مايا ازتيك في لتر الفن. الثقافات الأمريكية القديمة (المايا والأزتيك والإنكا)

29.1. يخبرنا الأزتيك (Ostyaks؟): "التشابه بين سكان أمريكا البدائيين والشعوب المنغولية ، بعض السمات الإثنولوجية لشعوب دول المحيط الهادئ الأمريكية ، تذكرنا بنفس السمات في الشعوب المثقفة الآسيوية ، لفترة طويلة أعطى الوقت هذه الفرضية

روح المايا منذ Hunab Ku ، أو الطاقة الأولية ، الروح العظمى ، تحيط بنا البشر في كل مكان ويُنظر إليها بطرق مختلفة - بفضل حواسنا الخمس أو أفكارنا أو حدسنا - قد يحدث أننا نتوقف عن الاهتمام بها. حسنا ما هو الهدف

حضارة المايا تحتل حضارة المايا مكانة خاصة في كل مجموعة ثقافات أمريكا الوسطى. مع الأخذ في الاعتبار الإنجازات العظيمة للمايا في مجال الرياضيات وعلم الفلك والتقويم والفن ، والتي وصلت إلى مستوى من التطور والكمال غير المسبوق ، أراد الكثير

الأزتيك روى الهنود لساهاغون أسطورة ولادة الإله الرئيسي Huitzilopochtli ، إله الشمس والحرب ، الذي أعطى الأزتيك الفرصة للسيطرة في القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر. تقول الأسطورة ذلك في أحد القرنين الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر. المعابد الواقعة على تل كواتبيك في

يتم تمثيل جميع مراحل التاريخ القديم للبشرية تقريبًا في العالم الجديد

مقدمة

المناطق الثقافية في الأمريكتين

بحلول الوقت الذي وصلت فيه السفن الإسبانية الساحل الشرقيالعالم الجديد ، هذه القارة الشاسعة ، بما في ذلك جزر الهند الغربية ، كانت مأهولة بالعديد من القبائل والشعوب الهندية على مستويات مختلفة من التطور. كان معظمهم من الصيادين أو الصيادين أو جامعي الثمار أو المزارعين البدائيين. فقط في منطقتين صغيرتين نسبيًا من نصف الكرة الغربي - في أمريكا الوسطى وجبال الأنديز - التقى الإسبان بالحضارات الهندية المتطورة للغاية. ولدت أعلى الإنجازات الثقافية لأمريكا ما قبل كولومبوس على أراضيها. بحلول وقت "اكتشافه" ، في عام 1492 ، كان ما يصل إلى ثلثي سكان القارة بأكملها يعيشون هناك ، على الرغم من أن هذه المناطق كانت تمثل 6.2٪ فقط من إجمالي مساحتها من حيث الحجم. هنا كانت مراكز منشأ الزراعة الأمريكية موجودة ، وفي مطلع عصرنا ، الحضارات الأصلية لأسلاف ناهوا ، مايا ، زابوتيك ، كيتشوا ، أيمارا ، إلخ.

في الأدبيات العلمية ، كانت تسمى هذه المنطقة بأمريكا الوسطى أو منطقة الحضارات العليا. وهي مقسمة إلى ثلاث مناطق:

• الشمالية - أمريكا الوسطى
• الجنوب - منطقة الأنديز (بوليفيا - بيرو)
• منطقة وسيطة بينهما (جنوب أمريكا الوسطى ، كولومبيا ، الإكوادور)

في المنطقة الوسطى ، لم يرتقي تطور الشعوب المحلية ، على الرغم من وصوله إلى درجة كبيرة ، إلى مرتفعات الدولة والحضارة. أدى وصول الفاتحين الأوروبيين إلى توقف أي تنمية مستقلة للسكان الأصليين في هذه المناطق. الآن فقط ، بفضل عمل عدة أجيال من علماء الآثار ، بدأنا أخيرًا في فهم مدى ثراء وحيوية تاريخ أمريكا قبل كولومبوس.

العمليات التاريخية

يعتبر Novyi Svet أيضًا مختبرًا تاريخيًا فريدًا ، حيث حدثت عملية تطوير الثقافة المحلية بشكل مستقل ، بدءًا من العصر الحجري القديم المتأخر (منذ 30 إلى 20 ألف عام) - وقت استيطان القارة من الشمال الشرقي آسيا عبر مضيق بيرنغ وألاسكا - وحتى تم القضاء عليها بغزو الغزاة الأوروبيين. وبالتالي ، يمكن تتبع جميع المراحل الرئيسية للتاريخ القديم للبشرية تقريبًا في العالم الجديد: من الصيادين البدائيين للماموث إلى بناة المدن الأولى - مراكز الدول والحضارات من الطبقة الأولى. تعطي مقارنة بسيطة بالفعل للمسار الذي اجتازه السكان الأصليون لأمريكا في عصر ما قبل كولومبوس ، مع معالم في تاريخ العالم القديم ، قدرًا غير عاديًا لتحديد الأنماط التاريخية العامة.

يتطلب مصطلح "اكتشاف أمريكا" لكولومبوس ، والذي يوجد غالبًا في الأعمال التاريخية للمؤلفين المحليين والأجانب ، بعض الإيضاح. لقد تمت الإشارة أكثر من مرة إلى أن هذا المصطلح غير صحيح في الواقع ، لأنه قبل كولومبوس تم الوصول إلى شواطئ العالم الجديد من الشرق من قبل الرومان والفايكنج وغيرهم ، ومن الغرب من قبل البولينيزيين والصينيين ، اليابانية ، إلخ. يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن عملية التفاعل هذه وتبادل ثقافتين لم تكن من جانب واحد. بالنسبة لأوروبا ، كان لاكتشاف أمريكا عواقب سياسية واقتصادية وفكرية هائلة.

الاتصالات الثقافية للعالمين الجديد والقديم

قناع اليشم مجسم. ثقافة الأولمك. 1000 ق

تمكنت الحضارات الهندية في العالم الجديد من الوصول إلى ذروتها دون أهم الإنجازات التقنية في العصور القديمة ، والتي تضمنت صهر الحديد والصلب ، وتربية الحيوانات الأليفة (خاصة حيوانات الجر والعبوات) ، والنقل بعجلات ، وعجلة الخزاف ، زراعة المحراث ، القوس في الهندسة المعمارية ، إلخ. في منطقة الأنديز ، تمت معالجة المعادن غير الحديدية والذهب والفضة في وقت مبكر من الألفية الثانية قبل الميلاد. هـ ، وبحلول الوقت الذي وصل فيه الأوروبيون ، استخدم الإنكا على نطاق واسع في ممارستهم ليس فقط الأسلحة البرونزية ، ولكن أيضًا الأدوات البرونزية. ومع ذلك ، في أمريكا الوسطى ، ظهرت المعادن (باستثناء الحديد) بالفعل في نهاية حضارات الفترة الكلاسيكية (الألفية الأولى بعد الميلاد) وكانت تستخدم بشكل أساسي في صناعة المجوهرات والأشياء الدينية.

أمريكا الوسطى

إن التقدم السريع في البحث الآثاري في أهم مراكز أمريكا الوسطى ، جنبًا إلى جنب مع جهود اللغويين وعلماء الإثنوغرافيا والمؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا وغيرهم ، يجعل ذلك ممكنًا الآن ، وإن كان في أكثر الشكل العام، لتتبع المراحل الرئيسية في تطور الحضارة القديمة في العالم الجديد ، للتعرف على سماتها وخصائصها المميزة.

سيكون ، بالطبع ، فقط حول أبرز الحضارات الهندية في أمريكا الوسطى ومنطقة الأنديز.

منطقة ثقافية وجغرافية خاصة - أمريكا الوسطى (أو أمريكا الوسطى) - هي المنطقة الشمالية من منطقة حضارة عالية التطور في العالم الجديد وتشمل وسط وجنوب المكسيك وغواتيمالا وبليز (هندوراس البريطانية سابقًا) والمناطق الغربية من إل. سلفادور وهندوراس. في هذه المنطقة ، التي تتميز بمجموعة متنوعة من الظروف الطبيعية والتكوين العرقي المتنوع ، بحلول نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. كان هناك انتقال من النظام المجتمعي البدائي إلى الدولة الطبقية المبكرة ، والتي وضعت على الفور الهنود المحليين من بين أكثر شعوب أمريكا القديمة تقدمًا. في أكثر من 1500 عام والتي فصلت ظهور الحضارة عن الغزو الإسباني ، شهدت حدود أمريكا الوسطى تغيرات كبيرة. بشكل عام ، يمكن تقسيم عصر الحضارة ضمن هذه المنطقة الثقافية والجغرافية إلى فترتين:

• مبكرًا أو كلاسيكيًا (الحدود الميلادية - القرن التاسع الميلادي)
• أواخر أو ما بعد الكلاسيكية (القرنين السادس عشر والسادس عشر بعد الميلاد)

في الألفية الأولى بعد الميلاد ه. منطقة الثقافات العالية لأمريكا الوسطى لم تشمل غرب وشمال غرب المكسيك. ثم مرت الحدود الشمالية للحضارة على طول النهر. وتزامنت Lerma مع الحدود الشمالية لثقافة Teotihuacan. كانت الحدود الجنوبية لأمريكا الوسطى في نفس الوقت هي الحدود الجنوبية لحضارة المايا ، مروراً بمحاذاة النهر. أولوا في غرب هندوراس والنهر. Lempa في غرب السلفادور. في فترة ما بعد الكلاسيكية ، تم أيضًا تضمين المناطق الغربية (ولاية تاراسكان) وجزء من شمال (زاكاتيكاس ، كاساس غراندس) في أمريكا الوسطى ، مما أدى إلى توسيع إجمالي أراضيها بشكل كبير.

"مشكلة أولمك"

عملاق رأس حجريفي خوذة. ثقافة الأولمك. لا فينتا (تاباسكو ، المكسيك). أنا الألفية قبل الميلاد

من بين أهم ثقافات أمريكا الوسطى في الفترة الكلاسيكية تيوتيهواكان (وسط المكسيك) ومايان (مناطق جنوب المكسيك ، بليز ، غواتيمالا ، غرب السلفادور وهندوراس). لكن أولاً ، بضع كلمات عن "الحضارة الأولى" لأمريكا الوسطى - ثقافة "الأولمكس" في الساحل الجنوبيخليج المكسيك (تاباسكو ، فيراكروز). سكان هذه المناطق في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. (800-400 قبل الميلاد) وصلت إلى مستوى عالٍ من الثقافة: في هذا الوقت ، ظهرت أولى "مراكز الطقوس" في لا فينتا ، وسان لورينزو ، وتريس زابوتيس ، وتم بناء الأهرامات من الطوب اللبن (اللبن) والطين ، والآثار الحجرية المنحوتة مع قطع الأرض للمحتوى الأسطوري والديني في الغالب.

من بين هذه الأخيرة ، تبرز رؤوس مجسمة حجرية عملاقة في خوذات ، يصل وزنها أحيانًا إلى 20 طنًا. يتميز أسلوب "أولمك" الفني بنقوش بارزة من البازلت واليشم. كان الدافع الرئيسي لها هو شخصية طفل بدين يبكي مع ملامح جاكوار مرتبطة به. تم تزيين "أطفال جاغوار" هؤلاء بتمائم أنيقة من اليشم ، وفؤوس سلتيك ضخمة (كان لدى الأولمكس عبادة الفأس الحجرية كرمز للخصوبة) ، ونماذج البازلت العملاقة. ومن السمات البارزة الأخرى لثقافة "أولمك" الطقوس التالية: أماكن للاختباء مع قرابين للآلهة على شكل كتل منحوتة من اليشم والسربنتين ، والفؤوس والتماثيل السلتية المصنوعة من نفس المواد ، وما إلى ذلك ، بوزن إجمالي يبلغ عشرات المراكز ، مرتبة في حفر عميقة في الساحات المركزية للمستوطنات. تم تسليم هذه المواد إلى مراكز "Olmec" من بعيد: على سبيل المثال ، إلى La Venta - من مسافة 160 وحتى 500 كم. كما كشفت الحفريات في قرية "أولمك" أخرى - سان لورينزو - عن رؤوس وصفوف عملاقة من منحوتات ضخمة مدفونة بشكل طقسي بأسلوب "أولمك" البحت.

وفقًا لسلسلة من تواريخ الكربون المشع ، يشير هذا إلى 1200-900 عام. قبل الميلاد ه. بناءً على البيانات المذكورة أعلاه ، تمت صياغة الفرضية القائلة بأن "الأولمكس" هم مبتكرو أقدم حضارة أمريكا الوسطى (1200-900 قبل الميلاد) وجميع الثقافات الأخرى عالية التطور في أمريكا الوسطى - زابوتيك وتيوتيهواكان ومايا وغيرها. في الوقت نفسه ، يجب أن نقول اليوم أن مشكلة "أولمك" ما زالت بعيدة جدًا عن الحل. لا نعرف عن عرق حاملي هذه الثقافة (مصطلح "أولمك" مستعار من اسم تلك المجموعات العرقية التي استقرت على الساحل الجنوبي لخليج المكسيك عشية الغزو). لا يوجد وضوح حول المراحل الرئيسية في تطوير ثقافة الأولمك ، والتسلسل الزمني الدقيق والعلامات المادية لهذه المراحل. المنطقة العامة لتوزيع هذه الثقافة ، وتنظيمها الاجتماعي والسياسي غير معروف أيضًا.

في رأينا ، تعكس ثقافة "الأولمكس" بكل مظاهرها طريقًا طويلًا للتطور: من نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. إلى منتصف القرون الأخيرة من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. يمكن الافتراض أن "مراكز الطقوس" ذات المنحوتات الضخمة تظهر في فيراكروز وتاباسكو في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. (ربما حتى 800 قبل الميلاد) ، كما في لا فينتا. لكن كل ما تم تقديمه هناك أثريًا في 800-400 عام. قبل الميلاد هـ. ، يتوافق تمامًا مع مستوى "المشيخات" ، "اتحادات القبائل" ، أي المرحلة الأخيرة من العصر الجماعي البدائي. من الجدير بالذكر أن الأمثلة الأولى للكتابة والتقويم المعروفة لنا تظهر على آثار "أولمك" منذ القرن الأول قبل الميلاد فقط. قبل الميلاد ه. (شاهدة C في Tres Zapotes وغيرها). من ناحية أخرى ، فإن نفس "مراكز الطقوس" - مع الأهرامات والآثار والنقوش الهيروغليفية التقويمية - تم تقديمها في أواكساكا منذ القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد هـ ، وبدون نقوش - في غواتيمالا الجبلية ، بين أسلاف المايا ، على الأقل من منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. وبالتالي ، فإن مسألة "ثقافة الأسلاف" التي أدت إلى ظهور كل البقية لم تعد ذات صلة بأمريكا الوسطى: على ما يبدو ، كان هناك تطور موازٍ في عدة مناطق رئيسية في آنٍ واحد - وادي مكسيكو سيتي ووادي أواكساكا وجواتيمالا الجبلية ، سهول المايا ، إلخ.

تيوتيهواكان

على بعد 50 كم شمال شرق مدينة مكسيكو ، حيث ترتفع سلاسل الجبالجزء منها ، يشكل واديًا كبيرًا وخصبًا (هذا فرع من وادي مكسيكو سيتي) ، توجد أطلال تيوتيهواكان - في الماضي عاصمة الحضارة القديمة لوسط المكسيك ، وهي حضارة مهمة ثقافية وسياسية وإدارية واقتصادية و المركز الديني ليس فقط لهذه المنطقة ، ولكن لجميع أمريكا الوسطى في الألفية الأولى قبل الميلاد. ن. ه.

وبحسب العلماء ، بحلول عام 600 م. ه. - لحظة أعلى ازدهار - كانت المساحة الإجمالية للمدينة أكثر من 18 مترًا مربعًا. كم والسكان - من 60 إلى 120 ألف نسمة. جوهر الطقوس الإدارية الرئيسية لتيوتيهواكان ، والتي تطورت بالفعل بحلول القرن الأول قبل الميلاد. ن. ، تم التخطيط بعناية حول محورين عريضين للشوارع يتقاطعان في زوايا قائمة وموجهين نحو النقاط الأساسية: من الشمال إلى الجنوب ، يبلغ طول طريق Dead Avenue أكثر من 5 كيلومترات ، ومن الغرب إلى الشرق ، وهو طريق غير مسمى يصل إلى 4 كم.

من المثير للاهتمام أنه في الطرف الشمالي من طريق الموتى توجد مجموعة ضخمة من هرم القمر (ارتفاعه 42 مترًا) ، مبنية من الطوب اللبن ومبطنة بالحجر البركاني غير المصقول. في تصميمه ومظهره ، هو نسخة طبق الأصل من أخته الكبرى ، هرم الشمس ، الموجود على الجانب الأيسر من الشارع ويمثل هيكلًا فخمًا من خمس طبقات مع قمة مسطحة ، كان المعبد قائمًا عليه ذات يوم. يبلغ ارتفاع العملاق 64.5 مترًا ، ويبلغ طول جوانب القاعدة 211 و 207 و 217 و 209 مترًا ، والحجم الإجمالي 993 ألف متر مكعب. م من المفترض أن بناء الهرم يتطلب عمل ما لا يقل عن 20 ألف شخص لمدة 20-30 سنة.

عند التقاطع مع الطريق العرضي ، ينتهي طريق الموتى في مجمع ضخم من المباني التي أقيمت على منصة منخفضة عملاقة ومتحدة تحت الاسم الشائع "Cutadella" ، والذي يعني باللغة الإسبانية "القلعة". يعتقد أحد الباحثين الرئيسيين في المدينة ، R. Millon (الولايات المتحدة الأمريكية) ، أن هذا هو "tekpan" (قصر الأزتك) لحاكم تيوتيهواكان. في هذه المجموعة من المباني الرشيقة ، يبرز المعبد تكريماً للإله كيتزالكواتل - الأفعى ذات الريش ، راعي الثقافة والمعرفة ، إله الهواء والرياح ، أحد الآلهة الرئيسية للآلهة المحلية. تم تدمير مبنى المعبد نفسه بالكامل ، لكن قاعدته الهرمية ، المكونة من ست منصات حجرية متناقصة تدريجيًا ، موضوعة فوق بعضها البعض ، تم الحفاظ عليها تمامًا. تم تزيين واجهة الهرم ودرابزين الدرج الرئيسي برؤوس منحوتة لكيتزالكواتل نفسه وإله الماء والمطر تلالوك على شكل فراشة. في الوقت نفسه ، كانت أسنان رؤوس الثعبان المصقولة بالريش مطلية بطلاء أبيض ، وكانت عيون الفراشات بها تلاميذ كاذبون مصنوعون من أقراص سبج.

إلى الغرب من Ciutadella يوجد مجمع واسع من المباني (حوالي 400 × 600 م في المنطقة). الذي يعتبره علماء الآثار سوق المدينة الرئيسي. على طول الطريق الرئيسي لتيوتيهواكان - طريق الموتى توجد أطلال العشرات من هياكل المعابد والقصر الرائعة. حتى الآن ، تم التنقيب عن بعضها وإعادة بنائها حتى يتمكن أي شخص من الحصول على فكرة عامة عن هندستها المعمارية ورسمها. مثل ، على سبيل المثال ، قصر Quetzalpapalotl أو قصر الحلزون المصبوغ بالريش (جزء من مباني القصر به أعمدة حجرية مربعة مع صور منخفضة للحلزون المصقولة بالريش). القصر عبارة عن مجمع واسع من المساحات السكنية والعامة والتخزينية مجمعة حول الساحات.

جدران المباني مبنية من الطوب اللبن أو الحجر ، وهي مغطاة بالملصقات وغالباً ما تكون مطلية ببعض الألوان الزاهية أو (خاصة في الداخل) بها لوحات جدارية ملونة. يتم أيضًا تقديم أبرز الأمثلة على لوحات تيوتيهواكان الجدارية في معبد الزراعة ، في مجموعات Tetitla و Atetelko و Sakuala و Tepantitla. يصورون الناس (ممثلي النخبة والكهنة) والآلهة والحيوانات (النسور ، جاكوار ، إلخ). من السمات المميزة للثقافة المحلية أيضًا أقنعة مجسمة (ربما صورة) مصنوعة من الحجر والطين (في الحالة الأخيرة - مع تلوين متعدد الألوان). في القرنين الثالث والسابع. ن. ه. في تيوتيهواكان ، ينتشر النمط الأصلي للسيراميك (الأواني الأسطوانية - المزهريات مع وبدون أرجل مع لوحة جدارية أو زخارف منحوتة وتلميع) وتماثيل الطين.

يهيمن على الهندسة المعمارية للمدينة المباني القائمة على قواعد هرمية ذات ارتفاعات مختلفة ، بينما يتميز تصميم الأخير بمزيج من الأسطح الرأسية والمائلة (نمط "اللوح والمنحدر" العمودي).

جزء من مصور Codex Nuttal. ثقافة Mixtec. القرنين الثالث عشر والخامس عشر ميلادي

كان المركز الإداري الطقسي لتيوتيهواكان الموصوف أعلاه محاطًا من جميع الجوانب بمناطق سكنية على شكل مجموعات من المنازل المجمعة (يصل طولها إلى 60 مترًا) ، المخطط لها على طول النقاط الأساسية على طول شبكة منتظمة من الشوارع الضيقة المستقيمة. تتألف كل كتلة من غرف سكنية ومرافق ومرافق ، مقسمة حول أفنية مستطيلة ويبدو أنها كانت بمثابة موطن لمجموعة من العائلات ذات الصلة. وهي عبارة عن مبانٍ ذات أسقف مسطحة من طابق واحد مصنوعة من الطوب اللبن والحجر والخشب. وعادة ما تتركز في وحدات أكبر - "أرباع" (بالإسبانية: Barrio) ، وتلك بدورها في أربع "مناطق" كبيرة.

كانت تيوتيهواكان أكبر مركز للحرف والتجارة في أمريكا الوسطى. وجد علماء الآثار ما يصل إلى 500 ورشة حرفية في المدينة (منها 300 ورشة لتجهيز حجر السج) ، وأرباع التجار الأجانب و "الدبلوماسيين" من أواكساكا (ثقافة الزابوتيك) ومن إقليم مايا. تم العثور على منتجات سادة تيوتيهواكان في الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. من شمال المكسيك إلى كوستاريكا. ليس هناك شك في أن التأثير الثقافي والاقتصادي (وربما السياسي) للمدينة خلال أوجها امتد إلى معظم أمريكا الوسطى.

وفجأة في نهاية القرن السابع. ن. ه. هلكت مدينة ضخمة فجأة ودمرتها ألسنة نار عملاقة. لا تزال أسباب هذه الكارثة غير واضحة. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن تيوتيهواكان كانت في الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. البؤرة الشمالية لمنطقة حضارات أمريكا الوسطى. يحدها مباشرة العالم الملون والقلق للقبائل البربرية في شمال المكسيك. من بينها نجد مزارعين مستقرين وقبائل صيادين وجامعين متجولين. شعرت تيوتيهواكان ، مثل الحضارات الزراعية القديمة في آسيا الوسطى والهند والشرق الأدنى ، باستمرار بضغط هذه القبائل الحربية على حدودها الشمالية. في ظل مجموعة معينة من الظروف ، انتهت إحدى حملات العدو الداخلية ، على ما يبدو ، بأسر وتدمير تيوتيهواكان نفسها. بعد هذه الهزيمة الرهيبة ، لم تسترد المدينة عافيتها أبدًا ، وتقدمت قوى جديدة أكثر قوة إلى طليعة تاريخ أمريكا الوسطى - ولايات مدن أزكابوتزالكو ، وتشولولا ، وزوتشيكالكو ولاحقًا ، من القرن التاسع. ن. ه ، - حالة تولتيك.

حضارة المايا في الفترة الكلاسيكية (القرنان الأول والتاسع الميلادي)

جغرافيا وتاريخ المايا

"معبد النقوش". ثقافة المايا. بالينكي. القرن الثامن ميلادي

استقر المايا ، كما لو كان مصيرًا صعبًا ، لفترة طويلة في غابة أمريكا الوسطى غير المضيافة ، وقاموا ببناء مدنهم من الحجر الأبيض هناك. قبل خمسة عشر قرنًا من كولومبوس ، اخترعوا تقويمًا شمسيًا دقيقًا وأنشأوا الكتابة الهيروغليفية الوحيدة المطورة في أمريكا ، واستخدموا مفهوم الصفر في الرياضيات ، وتوقعوا بثقة خسوف الشمس وخسوف القمر. بالفعل في القرون الأولى من عصرنا ، حققوا الكمال المذهل في الهندسة المعمارية والنحت والرسم.

لكن المايا لم يعرفوا المعادن ، والمحراث ، والعربات ذات العجلات ، والحيوانات الأليفة ، وعجلة الخزاف. في الواقع ، إذا انطلقنا فقط من مجموعة أدواتهم ، فهم لا يزالون أناسًا من العصر الحجري. أصل ثقافة المايا يكتنفه الغموض. نحن نعلم فقط أن ظهور أول حضارة "كلاسيكية" للمايا يعود إلى بداية عصرنا ويرتبط بمناطق الغابات المنخفضة في جنوب المكسيك وشمال غواتيمالا. لقرون عديدة ، كانت الدول والمدن المكتظة بالسكان موجودة هنا. لكن في القرنين التاسع والعاشر. لقد انتهى ذروته بكارثة قاسية مفاجئة. تم التخلي عن المدن في جنوب البلاد ، وانخفض عدد السكان بشكل حاد ، وسرعان ما غطت النباتات الاستوائية آثار عظمتها السابقة بسجادها الأخضر.

بعد القرن العاشر استمر تطور ثقافة المايا ، على الرغم من تغيره إلى حد ما بالفعل بسبب تأثير غزاة تولتيك الأجانب الذين جاءوا من وسط المكسيك ومن ساحل خليج المكسيك ، في الشمال - في شبه جزيرة يوكاتان - وفي الجنوب - في جبال غواتيمالا. وجد الإسبان هناك أكثر من عشرين ولاية هندية صغيرة في حالة حرب مستمرة مع بعضها البعض ، ولكل منها سلالة حكامها الخاصة. بحلول بداية الفتح الإسباني في القرن السادس عشر. احتل هنود المايا أراضي شاسعة ومتنوعة من حيث الظروف الطبيعية ، والتي شملت الولايات المكسيكية الحديثة تاباسكو وتشياباس وكامبيتشي ويوكاتان وكوينتانا رو ، بالإضافة إلى كل من غواتيمالا وبليز والمناطق الغربية من السلفادور وهندوراس.

حدود منطقة المايا في الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. ، على ما يبدو ، يتزامن إلى حد ما مع تلك المذكورة أعلاه. حاليًا ، يميز معظم العلماء ثلاث مناطق أو مناطق ثقافية وجغرافية كبيرة داخل هذه المنطقة:

• الشمالية (شبه جزيرة يوكاتان)
• وسط (شمال غواتيمالا ، بليز ، تاباسكو وتشياباس في المكسيك)
• الجنوب (غواتيمالا الجبلية)

تميزت بداية الفترة الكلاسيكية في مناطق الغابات المنخفضة في المايا بظهور سمات جديدة للثقافة مثل الكتابة الهيروغليفية (نقوش على النقوش ، والنقوش ، والعتبات ، واللوحات الخزفية واللوحات الجدارية ، والمواد البلاستيكية الصغيرة) ، وتواريخ التقويم الخاصة بـ عصر المايا (ما يسمى بالعدد الطويل - عدد السنوات التي مرت من التاريخ الأسطوري 3113 قبل الميلاد) ، والعمارة الحجرية الضخمة مع قبو "زائف" متدرج ، وعبادة اللوحات والمذابح المبكرة ، وأسلوب معين من السيراميك و التماثيل الفخارية واللوحات الجدارية الأصلية.

بنيان

العمارة في الجزء المركزي من أي مدينة كبيرةمايا الأول الألفية م ه. تتمثل في تلال ومنصات هرمية مختلفة الأحجام والارتفاعات. في الداخل ، عادة ما يتم بناؤها من خليط من التراب والأنقاض ومبطنة من الخارج بألواح حجرية محفورة ومثبتة بقذائف الهاون الجيري. توجد على أسطحها المسطحة مبانٍ حجرية: مبانٍ صغيرة من غرفة إلى ثلاث غرف على أهرامات قاعدية عالية على شكل برج (يصل ارتفاع بعض هذه الأبراج الهرمية ، على سبيل المثال ، في تيكال ، إلى 60 مترًا). ربما تكون هذه معابد. والمجموعات الطويلة متعددة الغرف على منصات منخفضة تؤطر الأفنية الداخلية المفتوحة هي على الأرجح مساكن النبلاء أو القصور ، نظرًا لأن أسقف هذه المباني عادة ما تكون على شكل قبو متدرج ، وجدرانها ضخمة للغاية ، و التصميمات الداخلية ضيقة نسبيًا وصغيرة الحجم. كانت المداخل الضيقة هي المصدر الوحيد للضوء في الغرف ، لذلك يسود البرودة والشفق داخل المعابد والقصور الباقية. في نهاية الفترة الكلاسيكية ، ظهرت المايا مواقع لألعاب الكرة الطقسية - النوع الثالث من المباني الضخمة الرئيسية للمدن المحلية. كانت الوحدة الأساسية للتخطيط في مدن المايا عبارة عن مربعات مرصوفة مستطيلة الشكل تحيط بها مبانٍ ضخمة. في كثير من الأحيان ، كانت المباني الإدارية والطقوس الأكثر أهمية تقع على ارتفاعات طبيعية أو مصطنعة - "أكروبوليز" (بيدراس نيجراس ، كوبان ، تيكال ، إلخ).

تم بناء المساكن العادية من الخشب والطين تحت أسطح أوراق النخيل الجافة ، وربما كانت مماثلة لأكواخ هنود المايا في القرنين السادس عشر والعشرين ، كما وصفها المؤرخون وعلماء الإثنوغرافيا. في الفترة الكلاسيكية وما بعدها ، كانت جميع المباني السكنية قائمة على منصات منخفضة (1-1.5 م) مبطنة بالحجر. بشكل منفصل منزل واقف- ظاهرة نادرة بين المايا. عادة ، تشكل الغرف السكنية والمرافق مجموعات من 2-5 مبانٍ تقع حول فناء مفتوح (فناء) مستطيل الشكل. هذا هو مقر إقامة عائلة أبوية كبيرة. تميل "مجموعات الفناء" السكنية إلى الاندماج في وحدات أكبر - مثل "كتلة" حضرية أو جزء منها.

النحت والرسم الضخم

في القرنين السادس والتاسع. حقق المايا أعلى نجاح في تطوير أنواع مختلفة من الفن التطبيقي ، وقبل كل شيء في النحت والرسم الضخم. حققت المدارس النحتية في بالينكي وكوبان وياكشيلان وبيدراس نيغراس في هذا الوقت دقة خاصة في النمذجة وتناغم التكوين والطبيعة في نقل الشخصيات المصورة (الحكام والكهنة والشخصيات البارزة والمحاربون والخدم والسجناء). اللوحات الجدارية الشهيرة في بونامباك (تشياباس ، المكسيك) ، يعود تاريخها إلى القرن الثامن. ن. ه. ، تمثل سردًا تاريخيًا كاملاً: طقوس واحتفالات معقدة ، ومشاهد غارة على قرى أجنبية ، وتضحية سجناء ، ومهرجان ، ورقصات ومواكب لكبار الشخصيات والنبلاء.

بفضل عمل الأمريكيين (T. Proskuryakova ، D. Kelly ، G. Berlin ، J. Kubler ، إلخ) والباحثين السوفييت (Yu. من الألفية الأولى قبل الميلاد ن. ه. - اللوحات والأعتاب والنقوش واللوحات (وكذلك النقوش الهيروغليفية عليها) هي نصب تذكارية تكريما لأعمال حكام المايا. يتحدثون عن الولادة والقبول على العرش والحروب والفتوحات والزيجات الأسرية والطقوس وغيرها من الأحداث المهمة في حياة الحكام العلمانيين لما يقرب من عشرين دولة مدينة كانت موجودة ، وفقًا لعلم الآثار ، في منطقة المايا الوسطى في الألفية الأولى بعد الميلاد. ه.

تم تحديد الغرض من بعض المعابد الهرمية في مدن المايا الآن بطريقة مختلفة تمامًا. إذا كانوا يعتبرون قبل ذلك ملاذات لأهم الآلهة في البانتيون ، وكان الهرم نفسه مجرد قاعدة حجرية عالية ومتجانسة للمعبد ، ثم مؤخرًا تحت القواعد وبسمك عدد من هذه الأهرامات ، من الممكن العثور على مقابر رائعة للملوك وأفراد السلالات الحاكمة (اكتشاف A. Rus في نقوش المعبد ، Palenque ، إلخ).

جديد في أبحاث مدينة مايا

كما طرأت تغييرات ملحوظة في الآونة الأخيرة وأفكار حول طبيعة وهيكل ووظائف "مراكز" المايا الرئيسية في الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. كشفت الأبحاث المكثفة التي أجراها علماء الآثار الأمريكيون في تيكال وتسيبلتشالتون وإتزن وسيبال وبيكان وغيرهم عن وجود عدد كبير ودائم من السكان ، وإنتاج الحرف اليدوية ، والمنتجات المستوردة ، والعديد من الميزات والخصائص الأخرى التي تميز المدينة القديمةفي العالمين القديم والجديد.

كان الإحساس الحقيقي في المايا هو اكتشاف الباحث الأمريكي مايكل كو لسيراميك ملون متعدد الألوان من أروع مدافن أرستقراطيين وحكام المايا في الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. بمقارنة المؤامرات المعروضة على هذه المزهريات الطينية بأوصاف مآثر الأبطال التوأمين في العالم السفلي من ملحمة Maya-Kiche Popol-Vuh (القرن السادس عشر) ، لفت العالم الانتباه إلى مصادفتهم الجزئية. سمح ذلك لكو أن يقترح أن الصور والنقوش الموجودة على كل إناء تصف موت حاكم المايا ، والرحلة الطويلة لروحه عبر المتاهات الرهيبة لمملكة الموتى ، والتغلب على العقبات المختلفة وقيامة الرب لاحقًا ، الذي تحولت في النهاية إلى أحد الآلهة السماوية. كل الصعود والهبوط في هذه الرحلة الخطرة كررت تمامًا أسطورة مغامرات الأبطال التوأمين في العالم السفلي من ملحمة Popol Vuh. بالإضافة إلى ذلك ، وجد الباحث الأمريكي أن النقوش أو أجزائها الفردية ، معروضة على جميع المزهريات الملونة تقريبًا من القرنين السادس والتاسع. ن. غالبًا ما تتكرر ، أي لها طابع قياسي. تم قراءة هذه "النقوش القياسية" (ما يسمى بصيغة الإحياء) بنجاح بواسطة العالم السوفيتي يو في.كنوروزوف. بفضل هذا ، فتح أمامنا عالم جديد تمامًا لم يكن معروفًا من قبل - التمثيلات الأسطورية للمايا القديمة ، ومفهومهم للحياة والموت ، والمعتقدات الدينية وأكثر من ذلك بكثير. - وصف أكثر تفصيلا.

حضارة الأزتك

تشكيل الدولة

بعد وفاة تيوتيهواكان ، أصبح وسط المكسيك مسرحًا لأحداث درامية وعاصفة لعقود عديدة: المزيد والمزيد من موجات القبائل البربرية المتشددة من "تشيتشيميكس" تغزو هنا من الشمال والشمال الغربي ، وتكتسح جزر تيوتيهواكان الباقية. الحضارة في أزكابوزالكو ، بورتيزويلو ، تشولولا ، إلخ. هـ أخيرًا ، في نهاية القرن التاسع - بداية القرن العاشر. نتيجة لالتقاء هذين الدفقين - الأجنبي ("تشيتشيميك") والمحلي (تيوتيهواكان) - في الشمال الشرقي من المنطقة ، نشأت دولة تولتيك القوية مع مركزها في مدينة تولان (هيدالغو ، المكسيك) ).

لكن هذا التعليم العام لم يدم طويلاً. في عام 1160 ، أدى غزو مجموعات جديدة من البرابرة من الشمال إلى سحق تولان وبشر بفترة أخرى من عدم الاستقرار في التاريخ السياسي لأمريكا الوسطى. من بين الوافدين الجدد المقاتلين كان Tenochki-Aztecs (الأزتيك) ، وهي قبيلة شبه بربرية أُرسلت للبحث عن حياة أفضل بتعليمات من إلههم القبلي Huitzilopochtli. وفقًا للأسطورة ، كانت العناية الإلهية هي التي حددت مسبقًا اختيار مكان لبناء عاصمة الأزتك المستقبلية - تينوختيتلان في عام 1325: على الجزر المهجورة في الجزء الغربي من بحيرة تيكسكوكو الشاسعة. في ذلك الوقت ، قاتلت العديد من دول المدن من أجل القيادة في وادي المكسيك ، ومن بينها أقوى Azcapotzalco و Culhuacan. تدخل الأزتيك في تعقيدات السياسة المحلية هذه ، حيث عملوا كمرتزقة لأقوى السادة وأكثرهم نجاحًا.

في عام 1427 ، نظم الأزتيك "تحالفًا ثلاثيًا" - تحالفًا بين ولايات مدن تينوشتيتلان وتيكسكوكو وتلاكوبان (تاكوبا) - وبدأوا في غزو المناطق المجاورة باستمرار. بحلول الوقت الذي وصل فيه الإسبان في بداية القرن السادس عشر. غطت ما يسمى بإمبراطورية الأزتك مساحة شاسعة - حوالي 200 ألف متر مربع. كم - ويبلغ عدد سكانها 5-6 مليون نسمة. امتدت حدودها من شمال المكسيك إلى جواتيمالا ومن ساحل المحيط الهادئ إلى خليج المكسيك.

عاصمة الأزتك - تينوختيتلان

عاصمة "الإمبراطورية" - تينوختيتلان - تحولت في النهاية إلى مدينة ضخمة ، كانت مساحتها حوالي 1200 هكتار ، وبلغ عدد السكان ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، 120-300 ألف شخص. كانت هذه المدينة الجزرية متصلة بالبر الرئيسي بثلاثة طرق سدود حجرية كبيرة ، وكان هناك أسطول كامل من الزوارق. مثل البندقية ، تم قطع Tenochtitlan من خلال شبكة منتظمة من القنوات والشوارع. شكل قلب المدينة مركزها الطقسي والإداري: "الموقع المقدس" - مربع مسور بطول 400 متر ، كان بداخله معابد المدينة الرئيسية ("تيمبلو مايور" - معبد به ملاذات للآلهة Huitzilopochtli و Tlaloc ، معبد Quetzalcoatl ، إلخ) ، مساكن الكهنة ، المدارس ، ملعب لألعاب الكرة الطقسية. في الجوار كانت هناك مجموعات من القصور الرائعة لحكام الأزتك - "التلاتواني". وفقًا لشهود العيان ، يتألف قصر مونتيزوما الثاني (بتعبير أدق ، موكتيزوما) من 300 غرفة ويضم حديقة كبيرة وحديقة حيوانات وحمامات.

حول المركز أحياء سكنية مزدحمة يسكنها التجار والحرفيون والمزارعون والمسؤولون والمحاربون. في السوق الرئيسي الضخم والبازارات الفصلية الأصغر ، تم تداول المنتجات والمنتجات المحلية والمستوردة. يتم نقل الانطباع العام عن عاصمة الأزتك الرائعة من خلال كلمات شاهد عيان ومشارك في الأحداث الدرامية للغزو - الجندي برنال دياز ديل كاستيلو من مفرزة كورتيس. وقف الفاتح على قمة هرم مرتفع ، نظر بذهول إلى الصورة الغريبة والديناميكية لحياة مدينة وثنية ضخمة: "ورأينا عددًا كبيرًا من القوارب ، بعضها أتى بشحنات مختلفة ، والبعض الآخر ... بضائع متنوعة ... كل منازل هذه المدينة العظيمة ... كانت في الماء ، ومن منزل إلى منزل كان من الممكن الوصول إلى الجسور المعلقة أو القوارب فقط. ورأينا ... المعابد والكنائس الوثنية ، تذكرنا بالأبراج والحصون ، وقد تألقت جميعها بالبياض وأثارت الإعجاب.

موت امبراطورية

استولى كورتيس على تينوختيتلان بعد حصار دام ثلاثة أشهر ونضال شرس في عام 1521. وعلى أنقاض عاصمة الأزتك ، من حجارة قصورها ومعابدها ، بنى الإسبان مدينة جديدة - مكسيكو سيتي ، المركز المتنامي بسرعة لممتلكاتهم الاستعمارية في العالم الجديد. بمرور الوقت ، غُطيت بقايا مباني الأزتك بطبقات متعددة الأمتار. حياة عصرية. في ظل هذه الظروف ، يكاد يكون من المستحيل إجراء بحث أثري منظم وشامل لآثار الأزتك. في بعض الأحيان فقط ، أثناء أعمال الحفر في وسط مكسيكو سيتي ، تولد التماثيل الحجرية - إبداعات الأساتذة القدامى.

لذلك ، أصبحت اكتشافات أواخر السبعينيات والثمانينيات إحساسًا حقيقيًا. القرن ال 20 خلال أعمال التنقيب في المعبد الرئيسي لأزتيك - "تيمبلو مايور" - في قلب مدينة مكسيكو ، في ميدان زوكالو ، بين الكاتدرائية والقصر الرئاسي. الآن تم افتتاح ملاذات الآلهة Huitzilopochtli (إله الشمس والحرب ، رأس آلهة الأزتك) و Tlaloc (إله الماء والمطر ، راعي الزراعة) ، وبقايا اللوحات الجدارية والحجر تم اكتشاف النحت. بارز بشكل خاص هو حجر دائري يبلغ قطره أكثر من ثلاثة أمتار مع صورة منخفضة النحت للإلهة كويولشاوهكا - أخت Huitzilopochtli ، 53 مكانًا للاختباء العميق مليئًا بعروض الطقوس (التماثيل الحجرية للآلهة ، والأصداف ، والشعاب المرجانية ، والبخور ، أواني خزفية ، وقلائد ، وجماجم الأشخاص المضحين ، وما إلى ذلك). د.). وسعت المواد المكتشفة حديثًا (يتجاوز عددها الإجمالي عدة آلاف) الأفكار الموجودة حول الثقافة المادية والدين والتجارة والعلاقات الاقتصادية والسياسية للأزتيك خلال ذروة دولتهم في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر.

حضارات أمريكا الجنوبية

ما هي القبائل والشعوب التي سكنت بيرو في العصور القديمة؟ الغالبية العظمى تعتقد أنهم كانوا الإنكا. ويبدو ذلك صحيحًا. عندما وطأت أقدام الغزاة الأسبان الأراضي البيروفية في عام 1532 ، كانت الدولة بأكملها ، وكذلك الإكوادور وبوليفيا وشمال تشيلي ، جزءًا من إمبراطورية الإنكا العملاقة ، أو كما أطلق الإنكا أنفسهم على دولتهم تاهوانتينسويو. كان الطول الإجمالي لـ Tahuantinsuyu على طول ساحل المحيط الهادئ أكثر من 4300 كم ، وكان عدد السكان لا يقل عن 6 ملايين شخص. ومع ذلك ، فإن الإنكا لم تكن سوى الواجهة الخارجية لبيرو القديمة ، والتي تم إخفاء وراءها ، كما في مصر أو بلاد ما بين النهرين ، ماض طويل ومجيد.

الحضارات المبكرة - Chavin ، Mochica ، Nazca ، Tiahuanaco ، Chimu

في نهاية الألف الثاني قبل الميلاد. ه. في جبال المناطق الشمالية الشرقية من البلاد ، ظهرت ثقافة تشافين الغامضة فجأة ، متزامنة مع آثار "أولمك" في أمريكا الوسطى وقريبة منها في طابعها (عبادة القط المفترس - جاكوار أو بوما ، المعابد الهرمية الحجرية ، سيراميك أنيق ، إلخ). منذ مطلع عصرنا ، في المنطقة الساحلية لبيرو ، ظهرت حضارة موشيكا في الشمال ، وحضارة نازكا في الجنوب. بالتزامن معهم أو بعد ذلك بقليل في جبال بوليفيا وجنوب بيرو ، تم تشكيل ثقافة ديناميكية ومبتكرة لـ Tiahuanaco (سميت على اسم مستوطنتها المركزية - Tiahuanaco ، بالقرب من الساحل الجنوبيبحيرة تيتيكاكا). ما هي سمة كل هذه الحضارات البيروفية البوليفية المبكرة؟

بادئ ذي بدء ، لقد ولدوا بشكل مستقل ، في وقت واحد أو في وقت واحد تقريبًا مع الحضارات الكلاسيكية لأمريكا الوسطى ، ولكن دون أي روابط ملحوظة معهم. علاوة على ذلك ، على الرغم من أن البيروفيين القدماء لم يطوروا الكتابة الهيروغليفية ولا تقويمًا معقدًا ، إلا أن تقنيتهم ​​كانت متفوقة بشكل عام على تلك الخاصة بسكان أمريكا الوسطى. في الوقت الذي كان فيه سكان أمريكا الوسطى لا يزالون يعيشون بالكامل في العصر الحجري ، كان هنود بيرو وبوليفيا من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. كانوا يعرفون علم المعادن ، وصنعوا الذهب ، والفضة ، والنحاس وسبائكهم ، ولم يصنعوا منها فقط المجوهرات والأسلحة ، ولكن (كما في حالة النحاس) حتى أطراف الأدوات الزراعية - "أعواد الحفر" والمعاول. لقد صنعوا ، وخاصة مبدعي ثقافة Mochica ، خزفيات رائعة مع لوحة متعددة الألوان ونمذجة مجسمة. كانت أقمشةهم المصنوعة من القطن والصوف رائعة ومثالية. لكن الأنواع الأنيقة بشكل خاص من هذه المنتجات - المفروشات والأقمشة المزخرفة والديباج والشاش - ربما لا مثيل لها في العالم القديم. تم تعزيز جمالها فقط من خلال سطوع الأصباغ المحضرة من النباتات المختلفة (على سبيل المثال ، النيلي) والمعادن. هذه المكونات الثلاثة المهمة للثقافة المحلية - المنتجات المعدنية والسيراميك والأقمشة (المحفوظة جيدًا في المناخ الجاف والدافئ للساحل) - تعطي أصالة فريدة لجميع الحضارات البيروفية القديمة المسماة في الألفية الأولى بعد الميلاد. ه.

تميزت الفترة اللاحقة (من القرن العاشر الميلادي وما بعده) بزيادة توسع سكان المناطق الجبلية (خاصة تياهواناكو) إلى منطقة ساحل المحيط الهادئ. ثم ظهرت هنا عدة ولايات جديدة ، أكبرها كانت شيمو ، الواقعة في شمال هذه المنطقة ، تقريبًا من تمبيج إلى ليما. احتلت عاصمتها تشان تشان مساحة تبلغ حوالي 25 مترًا مربعًا. كم ويصل عدد سكانها إلى 25 ألف نسمة. في وسط المدينة كان هناك عشرة مستطيلات ضخمة 400 × 200 م ، محاطة بجدران ارتفاع 12 م ، - فرق القصرملوك محليين. حول - مساكن أصغر حجمًا ، حيث يعيش المسؤولون والحرفيون ومجموعات أخرى من المواطنين. بعد وفاة الملك دفنوه في قصره بكل ثرواته ، وبنى خليفته لنفسه مبنىً جديدًا أشبه بقلعة أو حصن أكثر من كونه منزلًا عاديًا. في شيمو ، تم إنشاء شبكة موحدة من قنوات الري لأول مرة وتم إنشاء الطرق التي تربط الجبال والساحل. وهذا بدوره يفسر الإنجازات الرائعة للثقافة المحلية والتركز الكبير للسكان في المدن والقرى.

دولة الإنكا

في الوقت نفسه ، في المنطقة الجبلية ذات التضاريس الوعرة ، ظهر عدد كبير من الوديان والأنهار شبه معزولة عن بعضها البعض ، ظهر عدد من الدول المتحاربة الصغيرة في وقت واحد. لكن واحدة منها فقط - ولاية الأنكا في وادي كوزكو - لديها تنظيم أكثر كمالًا للجيش وجهاز السلطة وتميزت بالتشدد من سكانها ، تمكنت من كسر مقاومة جيرانها وتصبح المسيطرة القوة في المنطقة. حدث هذا قبل قرن فقط من وصول الإسبان في القرن الخامس عشر. ن. ه.

نما حجم إمبراطورية الإنكا بمعدل غير مسبوق. بين عامي 1438 و 1460 غزا الإنكا باتشاكوتي معظم المناطق الجبلية في بيرو. تحت حكم ابنه توبا إنكا (1471-1493) ، تم الاستيلاء على جزء كبير من الإكوادور وأراضي ولاية تشيمو ، وبعد ذلك بقليل - جنوب المنطقة الساحلية في بيرو ، وجبال بوليفيا ، وشمال تشيلي. على رأس قوة هائلة كان الحاكم الإلهي لـ Sapa Inca ، الذي ساعده أرستقراطية وراثية مرتبطة بالحاكم بعلاقة دم ، بالإضافة إلى طبقة كهنوتية وجيش كامل من المسؤولين الذين سيطروا على جميع جوانب الحياة.

تحملت المجتمعات الريفية عبئًا ثقيلًا من جميع أنواع الضرائب ورسوم العمل (العمل في بناء الطرق والمعابد والقصور والمناجم والخدمة العسكرية ، إلخ). تم نقل سكان الأراضي المحتلة حديثًا بالقوة من أماكنهم الأصلية إلى المقاطعات النائية. كانت الإمبراطورية متصلة بشبكة واسعة من الطرق المعبدة بالحجارة ، والتي كانت توجد على طولها ، على مسافات معينة ، محطات بريدية مع مرافق ترفيهية ومستودعات مع الطعام والمواد اللازمة. يتنقل كل من راكبي اللاما وراكبي اللاما بانتظام على طول الطرق.

كانت الحياة الروحية وأسئلة العبادة بالكامل في أيدي الكهنوت الكهنوتي. كانت عبادة الإله الخالق فيراكوتشا والكواكب السماوية تتم في معابد حجرية مزينة بالذهب بداخلها. اعتمادًا على الظروف ، تباينت التضحيات للآلهة من لحم اللاما المعتاد وجعة الذرة في مثل هذه الحالات إلى قتل النساء والأطفال (أثناء مرض أو وفاة الإنكا العليا).

ومع ذلك ، أصبحت هذه الإمبراطورية الأكبر والأفضل تنظيماً لأمريكا ما قبل كولومبوس فريسة سهلة لحفنة من المغامرين الإسبان بقيادة فرانسيسكو بيزارو في القرن السادس عشر. ن. ه. أدى مقتل الإنكا أتاهوالبا في عام 1532 إلى شل الرغبة في مقاومة الهنود المحليين ، وانهارت دولة الإنكا القوية في غضون أيام تحت ضربات الغزاة الأوروبيين.

منذ ما يزيد قليلاً عن عشر سنوات ، في 12 أكتوبر 1992 ، تم الاحتفال على كوكب الأرض بواحد من أهم التواريخ في تاريخ البشرية - الذكرى السنوية الخمسمئة لاكتشاف أمريكا. هناك العديد من الفرضيات حول وقت ظهور الناس في نصف الكرة الغربي وأمريكا الشمالية والجنوبية وفي العديد من الجزر ومتى جاء الناس إلى القارة الأمريكية. في القرن الخامس (منذ القرن السادس عشر) ، كان النقاد يتجادلون حول هذه القضية. في العديد من الدراسات حول هذا الموضوع ، بين السكان الأوائل لأمريكا ، مع الناس جزر الكناريوالفينيقيون والقرطاجيون والإغريق والرومان القدماء واليهود والإسبان والمصريون والبابليون والصينيون وحتى التتار والسكيثيون.

تطور العلم ، ومع تراكم المعرفة بالاكتشافات الجديدة ، كانت هناك مجموعة مختارة من الفرضيات. اليوم ليس هناك شك في أن الجزء الذي تم تمييزه على خريطة العالم مثل أمريكا كان يسكنه أناس من قارات أخرى. ومع ذلك ، مع ما بالضبط - لم يتقرر ذلك بشكل نهائي. ومع ذلك ، تمكن العلماء من تحديد العديد من السمات المشتركة المتأصلة في جميع الهنود ، مما جعلهم أقرب إلى الشعوب المنغولية في آسيا. مظهركان السكان الأصليون لأمريكا في وقت اجتماعاتهم الأولى مع الأوروبيين على النحو التالي: شخصية ممتلئة الجسم ، وأرجل قصيرة ، وأقدام متوسطة الحجم ، وطويلة نوعًا ما ، ولكن بأيد صغيرة ، وجبهة عالية وعريضة عادةً ، وأقواس فائقة التطور ضعيفة التطور. كان لوجه الهندي أنف كبير بارز بقوة (غالبًا ، خاصة في الشمال ، ما يسمى أكويلين) ، وفم كبير نوعًا ما. عادة ما تكون العيون بنية داكنة. الشعر أسود ، مستقيم ، كثيف.

في العديد من المصادر الوثائقية والأدبية الأوروبية الأولى ، تمت الإشارة إلى أن الهنود كانوا من ذوي البشرة الحمراء. في الواقع، وهذا ليس صحيحا. جلد ممثلي مختلف القبائل الهندية أصفر إلى حد ما. وفقًا للباحثين المعاصرين ، أطلق المستوطنون الأوائل على الكتان اسم "Redskins". لم تنشأ عن طريق الصدفة. كان من الشائع بين الهنود في أمريكا الشمالية أن يفركوا وجوههم وجسمهم بالمغرة الحمراء في المناسبات الرسمية. لذلك أطلق عليهم الأوروبيون اسم الهنود الحمر.

في الوقت الحاضر ، يميز علماء الأنثروبولوجيا ثلاث مجموعات رئيسية من الهنود - أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى ، والتي يختلف ممثلوها في الطول ولون البشرة وغيرها من الخصائص.

يعتقد معظم الباحثين أن استيطان القارة الأمريكية جاء من آسيا عبر مضيق بيرينغ. يعتقد العلماء أن أربعة تجمعات جليدية كبيرة ساعدت القدماء في التغلب على الفضاء المائي. وفقًا لهذه الفرضية ، أثناء التجلد في مضيق بيرينغ ، تجمد وتحول إلى نوع من الجسر الضخم. انتقلت القبائل الآسيوية ، التي كانت تعيش حياة بدوية ، بحرية على طولها إلى البر الرئيسي المجاور. بناءً على ذلك ، يتم تحديد وقت ظهور الرجل في القارة الأمريكية أيضًا - حدث هذا منذ 10-30 ألف عام.

بحلول الوقت الذي ظهرت فيه القوافل الإسبانية تحت قيادة كريستوفر كولومبوس قبالة الساحل الشرقي للعالم الجديد (أكتوبر 1492) ، شمال و امريكا الجنوبية، بما في ذلك جزر الهند الغربية ، كان يسكنها العديد من القبائل والجنسيات. وبفضل اليد الخفيفة للملاح الشهير ، الذي افترض أنه اكتشف أراضي الهند الجديدة ، بدأ يطلق عليهم اسم الهنود. كانت هذه القبائل في مستويات مختلفة من التطور. وفقًا لمعظم الباحثين ، قبل الفتح الأوروبي ، تطورت الحضارات الأكثر تطورًا في نصف الكرة الغربي في أمريكا الوسطى وجبال الأنديز. تم تقديم مصطلح "أمريكا الوسطى" في الأربعينيات من القرن العشرين بواسطة العالم الألماني بول كيرشوف. منذ ذلك الحين ، في علم الآثار ، تم استخدام هذا لتحديد منطقة جغرافية تشمل المكسيك ومعظم أمريكا الوسطى (حتى شبه جزيرة نيكويا في كوستاريكا). كانت هذه المنطقة ، وقت اكتشافها من قبل الأوروبيين ، مأهولة بالعديد من القبائل الهندية وقدمت صورة متنوعة للثقافات التي مثلوها. وفقًا للتعريف الصحيح للأمريكي التشيكي ميلوسلاف ستينجل ، "كانت هذه الثقافات في مراحل مختلفة من تطور المجتمع القبلي ، وتتجلى الأنماط العامة للتطور المتأصلة في التكوين المجتمعي البدائي في مجموعة متنوعة من المتغيرات والأشكال المحلية. " أكثر الحضارات لفتًا للأنظار وتطورًا في أمريكا القديمة (فترة ما قبل كولومبوس) ، يشمل العلماء ثقافات مثل أولمك ، وتيوتيهواكان ، وحضارات المايا ، وتولتيك ، وأزتيك.

دراسة فن أمريكا القديمة ، تاريخها حديث نسبيًا. عمرها أكثر من مائة عام بقليل. لا يملك الباحثون الأمريكيون في الوقت الحالي تحت تصرفهم مثل هذه المواد والإنجازات الثرية المتوفرة اليوم في مجال دراسة الفن القديم. كما أنهم يواجهون صعوبات كبيرة بسبب حقيقة أنه من أجل تعزيز استنتاجاتهم التي تم الحصول عليها نتيجة لذلك المواقع الأثريةوالاكتشافات ، ليس لديها مثل هذا العدد من الآثار المكتوبة التي ، على سبيل المثال ، تحت تصرف الباحثين من الشرق القديم. ظهرت الكتابة بين الأمريكيين القدماء في وقت متأخر جدًا ولم تصل أبدًا إلى مستوى عالٍ من التطور. الآثار المكتوبة لشعوب أمريكا الوسطى التي وصلت إلينا لم يتم دراستها بشكل كافٍ. لذلك ، فإن معظم المعلومات المتعلقة بالتاريخ السياسي والنظام الاجتماعي والأساطير والفتوحات والألقاب وأسماء الحكام تستند فقط إلى التقاليد الهندية. تم تسجيل العديد منها بعد الفتح الإسباني ويعود تاريخها إلى النصف الأول من القرن السادس عشر. من المهم أيضًا أن نتذكر أنه حتى ذلك الوقت تطورت الحضارات الأمريكية القديمة دون أي تأثير من المراكز الأوروبية أو الآسيوية. حتى القرن السادس عشر ، استمر تطورهم بشكل مستقل تمامًا.

يمتلك فن أمريكا القديمة ، مثل أي فن آخر ، عددًا من الميزات والخصائص المتأصلة فيه فقط. من أجل فهم هذه الأصالة ، من الضروري اتباع نهج ديالكتيكي ، مع مراعاة الظروف التاريخية التي تطور في ظلها الفن والثقافة. الحضارات القديمةأمريكا الوسطى.

أعلى ازدهار لثقافة قبيلة المايا الهندية ، يشير العلماء إلى القرنين السابع والثامن. بلغت إمبراطورية الأزتك ذروتها في بداية القرن السادس عشر. في كثير من الأحيان في أعمال علماء الآثار والباحثين عن الحضارات الثقافية القديمة ، يُطلق على شعوب المايا الهندية (كبار السن) على سبيل المقارنة اسم "اليونانيون" ، والأزتيك (كما وُجدوا لاحقًا) - "الرومان" في العصر الحديث. عالم.

كان للتقاليد الثقافية لهنود المايا تأثير كبير على شبه جزيرة يوكاتان ، وغواتيمالا ، وبليز ، وهندوراس ، والسلفادور ، وكذلك في العديد من ولايات المكسيك الحديثة. كانت الحدود الجغرافية لتوزيع هذه الحضارة 325000 كيلومتر مربع وغطت موطنًا لعشرات وربما مئات القبائل. بشكل عام ، ورثت القبائل ثقافة واحدة. ومع ذلك ، من نواح كثيرة ، كان لها ، بالطبع ، ميزات إقليمية.

برزت حضارة المايا في المقام الأول لإنجازاتها في البناء والهندسة المعمارية. ابتكر ممثلو هذه الجنسية أعمالًا رائعة ومثالية للرسم والنحت ، وكان لديهم أساتذة فريدون في معالجة الأحجار والسيراميك. كان للمايا معرفة عميقة بعلم الفلك والرياضيات. أعظم إنجاز هو إدخالهم لمفهوم رياضي مثل "الصفر". بدأوا في تطبيقه قبل الحضارات الأخرى المتطورة بمئات السنين.

ظهر الأزتيك في وسط المكسيك في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. لم يتم العثور على بيانات تاريخية عنهم حتى الآن. لا يوجد سوى عدد قليل من الأساطير والتقاليد ، من المعروف أنهم أطلقوا على جزيرة عزتلان (أستلان) وطنهم. يُعرف أحد الأوصاف التقليدية للحياة المزعومة للأجداد في أزتلان ، ويُزعم أنه تم تجميعه لآخر حكام ما قبل الإسبان لدولة الأزتك ، مونتيزوما الثاني الأصغر ، استنادًا إلى المخطوطات القديمة. وفقًا لهذا المصدر ، كان منزل أسلاف أزتلان يقع على جزيرة (أو كانت جزيرة) ، حيث كان هناك جبل كبير به كهوف كانت بمثابة مساكن. من هذه الكلمة ، التي تشير إلى موقع الجزيرة (أزتلان) ، جاء اسم القبيلة من - الأزتك (بتعبير أدق ، الأزتيك). ومع ذلك ، لم يثبت العلم بعد على وجه الدقة الموقع الجغرافيهذه الجزيرة.

في المراحل الأولى من وجودهم ، كان الأزتيك يهيمن عليهم أسلوب حياة بدوي ، وكانوا يشاركون بشكل أساسي في الصيد. ترك هذا بصمة على شخصيتهم. بطبيعتهم كانوا حربيين للغاية. لما يقرب من قرنين من الزمان ، شن الأتريكان حروبًا للغزو ، وفي بداية القرن الرابع عشر ، بعد أن غزا العديد من القبائل الأخرى التي عاشت في وسط المكسيك ، أنشأوا إمبراطورية قوية. حوالي عام 1325 ، أصبحت مدينة تينوختيتلان (مكسيكو سيتي الحديثة) عاصمتها.

في الوقت الحاضر ، لم يتلاشى الاهتمام بدراسة الحضارات الهندية القديمة. الآثار المعمارية والمنحوتات والديكورات والأدوات المنزلية الموجودة في الأماكن التي عاش فيها الناس ذوو الثقافة الأصلية والفريدة منذ عدة آلاف من السنين لا تزال تحتوي على الكثير من الأشياء التي لم يتم حلها. من خلال تعلم تاريخ أمريكا ما قبل الكولومبية ، يحاول علماء الآثار البارزون والعلماء في عصرنا إيجاد تفسير للعديد من أهم جوانب حياة المجتمعات البشرية القديمة.