृति स्लाव की संस्कृति है, और यूरेशिया रूस है। स्लाव भाषा यूरोप की प्राचीन पवित्र भाषा थी। हम, रूसियों, ने वास्तव में यूरेशियाई लोगों की बहुत प्राचीन, मुख्य भाषा को संरक्षित किया है।

  चुडिनोव ने साबित किया कि प्राचीन काल में स्लाव लोगों के अपने तीन प्रकार के लेखन थे: सिरिलिक, ग्लैगोलिटिक और रनिक। वह रनित्सा, स्लाव पूर्व-सिरिलिक शब्दांश को समझने में कामयाब रहे, और 2,000 से अधिक शिलालेखों को पढ़ा। इसने पिछले 30,000 वर्षों में स्लाव संस्कृति के विकास के इतिहास पर प्रकाश डालना संभव बना दिया!

  वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एट्रस्केन भाषा बेलारूसी भाषा की एक किस्म है। इसके अलावा, पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए दर्पणों में से एक पर लिखा है कि एट्रस्कैन क्रिविची से आए थे, और क्रिविची की राजधानी स्मोलेंस्क शहर है। Etruscans का एक और समूह - Polotsk . के Polotsk लोग…»

  

  चावल। 15. रूनिक में लिखे गए एरो, पिका और ग्लास नाम

  स्वेतलाना। 29 सितंबर 2013। वी.ए. द्वारा पुस्तक चुडिनोव "रूनिट्स और रूस के पुरातत्व के रहस्य"। http://uznaipravdu.narod.ru/viewtopic380d.html?t=1678.

  « स्लाव लेखन के शोधकर्ता की पुस्तक वी.ए. चुडिनोव में शामिल हैं एक बड़ी संख्या कीमध्ययुगीन स्लाव शब्दांश - रनिका में बने कई शिलालेखों की नवीनतम व्याख्या। पुरातत्वविदों को घरेलू सामान, गहने, यज़्ने की वस्तुओं और ईसाई पंथों पर इसके संकेत मिलते हैं। इस अध्ययन का मुख्य लक्ष्य आधुनिक पाठक को मध्यकालीन रूसी संस्कृति के उच्च स्तर को दिखाना है। बर्च-छाल पत्रों और वस्तुओं पर कई शिलालेखों को देखते हुए, हमारे पूर्वजों ने व्यापक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी और राज्य के मामलों में लेखन का इस्तेमाल किया। रूनिक और हाल की पुरातात्विक खोजों का अध्ययन एक बार फिर साबित करता है कि मध्ययुगीन रूस यूरोप के अत्यधिक विकसित राज्यों में से एक था।

  "... एक और खोज वर्तमान इतिहास की पाठ्यपुस्तकों की तुलना में पूरी तरह से अलग सामाजिक-राजनीतिक स्थिति के रूप में सामने आई। यह पता चला कि तीन रूस थे: पेरुनोव, ज़िविना और राजधानी। राजधानी मुस्कोवी है, ज़िविना रस - नोवगोरोड और सामान्य तौर पर उत्तर- पश्चिमी, लेकिन देवी ज़ीवा के नाम पर, जिसका पंथ वर्तमान सर्बिया के क्षेत्र में नवपाषाण काल ​​​​में फला-फूला, और पेरुनोव, यानी लिथुआनिया। उसी समय, सहस्राब्दी परंपराएं ZHIVIN और PERUNOV की अवधारणाओं के पीछे खड़ी हैं, जबकि CAPITAL RUS एक अपस्टार्ट की तरह दिखती है ... "»

  « श्री चुडिनोव के कई प्रमाण मान्यता प्राप्त आधिकारिक एपिग्राफिस्टों के विपरीत, पढ़ने और धारणा के कुछ कानूनों के अधीन अत्यंत तार्किक हैं। इसके अलावा, कंप्यूटर तकनीक को लागू करते समय और चर्च की बेड़ियों को नजरअंदाज करते हुए, मुझे यकीन है कि वास्तविक परिणाम प्राप्त होंगे, चाहे कोई भी इसे पसंद करे! कम से कम एक स्पष्ट एल्गोरिथ्म प्रस्तावित है, यह स्पष्ट है कि प्राचीन दुनिया के सामान्य रूसीकरण के बारे में उत्साह और अत्यधिक मार्ग है, हालांकि - क्यों नहीं? और हम चीनियों से उनके 3000 वर्षों के लेखन से भी बदतर क्यों हैं ??? और कोई चिल्लाता नहीं दिख रहा है कि यह ACHINEA है! ... और वे खुद बुरा नहीं मानते। मैं निश्चित रूप से आश्वस्त हूं कि रूसी इवान नहीं हैं जिन्हें रिश्तेदारी याद नहीं है!»

  

  चावल। 16. नाम बोर्ड, चम्मच और चम्मच, चम्मच के लिए मामले पर बाद में

  इस पुस्तक पर बहुत सारी सकारात्मक प्रतिक्रियाएँ हैं, इसलिए मैं यहाँ रुकता हूँ। नकारात्मक भी हैं। उनमें से एक मैं घटनाओं की प्रतिक्रिया की भावना में और अधिक विस्तार से विचार करूंगा। पिछले दिनों. क्योंकि यह मेरी किताब के प्रकाशन और मेरे बाद के शोध के कारण होने वाले स्थानीय झगड़ों में से एक है।

  कमजोर दिमाग कमजोर दिमाग। 16 दिसंबर 2013। " प्रिय वालेरी अलेक्सेविच! मेरे मित्र सर्डिट सेर्डित्च आपसे नाराज़ थे क्योंकि आपने एक रात की नींद हराम करने के दौरान एक टिप्पणी का हवाला देते हुए पूरी लाइन में अंतराल को ध्यान में नहीं रखा। इससे टिप्पणी के अर्थ का विरूपण हुआ».

  कमजोर दिमाग कमजोर दिमाग जाहिर तौर पर दो बातों पर ध्यान नहीं देता। पहली बात यह है कि रिक्त स्थान की अविभाज्यता के लेखक स्वयं सेर्डिट सेरडिच हैं, जो बिना रिक्त स्थान के वर्ल्ड ऑफ मैरी यारा के शब्दों को पढ़ते हैं, जैसे मिरमार्यारा। तो, जैसा कि यह आसपास आता है, यह जवाब देगा। और दूसरा: एंग्री सेरडिटेक एक प्रेत है। ऐसा व्यक्ति वास्तव में मौजूद नहीं है। केवल एक निश्चित कंप्यूटर प्रोग्राम है जो अपने प्रोग्रामर के इरादों को लागू करता है, इससे ज्यादा कुछ नहीं। और कार्यक्रम, जैसा कि आप जानते हैं, आक्रोश, क्रोध, शर्म या अच्छी प्रजनन की उपस्थिति की भावना नहीं हो सकती है। तो यहां कमजोर दिमाग कमजोर दिमाग झूठ बोल रहा है। कार्यक्रम नाराज नहीं हो सकता - इसमें ऐसे गुण नहीं हैं।

  मैं ध्यान देता हूं कि यह कार्यक्रम विभिन्न उपनामों के तहत प्रसारित होता है। ब्रायकर के रूप में, वह उन युवा पुरुषों और महिलाओं की राय तलाशती है, जो उम्र के कारण, तर्क पर भावनाएं रखते हैं, और जो पूरी दुनिया के साथ हर चीज और हर चीज को अस्वीकार करने की अपनी भावनाओं को साझा करते हैं। मेरे भाषणों के लिए सभी संभावित प्रतिक्रियाओं में से, यह उपप्रोग्राम केवल नकारात्मक, लात मारने वाले लोगों को चुनने का प्रयास करता है, हालांकि, आंकड़ों (प्रति वर्ष 1 से अधिक प्रतिक्रिया नहीं) को देखते हुए, यहां तक ​​​​कि यह कठिनाई से सफल होता है। सुओमालैनेन उपनाम के तहत, यह कार्यक्रम अपने विरोधियों पर इन लेखों की अज्ञानता का आरोप लगाने के लिए विभिन्न लेखकों द्वारा अप्रकाशित और गैर-मौजूद लेखों के लिंक प्रदान करता है।

  

  चावल। 17. नोवगोरोड सन्टी छाल संख्या 16 लुशेवन के शब्दांश शिलालेख

  तो संक्षेप में: निक सुओमालैनन गैर-मौजूद के पाठक हैं, निक सेरडिच अंतराल के एक एपिग्राफर हैं, निक ब्रिकर युवा भावनाओं के प्रेमी हैं। यहां तक ​​​​कि जब कार्यक्रम ने अमल में लाने का फैसला किया और मुझे एक टी-शर्ट भेजी, जिसे मैं खुशी के साथ सामने के दरवाजे के सामने एक गलीचा के रूप में उपयोग करता हूं (सभी मेहमान प्रशंसा करते हैं कि कार्यक्रम का यह उपहार अन्य लोगों की गंदगी को कैसे अवशोषित करता है), वह सक्षम थी सेंट पीटर्सबर्ग के असली पेंशनभोगी सोम्सिकोव के माध्यम से ही ऐसा करें।

  और बाल-प्रेम का लाइवजर्नल अपने आप में विज्ञान की रक्षा में कथित रूप से भाषाविदों के खेल से ज्यादा कुछ नहीं है। अधिक सटीक रूप से - उनके विज्ञान की रक्षा में, जहां समृद्ध प्राचीन स्लाव इतिहास और विभिन्न प्रकार के रूसी लेखन के लिए कोई जगह नहीं है। और स्वयं विज्ञान भी नहीं, बल्कि उसके आकाओं का एक निश्चित वैज्ञानिक दल। इसके अलावा, एक बच्चे से उनका मतलब या तो चुडिनोव, फिर चुडिल, फिर द बीस्ट, फिर वोनिडुचा, फिर वेलेनिया, फिर अवाक अवक्यान, फिर सोम्सिकोव, फिर याराली यारालिव, फिर ज़िवोव, फिर ज़ालिज़्न्याक से है, और किसी की प्रशंसा की जाती है, किसी को डांटा जाता है, निर्भर करता है मूड पर। यह मज़ेदार है कि उनके प्रत्येक पात्र को इस तरह से चित्रित किया जा सकता है कड़ाई से वैज्ञानिकविशेषण: " एक ठग और चार्लटन के रूप में, एक दार्शनिक जिसे चमत्कारिक रूप से पढ़ा गया है, इतिहास, भाषा विज्ञान, पुरालेख आदि के विशेषज्ञ के रूप में, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो पहले ही चल चुका है सबऔर के सभीदरारें (और यह - सभी प्रकार के लीक के लिए मास्को में ठंढे मौसम के बावजूद), एक बेशर्म और अनपढ़ प्रोवेसर के रूप में (मैंने मुश्किल से शिक्षाविद ए.ए. Zaliznyak, लेकिन कार्यक्रम ने इसकी सराहना नहीं की, क्योंकि इसे इसमें शामिल नहीं किया गया था - V.Ch। ), "निरंतर झूठ से अपनी नाक पर झुकी हुई आँखों वाला एक वयस्क चाचा", रचनात्मकता के बच्चों के मानसिक रूप से मंद प्रशंसकों के साथ एक अंधे व्यक्ति के रूप में, जिस पर बच्चे के विरोध की गणना की जाती है, एक झूठे के रूप में जो पागल हो गया है, पूरी तरह से विकृत, प्रशंसकों के बच्चे के साथ झूठे की तरह, जिसके पास बच्चे के शब्दों की सत्यता के सरल सत्यापन के लिए पर्याप्त मानसिक क्षमता नहीं है, एक ऐसे व्यक्ति की तरह जो न केवल बकवास करता है, बल्कि सुअर की तरह काम किया ". - क्या यह सच नहीं है कि आधुनिक भाषाविज्ञान और इतिहासलेखन की शुद्धता के सख्त वैज्ञानिक प्रमाणों का रसातल है? मुझे आश्चर्य है कि मेरे शोध के इस तरह के खंडन को फिर से छापने की स्वतंत्रता कौन सी वैज्ञानिक पत्रिका लेगी? कोई और आगे जाकर पूछ सकता है - कौन सा वैज्ञानिक इस तरह के विस्फोट को विवाद की वैज्ञानिक शैली कहने की हिम्मत करेगा?

  मेरा मानना ​​है कि इस कार्यक्रम का पाठक और प्रशंसक कमजोर दिमाग वाला कमजोर दिमाग वाला ही होता है।

  

  चावल। 18. नोवगोरोड सन्टी छाल संख्या 753 . के शब्दांश शिलालेख

  विचार - विमर्श।

  विचाराधीन मेरी पुस्तक समय से पहले और समय से पहले प्रकाशित हो गई। समय पर क्योंकि प्रारंभिक सेंसरशिप गायब हो गई है, और निजी, गैर-राज्य प्रकाशन घर सामने आए हैं। इसने कई वैज्ञानिक समीक्षकों के बिना काम को प्रकाशित करना संभव बना दिया, जिन्होंने निश्चित रूप से इस तरह के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया होगा। दूसरे शब्दों में, वैज्ञानिक दबाव के अभाव में थोड़े समय में ही वह बाहर आ पाई।

  लेकिन यह समय से पहले ही सामने आ गया क्योंकि रूसी विज्ञान का पश्चिमीकरण, जो 19वीं शताब्दी में काफी तेजी से आगे बढ़ा, सोवियत काल में भी जारी रहा, हालाँकि आधिकारिक प्रचार पश्चिम को हर संभव तरीके से अस्वीकार करता प्रतीत होता था। बात यह है कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस ने छलांग और सीमा से विकसित किया, और इसने पश्चिम को बहुत चिंतित किया। परिणामस्वरूप, प्रथम विश्व युद्ध हम पर थोपा गया, जिसने जनसंख्या की स्थिति को नाटकीय रूप से खराब कर दिया, और खाद्य कीमतों की कृत्रिम मुद्रास्फीति से बढ़े इस प्राकृतिक असंतोष ने एक क्रांतिकारी स्थिति पैदा की। सरकार, जो रूस के उत्तराधिकार से बची थी, जनसंख्या की स्थिति में इतनी तेजी से गिरावट के लिए तैयार नहीं थी, और बुखार, लेकिन अप्रभावी कार्रवाई करना शुरू कर दिया। उस समय कोई संकट-विरोधी प्रबंधक नहीं था।

  इसका विदेशी खुफिया सेवाओं ने फायदा उठाया, जिसने अपने एजेंटों को उत्साहित और कमजोर रूस में पेश किया और अपने हितों में क्रांति की। तो हमारी क्रांति न तो रूसी थी और न ही सर्वहारा, बल्कि पेशेवर पश्चिमी शैली के क्रांतिकारियों की क्रांति थी। इसलिए, सभी रूसी धार्मिक दार्शनिकों, और वास्तव में, रूसी विश्वदृष्टि के दार्शनिकों को रूस से निष्कासित कर दिया गया था, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि ए.एस. पुश्किन, अपमान में पड़ गए ("चलो पुश्किन को क्रांति के जहाज से फेंक दें!" आरएपीपी लेखकों के संगठन की घोषणा की)। सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद की भावना के लिए, रूस के लिए विदेशी भौतिकवाद और नास्तिकता को प्रत्यारोपित किया गया था।

  

  चावल। 19. भँवरों पर स्वामी के सिलेबिक शिलालेख

  हमारा सांस्कृतिक इतिहास केवल 19वीं शताब्दी तक स्कूल में ही सीमित था, अन्य सांस्कृतिक उपलब्धियों का अध्ययन केवल विशिष्ट विश्वविद्यालयों में ही किया जाता था। रोमांटिकवाद से लेकर प्रभाववाद तक, पश्चिमी आधुनिकतावाद का हर संभव तरीके से स्वागत किया गया। लेकिन इस परिस्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, इसके परिणामों से इनकार करना, उदाहरण के लिए, अतियथार्थवाद और अमूर्तवाद, अब तार्किक नहीं लग रहा था। और इसलिए, सोवियत सत्ता के अंतिम दशकों में, रूसी संस्कृति के पश्चिमीकरण के इस रूप को भी वैध कर दिया गया था।

  पश्चिमी धन से तंग आकर असंतुष्टों ने पाश्चात्य जीवन शैली की हर संभव तरीके से प्रशंसा करते हुए अपनी टांगों को जोड़ा। स्टालिन की मृत्यु के साथ रूसी देशभक्ति के छोटे से युद्ध के बाद के उदय को अधिकारियों से नैतिक समर्थन भी नहीं मिला, हालांकि ग्रामीण इलाकों में लोक जीवन के रूप, हालांकि एक छोटे रूप में संरक्षित थे। फिर, किसी कारण से, हमने पश्चिम के साथ विचारधारा पर नहीं, बल्कि उत्पादन की ऐसी शाखाओं पर प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया, जो प्राकृतिक या ऐतिहासिक प्रकृति के विभिन्न कारणों से हमारे देश में मजबूत नहीं थीं, और हम वास्तव में इस दौड़ में हार गए। जो, निश्चित रूप से, कई आध्यात्मिक मूल्यों के क्षरण का कारण बना।

  हम पर थोपी गई व्यवस्था को तोड़कर, हम अपने आप में नहीं लौटे - सोवियत काल के बाद का नया रूसी नेतृत्व, जनवादी नारों के तहत, तेजी से दुनिया की दूसरी सबसे विकसित शक्ति को एक अविकसित उपनिवेश, एक कच्चे माल में बदल रहा था। यूरोप का उपांग। और यह न केवल अमेरिकी विदेश विभाग की योजनाओं के अनुसार हुआ, बल्कि देश के पतन में रूसी संघ के राष्ट्रपति येल्तसिन के सहायक के रूप में अपने कर्मचारियों की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ भी हुआ।

  इसलिए, रूस की संस्कृति की पूर्व महानता के बारे में बात करने के लिए, इसके गौरवशाली अतीत के बारे में, और यहां तक ​​​​कि उच्च वैज्ञानिक स्तर पर, चल रहे पश्चिमीकरण के खिलाफ लड़ाई का मतलब था। मेरी पुस्तकों के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगाने में असमर्थ या इंटरनेट पर मेरे द्वारा प्रकाशित लगभग 1,050 लेखों के साथ मेरी वेबसाइट को बंद करने में असमर्थ, ये रूसी, उनके निवास स्थान से, और कभी-कभी उनके पासपोर्ट द्वारा, पश्चिमी दृष्टिकोण के प्रमोटरों ने लड़ना शुरू कर दिया वैज्ञानिक तरीके से नहीं, बल्कि बदनामी के तरीकों से। थोड़ा ऊपर मैंने दिखाया क्या कड़ाई से वैज्ञानिक तर्कवे देते हैं: अगर मैं दिखाऊं कि ए.ए. ज़ालिज़्न्याक ने पुरानी नोवगोरोड बोली के अस्तित्व को दिखाकर रूसी भाषा के इतिहास के विकास में योगदान दिया (हालाँकि इसे प्राचीन के बजाय मध्ययुगीन कहना अधिक सही होगा), और मैं - रनों में लिखे गए दस्तावेजों की एक बड़ी श्रृंखला का प्रदर्शन करके , यह पता चला है कि हम (साथ ही सभी शोधकर्ता रूसी पुरातनता) ऐसे लोग हैं जो " सूअर की तरह बकवास". दूसरे शब्दों में, पश्चिमीकरण एक वरदान है, और एक समृद्ध मूल संस्कृति मलमूत्र है। और रूस में ऐसे लोगों को अभी भी रूसी लोगों के इस अपमान के लिए पैसे दिए जाते हैं और उन्हें प्रकाशित करने का अवसर दिया जाता है! वाह!

  एक शब्द में, हालांकि रूसी राष्ट्रीय आत्म-चेतना धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से अपने घुटनों से उठ रही है, यह अभी तक शिक्षा मंत्रालय या रूसी विज्ञान अकादमी तक नहीं पहुंची है। हमारी आंखों के सामने शिक्षा और विज्ञान दोनों तेजी से नष्ट हो रहे हैं। यह पता चला है कि रूसी आउटबैक में विश्वविद्यालय अक्षम हैं क्योंकि विदेशी छात्र उनके पास नहीं जाते हैं। लेकिन क्या हमने उन्हें विदेशियों को प्रशिक्षित करने के लिए बनाया था? क्या यह शिक्षा को बढ़ाने के लिए नहीं है स्थानीय आबादी? - लेकिन "दक्षता" के मानदंड (और उनमें से 50 से अधिक हैं) का आविष्कार पश्चिमी देशों के अधिकारियों द्वारा किया गया था। उनके लिए, रूस की बारीकियों से जुड़ी हर चीज अप्रभावी है। उनका एक उदाहरण है - अमेरिकी विश्वविद्यालय।

  तो मेरी किताब के वास्तविक महत्व को पहचानने में अभी भी कई साल लगेंगे। हमें रूसी आध्यात्मिक संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों में पश्चिमी देशों के आक्रमण से बचना चाहिए। उनके प्रशासनिक सत्ता में आने से होने वाले नुकसान की भरपाई करना हमारे लिए मुश्किल होगा, लेकिन यह इस तथ्य का प्रतिशोध है कि हमने एक समय में रूसी संस्कृति के प्रचार के साथ बहुत सारे निजी पब्लिक स्कूल और विश्वविद्यालय नहीं बनाए। ऐसा ही हुआ कि ब्रांड "रूसी" कुछ भी चित्रित करता है, लेकिन रूसी नहीं। यह अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है कि ब्रांड "रूसी" का अर्थ है पश्चिमी, दोनों प्राथमिकताओं के संदर्भ में, और रूसी सब कुछ के इनकार और अपमान में, और लाभ की इच्छा में।

  

  चावल। 20. "रूनित्सा और रूस के पुरातत्व के रहस्य" पुस्तक का कवर

  निष्कर्ष।

  लेकिन जल्दी या बाद में, बहु-मिलियन रूसी जातीय समूह न केवल जनसांख्यिकी रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी, शिक्षा और विज्ञान के क्षेत्र में नेतृत्व के पदों पर कब्जा कर लेगा। तभी मेरा काम रूस के आम नागरिकों के ध्यान में बिना अश्लील उपहास के पहुंच पाएगा। छद्म नाम के मुखौटों में ये सभी शोमैन, मेरे ये सभी विरोधी, जिन्होंने मुझ पर कीचड़ उछाला और अपना नाम नहीं छोड़ना चाहते थे, उन्हें तुरंत भुला दिया जाएगा। वे रूसी संस्कृति को नुकसान पहुंचाने के अलावा कुछ नहीं कर सकते हैं, और वे इन पदों पर उच्च वेतन और कमबैक प्राप्त करने के लिए केवल आध्यात्मिक जीवन में नेतृत्व की स्थिति बनाए रखने की परवाह करते हैं। क्योंकि उनका मार्ग एक ही है - क्षय और विस्मरण।

  साहित्य।

1. चुडिनोव वी.ए.. रुनित्सा और रूस के पुरातत्व के रहस्य। - एम .: वेचे, 2003. - 432 पी। (रूसी भूमि का रहस्य)।
2. चुडिनोव वी.ए.. प्राचीन रूस के गुप्त भाग। - एम .: वेचे, 2005. - 400 पी। (रूसी भूमि का रहस्य)।
3. चुडिनोव वी.ए.. स्लाव लेखन के रहस्य। - एम .: वेचे, 2002. - 528 पी। (रूसी भूमि का रहस्य)।

स्लाव अतीत के रहस्य न केवल हमारे समकालीनों को परेशान करते हैं। वे 20वीं शताब्दी के दौरान काफी विद्वानों के विवाद का विषय रहे हैं। स्लाव और गैर-स्लाव दुनिया के सभी देशों के वैज्ञानिकों ने स्लाव ऐतिहासिक विरासत के बारे में बहस करते हुए और विरोधियों की आलोचना करते हुए, अनुसंधान में भाग लिया।

फोटो 1. स्लाव क्रॉनिकल चेरवेन की साइट पर पाता है

वैज्ञानिकों ने एक निश्चित तरीके से खोजों के परिणामों के साथ-साथ स्लाव या अन्य लोगों के लिए पुरातात्विक संस्कृतियों के संबंध का आकलन करने में प्रतिस्पर्धा की।
और यद्यपि ऐसी खोजों का आकलन अक्सर मेल नहीं खाता है, उनके पास एक तर्कसंगत अनाज है, जो विज्ञान में निर्विवाद है।

फोटो 2. स्लावों का पैतृक घर 3-2 सदियों। ई.पू. और पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत के शुरुआती स्लाव। विज्ञान के अनुसार

अपने निष्कर्ष में, सभी देशों के शोधकर्ताओं ने हमेशा प्राचीन स्लावों की मूल भूमि, उनके मध्य भाग की ओर इशारा किया, वास्तव में, उस स्थान पर जो स्लावों के लिए सबसे पवित्र और महत्वपूर्ण स्थान था।

फोटो 3. यूरोपीय लोगों की नजर से स्लावों का पैतृक घर

यदि हम पुरातात्विक संस्कृतियों, स्लाविक दफन, ऐतिहासिक जल विज्ञान के नक्शे, ऐतिहासिक स्थलाकृति (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत तक) के नक्शे को सुपरइम्पोज़ करते हैं, तो वोलिन में स्थित ऐसे ऐतिहासिक केंद्र की रूपरेखा- कार्पेथियन क्षेत्र स्पष्ट हो गया क्षेत्र।

फोटो 4. पहली शताब्दी के उत्तरार्ध की प्रारंभिक स्लाव पुरातात्विक संस्कृतियाँ। इससे पहले। विज्ञापन / वी.पी. कोबीचेव की पुस्तक से/

इस क्षेत्र में, 1 हजार ईसा पूर्व के दौरान, पिपरियात से कार्पेथियन तक, विस्तुला से नीपर तक। - 1 हजार ई स्लाववाद के संकेत कभी गायब नहीं हुए, प्रोटो-स्लाविक और पुरानी स्लाव संस्कृतियों के बीच जीवित संबंध, स्लाव के इतिहास को हमारे समय तक ले गए, गायब नहीं हुए।
यहाँ, वास्तव में, स्लावडोम का जन्म एक प्रकार के समुदाय के रूप में हुआ था, जो दुनिया को अपनी विशेष संस्कृति और ब्रह्मांड की परोपकारी दृष्टि के साथ दिखाई दिया।

फोटो 5. बी। रयबाकोव के अनुसार स्लाव का पैतृक घर (1 हजार ईसा पूर्व का अंत - 1 हजार ईस्वी की शुरुआत)

कई प्रसिद्ध इतिहासकार, पुरातत्वविद, भाषाविद, नृवंशविज्ञानी, यूरोप के विभिन्न देशों के दार्शनिक, जिनमें रयबाकोव, सेडोव, कोबीचेव, आर्टामोनोव, शतरंज, पेट्रोव, शफारिक, निडरले, वासमर, एक्सिस, ट्रुबाचेव, ट्रेटीकोव, डेनिलेंको, रुसानोवा, बरन, शामिल हैं। लेर-स्लाविंस्की, कोस्तशेव्स्की, लोवमेन्स्की, वर्नर, गोडलोव्स्की, शुकुकिन, उल्लू, कोज़ाक, टेरपिलोव्स्की, ब्रेचेवस्की, विनोकुर, स्मिलेंको, ज़िवका, शिमांस्की, हेंसी, ब्रेचेवस्की, ल्यपुश्किन, पोपोविच, सुखोबोकोव, फेडोरोव और कई अन्य।

फोटो 6. एल। निडरले के अनुसार प्रारंभिक स्लाव / बी। रयबाकोव द्वारा संपादित पुस्तक से /

कई वैज्ञानिकों द्वारा बनाए गए नक्शे स्पष्ट रूप से एक बात दिखाते हैं - वोलिन-कार्पेथियन क्षेत्र ने यूरोपीय स्लाववाद के उद्भव में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह स्लावों के गठन और विकास का केंद्र था।
लेकिन अधिकांश शोधकर्ताओं के लिए ठोकर बनी रही, और बनी हुई है, उस बल की पहचान करने का सवाल जिसने स्लाव गठन की प्रक्रिया को प्रेरित किया, जिसने इसे आंतरिक शक्ति और वैचारिक दिशा दी।

फोटो 7. सेडोव के अनुसार प्रारंभिक स्लाव / बी। रयबाकोव द्वारा संपादित पुस्तक से /

इस तरह के बल की प्रकृति की समझ की कमी वैज्ञानिक दुनिया को स्लाव गठन की प्रक्रिया की सरलीकृत व्याख्या की ओर ले जाती है।
विजय के विजय युद्धों की एक श्रृंखला के रूप में, स्लाव क्षेत्र के विस्तार की व्याख्या के लिए, जमाखोरी में प्रारंभिक स्लावों के एक निश्चित भौतिक हित के दार्शनिक स्तर पर स्पष्टीकरण उबालते हैं।
लेकिन क्या ऐसा था? और वास्तव में, ये रहस्यमय प्रारंभिक स्लाव कौन हैं?

फोटो 8. सेडोव के अनुसार प्रारंभिक स्लावडोम (3-4 शताब्दी ईस्वी)

तीसरी-पहली शताब्दी में विज्ञान द्वारा यूरोप की प्रोटो-स्लाव संस्कृतियों की पहचान के बाद से। ईसा पूर्व, कई वैज्ञानिकों के नक्शे पर स्लाव बस्ती (क्षेत्र) का स्थान लगातार बढ़ रहा है, ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण 7-8 शताब्दी ईस्वी तक, जब यह अभी भी एकीकृत और अविभाजित क्षेत्र आकार में अधिकतम तक बढ़ गया था।
यहाँ अजीब बात यह है कि कुछ स्लाव फ़ॉसी मुख्य कोर से कटे हुए दूर के क्षेत्रों में दिखाई देते हैं - बाल्कन में, रूगेन-रुयान द्वीप पर, वोल्खोव पर, और स्लाव की "निपटान" की सामान्य लहर की तुलना में बहुत पहले। वहां घुस जाता है।
लेकिन ऐसा क्यों है? ऐसा भी कैसे हो सकता है?

फोटो 9. स्लाव पुरातात्विक संस्कृतियां 3-4 शताब्दी ई. विज्ञान के अनुसार

यह भी आश्चर्यजनक तथ्य है कि विशाल विस्तार में स्लावीकरण का क्रम काफी शांति से आगे बढ़ रहा है। लंबे युद्धों और स्थानीय आबादी के विनाश के संकेत के लगभग कोई निशान नहीं हैं।
वेंड्स, थ्रेसियन, बाल्ट्स, विस्तुला और ओडर के बीच के लोग, कुछ अजीब कारकों के प्रभाव में, बहुत जल्दी (100-200 वर्षों में) स्लाव बन जाते हैं।
सब कुछ इंगित करता है कि स्लावीकरण लोगों के बड़े पैमाने पर प्रवास का परिणाम नहीं है, आक्रामक युद्धों का परिणाम नहीं है, बल्कि कुछ और है। पर क्या?

फोटो 10. जॉर्डन के किनारे स्लाव / छठी शताब्दी ईस्वी के गोथिक इतिहासकार /

उत्तर बहुत सरल हो सकता है, अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि स्लावीकरण की प्रक्रिया नए जीवन दृष्टिकोणों का लगातार प्रसार, जीवन के एक नए तरीके का आंदोलन, स्लाव प्रकार के अनुसार स्थानीय समुदायों का पुनर्गठन हो सकता है।
हम वैचारिक परिवर्तन के बारे में बात कर रहे हैं, बाहरी (प्राचीन स्लाव) कारक के प्रभाव के परिणामस्वरूप स्थानीय आबादी को एक अलग विश्वदृष्टि से परिचित कराना!
लेकिन स्थानीय लोग स्लाव क्यों बनना चाहते थे, इसके अलावा, निश्चित रूप से स्वेच्छा से, बिना हिंसा और युद्धों के? उन्हें ऐसा करने के लिए किस बात ने प्रेरित किया?

फोटो 11. स्लाव संस्कृतियों और स्लावों की बस्ती / रयबाकोव, नीदरले, वासमर, बरन /

स्पष्टीकरण "बुक ऑफ वेल्स" द्वारा दिया गया है - 9वीं शताब्दी ईस्वी का एक प्राचीन स्लाव क्रॉनिकल-जादूगर।
वह बताती हैं कि प्रत्येक स्लाव के लिए, सबसे महत्वपूर्ण चीज मूल सांसारिक विश्वास थी, सांसारिक पहले पूर्वजों की विश्वदृष्टि, जिन्होंने सार्वभौमिक कानूनों के अनुसार पृथ्वी पर एक उज्ज्वल जीवन को मंजूरी दी।
प्राचीन पूर्वजों द्वारा मानव जाति को प्रेषित किए गए इन कानूनों, प्राचीन स्लावों ने सावधानीपूर्वक रखा और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया।
और इसलिए हजारों वर्षों से!
ज्ञान ने स्लाव आध्यात्मिक पिता को ब्रह्मांड के निर्माता, लाइट इरी (ब्रह्मांड में शासी बल), और स्लावों को एक उज्ज्वल जीवन जीने की अनुमति दी, बिना आक्रामकता और युद्ध, दासता और अपमान, लालच और धन के। - ग्रबिंग, रोग और रोग।

फोटो 12. 300 - 660 ईस्वी में स्लाव संस्कृतियां /विश्व संस्कृतियों के बारे में मानचित्रों के संग्रह से/

मानव जाति के प्राचीन पूर्वजों ने कहा - एक उज्ज्वल व्यक्ति को निर्माता-सरोग, प्रकाश इरी, प्रकाश बलों में विश्वास करना चाहिए, जिनमें से सबसे प्राचीन सांसारिक पूर्वजों की आत्माएं हैं।
उसे नियम में रहना चाहिए, नियम को जानना चाहिए, नियम का महिमामंडन करना चाहिए (अर्थात रूढ़िवादी होना चाहिए)।
एक उज्ज्वल आत्मा वाला व्यक्ति (स्लाव) वह है जो पूर्वज स्लाव (स्लाव्या, स्लाव-यान) का सम्मान करता है, जो अपने ज्ञान की देखभाल करता है, नियम, प्रकट, नवी (आध्यात्मिक) के नियमों के ज्ञान के प्रसार में लगा हुआ है। स्पष्ट और स्पष्ट दुनिया के बाद), जो सांसारिक आध्यात्मिक पूर्वजों का सम्मान करते हैं।

फोटो 13. 5 वीं -7 वीं शताब्दी ईस्वी में स्लाव इसके अनुसार रूसी विज्ञान. पुरातत्त्व

स्लाव को उज्ज्वल और धर्मी (नियम के कानून के अनुरूप) के खिलाफ हिंसा से जुड़े अंधेरे, गुप्त, क्रूर, अकेले और जादुई सब कुछ का विरोध करना चाहिए।
उसे प्रकाश और अंधेरे के बीच अंतर करना चाहिए, भले ही अंधेरा सफेद घूंघट (जैसे जादू, अकेलापन, याह्वेतवाद, छद्म-स्लाववाद) के पीछे छिपा हो।
उसे अंधेरे से मुक्त होना चाहिए।

यह इस बात का जवाब देता है कि प्राचीन स्लावों ने कभी भी गुलामी और क्रूरता के आधार पर राज्यों (संघों) का निर्माण करने की कोशिश क्यों नहीं की। उन्हें अयोग्य सामाजिक प्रतिष्ठा, संवेदनहीन भौतिक संचय, लालच और घमंड से क्यों नहीं लुभाया गया।
भौतिक दुनिया (जावा में) में स्लाव पूर्वजों की प्राथमिकताएं हर चीज में विनय, उचित आत्मनिर्भरता, उज्ज्वल आत्माओं का सम्मान, व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास पर ध्यान, सभी जीवित चीजों की रक्षा करने की इच्छा, भौतिक अतिरिक्त की अस्वीकृति, निर्माता-सरोग के कानूनों का कार्यान्वयन।

फोटो 14. स्लाव पुरातत्व 5-8 शताब्दी ई /सेदोव के अनुसार/

इसके अलावा, आध्यात्मिक दृष्टिकोण स्लाव के लिए महत्वपूर्ण था, एक व्यक्ति के रूप में, जिसे ब्रह्मांड में नियम, प्रकट, नवी के नियमों द्वारा नियंत्रित किया गया था।
यह नियम का नियम था जिसने प्रकट दुनिया में एक उज्ज्वल मानव आत्मा के बार-बार अवतार की संभावना को निर्धारित किया।
यह उज्ज्वल आत्माओं (पुनर्जन्म, जावा में क्रमिक पुनर्जन्म, पुनर्जन्म) के लिए आवश्यक पुनर्जन्म है - आत्मा की सार्वभौमिक अनंत काल की सड़क।
इस तरह के मार्ग ने उन लोगों से मांग की जो आध्यात्मिक विकास का पालन करना चाहते थे, स्लाववाद के सार को समझना, उच्च स्तर तक पहुंचना, आत्म-सुधार, बच्चों और पोते-पोतियों की आध्यात्मिक शिक्षा की देखभाल करना, जो बाद में इसे अगली पीढ़ियों तक ले जाएंगे।

फोटो 15. 7वीं शताब्दी ईस्वी में स्लाव संस्कृतियां / निकोलेव वी.वी. की सामग्री के आधार पर /

यही कारण है कि स्लाव ने कभी किसी को नहीं पकड़ा, गुलाम नहीं बनाया, जबरन फिर से बसाया या प्रकाश के अंकुरों को नष्ट नहीं किया।
उन्होंने पृथ्वी के पहले पूर्वजों - प्रथम पिता-आर्यों और उनके पर्यावरण के विश्वदृष्टि का बचाव करते हुए, निर्माता के नियमों को सिखाया।
उन्होंने आध्यात्मिक भाईचारे के नाम पर एक उज्ज्वल विश्वदृष्टि का प्रसार किया, अपने पड़ोसियों को विश्वासपात्रों के विशेष समूह, नियम के विशेषज्ञ, प्रकट, नवी, जो ब्रह्मांड के ज्ञान को ले जाने के लिए तैयार थे, निर्माता और उच्च प्रकाश के साथ संपर्क सिखाने के लिए भेज रहे थे। ताकतों।
वे पड़ोसी लोगों के साथ एक आम भाषा की तलाश कर रहे थे - नियम के नियमों की भाषा, नवी, प्रकट, निर्माता-सरोग के नियम, आध्यात्मिक समझ की भाषा, सांसारिक पूर्वजों की भाषा।
स्लाव ने सभी उज्ज्वल लोगों के साथ उच्चतम आध्यात्मिक ज्ञान साझा किया, भले ही उन्होंने अस्थायी रूप से (गुप्तता और जादू के प्रभाव में) नियम और निर्माता-सरोग के साथ संपर्क खो दिया हो।
आत्मज्ञान ने पड़ोसियों को अंधेरे बलों के प्रभाव को दूर करने और आध्यात्मिक शुद्धि और विकास का मार्ग, शाश्वत आत्मा का मार्ग लेने में मदद की।

फोटो 16. 5 वीं -7 वीं शताब्दी ईस्वी के स्लाव पुरातत्व स्मारक।

स्लाव दूतों, स्टारोत्सोव-रखमान और मागी के आध्यात्मिक कार्यों ने धीरे-धीरे यूरोप के कई लोगों के बीच दुनिया की समझ को बदल दिया।
यह ज्ञान धीरे-धीरे स्लाव वातावरण में परिचित और निकट हो गया, सभी भविष्य के बीच ज्ञानोदय के माध्यम से।
स्लाव के आध्यात्मिक पिता ने अपनी गतिविधियों में प्रेम, आत्मा और प्रकाश की शक्तियों के साथ संवाद करने की क्षमता का निवेश किया।
उनके पास उपचार, रोगों का उपचार, आध्यात्मिक स्वच्छता का विज्ञान, तांत्रिक और काले जादू की साज़िशों को नष्ट करने की क्षमता थी।
लोगों ने आध्यात्मिक पिताओं पर विश्वास किया और उनका अनुसरण किया। वे अपनी उत्पत्ति के बारे में अधिक जानना चाहते थे और मनुष्य की सार्वभौमिक भूमिका को समझने के लिए मानव जाति के पहले पिता के ज्ञान के करीब होना चाहते थे। वे स्लाव में दीक्षा अर्जित करना चाहते थे।

फोटो 17. 7 वीं -8 वीं शताब्दी ईस्वी के स्लाव पुरातत्व स्मारक।

उस समय स्लाव विश्वासपात्रों की गतिविधि एक स्थायी प्रकृति की थी और यूरोप के विभिन्न क्षेत्रों में बनाए गए आध्यात्मिक केंद्रों की प्रणाली पर आधारित थी।
पूरी प्रणाली का ढांचा तीसरी-आठवीं शताब्दी ईस्वी में बनाया गया था। आध्यात्मिक केंद्रों की प्रणाली: रहमान और मागी मठ।
इस प्रणाली का मुख्य केंद्र वोल्हिनिया में मामूली पेरेसोपनित्सा था, जो स्लाव की आध्यात्मिक राजधानी - सोरेन्ज़ (सुरेन्ज़) के संयोजन में संचालित होता था।
5 वीं -8 वीं शताब्दी ईस्वी में पेरेसोपनित्सा और यूरोप के अन्य केंद्रों के आसपास लगभग तीन सौ वोल्खवियन मठ थे!
ऐसे मठों के निर्माता, वास्तव में, वे रहस्यमय विश्वासपात्र (ओस) थे जिनकी चर्चा पहले की गई थी। यह वे थे जो वेंड्स, बाल्ट्स, थ्रेसियन और अन्य लोगों के बीच छोटे समूहों में बस गए, जिससे ज्ञान और स्लाव शिक्षा की प्रक्रिया के लिए स्थितियां पैदा हुईं।
उनके द्वारा बनाए गए आध्यात्मिक केंद्रों की प्रणाली रहस्यमय शक्ति थी जिसने 5 वीं -8 वीं शताब्दी ईस्वी में यूरोप में हलचल मचा दी थी। स्लाव क्षेत्र का तेजी से विकास।

फोटो 18 (आईसी का नक्शा "रिव्ने-सुरेन्ज़")

ऊपर उन मानचित्रों का चयन है जो प्रसिद्ध सोवियत वैज्ञानिकों (रयबाकोव, सेडोव और अन्य) के कार्यों के साथ-साथ अन्य देशों के वैज्ञानिकों के कई कार्यों में मौजूद हैं।
इसके अतिरिक्त, पढ़ने में आसानी के लिए, वे स्लाव क्षेत्र, या स्लाव प्रभाव के क्षेत्रों (नीला, पीला या नीला) के विस्तार को उजागर करते हैं।
लाल अंडाकार वोलिन-कार्पेथियन क्षेत्र के मध्य भाग को दर्शाता है, पवित्र स्थान उचित है, जहां कन्फेक्टर्स (गुलाब) की एकाग्रता सबसे अधिक थी (रोकसोलन, रोस्कोलन)।

फोटो 19 (पीला रंग) और 7वीं-9वीं शताब्दी ईस्वी में स्लाव दुनिया का बाहरी विरोध। (भूरा तीर)

अंतिम दो नक्शे (1000 ईस्वी के मध्य के अंत में) उस समय को दर्शाते हैं जब स्लाव अपनी अधिकतम सीमाओं तक पहुंच गए थे, लेकिन अभी तक भोगवाद और जादू के अनुयायियों के वैचारिक प्रहार के दबाव में भागों (राजधानियों और देशों) में विभाजित होना शुरू नहीं हुआ था। निर्माता के कानूनों के लिए अपूरणीय थे।
पहले स्लाव दुनिया की सीमाओं पर, और फिर इसके बीच में, रहमान-वोल्खव प्रणाली के केंद्रों के खिलाफ बाहरी और आंतरिक ताकतों के सक्रिय संघर्ष के कारण कुछ यूरोपीय लोगों की अज्ञानता की स्थिति में वापसी संभव हो गई।
इस तरह की कार्रवाइयाँ स्लाव के प्रति शत्रुतापूर्ण वैचारिक ताकतों से, स्लाव विश्वदृष्टि, बीजान्टियम, खज़रिया, फ्रेंको-जर्मन, वाइकिंग्स, याह-याग्स, वरंगियन और अन्य के प्रति शत्रुतापूर्ण थीं, खासकर 8-13 शताब्दी ईस्वी की अवधि में।

प्रस्तुत सामग्री से जो निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं, वे इस प्रकार हैं:
1. स्लाव गठन प्राचीन यूरोपीय लोगों द्वारा आध्यात्मिक ज्ञान, सीखने, नियम के प्रकाश नियमों के ज्ञान, प्रकट, नवी, प्रकाश संस्कारों की एक प्रक्रिया है, जिन्होंने यूरोप में 3-1 हजार ईसा पूर्व में आक्रामक प्रवेश के परिणामस्वरूप इस ज्ञान को खो दिया था। काला जादू, मिस्र और ओडिन के वाहक, और आगे, 1 हजार ईस्वी में, और याहोवस्की भोगवाद।
2. आत्मज्ञान एक शांतिपूर्ण प्रकृति का था और नियम के ज्ञान के वाहक, बुजुर्ग-रहमान, जादूगर, पुजारी और कबूलकर्ता (ओस), उपचार, आध्यात्मिक सहायता, लोगों के निरंतर प्रशिक्षण के रूप में किया जाता था। सार्वभौमिक कानून का ज्ञान, उज्ज्वल आध्यात्मिक संस्कार, प्रकाश इरी की वंदना और उनके पदानुक्रम।
3. यूरोपीय ज्ञानोदय की प्रक्रिया आध्यात्मिक केंद्रों और उप-केंद्रों की रहमान-वोल्खव प्रणाली द्वारा की गई थी, जिसमें एक शाखित संरचना और आध्यात्मिक कर्मियों के प्रशिक्षण की अपनी प्रणाली थी।

फोटो 20

अब हम महान स्लाव पूर्वजों के बारे में बहुत कम जानते हैं, जिन्होंने अपने श्रम के माध्यम से यूरोप में सबसे बड़ा आध्यात्मिक समुदाय बनाया, जिसे स्लाव कहा जाता है।
नतीजतन, एक स्लाव की अवधारणा ने अपना मूल आध्यात्मिक अर्थ खो दिया है और एक उज्ज्वल व्यक्ति की स्थिति को प्रतिबिंबित करना बंद कर दिया है जिसने ज्ञान और दीक्षा का मार्ग पारित किया है, जो नियम के नियमों को जानता है, प्रकट करता है, नवी, जो अस्वीकार करता है मनोगत और जादू, जो आत्मा की लपट के लिए लड़ता है, जो निर्माता-सरोग और ब्राइट इरी की सेवा के लिए तैयार है।

इसके आधार पर, स्लाव, रहमान-वोल्खव प्रणाली के विनाश के बाद, नियम के नियमों पर व्यवस्थित एक आध्यात्मिक समुदाय के रूप में, तीन सौ से अधिक वर्षों से अस्तित्व में नहीं है।
आध्यात्मिक ज्ञान की प्रणाली, जिसे सभी स्लाव लोगों ने बचाने की बहुत कोशिश की (आर्य स्लाव के सर्वोच्च आध्यात्मिक पिता हैं), ने भी अपनी ताकत खो दी।

तो क्या अब हमें स्लाव पूर्वजों की आध्यात्मिक महानता के ज्ञान की आवश्यकता है? क्या हम पूर्वजों के सभी वसीयतनामाओं को एक डंडा के रूप में स्वीकार करने के लिए तैयार हैं?