जापान ऐना की स्वदेशी आबादी। स्वर्ग से उड़ गया, "असली लोग

जापानी ने "जापानी" द्वीपों को पकड़ लिया, स्वदेशी लोगों को नष्ट कर दिया

हर कोई जानता है कि अमेरिकियों को दक्षिण अमेरिका की वर्तमान आबादी की तरह संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वदेशी आबादी नहीं है। क्या आप जानते हैं कि जापानी जापान की स्वदेशी आबादी नहीं हैं? फिर इन द्वीपों पर उनके लिए कौन रहता था? ...

ऐना, रहस्यमय लोग, जिस मूल में अभी भी कई रहस्य अभी भी यहां रहते थे। ऐना कुछ समय के लिए जापानी के नजदीक था जब तक कि उत्तरार्द्ध उन्हें उत्तर में विस्थापित नहीं कर सका। तथ्य यह है कि एना जापानी द्वीपसमूह, सखलिन और कुरिल द्वीप समूह के प्राचीन मालिक हैं, लिखित स्रोतों और भौगोलिक वस्तुओं के कई नाम दिखाते हैं, जिसकी उत्पत्ति ऐनोव की भाषा से जुड़ी है। और यहां तक \u200b\u200bकि जापान का प्रतीक - फ़ूजीमा के महान माउंट - इसके नाम से एएनएन शब्द "फ़ूजी" है, जिसका अर्थ है "गर्दन का देवता"। वैज्ञानिकों के मुताबिक, एनिन ने जापानी द्वीपों को अपने युग से लगभग 13,000 साल पहले बस गए और वहां जिमन की नियोलिथिक संस्कृति का गठन किया।

एंस कृषि में शामिल नहीं थे, उन्होंने शिकार, एकत्रित करने और मछली पकड़ने के लिए भोजन खनन किया। वे एक दूसरे से पर्याप्त रूप से हटाए गए छोटे बस्तियों में रहते थे। इसलिए, उनके आवास का क्षेत्र काफी व्यापक था: जापानी द्वीप, सखलिन, प्राइमरी, कुरिल द्वीप समूह और दक्षिण कामचटका।

लगभग 3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, मंगोलॉइड जनजातियां जापानी द्वीपों में आईं, जो बाद में जापानी के पूर्वजों बन गईं। नए बसने वालों ने उनके साथ चावल की संस्कृति लाया, जिसने खुद को अपेक्षाकृत छोटे क्षेत्र में बड़ी संख्या में लोगों को खिलाने की अनुमति दी। तो ऐनोव के जीवन में भारी समय थे। उन्हें उत्तर की ओर जाने के लिए मजबूर किया गया, उपनिवेशियों को उनकी मूल भूमि छोड़ दिया गया।

लेकिन एना कुशल योद्धाओं थे, पूरी तरह से स्वामित्व वाले प्याज और एक तलवार से, और जापानी उन्हें लंबे समय तक हार नहीं सका। बहुत लंबे समय के लिए, लगभग 1500 साल। एना दो तलवारों के साथ नियंत्रित करने में सक्षम था, और दाहिनी जांघ पर उन्होंने दो डैगर्स पहने थे। उनमें से एक (चेकी-माकीरी) ने अनुष्ठान आत्महत्या - हरकीरी के लिए चाकू के रूप में कार्य किया।

जापानी बंदूक के आविष्कार के बाद ही एआईएन को हराने में सक्षम थे, इस बिंदु पर सैन्य कला के कुछ हिस्सों में उनमें से बहुत कुछ लेने का समय था। समुराई के सम्मान का संहिता, दो तलवारों के मालिक होने की क्षमता और अनुष्ठान हरकीरी का उल्लेख किया गया - जापानी संस्कृति के इन प्रतीत होता है विशेषता गुण वास्तव में ऐनोव से उधार लिया गया था।

ऐनोव वैज्ञानिकों की उत्पत्ति के बारे में अब तक का तर्क है

लेकिन तथ्य यह है कि यह लोग सुदूर पूर्व और साइबेरिया के अन्य स्वदेशी लोगों से संबंधित नहीं हैं, पहले से ही साबित तथ्य। उनकी उपस्थिति की विशेषता विशेषता पुरुषों में बहुत मोटी बाल और दाढ़ी है, जो मंगोलॉइड दौड़ के प्रतिनिधियों से वंचित है। लंबे समय तक ऐसा माना जाता था कि उनके पास इंडोनेशिया के लोगों और प्रशांत महासागर के आदिवासियों के साथ आम जड़ें हो सकती हैं, क्योंकि उनके पास समान विशेषताएं हैं। लेकिन जेनेटिक अध्ययनों को बाहर रखा गया और यह विकल्प दिया गया।

और जो सखालिन द्वीप पर पहुंचे, पहले रूसी कोसाक्स ने रूस के लिए एआईएन भी स्वीकार किया, इसलिए वे साइबेरियाई जनजातियों की तरह नहीं थे, और यूरोपीय लोगों के समान नहीं थे। सभी विश्लेषण विकल्पों के लोगों का एकमात्र समूह, जिसके साथ उनके आनुवंशिक संबंध हैं, जेमन युग के लोग थे, जो कथित रूप से हैं और ऐनोव के पूर्वज थे। Aynsky दुनिया की आधुनिक भाषाई तस्वीर से भी बहुत शर्मिंदा है, और उसे अभी तक एक उपयुक्त जगह नहीं मिली है। यह पता चला है कि लंबी अवधि के अलगाव के दौरान एना ने अन्य सभी लोगों के लोगों के साथ संपर्क खो दिया, और कुछ शोधकर्ता भी उन्हें एक विशेष अमीन दौड़ में आवंटित करते हैं।

रूस में ऐना

पहली बार, Kamchatka ऐन XVII शताब्दी के अंत में रूसी व्यापारियों के संपर्क में था। अमूर और सेवर्सलुरिल एना के साथ संबंध XVIII शताब्दी में स्थापित किए गए थे। ऐन ने रूसियों को अपने जापानी दुश्मनों, दोस्तों, और XVIII शताब्दी के मध्य तक रेस द्वारा प्रतिष्ठित माना, डेढ़ हज़ार एनोव ने रूसी नागरिकता अपनाई। यहां तक \u200b\u200bकि जापानी भी अपने बाहरी समानता (सफेद चमड़े और चेहरे की ऑस्ट्रेलियाई विशेषताएं, जो कुछ पंक्ति में यूरोपीय के समान हैं) के कारण रूसी से ऐन को अलग नहीं कर सके। रूसी महारानी कैथरीन II "रूसी राज्य की स्थानिक पृथ्वी की खेती" के तहत संकलित, रूसी साम्राज्य में न केवल सभी कुरिल द्वीप, बल्कि होक्काइडो द्वीप भी शामिल है।

कारण - उस समय जातीय जापानी ने इसे भी पॉप्युलेट नहीं किया। स्वदेशी आबादी एना है - एंटीपिना के अभियान के परिणामों के अनुसार और शबालिन को रूसी विषयों द्वारा दर्ज किया गया था।

जापानी एना न केवल होक्काइडो के दक्षिण में बल्कि मानशु द्वीप के उत्तरी हिस्से में भी लड़े। कुरिल द्वीप समूह की जांच की गई और XVII शताब्दी में रखी गई। तो, रूस को जापानी होक्काइडो की आवश्यकता हो सकती है।

होक्काइडो निवासियों की रूसी नागरिकता के तथ्य को 1803 में जापानी सम्राट के लिए अलेक्जेंडर I के पत्र में नोट किया गया था। इसके अलावा, इसने जापानी पक्ष और अधिक आधिकारिक विरोध से कोई आपत्ति नहीं की। टोक्यो के लिए होक्काइडो कोरिया जैसे इंजेनिक क्षेत्र था। जब पहला जापानी 1786 में द्वीप पर पहुंचा, रूसी नाम और उपनाम पहने हुए, ऐन्स उनसे मिलने आए। और इसके अलावा - रूढ़िवादी के ईसाई! सखलिन पर जापान के पहले दावों को केवल 1845 में दिनांकित किया गया है। फिर सम्राट निकोलस मैंने तुरंत राजनयिक रीबफ दिया। निम्नलिखित दशकों में रूस की केवल एक कमजोरी जापानी द्वारा सखालिन के दक्षिणी भाग के कब्जे का नेतृत्व किया।

दिलचस्प बात यह है कि 1 9 25 में बोल्शेविक ने पूर्व सरकार की निंदा की, जिन्होंने जापान रूसी भूमि दी।

तो 1 9 45 में, ऐतिहासिक न्याय केवल बहाल किया गया था। सेना द्वारा सेना और बेड़े ने बलपूर्वक रूसी-जापानी क्षेत्रीय प्रश्न का फैसला किया। 1 9 56 में ख्रुश्चेव ने यूएसएसआर और जापान की संयुक्त घोषणा पर हस्ताक्षर किए, अनुच्छेद 9 जिसमें उन्होंने पढ़ा:

"सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक का संघ, जापान की इच्छाओं की ओर बढ़ रहा था और जापानी राज्य के हितों को ध्यान में रखते हुए, हबोमाई के द्वीपों और सिस्टोन के द्वीपों के द्वीपों के हस्तांतरण के लिए सहमत हैं, हालांकि, वास्तविक संचरण जापान के इन द्वीपों में से सोवियत समाजवादी गणराज्य और जापान के संघ के बीच शांति संधि के समापन के बाद किया जाएगा "।

ख्रुश्चेव का लक्ष्य जापान का डिमिलिटेराइजेशन था। सोवियत सुदूर पूर्व से अमेरिकी सैन्य अड्डों को दूर करने के लिए वह छोटे द्वीपों की एक जोड़ी बलिदान करने के लिए तैयार थे। अब, जाहिर है, demilitarization अब नहीं आ रहा है। वाशिंगटन अपने "अनिर्दिष्ट विमान वाहक" मृत पकड़ के लिए चिपक गया। इसके अलावा, संयुक्त राज्य अमेरिका से टोक्यो की निर्भरता फुकुशिम एनपीपी में दुर्घटना के बाद भी तेज हो गई। खैर, बस इतना, द्वीपों के गैलेस "सद्भावना का इशारा" अपनी अपील खो देता है। यह ख्रुश्चेव घोषणा के बाद उचित रूप से नहीं है, बल्कि प्रसिद्ध ऐतिहासिक तथ्यों के आधार पर सममित दावों को आगे बढ़ाने के लिए। प्राचीन स्क्रॉल और पांडुलिपियों के साथ दूर चले गए, जो ऐसे मामलों में सामान्य अभ्यास है।

होक्काइडो देने के लिए लगातार आवश्यकता टोक्यो के लिए एक ठंडा स्नान होगा। इसे सखालिन के बारे में अब भी नकारात्मक रूप से बहस करना होगा या धूम्रपान भी नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि अपने स्वयं के वर्तमान क्षेत्र के बारे में। मुझे आपका अधिकार बचाने, उचित, साबित करना होगा। राजनयिक रक्षा से रूस इस तरह से आक्रामक में आगे बढ़ेगा। इसके अलावा, चीन की सैन्य गतिविधि, डीपीआरके के सैन्य कार्यों के लिए परमाणु महत्वाकांक्षाएं और तैयारी और एशिया-प्रशांत क्षेत्र में अन्य सुरक्षा समस्याओं को रूस के साथ शांति संधि जापान पर हस्ताक्षर करने का एक अतिरिक्त कारण मिलेगा।

लेकिन वापस ऐनाम में

जब जापानी पहले रूसियों के संपर्क में आया, तो उन्होंने उन्हें लाल एना (गोरा बाल के साथ ऐनु) कहा। केवल XIX शताब्दी की शुरुआत में, जापानी समझ गए कि रूस और ऐन दो अलग-अलग लोग थे। फिर भी, रूसी ऐन के लिए, वे "बालों वाली", "डार्क-आइड", "डार्क-आइड" और "डार्क बालों वाली" थे। पहले रूसी शोधकर्ताओं ने अंधेरे त्वचा या जिप्सी की तरह अधिक रूसी किसानों की तरह ऐन का वर्णन किया।

Xix शताब्दी के रूसी-जापानी युद्धों के दौरान ऐन रूस के पक्ष में था। हालांकि, 1 9 05 के रूसी-जापानी युद्ध में हार के बाद, रूसियों ने उन्हें भाग्य की दया पर फेंक दिया। सैकड़ों ऐन नष्ट हो गए थे और उनके परिवारों को जापानी होक्काइडो को तेजी से भेजा गया था। नतीजतन, रूसी द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ऐन जीतने में असफल रहा। केवल कुछ ऐन प्रतिनिधियों ने युद्ध के बाद रूस में रहने का फैसला किया। 90% से अधिक जापान गए।

1875 की सेंट पीटर्सबर्ग संधि की शर्तों के तहत, कुरियल्स ने उन पर रहने वाले ऐन के साथ जापान को स्थानांतरित कर दिया। 183 सितंबर 1877 को सेवर्सलुरिल ऐन रूस की दिशा में रहने का फैसला पेट्रोपावोवस्क-कामचात्स्की पहुंचे। उन्होंने कमांडर द्वीपों के आरक्षण पर जाने से इनकार कर दिया, क्योंकि रूसी सरकार ने उन्हें पेश किया। उसके बाद, मार्च 1881 से, चार महीने तक उन्होंने जाविनो के गांव की यात्रा की, जहां उन्हें बाद में बस गए थे।

बाद में, गोल्यागिनो के गांव की स्थापना की गई थी। एक और 9 ऐनोव 1884 में जापान से पहुंचे। 18 9 7 की जनगणना गोलिगिनो आबादी (ऑल-ऐन) के 57 लोगों और जाविनो (33 ऐन और 6 रूसियों) में 39 लोगों को इंगित करती है। सोवियत सरकार को सोवियत सरकार द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और निवासियों को Zaporozhe Ust-Bolsherenetsky जिले में पुनर्स्थापित किया गया था। नतीजतन, कामचार्डाला के साथ तीन जातीय समूहों को समेकित किया गया था।

इस समय सेवरोसुरिल ऐन रूस में ऐन का सबसे बड़ा उपसमूह है। नाकामुरा परिवार (पिता की रेखा पर दक्षिण सड़क) सबसे छोटी है और पेट्रोपावोवस्क-कामचात्स्की में रहने वाले केवल 6 लोग हैं। सखलिन पर ऐसे कई लोग हैं जो खुद को ऐन के रूप में परिभाषित करते हैं, लेकिन अधिक एआईएन को इस तरह पहचाना नहीं जाता है।

रूस (2010 की जनगणना) में 888 जापानी निवासियों में से अधिकांश में एक अक्षीय मूल है, हालांकि वे इसे पहचान नहीं पाते हैं (शुद्धब्रेड जापानी को वीजा के बिना जापान में प्रवेश करने की अनुमति है)। खाबारोवस्क में रहने वाले अमूर अयना के साथ इसी तरह की स्थिति। और ऐसा माना जाता है कि कोई भी कामचटका ऐन जीवित नहीं छोड़ा।

उपसंहार

1 9 7 9 में, यूएसएसआर ने रूस के "जीवित" जातीय समूहों की सूची से "ऐन" को कम कर दिया, जिससे यह घोषणा की कि यह लोग यूएसएसआर में विलुप्त हो गए हैं। 2002 की जनगणना के आधार पर, किसी ने भी जनगणना के सी -1 के रूप में 7 या 9.2 खेतों में ethnonym "ऐन" में प्रवेश नहीं किया। ऐसी जानकारी है कि नर एना लाइन पर सबसे प्रत्यक्ष अनुवांशिक बांड, अजीब रूप से पर्याप्त हैं, तिब्बतियों के साथ - उनमें से आधे करीबी हैप्लोग्रुप डी 1 के वाहक हैं (वही समूह डी 2 व्यावहारिक रूप से जापानी द्वीपसमूह के बाहर नहीं पाया जाता है) और चीन के दक्षिण में और इंडोनाइट में मियाओ-याओ के राष्ट्र।

हैप्लोग्रुप के मादा (एमटी-डीएनए) के लिए, ऐनोव पूर्व एशिया के अन्य लोगों से समूह पर हावी है, लेकिन छोटी मात्रा में। 2010 की जनगणना के दौरान, लगभग 100 लोगों ने खुद को एना के रूप में पंजीकरण करने की कोशिश की, लेकिन कामचटका क्षेत्र सरकार ने अपने दावों को खारिज कर दिया और उन्हें कमचाल के रूप में रिकॉर्ड किया।

2011 में, कामचटका अलीकसी व्लादिमीरोविच नाकामुरा के एयनियन समुदाय के प्रमुख ने कामचटका व्लादिमीर इल्लुखिन के राज्यपाल को एक पत्र भेजा और स्थानीय डूमा बोरिस नेवज़ोरोव के अध्यक्ष ने उत्तर, साइबेरिया के स्वदेशी लोगों की सूची में ऐनोव को शामिल करने के अनुरोध के साथ एक पत्र भेजा और रूसी संघ के सुदूर पूर्व। अनुरोध भी खारिज कर दिया गया था। एलेक्सी नाकामुरा ने बताया कि 2012 205 में ऐनोव रूस में चिह्नित (2008 में 12 लोगों की तुलना में तुलना), और वे, कुरिल कामचदला की तरह आधिकारिक मान्यता के लिए लड़ रहे हैं। कई दशकों पहले ऐन भाषा विलुप्त।

1 9 7 9 में, सखलिन पर केवल तीन लोग एंस्की से बात कर सकते थे, और 1 9 80 के दशक तक पूरी तरह से घातक भाषा है। यद्यपि कादजो नाकामुरा ने सखलिन-ऐन से बात की और एनकेवीडी के लिए रूसी में कई दस्तावेजों का अनुवाद भी किया, उन्होंने अपने बेटे को अपने बेटे को नहीं दिया। ताई असई, आखिरी जो सखालिन ऐन्स्की भाषा को जानता था, 1 99 4 में जापान में मृत्यु हो गई।

जबकि ऐन को मान्यता नहीं दी गई है, उन्हें राष्ट्रीयता के बिना लोगों के रूप में नोट किया जाता है, जैसे जातीय रूसी या कामचदला। इसलिए, 2016 में, और कुरिल ऐन, और कुरिल कामचदलों का शिकार और मछली पकड़ने के अपने अधिकारों से वंचित हैं, जिसमें उत्तर की छोटी पीपियां हैं।

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जब XVII शताब्दी में, रूसी भूमि मालिक "सुदूर पूर्व" पहुंचे, जहां उन्होंने सोचा, स्थलीय फर्म कनेक्शन स्वर्ग की फर्म से जुड़ा हुआ है, और वे एक विशाल समुद्र और कई द्वीपों के रूप में बाहर निकले, वे आश्चर्यचकित थे, वे आश्चर्यचकित थे मूल निवासी के मूल निवासी की उपस्थिति। एक व्यापक, जैसे यूरोपीय, आंखें, बड़ी, उभरी हुई नाक वाले लोग, दक्षिणी रूस के पुरुषों के समान, काकेशस के निवासियों पर, फारस या भारत के ऑप्टिक मेहमानों पर, जिप्सी पर, किसी के लिए, किसी के लिए , उनके सामने दिखाई दिया। मंगोलॉइड्स पर, जो कोसाक्स सार्वभौमिक रूप से यूरल्स के पीछे देखे जाते हैं।

लैंडलॉक्स को धूम्रपान करने वालों के साथ डब किया गया था, धूम्रपान करने वालों ने "द शगी" को संपन्न किया था, और उन्होंने खुद को "ऐन" कहा, जिसका अर्थ है "आदमी।"

तब से, शोधकर्ता इस लोगों के अनगिनत रहस्य पर लड़ रहे हैं। लेकिन आज तक, वे एक निश्चित निष्कर्ष पर नहीं आए।

कुरिल्सी (कुरिल्स, कुरिल पुरुष, कुरिल कामचदाला)। यह लोग एक बार सखलिन द्वीप और कुरिल द्वीपों के साथ-साथ पश्चिम में बड़े नदी से कामचटका के दक्षिणी हिस्से में रहते हैं और पूर्व में अवाचिंस्क बे - प्रायद्वीप के क्षेत्र के इस हिस्से को कुरिल पृथ्वी कहा जाता था (कई भ्रमित) उसे कुरिल द्वीपों के साथ, कामचटका की तुलना में थोड़ी देर बाद खुला और महारत हासिल किया।

कुरिल द्वीपों ने उन लोगों के नाम से अपना नाम प्राप्त किया जो उन्हें निवास करते थे। इन लोगों की भाषा में "कुरु" का मतलब "मनुष्य", "धुआं" या "धूम्रपान करने वालों" का मतलब था जिन्हें उन्होंने कोसाक्स कहा था, और उन्हें खुद को "ऐन" कहा जाता था, जिसका अर्थ है कि कुरु से थोड़ा अलग था। धूम्रपान करने वालों, या ऐनोस की संस्कृति, कम से कम 7,000 वर्षों में पुरातत्त्वविदों द्वारा पता लगाया जाता है। वे न केवल कुरिलाह पर रहते थे, जिन्होंने "कुरु-मिसी" कहा, यानी, "पृथ्वी की धरती", बल्कि होक्काइडो द्वीप ("ऐन-मोशिरी"), और सखालिन के दक्षिणी भाग में भी। इसकी उपस्थिति, जीभ और रीति-रिवाजों के साथ, वे दक्षिण में और उत्तर में कामचदालोव से दोनों में काफी भिन्न थे।

स्व-बछड़ा "ऐन" का अर्थ है "आदमी", या "आदमी।" लोगों की उत्पत्ति अस्पष्ट बनी हुई है। ऐन को अक्सर ऑस्ट्रेलॉइड्स के रूप में जाना जाता है, लेकिन ये धारणाएं व्यक्ति, शरीर, बालों के कवर इत्यादि की समानता पर आधारित होती हैं। हाल के अध्ययनों ने उरल्स और साइबेरिया के टंग, अल्टाइकों और अन्य निवासियों के साथ अपने करीबी नस्लीय बांड ग्रहण करना संभव बना दिया है । जापानी द्वीपों में एना लगभग 8-7 हजार साल पहले दिखाई दिया, जेमन की एक नियोलिथिक संस्कृति बना रही थी।

Ainskoy शब्द ऐन (एमएन। एच। भी ऐन या ऐना यूटारा), जिसमें से रूसी ऐन, एना, पहले से पूरे एथिनोस को आत्म-फुलाए नहीं था। इस शब्द का व्यापक रूप से ईडीओ (1603-1868) के दौरान व्यापक रूप से उपयोग किया जाना चाहिए, लगभग XVIII शताब्दी में और XIX शताब्दी से। सार्वभौमिक वितरण प्राप्त किया। ऐकी, एक टिंट ऑफ ऑनर और अर्थ "मैन", "नोबल मैन", "रियल मैन", "एनेनियन लोगों से संबंधित व्यक्ति" का अर्थ था, जापानी औपनिवेशिक विस्तार के चेहरे में एनीक्सियन एथोनोस के प्रतिनिधियों द्वारा उपयोग किया जाना शुरू किया गया था जापानी से आदिवासी को अलग करने के उद्देश्य के विरोध के रूप में, जिसे उन्होंने "सिसाम" कहा। किंवदंतियों में उत्पन्न करने वाले अमीन संस्करणों में से एक के अनुसार, शब्द ऐन पहले पूर्वजों की ओर से आता है - एओईआई (एयोयना)।

जापानी द्वीपों की आदिवासी आबादी के व्यक्तिगत स्थानीय समूहों के वितरण से पहले, हालांकि, उनके पदनाम स्थानीय, नदियों आदि के मुख्य नाम, यानी, आवास के नाम में दिखाई देते हैं। ऐना बेसिन आर। सारा, उदाहरण के लिए, खुद को बुलाया सारा यूटारा - "सारा इलाके के लोग", सोयाबीन में रहते थे, आदिवासी कहा जाता था सोया यूटारा या यौर यूटारा - "सोया" या "उत्तरी होक्काइडो के निवासी", एना ईस्ट आइलैंड्स - चक यूटारा तथा मनसी यूटारा (पत्र, "मेनसी रेंज के लोग"), आदि। ऐनकी प्रार्थनाओं और मौखिक किंवदंतियों में, शब्द अक्सर पाया जाता है entiua या एंटीसाथ ही स्व-सेटिंग। यह शब्द शब्दों के अनुरूप है एंडजू (एंडज़ू) - "आदमी" और endju Utara - सखालिन ऐनोव की भाषा में पाए गए "लोग"। होक्काइडो या एना भूमि के प्राचीन निवासियों के लिए, ऐनोव भी एक निश्चित सामान्य नाम मौजूद थे - कुरुमसे.

XVII शताब्दी के रूसी स्रोतों में, यानी, पहले से ही अमूर वी। पोयार्कोवा पर अभियान के दौरान, ऐनोव ने "काले लोगों" को फोन करना शुरू किया या कुयामी।। और XVIII शताब्दी में Okhotsk तट पर। उनको बुलाया गया कुवामी। कमचटका और कुरिल द्वीपों के दक्षिण में रहते हुए अंकन एथ्नोस के प्रतिनिधियों को रूसियों द्वारा "कुरियस", "धूम्रपान करने वालों", "शगी चिकन" के रूप में दर्शाया गया था। साथ ही, "मध्य मुर्गियों" को उनके बीच आवंटित किया गया - ऐना कामचटका और ओ-वा शुमे, "दूर घुमावदार" - एना ओवी परमुशिर और पड़ोसी द्वीपों और "शाइच कुरिल्स" - ओ-गोस्सी की एनी आबादी श्रीमान वार, इटुरुप, कुनाशीर। XVIII शताब्दी के बीच में। पूर्वोत्तर साइबेरिया एस पी। क्रशेनिकोव के रूसी शोधकर्ता आईनोव कामचटका एन ओ-वे शुमे द्वारा प्रस्तावित, कन्फिनेमेंट के साथ मिश्रित, "अप्रत्यक्ष मुर्गियों" को कॉल करें, शुद्धब्रेड "सीधे धूम्रपान" ओ-वी परमुशिर के विपरीत।

एस पी। Krasheninnikov माना जाता है, और, जाहिर है, यह उचित है कि नाम "Curiles" Ayn द्वारा एक विकृत रूसी servilative लोगों है कुशी। [क्रैशिनिकोव, 1 9 48, पी। 155]। सबसे अधिक संभावना है, यह नाम AINE शब्दों से पहले से ही नोट किया गया है कू, मुर्गियों, कुरु, गुरु, गुरु - "मानव"। शायद, यह ऐन्स्की भाषा के इन शब्दों से है कि उत्तरी प्रशांत महासागर के द्वीपों का रूसी नाम - कुरिल द्वीप समूह, "चिकन द्वारा आबादी वाले द्वीप", या "कुरुइट्स के द्वीप" हुए। एक समय में, एस पी। क्रशेनिनिकोव और जी वी। स्टेलर के बाद सबसे प्रमुख वैज्ञानिकों ने बताया, विशेषज्ञों ने भूगोलकारों को धूम्रपान किया। एनचिन, एल एस बर्ग और अन्य भी। आधुनिक वैज्ञानिक और आधुनिक राय भी हैं। एल्यूटियन द्वीपों का नाम और एक ही सिद्धांत हो सकता है।

18 9 7 के रूसी साम्राज्य की जनसंख्या की जनगणना के अनुसार, 1446 लोगों ने अपनी मूल भाषा ऐन्स्की की ओर इशारा किया, उनमें से लगभग सब सखालिन (उस समय, सभी सखलिन रूस से संबंधित थे, और कुरिल्स - जापान; दक्षिण सखालिन गए युद्ध के बाद जापान 1904-05)

सोवियत-जापानी युद्ध के बाद, 1 9 45 के बाद, अधिकांश ऐनोव सखलिन और जापानी के साथ धूम्रपान किए गए (आंशिक रूप से स्वेच्छा से भी) जापान को बेदखल कर दिया गया। 7 फरवरी, 1 9 53 को, एक गुप्त विनियमन में के ओमेलचेन्को के प्रेस में सैन्य और सार्वजनिक रहस्यों की सुरक्षा पर यूएसएसआर के मंत्रियों की अधिकृत परिषद यूएसएसआर (सेंसर) के प्रस्थान विभागों के प्रमुखों के प्रमुखों को इंगित करती है: " यूएसएसआर में एना की राष्ट्रीयता के बारे में कोई जानकारी प्रकाशित करने के लिए मना किया गया है। " यह प्रतिबंध पहले से ही 1 9 70 के दशक की शुरुआत में अस्तित्व में था, एंस्की लोककथा के प्रकाशन फिर से शुरू हो गए।

वर्तमान में, रूस में ऐनोव जापान में लगभग छोड़ दिया गया है, जापान में होक्काइडो द्वीप के जापानी द्वारा गहन उपनिवेशीकरण की अवधि से शुरू हुआ, एना को "बर्बर", "savages" और सामाजिक मामूली (याप की जापानी अवधारणा) माना जाता था। एबिसुऐनोव को नामित करने के लिए प्रयुक्त, इसका भी अर्थ है "बर्बर, savage")। समाज में स्थिति जीतने के लिए, वे सक्रिय रूप से जापानी हैं, अपनी उत्पत्ति को छिपाते हैं, जापानी नाम, भाषा और संस्कृति, और पूरे xix-xx सदियों से उनकी संख्या ले चुके हैं। तेजी से घट गया और गिरावट आई।

ऐन भाषा किसी भी भाषा परिवार (पृथक) पर लागू नहीं होती है; वर्तमान में, ऐना होक्काइडो जापानी, एना रूस - रूसी में चले गए, और एंस्की को लगभग मृत माना जा सकता है (होक्काइडो पर पुरानी पीढ़ी के बहुत कम लोगों को थोड़ी अधिक भाषा याद है। 1 99 6 तक, 15 से अधिक लोग पूरी तरह से स्वामित्व में नहीं थे Aynsky द्वारा)। 1 99 6 तक)। ऐनोव के पास कोई पत्र नहीं था, हालांकि, मौखिक रचनात्मकता की समृद्ध परंपराएं थीं, जिसमें गीत, महाकाव्य कविताओं और छंद और गद्य में टेस शामिल थे। कुछ शोधकर्ता (ईदो निंदा) ऐनोव और बास्क की भाषा की तुलना करते हैं।

शुरू में जापान के द्वीपों पर रहते थे (फिर इसे बुलाया गया था ऐनुमोसुरी - भूमि ऐन) जब तक उन्हें प्रजनन के उत्तर में वापस नहीं रखा गया। सखलिन XIII-XIV सदियों में आया था।, "शुरुआत में" समाप्त हो गया। XIX शताब्दी। उनकी उपस्थिति के निशान सुबह और खाबारोवस्क क्षेत्र में कामचटका में भी पाए गए थे। सखलिन क्षेत्र के कई महान नाम ऐनियन नाम हैं: सखलिन (शुमानरन मोसिरी - "वेव अर्थ" से); कुनाशीर द्वीप समूह, सिमुशीर, शिकान, शियाशकोलटन (ग्रेडिंग शब्द "शिर" और "कोटन" का अर्थ है "भूमि की भूखंड" और "निपटान") के अनुसार।

पूरे द्वीपसमूह को समावेशी करने के लिए (फिर उसे "एडज़ो" कहा जाता था) जापानी को 2 हजार से अधिक वर्षों की आवश्यकता थी (एना के साथ टकराव का सबसे पुराना सबूत 660 ईसा पूर्व डेटिंग कर रहा है)। बाद में aina लगभग सभी degenerated या जापानी और निवहमी के साथ समृद्ध। वर्तमान में O. Khokkaido पर केवल कुछ आरक्षण शामिल हैं, जहां ऐनियन परिवार रहते हैं। एना, शायद, सुदूर पूर्व में सबसे रहस्यमय लोग.

सखलिन और कुरियरों का अध्ययन करने वाले पहले रूसी नेविगेटर यूरोपीय-जैसी सुविधाओं, असामान्य काले बाल, दाढ़ी से आश्चर्यचकित हुए। थोड़ी देर बाद, नृवंशविज्ञानकर्ताओं को लंबे समय से आश्चर्य हुआ - जहां लोग जो सूजन (दक्षिणी) के कपड़े पहनते हैं वे इन कठोर भूमि में दिखाई दिए, और लैटिन, स्लाव, अंग्रेजी-जर्मन और यहां तक \u200b\u200bकि इंडो-आर्यन की जड़ें लैटिन में दिखाई दीं- एरिन-आर्यन जड़ें। ऐनोव इंडो-एरियास में और ऑस्ट्रेलियाई और यहां तक \u200b\u200bकि कोकेशियनों में रैंकिंग। एक शब्द में, पहेलियों अधिक से अधिक बन गए, और उत्तरों ने सभी नई समस्याएं लाईं।

संक्षेप में, हम Iinov के बारे में क्या जानते हैं:

ऐन्सको सोसाइटी

आठ की आबादी सामाजिक रूप से स्तरीकृत समूह ("यूटिर") थी, जिसका नेतृत्व शक्ति के विरासत के अधिकार में नेताओं के परिवार की अध्यक्षता में था (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रतिभा की मादा रेखा थी, हालांकि एक आदमी को स्वाभाविक रूप से मुख्य रूप से माना जाता था परिवार)। "Utrib" काल्पनिक रिश्तेदारी के आधार पर बनाया गया था और एक सैन्य संगठन था। सत्तारूढ़ परिवारों ने खुद को "Ltarpa" (यूटारा के प्रमुख) या "निष्पा" (नेता) कहा, सैन्य अभिजात वर्ग की एक परत थी। जन्म के बाद से पुरुषों "उच्च उत्पत्ति" का इरादा है, जल्दी से महिलाओं ने कढ़ाई और शमनिक अनुष्ठानों ("तुसु") के लिए समय बिताया था।

नेता के परिवार के पास एक मजबूत ("खासी") के अंदर एक आवास था, जो मिट्टी के तटबंध से घिरा हुआ था (जिसे "चासी" भी कहा जाता था), आमतौर पर पहाड़ या चट्टान के कवर के तहत, छत पर फैला हुआ था। तटबंधों की संख्या अक्सर पांच छः तक पहुंच गई, जो रिप्स के साथ वैकल्पिक हो गई। मजबूत के अंदर नेता के परिवार के साथ, आमतौर पर नौकर और दास ("आसान") थे। ऐनोव से कोई केंद्रीकृत शक्ति नहीं थी।

अस्त्र - शस्त्र

एना हथियारों से पसंद किया। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें "बालों से चिपके हुए तीरों से" कहा जाता था "क्योंकि उन्होंने अपनी पीठ के पीछे क्विवर (और तलवार, साथ ही) पहनी थी। व्हेल ओवरले के साथ प्याज एल्म, बीच या एक बड़े (उच्च झाड़ी, बहुत मजबूत लकड़ी के साथ 2.5 मीटर तक उच्च) के बील से बना था। स्ट्रिंग नेतृत्व फाइबर से बना था। तीरों पर आलूबुखारा में तीन ईगल पंख शामिल थे।

लड़ाकू युक्तियों के बारे में कुछ शब्द। युद्ध ने "सामान्य" कवच-पेरियन और स्पाइक्स के साथ टिप्स (संभवतः घाव में कवच या जाम के बेहतर काटने के लिए) दोनों का उपयोग किया। वहां युक्तियां और असामान्य, जेड-आकार वाले खंड थे, जिन्हें सबसे अधिक संभावना है कि मंज़ूर या डीजुर्जेज़ी से उधार लिया गया था (सूचना संरक्षित किया गया था कि मध्य युग में मुख्य भूमि से आने वाली बड़ी सेना के प्रतिरोधी को दिया गया था)।

तीरों की युक्तियां धातु से बने थे (प्रारंभिक - ओब्बिडियन और हड्डियों से) और फिर एककोशिकीय जहर "सुरुका" द्वारा मूर्ख। एकोनाइट की जड़ को कुचल दिया गया, भिगोकर और किण्वन के लिए एक गर्म जगह में डाल दिया गया। जहर के साथ एक छड़ी मकड़ी के पैर पर लागू की गई थी, अगर पैर गिर गया - जहर तैयार है। इस तथ्य के कारण कि यह जहर जल्दी से चला गया, इसका व्यापक रूप से प्रमुख जानवरों के शिकार पर उपयोग किया जाता था। तीरों के तीरों ने लार्च से किया था।

ऐनोव में तलवारें कम थीं, 45-50 सेमी लंबी, कमजोर-धुंधली, एक तरफा sharpening और एक आधा प्रजनन संभाल के साथ। ऐन योद्धा - Dzhangin - ढाल को पहचान नहीं, दो तलवारों के साथ लड़े। गार्ड, सभी तलवारें हटाने योग्य और अक्सर सजावट के रूप में उपयोग की जाती हैं। ऐसी जानकारी है कि कुछ गार्डा विशेष रूप से दुष्ट आत्माओं को डराने के लिए दर्पण चमक के लिए पॉलिश की जाती है। तलवारों के अलावा, ऐना। उन्होंने दो लंबे चाकू ("चेकी-माकीरी" और "सा-माकीरी") पहने थे, जो दाएं कूल्हे पर पहने गए थे। चेकी-माकीरी पवित्र चिप्स "इनौ" के निर्माण के लिए एक अनुष्ठान चाकू था और एक संस्कार "पेरे" या "एरिट्टा" बनाने के लिए - अनुष्ठान आत्महत्या, जिसने जापानी को अपनाया, "" या "" (जैसा, वैसे, वैसे, और तलवार की पंथ, तलवार, भाले, प्याज के लिए विशेष अलमारियों)। एना की तलवारें केवल एक भालू छुट्टी के दौरान हर किसी की समीक्षा के लिए प्रदर्शित की गईं। प्राचीन किंवदंती कहती है: बहुत पहले, इस देश के बाद भगवान द्वारा बनाया गया था, एक बूढ़ा आदमी-जापानी और बूढ़ा रहता था। ग्रैंड-ऐन के दादा को तलवार बनाने के लिए आदेश दिया गया था, और दादा-जापानी: पैसे (इसके बाद एनोव ने तलवारों की एक पंथ क्यों थी, और जापानी के पास पैसे की प्यास थी। एना ने अपने पड़ोसियों को आवरण के लिए निंदा की)। उन्होंने भाले को शांत किया, हालांकि जापानी ने उनका इलाज किया।

एंस्की योद्धा के हथियार का एक और हिस्सा मुकाबला बटरकप था - एक हैंडल के साथ छोटे रोलर्स और ठोस लकड़ी से बने अंत में एक छेद। बीटर के किनारों पर धातु, ओब्सिडियन या पत्थर की स्पाइक्स के साथ आपूर्ति की गई थी। बीटर को एक श्रृंखला के रूप में इस्तेमाल किया गया था, साथ ही साथ भीड़ - चमड़े की बेल्ट छेद के माध्यम से बनाई गई थी। डिजाइनर ने इस तरह के एक बीटर को तुरंत मार दिया, सबसे अच्छे (पीड़ित के लिए, निश्चित रूप से) - हमेशा के लिए आग्रह किया।

हेलमेट एना नहीं पहनती। उनके पास प्राकृतिक लंबे मोटे बाल थे, जिन्हें एक कोलटुन में खटखटाया गया था, जो एक प्राकृतिक हेलमेट की समानता बना रहा था।

अब हम कवच में बदल जाते हैं। सुन्दर प्रकार का कवच लखटाक चमड़े ("समुद्री खरगोश" - एक बड़ी मुहर का एक दृश्य) से बना था। ऐसे कवच की उपस्थिति (फोटो देखें) भारी लग सकती है, लेकिन वास्तव में यह लगभग आंदोलनों को बाधित नहीं करती है, आपको स्वतंत्र रूप से और स्क्वाट उड़ाया जा सकता है। कई खंडों के लिए धन्यवाद, त्वचा की चार परतें प्राप्त की गईं, जो समान सफलता के साथ तलवारों और तीरों के उछाल को दर्शाता है। कवच छाती पर लाल मंडल तीन मिलियन (शीर्ष, मध्यम और निचले दुनिया) का प्रतीक है, साथ ही शमन डिस्क - "टोली", दुष्ट आत्माओं को जारी करने और सामान्य रूप से एक जादुई अर्थ रखते हैं। इसी तरह के मंडलियों को भी पीछे चित्रित किया गया है। कई तारों के साथ दो कवच का सामना करना। स्किमिंग या धातु प्लेटों के साथ उन पर बेकार वाले लोगों के साथ छोटे कवच भी थे।

Iinov की सैन्य कला वर्तमान में बहुत कम ज्ञात है। यह ज्ञात है कि प्रोपोनियन लोगों ने उनसे लगभग सब कुछ अपनाया। क्यों नहीं मानते कि मार्शल आर्ट्स के कुछ तत्व भी नहीं ले गए थे?

इस दिन तक, केवल ऐसी लड़ाई पहुंच गई। विरोधियों ने अपने बाएं हाथ के लिए एक-दूसरे को पकड़े हुए, एप्लाइड बंप (एना विशेष रूप से इस सहनशक्ति परीक्षण को पारित करने के लिए प्रशिक्षित बैक)। कभी-कभी इन क्लबों को चाकू से बदल दिया गया था, और कभी-कभी वे अपने हाथों से शपथ लेते थे, जब तक कि विरोधियों को सांस लेने की सांस नहीं थी। लड़ाई की क्रूरता के बावजूद, कोई चोट नहीं देखी गई।

वास्तव में न केवल जापानी के साथ लड़ा। सखलिन, उदाहरण के लिए, वे "टोनसी" से दूर चले गए - एक कम नम आबादी, सखालिन के वास्तव में स्वदेशी लोग। "Tonci" से Aynian महिलाओं ने अपने होंठों और होठों के चारों ओर की त्वचा को टैटू करने की आदत अपनाई (यह एक असाधारण अर्ध-पुल्टर - अर्द्ध सूट), साथ ही कुछ के नाम (गुणवत्ता में बहुत अच्छे) तलवारें - " Touds "। उत्सुकता से, वह ऐनियन योद्धा - Dzhangina - बहुत आतंकवादी के रूप में प्रसिद्ध, वे झूठ बोलने में असमर्थ थे।

एएनओवी के पात्रों के बारे में दिलचस्प जानकारी - तीर, हथियारों, व्यंजनों पर, वे भ्रमित नहीं होने के लिए पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित विशेष संकेत डालते हैं, जिसका तीर जानवर ने मारा, जो एक या किसी अन्य चीज का मालिक है। साढ़े सौ से अधिक ऐसे संकेत हैं, और उनके मूल्य अब तक समझ में नहीं आ रहे हैं। मुड़े हुए शिलालेख ओटारू (होक्काइडो) और तीव्र इमोवर पर पाए गए थे।

पिक्चरोग्राम "ikunisi" पर थे (पीने के दौरान मूंछ को बनाए रखने के लिए चॉपस्टिक्स)। संकेतों को समझने के लिए (जिन्हें "एपासी योकपा" कहा जाता था) प्रतीक भाषा और उनके घटकों को जानना आवश्यक था।

यह जोड़ने के लिए बनी हुई है जापानी एना के साथ खुली लड़ाई से डरते थे और उनके चालाक जीते थे. एक प्राचीन जापानी गीत में, यह कहा गया था कि एक "ईएमएसआई" (बर्बर, ऐन) में सौ लोग खर्च होते हैं। एक धारणा थी कि वे धुंध डाल सकते थे।

वर्षों से, विद्रोह ने बार-बार जापानी (इनेशी "चिज़ेम") के खिलाफ उठाया है, लेकिन वे हर बार हार गए। जापानी ने नेताओं को एक संघर्ष समाप्त करने के लिए खुद को आमंत्रित किया। आतिथ्य के सीमा शुल्क से पवित्र, ऐना।, बच्चों के रूप में भरोसा करते हुए, कुछ भी बुरा नहीं लगा। वे दावत के दौरान मारे गए थे। एक नियम के रूप में, जापानी के विद्रोह को दबाने के अन्य तरीके सफल नहीं हुए।

वैसा बहुत समय पहले था। पहाड़ियों में से एक गांव खड़ा था। सामान्य गांव जिसमें साधारण लोग रहते थे। उनमें से, परिवार बहुत अच्छा है। परिवार में एक बेटी एना थी, जो कि सभी का दयालु था। गांव परिचित जीवन जीता था, लेकिन एक दिन एक काले रंग का वैगन एक देहाती सड़क पर दिखाई दिया। ब्लैक हॉर्स ने एक आदमी को प्रबंधित किया, सबकुछ काले कुछ कपड़े पहने जो वह बहुत खुश था, व्यापक रूप से मुस्कुराते हुए, कभी-कभी हँसे। एक काला पिंजरा गाड़ी पर था, और एक छोटा शराबी भालू श्रृंखला पर बैठा था। वह अपने पंजा, और आँसू चूसने और आंखों से बह गया। गांव के सभी लोग खिड़कियों में बाहर देख रहे थे, बाहर गए और नाराज हो गए: श्रृंखलाओं पर जंजीरों को कैसे न रखने की शर्म की बात न करें, एक सफेद भालू को यातना दें। लोग सिर्फ क्रोधित हैं और शब्दों को कहा, लेकिन कुछ भी नहीं किया। केवल एक दयालु परिवार ने एक काले आदमी के वैगन को रोक दिया, और एना ने यह पूछना शुरू कर दिया कि उन्होंने दुर्भाग्यपूर्ण भालू को जारी किया। अजनबी ने मुस्कुराया और कहा कि अगर कोई उसकी आंखें देगी तो वह जानवर को छोड़ देगा। सभी चुप। तब एना ने आगे बढ़ाया और कहा कि यह इसके लिए तैयार था। काले आदमी जोर से हँसे और एक काले पिंजरे खोले। सफेद शराबी भालू पिंजरे से बाहर आया। और अच्छा ऐना खो गया। अब तक, गांव के निवासियों को भालू द्वारा देखा गया था और ऐन के सहानुभूतिपूर्ण शब्दों की बात की गई थी, एक काले वैगन पर एक काला आदमी गायब हो गया, अज्ञात कहाँ। भालू अब रोया नहीं, लेकिन iina रोया। तब सफेद भालू ने पंजा में रस्सी ली और हर जगह ऐन को ड्राइव करना शुरू किया: गांव पर, पहाड़ियों और घास के किनारे। यह बहुत लंबे समय तक जारी नहीं रहा। और अब, कुछ बार, गांव के लोगों ने देखा और देखा कि सफेद शराबी टेडी बियर सीधे आकाश में ऐन की ओर जाता है। तब से, आकाश में ऐन द्वारा एक छोटा सा भालू बना दिया गया है। वे हमेशा स्वर्ग में दिखाई देते हैं ताकि लोगों को अच्छा और बुरा याद आ रहा हो ...

ऐना एक ऐसे व्यक्ति हैं जो कई छोटे देशों के बीच एक विशेष स्थान पर कब्जा करते हैं। अब तक, वह विश्व विज्ञान में इस तरह का ध्यान आनंद लेता है, जो कई और राष्ट्रों को सम्मानित नहीं किया गया है। यह एक सुंदर और मजबूत लोग थे जिनके पूरे जीवन जंगल, नदियों, समुद्र और द्वीपों से जुड़े हुए थे। भाषा, यूरोपीय-जैसी चेहरे, लक्जरी दाढ़ी ने पड़ोसी मंगोलॉइड जनजातियों से एनिन को प्रतिष्ठित किया।

प्राचीन काल में, एना प्राइमरी, सखलिन, होन्शू, होक्काइडो, कुरिल द्वीपसमूह, दक्षिण कामचटका के कई क्षेत्रों में निवास करती है। वे डगआउट में रहते थे, फ्रेम हाउस, दक्षिणी प्रकार के पट्टियों पहने हुए थे और उत्तर के निवासियों के रूप में बंद फर कपड़ों का उपयोग किया जाता था। एना ताइगा शिकारी और तटीय मछुआरों, समुद्री भोजन और उत्तरी नौसेना जानवरों के दक्षिणी संग्रहकर्ताओं के ज्ञान, कौशल, सीमा शुल्क और तकनीकों में शामिल हो गए।

"एक समय था जब पहली बार बादलों के देश से जमीन पर उतर गया, उसके साथ प्यार में गिर गया, शिकार, नृत्य करने और बच्चों का उत्पादन करने के लिए शिकार और मछली पकड़ने लगा।"

ऐनोव में ऐसे परिवार हैं जो मानते हैं कि उनका जीनस निम्नानुसार हुआ:

"एक बार जब लड़के ने अपने अस्तित्व के अर्थ के बारे में सोचा और, उसे सीखने के लिए, दूर के रास्ते में गया। पहली रात में वह रात के लिए एक खूबसूरत घर में रुक गया, जहां लड़की रहती थी, रात में अपने खर्च को छोड़कर, कह रही थी कि "ऐसा छोटा लड़का पहले ही आ गया है।" अगली सुबह यह पता चला कि लड़की अपने अस्तित्व के अतिथि की व्याख्या नहीं कर सकती है और उसे मध्य बहन के लिए आगे जाना चाहिए। सुंदर घर तक पहुंचने के बाद, वह एक और खूबसूरत लड़की में बदल गया और उसे और रात भर भोजन मिला। सुबह और वह, उसे अस्तित्व के अर्थ के बारे में समझाए बिना, उसे छोटी बहन को भेज दिया। स्थिति दोहराई गई, सिवाय इसके कि छोटी बहन ने उन्हें काले, सफेद और लाल पहाड़ों के माध्यम से झूठ बोलने वाली सड़क की ओर इशारा किया, जिसे उठाया जा सकता है, ओआरएस को हलचल, इन पहाड़ों के पैर पर अटक गया।

पहाड़ों को काला, सफेद और लाल गुजरकर, वह "भगवान के पहाड़" में जाता है, जिसमें से एक गोल्डन हाउस है।

जब लड़का घर में प्रवेश करता था, जो कि किसी व्यक्ति जैसा दिखता है, वह आदमी नहीं, धुंध गुच्छा नहीं, जो ध्यान देने और समझाने की मांग करता है, उसकी गहराई से दिखाई देता है।

"आप वह लड़का हैं जो लोगों की शुरुआत करनी चाहिए क्योंकि आत्माओं के साथ प्रकाश पर दिखाई दिया। जब आप यहां गए, तो आपने सोचा कि आपने रात को एक रात में तीन स्थानों पर बिताया, लेकिन वास्तव में आप एक वर्ष के लिए रहते थे। " यह पता चला है कि लड़कियां सुबह की तारे की देवी थीं, एक बेटी को जन्म देती थीं, आधी रात के स्टार, जिसने एक लड़के को जन्म दिया, और शाम के सितारे ने लड़की को जन्म दिया। लड़के को अपने बच्चों को लेने के लिए आदेश प्राप्त होता है, और अपनी बेटियों में से एक को अपनी पत्नी को लेने के लिए घर लौटने और अपने बेटे से दूसरी बेटी से शादी करने के लिए, इस मामले में आप बच्चों को जन्म देंगे; और वे, बदले में, यदि आप एक दूसरे को देते हैं, तो वे गुणा करेंगे। यह लोग होंगे। " लौट रहा है, लड़का आया क्योंकि उसे "भगवान के पहाड़" का आदेश दिया गया था।

"तो यहां लोगों और गुणा किए गए तरीके हैं।" तो किंवदंती को समाप्त करता है।

XVII शताब्दी में, द्वीपों पर पहुंचे जाने वाले पहले शोधकर्ताओं ने दुनिया को खोला इस जातीयता के लिए अज्ञात और द्वीपों पर रहने वाले रहस्यमय लोगों के निशान ढूंढें। उनमें से एक, निवहमी और उईथ के साथ, एना या ऐन थे, जिन्होंने 2-3 सदी पहले ओ सखालिन, कुरिल द्वीप समूह और जापान ओ। खोककिडो के स्वामित्व में रहते थे।

ऐनो भाषा- शोधकर्ताओं के लिए पहेली। अब तक, दुनिया की अन्य भाषाओं के साथ इसका संबंध साबित नहीं हुआ है, भाषाविदों ने अन्य भाषाओं के साथ Aynsky की तुलना करने के कई प्रयास किए हैं। इसकी तुलना न केवल पड़ोसी लोगों की भाषाओं के साथ की गई थी - कोरियाई और निवखोव, बल्कि हिब्रू और बास्क जैसी "दूरस्थ" भाषाओं के साथ भी की गई थी।

ऐनोव में एक बहुत ही मूल चालान प्रणाली है। वे "बीस" पर विचार करते हैं। "सौ", "हजार" जैसी कोई अवधारणाएं नहीं हैं, उनके पास नहीं है। 100 एना को "पांच बीस", 110 - "छः बीस नहीं दस" के रूप में व्यक्त किया गया है। चालान प्रणाली इस तथ्य से जटिल है कि "बीस" को जोड़ा नहीं जा सकता है, आप केवल उनसे दूर ले जा सकते हैं। तो, उदाहरण के लिए, यदि एआईएन रिपोर्ट करना चाहता है कि वह 23 वर्ष का है, तो वह ऐसा कहेंगे: "मेरे पास सात साल के साथ दस साल हैं, जो दो बार बीस साल से कटौती करते हैं।"

अर्थव्यवस्था का आधार प्राचीन काल से ऐनोस समुद्री और जंगल जानवर के लिए मछली पकड़ने और शिकार कर रहे थे। जीवन के लिए सभी आवश्यक वे घर के पास खनन करते हैं: मछली, खेल, खाद्य जंगली पौधे, लोब कपड़े के लिए anvivious और चमकदार फाइबर। कृषि लगभग नहीं किया।

शिकार आर्माममेंट ऐनोव ने प्याज, लंबे चाकू और रोगातिन बनाया। विभिन्न पश्चिमी और जाल का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। ऐन की मछली पकड़ने में लंबे समय से "मरेक" का उपयोग किया गया है - एक जंगम कुंडा crochet, रोमांचक मछली के साथ एक ostrog। मछली को अक्सर रात में पकड़ा गया था, जिससे उसके हल्के मशालों को आकर्षित किया गया था।

चूंकि होक्काइडो द्वीप जापानी द्वारा अधिक घनी आबादी है, हंट ने ऐनोव के जीवन में प्रमुख भूमिका खो दी है। उसी समय, कृषि और घरेलू पशुपालन का हिस्सा बढ़ गया। ऐना ने बाजरा, जौ, आलू की खेती करना शुरू कर दिया।

राष्ट्रीय Ainskaya व्यंजन इसमें मुख्य रूप से पौधे और मछली भोजन होते हैं। परिचारिका ताजा और सूखे मछली से सूप के कई विविध नुस्खे को जानता है। पिछले समय, एक विशेष ग्रेड व्हिटिश मिट्टी को एक आम मसाला के रूप में कार्य किया।

राष्ट्रीय कपड़े ऐनोव - एक उज्ज्वल आभूषण, फर शाका या पुष्पांजलि से सजाए गए बाथरोब। पहले, एक ढीले और चिड़िया फाइबर के स्ट्रिप्स से कपड़ों के कपड़े के लिए सामग्री। अब खरीदे गए कपड़े से राष्ट्रीय वस्त्र सिलाई, लेकिन इसे अमीर कढ़ाई के साथ सजाने के लिए। लगभग हर एंस्क गांव का अपना विशेष कढ़ाई पैटर्न होता है। राष्ट्रीय कपड़ों में ऐन से मुलाकात की, आप अचूक रूप से निर्धारित कर सकते हैं कि गांव से कौन सा है।

कढ़ाई पुरुष और महिलाओं के कपड़ों पर पैदा होते हैं। एक आदमी कभी "मादा" कढ़ाई के साथ कपड़े पहन नहीं पाएगा, और इसके विपरीत।

अब तक, एंस्क महिलाओं के चेहरों पर, आप मुंह के चारों ओर एक विस्तृत टैटू काएमा देख सकते हैं, कुछ तैयार मूंछ की तरह। टैटू को माथे और हाथों को कोहनी से सजाया गया है। टैटू आवेदन एक बहुत ही दर्दनाक प्रक्रिया है, इसलिए इसे आमतौर पर कई वर्षों तक फैलाया जाता है। हाथ और माथे की महिला अक्सर शादी के बाद ही टैटू की जाती है। उपग्रह जीवन की पसंद में, अनियन महिला पूर्व के कई अन्य देशों की महिलाओं की तुलना में काफी अधिक स्वतंत्रता का आनंद लेती है। ऐनीई का कहना है कि विवाह के मुद्दे मुख्य रूप से उन लोगों से संबंधित हैं जो इसे दर्ज करते हैं, और दुल्हन और दूल्हे के माता-पिता सहित अन्य सभी की कम हद तक। बच्चों को यह आवश्यक है कि उन्होंने अभिभावक शब्द को सम्मान के साथ सुना, जिसके बाद वे करने के लिए स्वतंत्र हैं। एना लड़की के पीछे एक युवा व्यक्ति के लिए आश्चर्य करने का अधिकार स्वीकार करता है जिसने उसका दौरा किया था। यदि मैचमेकर सहमति से मिलता है, तो दूल्हे अपने माता-पिता को छोड़ देता है और दुल्हन के घर में जाता है। शादी करना, महिला अपने पूर्व नाम को बरकरार रखती है।

बहुत सारे बच्चों को प्रसव और सीखने के लिए बहुत ध्यान देता है। सबसे पहले, वे मानते हैं, बच्चे को बुजुर्गों का पालन करना सीखना चाहिए: उनके माता-पिता, वरिष्ठ भाइयों और बहनों, सामान्य रूप से वयस्क। अवलोकन, एक अंकन के दृष्टिकोण से, विशेष रूप से व्यक्त किया जाता है, इस तथ्य में कि बच्चा केवल वयस्कों के साथ बोलता है जब वे उससे अपील करते हैं। उसे हर समय वयस्कों के साथ प्यार में होना चाहिए, लेकिन साथ ही शोर नहीं करना चाहिए, उन्हें अपनी उपस्थिति से परेशान न करें।

लड़कों ने परिवार के पिता को उठाया। वह उन्हें शिकार करने के लिए सिखाता है, इलाके पर ध्यान केंद्रित करता है, जंगल के लिए सबसे छोटा तरीका चुनता है और बहुत कुछ। लड़कियों को पालना माँ को सौंपा जाता है। ऐसे मामलों में जहां बच्चे व्यवहार के स्थापित नियमों का उल्लंघन करते हैं, गलतियों या दुर्व्यवहार करते हैं, माता-पिता उन्हें विभिन्न निर्देशक किंवदंतियों और कहानियों को बताते हैं, जो बच्चे के मनोविज्ञान को शारीरिक दंड के लिए प्रभावित करने के इस माध्यम को पसंद करते हैं।

एना जन्म के तुरंत बाद बच्चों को नाम देती है, क्योंकि यूरोपीय लोग इसे करते हैं, लेकिन एक वर्ष से दस साल की आयु, या बाद में भी। अक्सर, नाम एना अपने चरित्र की विशिष्ट विशेषता को अपने व्यक्तिगत विशेषता में निहित विशिष्ट विशेषता को दर्शाता है, उदाहरण के लिए: स्वार्थी, गंदे, निष्पक्ष, अच्छा वक्ता, ज़ाका, आदि एनोव से कोई उपनाम नहीं है, इसी तरह की नाम प्रणाली की आवश्यकता नहीं है।

ऐन की विशिष्टता इतनी महान है कि कुछ मानवविज्ञानी इस जातीय को एक विशेष "छोटी दौड़" - कुरिल में आवंटित करते हैं। वैसे, रूसी स्रोतों में, उन्हें कभी-कभी कहा जाता है: "शगी लड़कियों" या बस "धूम्रपान करने वालों" ("कुरु" से - एक आदमी)। कुछ वैज्ञानिक उन्हें जिमन के लोगों के वंशज मानते हैं, जो प्राचीन प्रशांत मुख्य भूमि, द सुंद और अवशेषों से बाहर आए थे जिनके अवशेष बड़े गॉर्डिक और जापानी द्वीप हैं।

इस तथ्य के पक्ष में कि यह ऐना था जो जापानी द्वीपों का निपटारा करता था, ऐनोव की भाषा में उनका नाम कहता है: "ऐन मोसिरी", यानी "विश्व / पृथ्वी ऐनोव"। सदियों से जापानी सक्रिय रूप से उनके साथ लड़े थे, उन्होंने अंतर-जातीय विवाहों में प्रवेश करके उन्हें आत्मसात करने की कोशिश की। पूरे रूप में रूसियों के साथ ऐनोव के संबंध मूल रूप से मित्रवत हैं, सैन्य खाल के अलग-अलग मामलों के लिए, जो मुख्य रूप से कुछ रूसी कंघी या सेना के मोटे व्यवहार के कारण हुआ था। उनके संचार का सबसे आम रूप कमोडिटी एक्सचेंज था। निवहमी और अन्य लोगों के साथ, एना लड़ा गया, वे व्याख्यात्मक विवाह में शामिल हो गए। उन्होंने मिट्टी के बरतन, रहस्यमय मूर्तियों के कुत्ते की एक अद्भुत सुंदरता बनाई, आधुनिक अंतरिक्ष यान में एक व्यक्ति के समान, और इसके अलावा, यह पता चला कि वे दुनिया भर में नहीं, सुदूर पूर्व में सबसे पहले किसान थे।

एना द्वारा देखे गए शिष्टाचार के कुछ रीति-रिवाज और मानकों।

यदि आप, उदाहरण के लिए, किसी और के घर में प्रवेश करना चाहते हैं, तो दहलीज को पार करने से पहले, आपको कई बार खांसी की जरूरत है। उसके बाद, इसे लॉग इन किया जा सकता है, हालांकि, आप मालिक से परिचित हैं। यदि आप पहली बार उसके पास आए, तो आपको तब तक इंतजार करना चाहिए जब तक कि मालिक स्वयं को पूरा करने के लिए आता है।

घर में प्रवेश करना, दाईं ओर ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है और नंगे पैर से पार किया गया है, एक समान मुद्रा में बैठे मेजबान के सामने चटाई पर बस गया। किसी भी शब्द का कोई शब्द नहीं है। कई बार खांसी से विभाजित, मेरे हाथों को मेरे सामने मोड़ो और बाईं ओर बाईं ओर दाहिने हाथ की उंगलियों को बिताएं, फिर विपरीत। मालिक आपको अपना ध्यान व्यक्त करेगा कि आंदोलन को दोहराएगा। इस समारोह के दौरान, अपने संवाददाता के स्वास्थ्य का सामना करना आवश्यक है, चाहते हैं कि स्वर्ग घर के मालिक को कल्याण दें, फिर उसकी पत्नी, उसके बच्चे, उसके बाकी रिश्तेदार और अंत में, उनके मूल सेलू । उसके बाद, हथेली को रोकने के बिना, आप संक्षेप में अपनी यात्रा का उद्देश्य बता सकते हैं। जब मालिक अपने दाढ़ी का पीछा करता है, तो आंदोलन को दोहराएं और साथ ही अपने आप का ख्याल रखें कि आधिकारिक समारोह समाप्त हो जाएगा और वार्तालाप अधिक आराम से वातावरण में जाएगा। हथेलियों को रगड़ने के लिए, इसमें कम से कम 20-30 मिनट लगेंगे। यह राजनीति के बारे में Aynian विचारों के अनुरूप है।

ऐन के प्रतिनिधियों ने अंतिम संस्कार नामक परंपराओं का पालन किया। अपने होल्डिंग ऐन के दौरान, वे गुफा में मिडवॉक को अपने बस पैदा हुए संतानों के साथ मारते हैं, और बच्चों को मृत मां से लेते हैं।

फिर, कई सालों तक, ऐन के प्रतिनिधि छोटे शावक उगते हैं, लेकिन आखिरकार उन्हें मार देते हैं, क्योंकि वे अनुसरण करते हैं और वयस्क भालू की देखभाल करते हैं, वे जीवन के लिए खतरनाक हो जाते हैं। अंतिम संस्कार समारोह सीधे भालू की आत्मा से संबंधित है, ऐन के धार्मिक रीति-रिवाजों का मुख्य हिस्सा है। ऐसा माना जाता है कि इस अनुष्ठान के दौरान, एक व्यक्ति दिव्य जानवर की आत्मा को दूसरी दुनिया में जाने में मदद करता है।

समय के साथ, भालू के हत्याओं को इस असामान्य प्रकृति के बुजुर्गों की परिषद द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था, और अब भी एक समान अनुष्ठान किया जाता है, फिर केवल नाटकीय प्रस्तुति के रूप में। फिर भी, अफवाहें इस तथ्य के बारे में हैं कि आज तक, असली अंतिम संस्कार समारोह आयोजित किए जा रहे हैं, लेकिन यह सब सख्त रहस्य में रखता है।

ऐन परंपराओं में से एक में प्रार्थना के लिए तथाकथित विशेष छड़ों का उपयोग शामिल है। उन्हें देवताओं के साथ संचार की विधि के रूप में उपयोग किया जाता है। आर्टिफैक्ट के मालिक को निर्धारित करने के लिए प्रार्थना की छड़ें पर विभिन्न उत्कीर्णन किए जाते हैं। अतीत में, ऐसा माना जाता था कि प्रार्थना की लाठी में सभी प्रार्थनाएं होती हैं जिन्हें मालिक ने देवताओं को संबोधित किया था। धार्मिक संस्कारों के प्रस्थान के लिए ऐसे उपकरणों के रचनाकारों को उनके शिल्प में बहुत सारी ताकत और श्रम में निवेश किया गया था। अंतिम परिणाम कला का एक काम था, एक तरह से या दूसरा, ग्राहक की आध्यात्मिक आकांक्षाओं को दर्शाता था।

सबसे लोकप्रिय खेल - "क्षय"। खिलाड़ियों में से एक एक लकड़ी के छठे स्थान पर होता है और कसकर उसके लिए अपने हाथ रखता है, और दूसरा उसे लंबे छड़ी के साथ नग्न पीठ पर धड़कता है, नरम पदार्थ में लपेटा जाता है, और यहां तक \u200b\u200bकि मामले के बिना भी। खेल तब बंद हो जाता है जब पीटा जाता है या पक्ष में उछाल जाता है। उसकी जगह दूसरे में ... यहां एक चाल है। "क्षय" में जीतने के लिए, आपको दर्द के प्रति इतनी सहनशीलता रखने की आवश्यकता है, दर्शकों से एक मजबूत झटका के भ्रम को बनाने के लिए, वास्तव में, शायद ही कभी साथी के पीछे छूने की क्षमता है।

अमीन गांवों में, घरों की पूर्वी दीवार विभिन्न आकारों के बड़े पैमाने पर झटका छड़ें देख सकती है, चिप्स के एक गुच्छा से सजाए गए, जिसके सामने एनिन प्रार्थना करते हैं - इनौ। उनकी मदद से, एना देवताओं को अपने सम्मान व्यक्त करते हैं, उनकी इच्छाओं को व्यक्त करते हैं, लोगों और वन जानवरों को आशीर्वाद देने के अनुरोध, देवताओं को विलेख के लिए धन्यवाद। ऐना यहां आया, शिकार या दूर के रास्ते में या लौटने में आया।

इनाऊ समुंदर के किनारे, स्थानों पर पाया जा सकता है, जहां से वे मछली पकड़ने के लिए जाते हैं। यहां उपहार दो समुद्री भाइयों के देवताओं के लिए हैं। उनमें से सबसे बड़ा गुस्सा है, वह मछुआरों पर विभिन्न परेशानियों को लाता है; छोटा दयालु है, लोगों का संरक्षण। ऐन्स दोनों देवताओं का सम्मान करते हैं, लेकिन सहानुभूति को स्वाभाविक रूप से, स्वाभाविक रूप से, केवल दूसरे के लिए पोषण करते हैं।

एना समझा: यदि वे चाहते हैं, न केवल वे, बल्कि उनके बच्चों और पोते भी द्वीपों पर रहते हैं, आपको न केवल प्रकृति से लेने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि इसे रखने के लिए भी, अन्यथा कोई जंगल, मछली नहीं होगा, मछली, मछली, कुछ पीढ़ियों में जानवरों और पक्षियों। सभी ऐन्स गहरे लोगों पर विश्वास कर रहे थे। वे पूरी तरह से प्रकृति और प्रकृति की सभी घटनाओं को गंदे रखते हैं। इस तरह के एक धर्म को एनीमिज्म कहा जाता है।

उनके धर्म में मुख्य बात कामुई थी। कामुई- भगवान जिन्हें पढ़ा जाना चाहिए, लेकिन यह वह जानवर है जिसे वे मारते हैं।

सबसे शक्तिशाली देवता-कामुई समुद्र और पहाड़ों के देवता हैं। समुद्री भगवान - कोज़तका। यह शिकारी विशेष रूप से पूजा की। ऐनास को आश्वस्त किया गया था कि कोस्का लोगों को व्हेल भेजता है और हर चुने हुए व्हेल ने उसे कुछ भी नहीं माना, इसके अलावा, लिंकर हर साल अपने बड़े भाई को भेजता है, उनके विषयों की जुलूस - सैल्मन शॉल्स। ऐनोव के गांव में लिपटे रास्ते में ये शोल, और सैल्मन हमेशा इस देश का मुख्य भोजन था।

न केवल ऐनोव में, बल्कि अन्य देशों से भी वे लोग थे जो जानवरों और पौधों को पवित्र और उन जानवरों और पौधों की पूजा से घिरा हुआ था, लोगों की उपस्थिति पर निर्भर था।

गोर्नी भगवान एक भालू था - मुख्य रूप से सम्मानित पशु Ainov। भालू इस राष्ट्र का एक टोटेम था। टोटेम लोगों के समूह (पशु या पौधे) का पौराणिक पूर्वज है। लोग कुछ संस्कारों के माध्यम से टॉमी को अपना सम्मान व्यक्त करते हैं। एक जानवर जो टोटेम को व्यक्त करता है, संरक्षित और सम्मानित होता है, यह मारने और खाने के लिए मना किया जाता है। हालांकि, साल में एक बार, यह एक टोटेम को मारने और खाने के लिए निर्धारित किया गया था।

इन किंवदंतियों में से एक ऐनोव की उत्पत्ति के बारे में बोलता है। एक पश्चिमी देश में, राजा अपनी बेटी से शादी करना चाहता था, लेकिन वह अपने कुत्ते के साथ समुद्र के लिए भाग गई। वहां, समुद्र के पीछे, उसके बच्चे पैदा हुए, जिसमें से एनाई चली गई।

ऐना सावधानी से कुत्तों का इलाज किया। प्रत्येक परिवार ने एक अच्छा सोफोली हासिल करने की कोशिश की। यात्रा से या शिकार से लौटना, मालिक ने तब तक घर में प्रवेश नहीं किया जब तक कि फैलोशिप थके हुए कुत्तों को खिलाती है। निष्क्रिय में उन्हें घर में रखा गया था।

ऐन्स दृढ़ता से किसी व्यक्ति से किसी जानवर के एक स्वदेशी भेद से आश्वस्त थे: एक व्यक्ति "बिल्कुल" मर जाता है, जानवर केवल अस्थायी होता है। जानवर को मारने और कुछ अनुष्ठानों के बाद, यह पुनर्जन्म है और जीना जारी है।

ऐनोव - भालू छुट्टी का मुख्य उत्सव। रिश्तेदार और कई गांवों से आमंत्रित इस कार्यक्रम में भाग लेने के लिए आते हैं। अमीन परिवारों में से एक में चार साल एक भालू से उगाए गए थे। उसे सबसे अच्छा भोजन दिया गया था। और यहां एक जानवर है, जिसे प्यार और प्रयास के साथ माना जाता है, एक दिन मारने के लिए आया था। सुबह की हत्या के दिन, एना ने भालू के पिंजरे के सामने एक बड़ा रोना व्यवस्था की। उसके बाद, जानवर को पिंजरे से हटा दिया गया और चिप्स से सजाया गया, अनुष्ठान गहने लगाए गए थे। फिर उसका नेतृत्व गांव के नेतृत्व में था, और शोर और चिल्लाए गए लोगों ने जानवरों का ध्यान विचलित किया, युवा शिकारी जानवरों पर एक के बाद एक के बाद कूद गए, एक पल के लिए, सिर को छूने की कोशिश कर, और तुरंत बाउंस किया गया : "चुंबन" जानवर की एक अजीब संस्कार। एक विशेष स्थान पर बंधे भालू ने उत्सव के भोजन को खिलाने की कोशिश की। तब बुजुर्ग ने उनके सामने विदाई शब्द का उच्चारण किया, गांव के ग्रामीणों के कार्यों और योग्यताओं का वर्णन किया, दिव्य जानवर की रायजनों ने ऐनोव की इच्छा व्यक्त की, जिन्हें अपने पिता को स्थानांतरित करना था - खनन तक परमेश्वर। सम्मान "भेजें", यानी जानवरों के मेजबान के अनुरोध पर ल्यूक के भालू को मारने के लिए, किसी भी शिकारी को दिया जा सकता है, लेकिन यह दौरा करना चाहिए था। दिल में बिल्कुल प्राप्त करना आवश्यक था। पशु मांस को स्पूस पंजे पर रखा गया था और वह वरिष्ठता और चाल को ध्यान में रखते हुए सुना गया था। हड्डियों को ध्यान से एकत्र किया गया और जंगल में पहनाया गया। गाँव में मौन स्थापित किया गया था। ऐसा माना जाता था कि भालू पहले से ही रास्ते में है, और शोर उसे सड़क से दूर कर सकता है

1779 की महारानी कैथरीन द्वितीय का डिक्री: "... शगी लड़कियों को मुक्त छोड़ दिया जाना चाहिए और उनके साथ कोई फसल नहीं दी जानी चाहिए, और वहां रहने वाले लोगों को मजबूर नहीं करना चाहिए, लेकिन उनसे मिलने की कोशिश करने की कोशिश करने की कोशिश करें।"

महारानी का डिक्री पूरी तरह से सम्मानित नहीं किया गया था, और ऐनोव से यासक को XIX शताब्दी तक चार्ज किया गया था। भोला एना शब्द के लिए विश्वास किया, और यदि रूसियों ने किसी भी तरह से उन्हें उनके संबंध में रखा, तो जापानी आखिरी सांस में चले गए ...

1884 में, सभी सेवर्सलुरिलियन ऐनोव, जापानी ओ.शिकोटन चले गए, जहां उनमें से आखिरी 1 9 41 में उनकी मृत्यु हो गई। सखलिन पर ऐन का आखिरी आदमी 1 9 61 में उनकी मृत्यु हो गई, जब वह अपने पति / पत्नी को बोझ कर रहा था, क्योंकि यह एक योद्धा और उनके अद्भुत लोगों के प्राचीन कानून होना चाहिए, खुद को "एरिटोंटा", पेटी श्रमिकों को बनाया और आत्मा को पूर्वजों को दिव्य करने के लिए दे देना चाहिए ...

रूसी शाही प्रशासन, और फिर सोवियत, सखालिन के निवासियों के संबंध में असुरक्षित एथिनेपोलिटिस के कारण, ऐनोव को होक्काइडो में माइग्रेट करने के लिए मजबूर किया गया, जहां उनके वंशजों और आज लगभग 20 हजार लोगों की राशि में रहते हैं, केवल 1 99 7 में ही हासिल किए गए हैं जापान में "जातीय समूह" होने का विधायी अधिकार।

अब एना, समुद्र और नदियों के पास रहना अर्थव्यवस्था के किसी भी रूप में विफलता के खिलाफ बीमा करने के लिए पशुपालन और मछली पकड़ने के साथ कृषि को गठबंधन करने की कोशिश करता है। एक कृषि उन्हें नहीं खिला सकती है, क्योंकि भूमि ऐनोव, सूखी, अस्थि, गैर-किण्वन में शेष है। कई एना को आज अपने मूल गांवों को छोड़ने और शहर में या लॉगिंग पर जाने के लिए मजबूर किया जाता है। लेकिन वहां वे हमेशा नौकरी नहीं मिल सकते हैं। अधिकांश जापानी उद्यमी और मछली कर्मचारी ऐनोव को किराए पर नहीं लेना चाहते हैं, और यदि वे उन्हें नौकरी, सबसे गंदे और कम-देय देते हैं।

भेदभाव कि एना उन्हें अपनी राष्ट्रीयता को लगभग दुर्भाग्य पर विचार करने के अधीन है, जापानी के लिए भाषा और जीवनशैली के करीब आने की कोशिश करें।

इस समय जापान एनोव 25000 में, और रूस में - 10 9, जो सखलिन के जापानी नागरिकों के रूप में, ऐनोव के प्रत्यावर्तन से जुड़ा हुआ है और दूसरी दुनिया और बड़े आकलन के बाद धूम्रपान किया गया है। हालांकि, वे अभी भी सखालिन, कुरिल द्वीप समूह और होक्काइडो पर रहते हैं, मूल, इन स्थानों के सबसे प्राचीन निवासियों के रूप में।
और अंत में, रूसी शोधकर्ताओं की रिकॉर्डिंग में राष्ट्रीय अमीन परी कथाओं में से एक:
एक सेबल शिकार पर
"मैं ताइगा में शिकार चला गया। बहुत दूर। पहाड़ से दूर एक छोटी नदी तक जाकर, एक झोपड़ी बनाई और उसके लिए इनाऊ स्थापित किया ताकि मैं शिकार पर भाग्यशाली हो।
तब मैंने जाल को एक सेबल और नदी के नजदीक, पेड़ों पर रखा, इसके माध्यम से खिलाया, वे जानवरों को चलाने के लिए प्यार करते हैं, और ताइगा में आगे। कई जाल सेट।
रात में मैं झोपड़ी में सो गया, और सुबह जल्दी, जब सूरज ने पहाड़ की तकाची पर सोने की श्रृंखला फेंक दी और खुद को दूर समुद्र से खींचना शुरू कर दिया, तो मैं जाल की जांच करने गया। ओह, जैसा कि मैं प्रसन्न था, शिकार और पहले जाल में, और दूसरे में, और तीसरे में, और कई में। मैंने पकड़े गए बचत को एक बड़े बंडल में बांध दिया और मेरी झोपड़ी के लिए पूरी तरह से चला गया।
जब वह नदी में चले गए, तो उसने झोपड़ी को देखा और बहुत आश्चर्यचकित हुआ - धूम्रपान चढ़ गया।
हालांकि, मेरी चूल्हा से बाढ़ आ गई?
मैं ध्यान से झोपड़ी में फट गया और उबलते पानी के शोर के समान ध्वनि सुना। अजीब। मेरे झोपड़ी में किस तरह का आदमी चला गया और कुछ अभी भी तैयारी कर रहा है? और पहले ही गंध करता है। और स्वादिष्ट, हालांकि।
मैंने प्रवेश किया। ओ-हो-हो-हो! हाँ, यह मेरी पत्नी है! उसने मुझे खोजने के बारे में कैसे सोचा? मैंने कभी नहीं पाया, और फिर आया।
और पत्नी मेरी जगह पर बैठी और दोपहर का भोजन तैयार किया।
"चलो चलो," उसने कहा। - मैं आपके जूते की परवाह करता हूं।
मैं चारों ओर गया, मैंने उसे अपने जूते दिए, और मैं खुद उसे ध्यान से देखता हूं और मुझे लगता है: क्या यह मेरी पत्नी है? ऐसा लगता है और यह नहीं लगता है, मेरा। हमें किसी तरह पता लगाना चाहिए।
बैठो, "उसने कहा। - शिकार पर सभी के बाद थक गया। मैंने खाना शुरू कर दिया, और मुझे लगता है कि सब कुछ खुद: किसी तरह वह मेरी पत्नी की तरह नहीं दिखता है। नहीं, पसंद नहीं है। शायद, यह किसी तरह की दुष्ट आत्मा है। हालांकि, यह बहुत था। अभी भी क्या करते हैं?
अचानक, महिला गुलाब और कहती है:
अच्छा, मैं जाऊंगा। उसने ऐसा कहा और चला गया।
मैंने झोपड़ी से बाहर देखा और उसकी देखभाल की। "क्या वह भालू नहीं है?" - मैंने सोचा। और बस इतना सोचा, वास्तव में - महिला एक भालू में बदल गई। जोर से और, कोसोलपिया, ताइगा में छोड़ दिया।
मैं, बेशक, भयभीत। पूरे झोपड़ी के आसपास ब्रांडेड इनौ। रात में, संवेदनशील, चिंतित सोया। और सुबह में मैं फिर से जाल की जांच करने के लिए चला गया। ओह-हो-हो-हो, कितनी सोबिलिटी निकली! इतना नहीं हुआ!
घर लौटने पर, मुझे याद आया कि प्राचीन बूढ़े लोगों ने कैसे कहा: ऐसा होता है, वन निवासियों को शिकार पर मदद करने के लिए एक आदमी या एक महिला की नींव में ऐनम आते हैं। पुराने लोग उन्हें वन लोगों को बुलाते हैं। तो, एक जंगल महिला मेरे पास आई, और मेरी पत्नी नहीं। पत्नी, निश्चित रूप से, शिकार पर इतनी अच्छी मदद नहीं कर सका। और वह सक्षम था। अच्छा किया, हालांकि! "